Avaliação II - Individual Semipresencial

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20/04/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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Acadêmico: Ana Paula Silva Conceicao (2144227)
Disciplina: Multiculturalismo (SES26)
Avaliação: Avaliação II - Individual Semipresencial ( Cod.:637880) ( peso.:1,50)
Prova: 16602025
Nota da Prova: 10,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Zygmunt Bauman faz uma reflexão a respeito da modernidade e suas mudanças contemporâneas. Uma das
preocupações de Bauman apontadas é o impacto dessas transformações nas identidades coletivas e individuais.
Para o autor da tese da modernidade líquida, atualmente, as identidades se encontram sob pressão dos
movimentos de fragmentação e de individualização difundidos pela globalização e pelo capitalismo. Sobre as
tensões que pairam em torno das identidades de nossa época de modernidade líquida, segundo a análise de
Bauman, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: VECCHI, Benedetto. Introdução. In: BAUMAN, Zygmunt; VECCHI, Benedetto. Identidade: entrevista a
Benedetto Vecchi. Rio de Janeiro: Zahar, 2005.
 a) As identidades contemporâneas são formadas a partir da influência do essencialismo identitário, se ressaltando
as ideias de que a identidade de uma pessoa sintetiza "aquilo que se é".
 b) As identidades contemporâneas encontram-se abaladas pela diminuição da importância ou pelo colapso de
instituições comuns da modernidade sólida, como o Estado ou o trabalho industrial.
 c) As identidades contemporâneas têm sido colocadas de lado na discussão política, revelando a insignificância
desse tema nos debates identitários atuais para os indivíduos em suas relações sociais cotidianas.
 d) As identidades contemporâneas encontram-se sob suspeitas, estimuladas pelo retorno da tradição e, também,
pela imposição de uma sociedade de controle, vigiada e planejada de cima para baixo.
2. O grande salto qualitativo dos estudos étnicos se deu com a contribuição do antropólogo Fredrik Barth. A partir de
então, a noção ganhou maior espaço nas Ciência Sociais. Ele publicou em 1969 uma obra chamada "Os grupos
étnicos e suas fronteiras". Nesse trabalho, ele discorre sobre o desenvolvimento de negociações sobre as
fronteiras geográficas entre grupos. A respeito das fronteiras étnicas discutidas por Barth (1976), analise as
afirmativas a seguir: 
I- As fronteiras étnicas indicam a existência de territórios e países que são ocupados e utilizados por um grupo
étnico em específico, dominando os poderes locais. 
II- As pessoas não se organizariam, necessariamente, a partir de situações como cor da pele, religião, mas, sim,
por questões subjetivas na construção das suas identidades. 
III- A expressão indica a forma como o autor classifica o mundo, a partir de duas classes sociais antagônicas
divididas em razão do espaço ocupado no modo de produção. 
IV- A etnicidade é um elemento gerador de laços mais profundos do que aqueles surgidos da simples convivência
em uma sociedade com os mesmos padrões culturais. 
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: BARTH, Fredrik. Los Grupos Étnicos y Sus Fronteras. México: Compilador. Fundo de Cultura Econômica,
1976.
 a) As afirmativas II e IV estão corretas.
 b) As afirmativas II e III estão corretas.
 c) As afirmativas I e III estão corretas.
 d) As afirmativas I e IV estão corretas.
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3. O termo etnicidade surgiu em meados do século XIX, sendo empregado para diferenciar as características físicas
das características culturais encontradas nos grupos humanos. Todavia, nos anos de 1970, a partir da contribuição
de Fredrick Barth, o conceito de etnicidade ganhou um novo sentido. A partir da reflexão desse autor, qual era a
novidade teórica na compreensão da etnicidade?
 a) Para Barth, a etnicidade representava um instrumento de mudança social a partir dos padrões de interação
social entre os diferentes grupos e etnias, desconstruindo hierarquias excludentes ao mesmo tempo que
estimula uma sociedade multicultural.
 b) Para Barth, a etnicidade estaria ligada a características físicas, como a cor da pele, o formato dos olhos, a cor
do cabelo, onde o discurso biológico aparece como o elemento gerador de laços de solidariedade e de
interação dos grupos sociais.
 c) Para Barth, a etnicidade era percebida como a fonte de origem de todo o Etnocentrismo, uma vez que o
discurso étnico alimentava a visão equivocada de superioridade de um grupo em relação aos outros, criando
hierarquias e exclusões.
 d) Para Barth, a etnicidade indicava a autoconsciência da especificidade de um grupo social e cultural em relação
a outros, onde a percepção dessa particularidade pelos seus integrantes tem origem em questões subjetivas.
4. "O termo é correntemente definido como uma ciência voltada para o melhoramento das potencialidades genéticas
da espécie humana. Sua história, particularmente no que diz respeito às relações raciais, tem sido marcada pela
controvérsia" (CASHMORE, 2000, p. 203). A citação se refere a qual termo criado por Francis Galton?
FONTE: CASHMORE, Ellis. Dicionário de Relações Étnicas e Raciais. São Paulo: Summus, 2000.
 a) Eugenia.
 b) Etnocentrismo.
 c) Raça.
 d) Antropologia.
5. Para alguns estudiosos desse campo, um grupo étnico só é possível se os atores tiverem a consciência de suas
fronteiras étnicas. Nesse sentido, as identidades étnicas só podem se constituir com base na alteridade. Sobre o
significado dessa ideia e de identidades étnicas, classifique V para as opções verdadeiras e F para as falsas:
( ) Significa que ela depende somente de si para existir.
( ) Significa que ela depende do reconhecimento do outro para existir.
