Multiculturalismo - Prova II

Prévia do material em texto

08/09/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/avaliacao/avaliacao_lista.php 1/2
Acadêmico: Maria Valmira de Matos Santos (1919979)
Disciplina: Multiculturalismo (SES26)
Avaliação: Avaliação II - Individual Semipresencial ( Cod.:460653) ( peso.:1,50)
Prova: 12727161
Nota da Prova: 6,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. O racismo teve origem em teorias sociais e biológicas do século XVIII, como o determinismo e o evolucionismo. Elas associavam atributos biológicos ao pertencimento racial. Assim
são tomados a partir da cor da pele; o mesmo ocorre com os brancos, asiáticos etc. Atualmente, é possível falar de racismo sem raça. A respeito dessa versão moderna do racismo
afirmativas a seguir: 
 
I- Ele ocorre quando características étnicas ou culturais são tomadas no lugar das características biológicas, como a religião ou a língua, por exemplo. 
II- A cultura e seus conteúdos foram recentemente criticados e revisados no interior das Ciências Sociais, onde se denunciou excessivo eurocentrismo. 
III- Ele significa a redução do cultural ao biológico, onde o primeiro determina o segundo, justificando relações de hierarquia, de dominação e de desigualdades. 
IV- Ele indica que os grupos sociais estão menos atados a tipos tradicionais de ordens sociais, resultando alterações encontradas na vida cotidiana. 
 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas I e IV estão corretas.
 b) As afirmativas I e III estão corretas.
 c) As afirmativas II e III estão corretas.
 d) As afirmativas II e IV estão corretas.
2. O Feminismo é um conceito complexo, possuindo uma dimensão de luta política e uma dimensão de estudos acadêmicos. Sua história tem início por volta do século XVI, questiona
desigualdades ou privilégios distintos para homens e mulheres, como a participação política. Ainda sobre a sua história, ela pode ser dividida em três momentos distintos, com preoc
mobilizações diferentes: a primeira, a segunda e a terceira onda feminista. Sobre as fases da evolução do Feminismo, ordene as sentenças a seguir: 
 
I- Surge o conceito de gênero ao passo que se iniciam os questionamentos das relações de dominação e opressão no espaço privado, da mesma forma que ele passa a englobar
problematizações das comunidades de gays e lésbicas. 
II- Resulta no surgimento de movimentos sociais e na organização de ações políticas, principalmente nos EUA, nos anos 1960, problematizando os direitos reprodutivos, bem como 
mobilizam forças para combater a violência contra a mulher. 
III- Resulta na luta organizada de mulheres contra a falta de equidade nas relações entre homens e mulheres, bem como pelo acesso a direitos políticos e econômicos que eram ne
eram privilégios de homens, como o direito ao voto. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) I - III - II.
 b) III - I - II.
 c) III - II - I.
 d) I - II - III.
3. A noção de raça foi bastante difundida até o início do século XX. A sua utilização generalizada se ligava ao contexto daquele momento, permeada por ideias evolucionistas e determ
acerca das sociedades humanas. Qual era o sentido da noção de raça utilizada nesse período?
 a) Para designar uma população que se percebe parte de um grupo distinto, que se reclama de uma mesma origem, que possui uma tradição cultural comum, especificado por uma
de pertença ao um mesmo grupo.
 b) Para designar as performances identitárias surgidas da reorganização dos contexto urbanos, com a emergência dos grupos étnicos, num cenário de intensa migração rural-urban
dos países, bem como da imigração de um país para outro.
 c) Para designar uma categoria de identidade construída e reconstruída socialmente, através das relações sociais, sendo que sua transformação corresponde a um movimento com
interior e exterior de um grupo, território ou sociedade.
 d) Para designar características físicas das populações humanas, já que se acreditava que cada raça possuía particularidades físicas, biológicas e intelectuais, sendo comum a cre
superioridade de uma raça sobre outra.
4. O termo etnia geralmente identifica uma população que reclama para si uma mesma origem, hábitos, costumes ou territórios. As formas como esses grupos se organizam e se relac
os demais depende de contextos sociais e históricos. A questão central é a autoidentificação dos seus membros. Sobre o sentido dessa autoidentificação, analise as afirmativas a se
 
