ASs Filosofia

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Unidade 1 
 
Pergunta 1 
1. Considerando a junção dos termos gregos philos, que significa amizade, amor, e sophia, que significa 
sabedoria, podemos dizer que a Filosofia indica um estado de espírito. 
Portanto, o filósofo seria aquele que: 
 
a. Deseja procurar o conhecimento, com o intuito de respeitá-lo. 
 
b. Recusa ideias superiores, mas mantém a fé intacta. 
 
c. Deseja receber o conhecimento, com o intuito da revelação mística. 
 
d. Absorve ao invés de procurar o desejo, porém com cautela. 
 
e. Procura somente o reconhecimento da sabedoria, com o intuito de ser um sábio famoso. 
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Pergunta 2 
1. A faixa de tempo que compreende a chamada Filosofia Antiga vai do século VI a.C. até o século VI d.C. 
Esse período pode ser dividido em quatro, nos quais podemos destacar os períodos Pré-socrático ou 
Cosmológico, Socrático ou Antropológico, Sistemático e Helenístico ou Greco-romano. 
Diante disso, em qual desses períodos os filósofos se ocuparam principalmente de mapear questões 
voltadas a questões humanas como ética e política? 
 
a. Helenístico ou Greco-romano. 
 
b. Socrático ou Antropológico. 
 
c. Sistemático. 
 
d. Pré-Socrático ou Cosmológico. 
 
e. Espartano ou Guerreiro. 
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Pergunta 3 
1. Leia o fragmento a seguir e escolha, na sequência, o conjunto de palavras que preenchem 
ADEQUADAMENTE os seus espaços vazios: 
A Filosofia é uma ciência que trabalha com __________ _________e enunciados precisos. No campo da 
Filosofia, o processo de pensar algo é acompanhado por um ________ ________ que garante 
organicidade, lógica e sentido a tudo que é postulado. 
 
a. pensamentos organicistas/visão de futuro 
 
b. criações intelectuais/foco racionalista 
 
c. lógicas determinísticas/observações prognósticas 
 
d. concepções falaciosas/vigor sistêmico 
 
e. raciocínios lógicos/rigor sistemático 
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Pergunta 4 
1. O período Socrático é também conhecido como Antropológico. 
Isso se deve ao fato de que buscava: 
 
a. Levantar dados científicos sobre questões simbólicas. 
 
b. Manter a postura cética diante do conhecimento e do ser humano. 
 
c. Revelar as verdades imutáveis da vida humana. 
 
d. Mapear questões voltadas a questões humana como ética e política. 
 
e. Compor um quadro de entendimento por meio da fé. 
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UNIDADE 2 
Pergunta 1 
1. Durante o período medieval, as ideias de Platão tinham grande adesão. Foi somente no século XII que 
surgiram os trabalhos de Aristóteles traduzidos por eruditos árabes. 
São Tomás de Aquino realizou uma síntese desse pensador com o Cristianismo, que ficou conhecida 
como Filosofia: 
 
a. Neoplatonista-moderna. 
 
b. Deísta-criticista. 
 
c. Plantonista-aristotélica. 
 
d. Contemplativa-platonista. 
 
e. Aristotélica-tomista. 
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Pergunta 2 
1. De acordo com o pensamento de Aristóteles, podemos dizer que matéria é o princípio indeterminado de 
que o mundo físico é composto. 
Quanto à forma, podemos dizer que ela é 
 
a. o formato estabelecido pelo pensamento do sujeito. 
 
b. aquilo que faz com que uma coisa seja o que é. 
 
c. o molde em que é concentrada a pura passividade. 
 
d. aquilo que se compreende por pura negatividade. 
 
e. é um fim nela mesma que gera o seu oposto. 
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Pergunta 3 
1. De acordo com material didático, o principal filósofo dessa corrente era Santo Agostinho, que foi Bispo 
de Hipona. É atribuída a ele a seguinte frase "Creio para poder entender". 
O que se pode entender dessa frase? 
 
a. O conhecimento era algo dado somente aos bispos, isso porque somente eles acreditavam, logo 
sabiam. 
 
b. A verdade é baseada na fé cega em qualquer ser divino; nesse sentido, a iluminação viria da 
leitura de qualquer livro sagrado. 
 
c. Para conhecer era preciso, antes de mais nada, ter fé. Assim, as ideias divinas seriam 
apresentadas ao homem por Deus e por isso seriam eternas e verdadeiras. 
 
