Atividades de Filosofia

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Atividades de Filosofia
Unidade 01
PERGUNTA 1
1. A faixa de tempo que compreende a chamada Filosofia Antiga vai do século VI a.C. até o século VI d.C. Esse período pode ser dividido em quatro, nos quais podemos destacar os períodos Pré-socrático ou Cosmológico, Socrático ou Antropológico, Sistemático e Helenístico ou Greco-romano. Diante disso, em qual desses períodos os filósofos se ocuparam principalmente de mapear questões voltadas a questões humanas como ética e política?
	
	a.
	Helenístico ou Greco-romano.
	
	b.
	Socrático ou Antropológico.
	
	c.
	 Sistemático.
	
	d.
	 Pré-Socrático ou Cosmológico.
	
	e.
	Espartano ou Guerreiro.
PERGUNTA 2
1. Leia o fragmento a seguir e escolha, na sequência, o conjunto de palavras que preenchem ADEQUADAMENTE os seus espaços vazios:
A Filosofia é uma ciência que trabalha com __________ _________e enunciados precisos. No campo da Filosofia, o processo de pensar algo é acompanhado por um ________ ________ que garante organicidade, lógica e sentido a tudo que é postulado.
	
	a.
	 Pensamentos organicistas/visão de futuro
	
	b.
	Criações intelectuais/foco racionalista
	
	c.
	 Lógicas determinísticas/observações prognósticas
	
	d.
	Concepções falaciosas/vigor sistêmico
	
	e.
	 Raciocínios lógicos/rigor sistemático
PERGUNTA 3
1. Ao nos voltarmos para a reflexão sobre o mundo, voltamo-nos para a reflexão filosófica. Para que essa reflexão se torne rigorosa, ou radical, é preciso que haja atitude crítica perante as informações recebidas e o pensamento crítico, marcado por indagações rigorosas sobre o mundo. Entretanto, esse tipo de atitude aponta para uma necessidade.
Escolha a seguir a resposta CORRETA:
	
	a.
	A ter uma visão simples e livre das coisas do mundo, para que se possa ver mais longe.
	
	b.
	Observar o conhecimento como algo em construção e que pode ser alterado, ampliado e, acima de tudo, criticado.
	
	c.
	Buscar novidades intelectuais e se manter alerta e vigilante para toda teoria plausível.
	
	d.
	Contar com a sorte na expansão da sabedoria individual, verificando também aquilo que os outros têm em comum.
	
	e.
	Visualizar as verdadeiras atitudes céticas e desprezar todo tipo de conhecimento factível.
PERGUNTA 4
1. A Filosofia Medieval se caracteriza por ser considerada realmente cristã, sendo que entre as suas questões principais está a busca de entendimento das relações entre Deus e o homem.
Ela também foi influenciada por quais correntes filosóficas?
	
	a.
	Criticismo e os escritos filosóficos de Karl Marx.
	
	b.
	 Neoplatonismo e as leituras árabes do pensamento de Aristóteles.
	
	c.
	Neopositivismo e as leituras históricas da Bíblia hebraica.
	
	d.
	Empirismo inglês e a corrente da tradição filosófica iluminista.
	
