Etnocentrismo e a Percepção do Mundo

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Etnocentrismo
Antropologia – Direito
Etnocentrismo é:
uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo 
e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência
No plano intelectual:
pode ser visto como a dificuldade de pensarmos a diferença
no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo, hostilidade, etc.
Perguntar sobre o que é etnocentrismo é, pois:
indagar sobre um fenômeno onde se misturam tanto elementos intelectuais e racionais 
quanto elementos emocionais e afetivos
No etnocentrismo:
estes dois planos do espírito humano – sentimento e pensamento 
vão juntos compondo um fenômeno não apenas fortemente arraigado na história das sociedades 
como também facilmente encontrável no dia-a-dia das nossas vidas
Nossa própria história está ligada intrinsecamente:
com o “entendimento” de quem eu sou 
a partir da relação com o outro
É etnocêntrica a forma pela qual:
começamos a perceber nosso entorno
o nosso mundo
É por meio da diferença que nos entendemos e nos percebemos neste mundo
Aqueles que são:
diferentes do grupo do eu 
os diversos ‘outros’ deste mundo 
por não poderem dizer algo de si mesmos
acabam representados pela ótica etnocêntrica 
e segundo as dinâmicas ideológicas de determinados momentos
A grande questão do etnocentrismo é que:
a partir do que somos e do que pensamos
construímos um mundo com nossas verdades
 que na maioria das vezes nos colocam como centro das coisas e do pensamento
A questão da defesa neste processo de estranhamento:
não é um fenômeno exclusivo do ocidente.
outros povos, com outras lógicas e diferentes cosmovisão
também adotam esse fenômeno etnocêntrico como estratégia de defesa
A percepção que se tem do mundo
O conforto do establishment que aprendemos desde cedo
Costuma provocar uma rejeição ao novo e insegurança
Este choque gerador do etnocentrismo nasce, talvez:
na constatação das diferenças
e a diferença é ameaçadora porque fere nossa própria identidade cultural
Estamos ali:
dentro de nossas conformações sociais
tranquilos, crentes de nossas verdades
quando de repente surge o outro, o diferente
E mais grave ainda: 
o outro também sobrevive à sua maneira
gosta dela, também está no mundo e, ainda que diferente, também existe
Passamos então:
a vivenciar um conflito
estávamos acostumados a ver o mundo de nossa maneira
por meio de nossas conformações sociais quando um outro surge
O monólogo etnocêntrico pode, pois, 
	seguir um caminho lógico mais ou menos assim:
Como aquele mundo de doidos pode funcionar? Espanto! 
Como é que eles fazem? Curiosidade perplexa! 
Eles só podem estar errados ou tudo o que eu sei está errado! Dúvida ameaçadora?! 
Não, a vida deles não presta, é selvagem, bárbara, primitiva! Decisão hostil!
O meu grupo não é o único: 
o nosso mundo cai
as certezas são postas em xeque 
e, como um instrumento de “defesa”, começa-se a diminuir o que o outro pensa
a desqualificá-lo e até ridicularizá-lo 
o grupo do “eu” faz, então, da sua visão a única possível ou
mais discretamente se for o caso, a melhor, a natural, a superior, a certa
O grupo do “outro” fica, nessa lógica:
como sendo engraçado, absurdo, anormal ou ininteligível
Segundo Laraia (2002):
comportamentos etnocêntricos promovem apreciações negativas dos padrões culturais de povos diferentes 
e práticas de outros sistemas culturais são catalogadas como absurdas, deprimentes e imorais
Acreditamos tanto:
em nossas verdades
nos conceitos institucionalizados
nas relações que aprendemos desde sempre 
e em nossos códigos 
que quando nos deparamos com o “outro”, temos como primeiro sentimento o estranhamento
Dessa maneira:
o modo como vemos o mundo
as apreciações morais e valorativas
os diversos comportamentos sociais 
são o resultado da operação de uma determinada cultura
Pergunta-se, então:
É a cultura que nos constrói como seres humanos? 
É ela que determina quem devemos ser e como agir?
Qual a relação entre cultura e identidade? 
Mas o que nos compõe? 
De onde vêm essas marcas que nos atravessam, codificam e nos adestram?