d. A fé não era a base, mas o conhecimento levaria a fé, pois não há conhecimento sem que haja, 
também, iluminação. 
 
e. Crer é conhecer, conhecer é ter fé em Santo Agostinho; portanto, o caminho da iluminação 
passaria pelas palavras desse filósofo. 
0,15 pontos 
Pergunta 4 
1. A frase “Creio para poder entender”, atribuída a Santo Agostinho, expressa o pensamento do autor em 
relação à fé e a razão. A esse autor também é atribuída uma teoria. 
Escolha a seguir a alternativa que a apresenta. 
 
a. Teoria Evolucionista. 
 
b. Teoria Heliocentrista. 
 
c. Teoria da Iluminação. 
 
d. Teoria do Caos. 
 
e. Teoria Criacionista. 
 
 
Unidade 3 
 
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Pergunta 1 
1. O Filósofo Immauel Kant inovou ao afirmar que a realidade não é um dado exterior, mas ela aparece na 
medida em que surge para nós sujeitos. 
Nesse sentido, ele quis dizer que o sujeito é: 
 
a. Parte integrante do processo de construção do conhecimento. 
 
b. Algo em construção e desconstrução constante e eterna. 
 
c. Componente obrigatório para se pensar a superação racionalista do mundo. 
 
d. Parte inoperante da maneira como o pensamento atua. 
 
e. Apenas um componente desenvolvido sob a égide do debate. 
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Pergunta 2 
1. Durante o século XVIII, houve um grande movimento de ideias chamado Iluminismo. Esse nome pode 
ser entendido também como esclarecimento. Muitos intelectuais da época aderiram às novas ideias e 
buscaram se debruçar em como proporcionar a felicidade aos homens. Nessa busca, propuseram um lema. 
Escolha a seguir a alternativa que o expressa CORRETAMENTE: 
 
a. "Fraternidade, alívio e verdade" (Fraternitatis, auxilium et verita). 
 
b. "Mais alto, mais rápido, mais forte" (Citius, autius, fortius). 
 
c. "Tenha coragem de servir-te da tua própria inteligência" (Sapere 
aude!). 
 
d. "Liberdade, Igualdade, Fraternidade" (Liberté, Égalité, Fraternité). 
 
e. "Virtude unida é mais forte" (Virtus, unita, fortior). 
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Pergunta 3 
1. O modelo científico de Galileu Galilei possibilitou a autonomia da Ciência em relação ao pensamento 
religioso e às concepções filosóficas. 
Diante disso, em que o discurso científico se legitima? 
 
a. Na relação de intermédio entre fé e razão. 
 
b. Em vista das resoluções papais que garantem o livre pensamento. 
 
c. No horizonte dos pensamentos de Santo Agostinho e Aristóteles. 
 
d. Com base nas experiências e nas demonstrações. 
 
e. Em trabalhar tendo como base a força financeira da burguesia. 
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Pergunta 4 
1. Em sua crítica ao Empirismo e ao Racionalismo, Kant propõe que o conhecimento deve ser composto de 
juízos universais racionais, da mesma maneira que derivar da experiência sensível. 
Diante disso, como seria composto o conhecimento? 
 
a. Forma e elemento. 
 
b. Átomos e prótons. 
 
c. Pensamentos e ações. 
 
d. Meditações e reflexões. 
 
e. Matéria e forma. 
 
Pergunta 5 
Apesar de serem chamados de philosofes, os iluministas não desenvolveram 
ideias filosóficas originais. 
Contudo, consideravam-se como: mestres da sabedoria 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Unidade 4 
Pergunta 1 
Para Karl Marx, nós, seres humanos, ao modificarmos o nosso meio ambiente, modificamos a 
nós mesmos. 
Isso ocorre porque a consciência é um(a): 
 
a. Elaboração idealista. 
 
b. Espelho da sociedade. 
 
c. Forma de interação social. 
 
d. Produto da matéria. 
 
e. Concepção dualista. 
 
Pergunta 2 
No Manifesto do Partido Comunista, Marxe Engels afirmam que o motor da História é a: 
 
a. Burguesia. 
 
b. Classe trabalhadora. 
 
c. Decadência. 
 
d. Luta de Classes. 
 
e. Cultura de Massa. 
 