	e.
	Antropocentrismo e a crítica à refutação de Deus como centro do universo.
Unidade 02
PERGUNTA 1
Durante o período medieval, as ideias de Platão tinham grande adesão. Foi somente no século XII que surgiram os trabalhos de Aristóteles traduzidos por eruditos árabes.
São Tomás de Aquino realizou uma síntese desse pensador com o Cristianismo, que ficou conhecida como Filosofia:
 	a. Plantonista-aristotélica.
 	b. Deísta-criticista.
 	c. Aristotélica-tomista.
 	d. Contemplativa-platonista.
 	e. Neoplatonista-moderna.
PERGUNTA 2
É comum nos depararmos com concepções de que a Idade Média foi marcada apenas pelo atraso e pelo obscurantismo. Contudo, é preciso ter em mente que esse período também abrigou uma série de trabalhos artísticos e filosóficos.
Qual era a instituição que nessa época abrigou esses opostos?
 	a. Cavaleiros Templários.
 	b. Universidade laica.
 	c. Igreja Católica.
 	d. Estado Absolutista.
 	e. Mosteiros budistas.
PERGUNTA 3
De acordo com o material didático, o filósofo Pré-socrático Heráclito (544-484 a.C.) nasceu em Éfeso, na Jônia, onde hoje fica a Turquia. Sua maior questão era entender à multiplicidade do mundo real e, ao contrário de seus contemporâneos, não via contradição nas mudanças constantes que atingem a todos. Para ele, o mundo é marcado pela instabilidade e pelo dinamismo.
Diante disso, qual frase a seguir podemos atribuir à sua autoria?
 	a. “É aos escravos, e não aos homens livres, que se dá um prêmio para recompensá-los por se terem comportado bem.”
 	b. “Para os que entram nos mesmos rios, correm outras e novas águas. Não se pode entrar duas vezes no mesmo rio.”
 	c. “Quanto mais nos elevamos, menores parecemos aos olhos daqueles que não sabem voar.”
 	d. “Os filósofos limitaram-se a interpretar o mundo de diversas maneiras; o que importa é modificá-lo.”
 	e. “O orgulho é a fonte de todas as fraquezas, porque é a fonte de todos os vícios.”
PERGUNTA 4
O filósofo Sócrates é de grande importância para o mundo ocidental, já que ele estabeleceu um método de construção do conhecimento amplamente utilizado como meio de levar os educandos a pensarem por si mesmos.
Esse método se estabelece nos seguintes passos:
 	a. Traçar uma meta, desconstruir a verdade do outro, propor novas ideias, fechar o debate e reiniciar quando o e educando estiver pronto.
 	b. Induzir a questionar, problematizar a certeza, produzir um novo conhecimento e desconstruir esse conhecimento com mais reflexões.
 	c. Esperar a pergunta, resolver o problema, reconhecer a lógica do problema, voltar ao início e conceituar a questão.
 	d. Perguntar; desmontar o conhecimento anterior; reconhecer a ignorância; maiêutica (parto), ou seja, induzir a conceituação e construção do novo conhecimento.
 	e. Concluir primeiro, questionar depois, propor novo debate e manter o diálogo por meio de novos questionamentos ao interlocutor.
Unidade 3
PERGUNTA 1
No contexto do período que compreende os séculos XV e XVIII houve muitas mudanças importantes no mundo ocidental. Esse período compreende o surgimento do Capitalismo e da classe burguesa, elementos essenciais que deram dinamicidade ao desenvolvimento de muitas ideais, entre os quais podemos destacar:
 	a. Predomínio do Capitalismo comercial/Grande produção artística e intelectual não religiosa.
 	b. Criação dos Estados democráticos/Surgimento da reforma católica.
 	c. Ganho de poder centralizador da Igreja/Retrocesso nas relações entre artistas e filósofos.
 	d. Criação de postos de trabalho voluntário/Criação das indústrias nacionais.
 	e. Desenvolvimento relativo do comércio internacional/Manutenção do poder do Rei e do Parlamento.
PERGUNTA 2
A chamada Revolução Científica pode ser associada ao surgimento de outro elemento que possibilitou o desenvolvimento de novas tecnologias e de grandes descobertas.
Esse elemento a utilizou como meio para seu próprio interesse e benefício. Estamos falando da/dos:
 	a. Igreja Católica e de todo o alto clero.
 	b. Aristocratas de todos os países europeus.
 	c. Burguesia nascente nesse contexto.
 	d. Próprios cientistas-filósofos.
 	e. Reis somente, pois queriam o poder.
PERGUNTA 3
Um dos maiores filósofos surgidos durante o Iluminismo, Immanuel Kant, desenvolveu um método que o diferenciava de seus antecessores. Sua principal questão era saber se seria possível haver uma razão pura, independente da experiência.
Diante disso, podemos dizer que Kant:
 	a. Mantém uma visão tripartida da realidade, já que crê que a realidade deve ser pensada com base na Santíssima Trindade.
 	b. Questiona a existência da realidade e duvida que as ideias da razão correspondam a essa realidade.
 	c. Prova a existência de uma razão instrumental e propõe que se reveja toda a Filosofia Medieval.
 	d. Traz para a Filosofia uma visão puramente científica, porque não vê sentido em apenas questionar a verdade das coisas.
 	e. Revisa a ideia de imanência e recria uma maneira de propor uma retórica reversa.
PERGUNTA 4
Durante o século XVIII, houve um grande movimento de ideias chamado Iluminismo. Esse nome pode ser entendido também como esclarecimento. Muitos intelectuais da época aderiram às novas ideias e buscaram se debruçar em como proporcionar a felicidade aos homens. Nessa busca, propuseram um lema.
Escolha a seguir a alternativa que o expressa CORRETAMENTE:
 	a. "Liberdade,Igualdade, Fraternidade" (Liberté, Égalité, Fraternité).
 	b. "Tenha coragem de servir-te da tua própria inteligência" (Sapere aude!).
 	c. "Mais alto, mais rápido, mais forte" (Citius, autius, fortius).
 	d. "Fraternidade, alívio e verdade" (Fraternitatis, auxilium et verita).
 	e. "Virtude unida é mais forte" (Virtus, unita, fortior).
Unidade 4
PERGUNTA 1
1. Marx diz que, fatalmente, a produção capitalista vai gerar a sua própria negação e, assim, teremos a passagem da sociedade capitalista para:
	