I- A noção indica que numa sociedade em que há mistura de diferentes culturas, são étnicos todos aqueles indivíduos ou grupos que não pertencem originalmente a essa sociedade
II- A consciência de pertencer a um grupo étnico estimula indivíduos e grupos a buscarem direitos coletivos, lutar por espaços e por territórios com base nesse mesmo discurso étnic
III- É a identificação dos indivíduos e membros com uma etnia e o seu sentimento de pertença bilateral que especifica a etnia enquanto tal, sendo uma construção social. 
IV- A autoconsciência implica no pertencimento a uma classe social e às dinâmicas e às desigualdades promovidas por essa maneira de organizar e dividir o mundo. 
 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) Somente a afirmativa III está correta.
 b) As afirmativas II e III estão corretas.
 c) As afirmativas I e IV estão corretas.
 d) As afirmativas II e IV estão corretas.
5. O termo etnia é um conceito surgido recentemente, uma vez que certos conceitos clássicos das Ciências Sociais - como a classe social - se mostraram insuficientes como recursos 
para a compreensão das dinâmicas que estruturam os grupos humanos e suas relações sociais. Qual a década e o contexto social de origem e emprego do termo etnia?
 a) Tem origem nos anos 1950 com o avanço da sociedade de consumo e do poder da publicidade na vida dos grupos sociais.
 b) Tem origem nos anos 1940, com a explosão da Segunda Guerra Mundial e a divisão do mundo no pós-guerra em dois blocos - capitalista e comunista.
 c) Tem início nos anos 1980, voltado à compreensão das diferenças entre homens e mulheres num contexto de mudanças nos padrões de gênero.
 d) Tem origem nos anos 1960 como uma nova maneira de pensar a diferença num mundo em intensa transformação cultural e de globalização.

08/09/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/avaliacao/avaliacao_lista.php 2/2
6. Feminismo e o campo dos estudos de gênero representam dois fenômenos distintos, mas fortemente relacionados. Das lutas sociais e reflexões acadêmicas promovidas pelos mov
feministas surgiram as preocupações de estudar as relações de gênero sem reduzi-la à questão feminina. A partir dos estudos de gênero, focou-se nas relações entre homens e mu
forma a negar as diferenças biológicas e assumir uma posição relacional. Sobre a categoria de análise "gênero", classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Esta categoria tornou-se um indicativo de análise para o caráter social da construção dos papéis indicados ou impostos aos homens e às mulheres. 
( ) Esta categoria aponta que os grupos sociais estão menos atados a tipos tradicionais de ordens sociais, alterando suas rotinas na vida cotidiana e social. 
( ) Esta categoria mostra que a posição do indivíduo fica fragilizada, pressionada pela reflexividade encontrada nos campos econômico, político, científico e cultural. 
( ) Esta categoria indica a origem exclusivamente social das identidades subjetivas de homens e mulheres e que são impostas a um corpo sexuado. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - F - V.
 b) F - F - V - F.
 c) V - F - F - V.
 d) F - V - V - V.
7. Os conteúdos e os temas tratados pelas Ciências possuem um caráter relacional e histórico. Eles estão ligados às preocupações, às oportunidades ou aos problemas existentes em
determinado local e sistema social. É ocaso da raça, cada vez menos empregado. Em seu lugar, tem-se utilizado etnia, etnicidade ou grupo étnico. Sobre o exposto, avalie as asser
seguir: 
 
I- A noção de raça, muito comum no debate das Ciências Humanas do século XIX, foi problematizada pelo debate acadêmico após os eventos da Segunda Guerra Mundial, sendo q
pela medicina e biologia genética desse período e de hoje. 
 