Pergunta 3 
No ambiente cientificista da Europa do século XIX, desenvolve-se o Positivismo. 
Qual foi seu principal representante? 
 
a. Karl Marx. 
 
b. Auguste Comte. 
 
c. Karl Popper. 
 
d. Max Weber 
 
e. Max Horkheimer. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Pergunta 4 
O elemento mais importante e que condicionou o pensamento e a Filosofia do século XIX foi o 
desenvolvimento das Ciências. Para demonstrar a sua eficácia, a Ciência e a Técnica tornaram-
se aliadas e provocaram grandes transformações na sociedade. 
A exaltação desse novo saber levou ao: 
 
a. Fanatismo 
 
b. Marxismo. 
 
c. Cientificismo. 
 
d. Tomismo. 
 
e. Aristotelismo. 
 
 
 
Unidade 5 
 
Pergunta 1 
1. A corrente filosófica que chamamos Fenomenologia surge ao final do século XIX e pode ser definida 
como: 
 
a. Reflexão sobre a ideologia dominante. 
 
b. Reflexão sobre o princípio de responsabilidade. 
 
c. Reflexão sobre aquilo que se mostra para nossa consciência. 
 
d. Ocultação do que é necessário para a compreensão da realidade. 
 
e. Divulgação dos valores predominantes na sociedade. 
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Pergunta 2 
1. Qual crítica Nietzsche faz à Modernidade? 
 
a. Que o conhecimento não passa de interpretação. 
 
b. Que o conhecimento é pleno. 
 
c. Que todo conhecimento é possível. 
 
d. A afirmação dos sentimentos. 
 
e. Que os instintos são desnecessários. 
 
 
 
 
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Pergunta 3 
1. Os pensadores vinculados à Escola de Frankfurt apresentaram duras críticas ao Iluminismo, apontando 
que a razão oriunda desse período não cumpriu todas as suas promessas, já que trouxe não apenas: 
 
a. Teorias científicas, mas também uma renovação da ideia de Deus. 
 
b. Uma nova maneira de se pesquisar, mas de propor respostas controladas. 
 
c. “Esclarecimento”, mas também “sombras” para a Humanidade. 
 
d. Concepções idealistas e pseudocientíficas, mas maior compreensão da vida. 
 
e. O achatamento da noção de cultura, mas também o resgate da ideia de ritual. 
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Pergunta 4 
1. O Instituto de Pesquisa Social foi fundado em 1924, em Frankfurt, na Alemanha. Identifique entre as 
alternativas a seguir a que possui três pensadores da Escola de Frankfurt: 
 
a. Benjamin, Adorno, 
Horkheimer. 
 
b. Marcuse, Kant, Platão. 
 
c. Aristóteles, Hume, 
Fromm. 
 
d. Heidegger, Nietzsche, 
Habermas. 
 
e. Adorno, Schopenhauer, 
Kierkegaard. 
 
 
Unidade 6 
 
 
 
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Pergunta 1 
1. Quais são as palavras que correspondem às seguintes 
definições, RESPECTIVAMENTE? 
I. Conjunto de regras de conduta que um grupo admite como ideal 
numa determinada época. 
II. Parte da Filosofia que se ocupa da reflexão sobre as noções que 
fundamentam a vida moral. 
 
a. Estética e Moral. 
 
b. Moral e Ética. 
 
c. Epistemologia e Fenomenologia. 
 
d. Política e Estética. 
 
e. Ética e Estética. 
 
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Pergunta 2 
1. O que caracteriza a Ética na Modernidade? 
 
a. A Religião e o homem no centro da reflexão. 
 
b. A Razão e o homem excluído da reflexão. 
 
c. A Paixão e o homem no centro da reflexão. 
 
d. A Razão e a sociedade no centro da reflexão. 
 
e. A Razão e o homem no centro da reflexão. 
0,175 pontos 
Pergunta 3 
1. A etimologia da palavra Moral remete à sua origem latina, mos, moris, que 
significa maneira de comportar regulada pelo costume. 
Nesse sentido, podemos dizer que ela é atravessada pelas 
dimensões: 
 
a. Lateral e ficcional. 
 
b. Científica e religiosa. 
 
c. Holística e comportamental 
 
d. Pessoal e coletiva. 
 
e. Integral e constitutiva. 
0,175 pontos 
Pergunta 4 
1. A primeira grande teoria sobre a liberdade foi apresentada por: 
 
a. Aristóteles. 
 
b. Nietzsche. 
 
c. Sartre. 
 
d. Marx. 
 
e. Merleau-Ponty.