	a.
	Xamanismo.
	
	b.
	Taoismo.
	
	c.
	Comunismo.
	
	d.
	Budismo.
	
	e.
	Feudalismo.
PERGUNTA 2
1. No ambiente cientificista da Europa do século XIX, desenvolve-se o Positivismo.
Qual foi seu principal representante?
	
	a.
	Karl Marx.
	
	b.
	Auguste Comte.
	
	c.
	Karl Popper.
	
	d.
	Max Weber.
	
	e.
	Max Horkheimer.
PERGUNTA 3
1. O elemento mais importante e que condicionou o pensamento e a Filosofia do século XIX foi o desenvolvimento das Ciências. Para demonstrar a sua eficácia, a Ciência e a Técnica tornaram-se aliadas e provocaram grandes transformações na sociedade.
A exaltação desse novo saber levou ao:
	
	a.
	Aristotelismo
	
	b.
	Fanatismo
	
	c.
	Cientificismo
	
	d.
	Marxismo
	
	e.
	Tomismo
PERGUNTA 4
1. Para Hegel, a realidade está em constante movimento.
Nesse sentido, para o autor, o movimento da dialética se faz em três etapas:
	
	a.
	Inferir, reavaliar e reagir.
	
	b.
	Primeira, terceira e quarta teses.
	
	c.
	Ler, entender e opinar.
	
	d.
	Pensar, refletir e decidir a ação.
	
	e.
	Tese, antítese e síntese.
Unidade 5
PERGUNTA 1
1. No livro Dialética do esclarecimento, Horkheimer e Adorno levantam as causas que colocaram os seres humanos na rota da barbárie.
Para eles, a razão fracassou em seu projeto de autonomia, fazendo com que se convertesse em um(a):
	
	a.
	Razão instrumental.
	
	b.
	Criação da alma humana.
	
	c.
	Nova teoria da História.
	
	d.
	Subjetivação da vida.
	
	e.
	Conceito mais abrangente.
PERGUNTA 2
1. O movimento Iluminista depositava imensa fé na capacidade de a Humanidade utilizar-se do/da:
	
	a.
	Mudança para sonhar.
	
	b.
	Progresso para mudar.
	
	c.
	Razão para a utopia.
	
	d.
	Razão para progredir.
	
	e.
	Realidade para o progresso.
PERGUNTA 3
1. A corrente filosófica que chamamos Fenomenologia surge ao final do século XIX e pode ser definida como:
	
	a.
	Divulgação dos valores predominantes na sociedade.
	