PORQUE 
 
II- A eugenia e a ideia da superioridade biológica formaram uma corrente de pensamento que permitiu o desenvolvimento do racismo com características científicas, resultando no e
dessas ideias racistas por parte de autoridades e países. 
 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
 b) As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
 c) A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
 d) A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
8. O campo dos estudos étnico-raciais é multidisciplinar. Ele envolve diversos subcampos, como a Antropologia, a Sociologia, o Direito, a Psicologia etc. Esses estudos estão voltados 
algumas características das relações e interações sociais de cunho cultural e subjetivo. Ao mesmo tempo, vem desenvolvendo conceitos para auxiliar na compreensão desses fenôm
respeito de alguns destes conceitos, associe os itens, utilizando o código a seguir: 
 
I- Identidade étnica. 
II- Grupo étnico. 
III- Diáspora. 
 
( ) É um fenômeno ligado à dispersão e à migração de pessoas e grupos sociais de um país ou continente para outro, em razão de crises e conflitos. 
( ) É uma autoimagem construída mediante uma relação social, em contrates com o outro, entre membros e não membros de certos grupos sociais. 
( ) É possível somente na medida em que os indivíduos possuírem a consciência das fronteiras que demarcam os sistemas sociais a que pertencem. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) III - I - II.
 b) III - II - I.
 c) I - II - III.
 d) II - I - III.
9. O grande salto qualitativo dos estudos étnicos se deu com a contribuição do antropólogo Fredrik Barth. A partir de então, a noção ganhou maior espaço nas Ciência Sociais. Ele pub
1969 uma obra chamada "Os grupos étnicos e suas fronteiras". Nesse trabalho, ele discorre sobre o desenvolvimento de negociações sobre as fronteiras geográficas entre grupos. A
das fronteiras étnicas discutidas por Barth (1976), analise as afirmativas a seguir: 
 
I- As fronteiras étnicas indicam a existência de territórios e países que são ocupados e utilizados por um grupo étnico em específico, dominando os poderes locais. 
II- As pessoas não se organizariam, necessariamente, a partir de situações como cor da pele, religião, mas, sim, por questões subjetivas na construção das suas identidades. 
III- A expressão indica a forma como o autor classifica o mundo, a partir de duas classes sociais antagônicas divididas em razão do espaço ocupado no modo de produção. 
IV- A etnicidade é um elemento gerador de laços mais profundos do que aqueles surgidos da simples convivência em uma sociedade com os mesmos padrões culturais. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: BARTH, Fredrik. Los Grupos Étnicos y Sus Fronteras. México: Compilador. Fundo de Cultura Econômica, 1976.
 a) As afirmativas I e IV estão corretas.
 b) As afirmativas II e III estão corretas.
 c) As afirmativas I e III estão corretas.
 d) As afirmativas II e IV estão corretas.
10. Zygmunt Bauman faz uma reflexão a respeito da modernidade e suas mudanças contemporâneas. Uma das preocupações de Bauman apontadas é o impacto dessas transformaçõ
identidades coletivas e individuais. Para o autor da tese da modernidade líquida, atualmente, as identidades se encontram sob pressão dos movimentos de fragmentação e de indivi
difundidos pela globalização e pelo capitalismo. Sobre as tensões que pairam em torno das identidades de nossa época de modernidade líquida, segundo a análise de Bauman, ass
alternativa CORRETA: 
 
FONTE: VECCHI, Benedetto. Introdução. In: BAUMAN, Zygmunt; VECCHI, Benedetto. Identidade: entrevista a Benedetto Vecchi. Rio de Janeiro: Zahar, 2005.
 a) As identidades contemporâneas encontram-se abaladas pela diminuição da importância ou pelo colapso de instituições comuns da modernidade sólida, como o Estado ou o trab
industrial.
 b) As identidades contemporâneas são formadas a partir da influência do essencialismo identitário, se ressaltando as ideias de que a identidade de uma pessoa sintetiza "aquilo qu
 c) As identidades contemporâneas encontram-se sob suspeitas, estimuladas pelo retorno da tradição e, também, pela imposição de uma sociedade de controle, vigiada e planejada
para baixo.
 d) As identidades contemporâneas têm sido colocadas de lado na discussão política, revelando a insignificância desse tema nos debates identitários atuais para os indivíduos em s
sociais cotidianas.