( ) Significa que ela é relacional, constituindo uma dicotomia Nós-Eles.
( ) Significa que ela busca sentido na ideia de classe social para existir.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - F - V - V.
 b) F - V - V - F.
 c) V - V - V - F.
 d) V - V - F - F.
6. O termo etnia geralmente identifica uma população que reclama para si uma mesma origem, hábitos, costumes ou
territórios. As formas como esses grupos se organizam e se relacionam com os demais depende de contextos
sociais e históricos. A questão central é a autoidentificação dos seus membros. Sobre o sentido dessa
autoidentificação, analise as afirmativas a seguir: 
I- A noção indica que numa sociedade em que há mistura de diferentes culturas, são étnicos todos aqueles
indivíduos ou grupos que não pertencem originalmente a essa sociedade. 
II- A consciência de pertencer a um grupo étnico estimula indivíduos e grupos a buscarem direitos coletivos, lutar
por espaços e por territórios com base nesse mesmo discurso étnico. 
III- É a identificação dos indivíduos e membros com uma etnia e o seu sentimento de pertença bilateral que
especifica a etnia enquanto tal, sendo uma construção social. 
IV- A autoconsciência implica no pertencimento a uma classe social e às dinâmicas e às desigualdades promovidas
por essa maneira de organizar e dividir o mundo. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas I e IV estão corretas.
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 b) As afirmativas II e IV estão corretas.
 c) Somente a afirmativa III está correta.
 d) As afirmativas II e III estão corretas.
7. Nação é um conceito ligado às discussões étnicas e identitárias. Enquanto uma entidade política, a nação
estabelece uma unidade nacional dentro de um território, onde surge uma identidade nacional. Antes do
surgimento do conceito de etnia, inúmeras análises empregavam "nação" para explicar os agrupamentos humanos.
Sobre a definição do conceito de nação, assinalea alternativa CORRETA:
 a) Representa a ideia de grupos que se distinguem pelo lugar que ocupam em um sistema historicamente definido
de produção social e material.
 b) Indica o conjunto de conhecimento, arte, crenças, lei, moral, costumes e todos os hábitos e aptidões adquiridos
pelo ser humano.
 c) Indicam e identificam as ex-colônias africanas e asiáticas que foram parte de países e reinos europeus e que se
tornaram independentes no século XX.
 d) Um agrupamento humano que reivindica um território e autonomia política, possuindo uma memória e uma
identidade política, social e histórica bem definida.
8. O campo dos estudos étnico-raciais é multidisciplinar. Ele envolve diversos subcampos, como a Antropologia, a
Sociologia, o Direito, a Psicologia etc. Esses estudos estão voltados a entender algumas características das
relações e interações sociais de cunho cultural e subjetivo. Ao mesmo tempo, vem desenvolvendo conceitos para
auxiliar na compreensão desses fenômenos. A respeito de alguns destes conceitos, associe os itens, utilizando o
código a seguir: 
I- Identidade étnica. 
II- Grupo étnico. 
III- Diáspora. 
( ) É um fenômeno ligado à dispersão e à migração de pessoas e grupos sociais de um país ou continente para
outro, em razão de crises e conflitos. 
( ) É uma autoimagem construída mediante uma relação social, em contrates com o outro, entre membros e não
membros de certos grupos sociais. 
( ) É possível somente na medida em que os indivíduos possuírem a consciência das fronteiras que demarcam
os sistemas sociais a que pertencem. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) III - I - II.
 b) I - II - III.
 c) III - II - I.
 d) II - I - III.
9. Um dos temas abordados pelo campo de estudos das relações interétnicas e do multiculturalismo é o fenômeno da
Diáspora. Essa noção está ligada às ondas de migrações e deslocamentos humanos motivados por conflitos ou
crises diversas. Sobre as identidades geradas pela diáspora nos dias atuais, analise as afirmativas a seguir: 
I- A diáspora representou o fenômeno experimentado pelos indivíduos pertencentes ao grupo judeu no passado,
quando eles se dispersaram por diversos países e continentes. 
II- As identidades daqueles que viveram a diáspora caracterizam-se pela fluidez de estilos, percebendo-se o
desenvolvimento de culturas híbridas ou alternativas. 
III- Os sujeitos ligados à experiência da Diáspora possuem uma consciência individual multifocada, vivendo um
sentimento ambíguo de viver "em casa" e de estar "longe de casa". 
IV- A diáspora significa a redução do cultural ao biológico em que o primeiro determina o segundo, justificando
relações de hierarquia, de dominação e de desigualdades. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas I e IV estão corretas.
 b) As afirmativas I e III estão corretas.
 c) As afirmativas II e III estão corretas.
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 d) As afirmativas II e IV estão corretas.
10. Os conteúdos e os temas tratados pelas Ciências possuem um caráter relacional e histórico. Eles estão ligados às
preocupações, às oportunidades ou aos problemas existentes em um determinado local e sistema social. É o caso
da raça, cada vez menos empregado. Em seu lugar, tem-se utilizado etnia, etnicidade ou grupo étnico. Sobre o
exposto, avalie as asserções a seguir: 
I- A noção de raça, muito comum no debate das Ciências Humanas do século XIX, foi problematizada pelo debate
acadêmico após os eventos da Segunda Guerra Mundial, sendo questionada pela medicina e biologia genética
desse período e de hoje. 
PORQUE 
II- A eugenia e a ideia da superioridade biológica formaram uma corrente de pensamento que permitiu o
desenvolvimento do racismo com características científicas, resultando no emprego dessas ideias racistas por
parte de autoridades e países. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
 b) As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
 c) As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
 d) A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
Prova finalizada com 10 acertos e 0 questões erradas.