	b.
	Reflexão sobre a ideologia dominante.
	
	c.
	Reflexão sobre o princípio de responsabilidade.
	
	d.
	Reflexão sobre aquilo que se mostra para nossa consciência.
	
	e.
	Ocultação do que é necessário para a compreensão da realidade.
PERGUNTA 4
1. Entre os teóricos contemporâneos que fizeram duras críticas às ideias iluministas há um pensador que apontou que as ditaduras surgem somente nas democracias.
Quem é ele?
	
	a.
	Karl Mannheim.
	
	b.
	Karl Marx.
	
	c.
	Sigmund Freud.
	
	d.
	Karl Popper.
	
	e.
	Theodor Adorno.
Unidade 6
PERGUNTA 1
1. Ao entrar em contato com algo, fazemos uma série de observações em nossa relação com o objeto: sua cor, seu cheiro ou sua beleza.
Essas observações são os juízos, que podem ser classificados como:
	
	a.
	Valor e Intencionalidade.
	
	b.
	Realidade e Surrealidade.
	
	c.
	Intencionalidade e Abstração.
	
	d.
	Realidade e Valor.
	
	e.
	Abstração e Realidade.
PERGUNTA 2
1. Quais ideias dão o suporte definitivo para a estruturação do Estado Moderno?
	
	a.
	Manutenção dos privilégios do clero e da nobreza; liberdade e igualdade como direitos fundamentais do homem e tripartição de poder.
	
	b.
	Fim dos privilégios do clero e da nobreza; liberdade e igualdade como direitos fundamentais do homem e concentração do poder.
	
	c.
	Fim dos privilégios do clero e da nobreza; liberdade e igualdade como direitos fundamentais do homem e tripartição de poder.
	
	d.
	Fim dos privilégios do povo; liberdade e igualdade como direitos fundamentais dos nobres e tripartição de poder.
	
	e.
	Manutenção dos privilégios do clero e nobreza; liberdade e igualdade como direitos superficiais do homem e concentração do poder.
PERGUNTA 3
1. Em suas concepções sobre a moral ocidental, Nietzsche expõe seu ponto de vista de maneira extremamente aguda.
A sua maior crítica em relação a Moral racionalista aponta que ela é:
	
	a.
	A vergonha da Filosofia socrática e sua sepultura.
	
	b.
	Em essência, a moral dos fortes sobre os fracos.
	
	c.
	Uma maneira de se sentir melhor racionalmente.
	
	d.
	A moral dos fracos que pretende escravizar os fortes.
	
	e.
	A verdade debaixo da verdade não revelada.
PERGUNTA 4
1. A primeira grande teoria sobre a liberdade foi apresentada por:
	
	a.
	Nietzsche.
	
	b.
	Sartre.
	
	c.
	Merleau-Ponty.
	
	d.
	Aristóteles.
	
	e.
	Marx.
ASG
1. O sociólogo alemão Karl Mannheim, em seus primeiros estudos, apresenta um grande otimismo na democracia regida pela Razão.
Nesse momento, ela concebia que o propósito do intelectual seria promover o:
	
	a.
	Desenvolvimento de formas de opressão entre os diversos grupos.
	
	b.
	Surgimento de ideias conservadoras dentro da sociedade.
	
	c.
	Debate político racional entre esses diversos grupos.
	
	d.
	Senso crítico entre os políticos e o senso comum.
	
	e.
	Encontro entre as teorias afins no meio acadêmico.
2. A cultura surgida na Antiga Grécia influenciou muitas outras culturas e ainda hoje sentimos a sua presença. De acordo com o historiador Pierre Vernant, o advento do surgimento da polis grega, ou seja, as cidades-estado possibilitam o florescimento de um novo modo de ver o mundo que, por sua vez, substitui o pensamento mítico por um pensamento racionalmente orientado.
A partir disso, cabe perguntar: qual era a marca principal da polis grega?
	
	a.
	A sua principal marca era ser organizada por uma junta de Filósofos que lhes proporcionava justiça e paz.
	
	b.
	Na polis, havia um espaço deliberativo ocupado apenas pelos cidadãos mais velhos, em que as decisões eram tomadas.
	
	c.
	A polis era projetada para acolher todas as pessoas, independente de sua posição social, gênero ou país de nascimento.
	
	d.
	Contava com uma equipe de sábios oriundos de todas as partes do mundo antigo.
	
	e.
	Era marcada pela existência de uma praça central, a Ágora, na qual se debatiam os assuntos de interesse comum.
3. No contexto do período que compreende os séculos XV e XVIII houve muitas mudanças importantes no mundo ocidental. Esse período compreende o surgimento do Capitalismo e da classe burguesa, elementos essenciais que deram dinamicidade ao desenvolvimento de muitas ideais, entre os quais podemos destacar:
	
	a.
	Predomínio do Capitalismo comercial/Grande produção artística e intelectual não religiosa.
	
	b.
	Ganho de poder centralizador da Igreja/Retrocesso nas relações entre artistas e filósofos.
	
	c.
	Criação de postos de trabalho voluntário/Criação das indústrias nacionais.
	
	d.
	Criação dos Estados democráticos/Surgimento da reforma católica.
	
	e.
	Desenvolvimento relativo do comércio internacional/Manutenção do poder do Rei e do Parlamento.
4. Entre os teóricos contemporâneos que fizeram duras críticas às ideias iluministas há um pensador que apontou que as ditaduras surgem somente nas democracias.
Quem é ele?
	
	a.
	Karl Mannheim.
	
	b.
	Karl Marx.
	
	c.
	Sigmund Freud.
	
	d.
	Karl Popper.
	
	e.
	Theodor Adorno.
5. A frase “Creio para poder entender”, atribuída a Santo Agostinho, expressa o pensamento do autor em relação à fé e a razão. A esse autor também é atribuída uma teoria.
Escolha a seguir a alternativa que a apresenta.
	
	a.
	 Teoria do Caos.
	
	b.
	 Teoria Criacionista.
	
	c.
	 Teoria Heliocentrista.
	
	d.
	Teoria da Iluminação.
	
	e.
	Teoria Evolucionista.
6. O filósofo Sócrates é de grande importância para o mundo ocidental, já que ele estabeleceu um método de construção do conhecimento amplamente utilizado como meio de levar os educandos a pensarem por si mesmos.
Esse método se estabelece nos seguintes passos:
	
	a.
	 Traçar uma meta, desconstruir a verdade do outro, propor novas ideias, fecharo debate e reiniciar quando o e educando estiver pronto.
	
	b.
	Perguntar; desmontar o conhecimento anterior; reconhecer a ignorância; maiêutica (parto), ou seja, induzir a conceituação e construção do novo conhecimento.
	
	c.
	 Concluir primeiro, questionar depois, propor novo debate e manter o diálogo por meio de novos questionamentos ao interlocutor.
	
	d.
	Esperar a pergunta, resolver o problema, reconhecer a lógica do problema, voltar ao início e conceituar a questão.
	
	e.
	 Induzir a questionar, problematizar a certeza, produzir um novo conhecimento e desconstruir esse conhecimento com mais reflexões.
7. De acordo com o material didático, o filósofo Pré-socrático Heráclito (544-484 a.C.) nasceu em Éfeso, na Jônia, onde hoje fica a Turquia. Sua maior questão era entender à multiplicidade do mundo real e, ao contrário de seus contemporâneos, não via contradição nas mudanças constantes que atingem a todos. Para ele, o mundo é marcado pela instabilidade e pelo dinamismo.
Diante disso, qual frase a seguir podemos atribuir à sua autoria?
	
	a.
	“O orgulho é a fonte de todas as fraquezas, porque é a fonte de todos os vícios.”
	
	b.
	“Os filósofos limitaram-se a interpretar o mundo de diversas maneiras; o que importa é modificá-lo.”
	
	c.
	 “É aos escravos, e não aos homens livres, que se dá um prêmio para recompensá-los por se terem comportado bem.”
	
	d.
	 “Para os que entram nos mesmos rios, correm outras e novas águas. Não se pode entrar duas vezes no mesmo rio.”
	
	e.
	 “Quanto mais nos elevamos, menores parecemos aos olhos daqueles que não sabem voar.”
8. Leia o fragmento a seguir e escolha, na sequência, o conjunto de palavras que preenchem ADEQUADAMENTE os seus espaços vazios:
A Filosofia é uma ciência que trabalha com __________ _________e enunciados precisos. No campo da Filosofia, o processo de pensar algo é acompanhado por um ________ ________ que garante organicidade, lógica e sentido a tudo que é postulado.
	
	a.
	 pensamentos organicistas/visão de futuro
	
	b.
	criações intelectuais/foco racionalista
	
	c.
	 lógicas determinísticas/observações prognósticas
	
	d.
	concepções falaciosas/vigor sistêmico
	
	e.
	 raciocínios lógicos/rigor sistemático
9. Os filósofos vinculados à Filosofia Patrística buscavam conciliar a fé com a razão.
Nesse sentido, para eles as verdades divinas eram concebidas como:
	
	a.
	Menos importantes, mas mais organizadas do que o pensamento racional.
	
	b.
	Com igual importância, já que não se deve buscar o confronto entre elas.
	
	c.
	Mais importantes e superiores ao pensamento racional humano.
	
	d.
	 Inferiores e desinteressantes ao pensamento racional humano.
	
	e.
	 Muito distantes da realidade das pessoas e não as ajudavam em nada.
10. Durante o século XVIII, houve um grande movimento de ideias chamado Iluminismo. Esse nome pode ser entendido também como esclarecimento. Muitos intelectuais da época aderiram às novas ideias e buscaram se debruçar em como proporcionar a felicidade aos homens. Nessa busca, propuseram um lema.
Escolha a seguir a alternativa que o expressa CORRETAMENTE:
	
	a.
	"Fraternidade, alívio e verdade" (Fraternitatis, auxilium et verita).
	
	b.
	"Tenha coragem de servir-te da tua própria inteligência" (Sapere aude!).
	
	c.
	"Virtude unida é mais forte" (Virtus, unita, fortior).
	
	d.
	"Mais alto, mais rápido, mais forte" (Citius, autius, fortius).
	
	e.
	"Liberdade, Igualdade, Fraternidade" (Liberté, Égalité, Fraternité).
11. Durante o período medieval, as ideias de Platão tinham grande adesão. Foi somente no século XII que surgiram os trabalhos de Aristóteles traduzidos por eruditos árabes.
São Tomás de Aquino realizou uma síntese desse pensador com o Cristianismo, que ficou conhecida como Filosofia:
	
	a.
	Neoplatonista-moderna.
	
	b.
	Aristotélica-tomista.
	
	c.
	Contemplativa-platonista.
	
	d.
	Deísta-criticista.
	
	e.
	Plantonista-aristotélica.
12. Quais ideias dão o suporte definitivo para a estruturação do Estado Moderno?
	
	a.
	Fim dos privilégios do clero e da nobreza; liberdade e igualdade como direitos fundamentais do homem e concentração do poder.
	
	b.
	Fim dos privilégios do clero e da nobreza; liberdade e igualdade como direitos fundamentais do homem e tripartição de poder.
	
	c.
	Fim dos privilégios do povo; liberdade e igualdade como direitos fundamentais dos nobres e tripartição de poder.
	
	d.
	Manutenção dos privilégios do clero e da nobreza; liberdade e igualdade como direitos fundamentais do homem e tripartição de poder.
	
	e.
	Manutenção dos privilégios do clero e nobreza; liberdade e igualdade como direitos superficiais do homem e concentração do poder.
13. Ao nos voltarmos para a reflexão sobre o mundo, voltamo-nos para a reflexão filosófica. Para que essa reflexão se torne rigorosa, ou radical, é preciso que haja atitude crítica perante as informações recebidas e o pensamento crítico, marcado por indagações rigorosas sobre o mundo. Entretanto, esse tipo de atitude aponta para uma necessidade.
Escolha a seguir a resposta CORRETA:
	
	a.
	Ter uma visão simples e livre das coisas do mundo, para que se possa ver mais longe.
	
	b.
	Observar o conhecimento como algo em construção e que pode ser alterado, ampliado e, acima de tudo, criticado.
	
	c.
	Buscar novidades intelectuais e se manter alerta e vigilante para toda teoria plausível.
	
	d.
	Contar com a sorte na expansão da sabedoria individual, verificando também aquilo que os outros têm em comum.
	
	e.
	Visualizar as verdadeiras atitudes céticas e desprezar todo tipo de conhecimento factível.
14. A Modernidade, capitaneada pela razão, propunha valores, modos de pensar e de agir e concepções de mundo tais como:
	
	a.
	Valores morais, aplicáveis nas relações humanas.
	
	b.
	Valores monetários, aplicáveis em transações financeiras.
	
	c.
	Valores transcendentais, aplicáveis na relação com divindades.
	
	d.
	Valores universais, aplicáveis em qualquer situação.
	
	e.
	Valores particulares, aplicáveis de qualquer modo.
15. O Filósofo Immauel Kant inovou ao afirmar que a realidade não é um dado exterior, mas ela aparece na medida em que surge para nós sujeitos.
Nesse sentido, ele quis dizer que o sujeito é:
	
	a.
	Parte integrante do processo de construção do conhecimento.
	
	b.
	Apenas um componente desenvolvido sob a égide do debate.
	
	c.
	Componente obrigatório para se pensar a superação racionalista do mundo.
	
	d.
	Algo em construção e desconstrução constante e eterna.
	
	e.
	Parte inoperante da maneira como o pensamento atua.
16. A etimologia da palavra Moral remete à sua origem latina, mos, moris, que significa maneira de comportar regulada pelo costume.
Nesse sentido, podemos dizer que ela é atravessada pelas dimensões:
	
	a.
	Integral e constitutiva.
	
	b.
	Holística e comportamental
	
	c.
	Lateral e ficcional.
	
	d.
	Científica e religiosa.
	
	e.
	Pessoal e coletiva.
17. Em suas concepções sobre a moral ocidental, Nietzsche expõe seu ponto de vista de maneira extremamente aguda.
A sua maior crítica em relação a Moral racionalista aponta que ela é:
	
	a.
	A vergonha da Filosofia socrática e sua sepultura.
	
	b.
	Uma maneira de se sentir melhor racionalmente.
	
	c.
	Em essência, a moral dos fortes sobre os fracos.
	
	d.
	A moral dos fracos que pretende escravizar os fortes.
	
	e.
	A verdade debaixo da verdade não revelada.
18. Apesar de serem chamados de philosofes, os iluministas não desenvolveram ideias filosóficas originais.
Contudo, consideravam-se como:
	
	a.
	Mestres da sabedoria para todos.
	
	b.
	Guardiões dos ensinamentos de Heráclito.
	
	c.
	Veículos do poder divino.
	
	d.
	Lunáticos e santos ao mesmo tempo.
	
	e.
	Pessoas que viviam longe da realidade.
19. Para Jean Paul Sartre, a liberdade é uma escolha incondicional que o próprio indivíduo faz de seu ser no mundo.
Diante disso, qual é questão central da concepção de liberdade para o autor?
	
	a.
	A desconexão entre ser e devir.
	
	b.
	A centralidade do indivíduo.
	
	c.
	A vontade de potencia.
	
	d.
	A dialética materialista.e.
	A centralidade da produção.
20. Qual crítica Nietzsche faz à Modernidade?
	
	a.
	Que todo conhecimento é possível.
	
	b.
	Que o conhecimento é pleno.
	
	c.
	A afirmação dos sentimentos.
	
	d.
	Que os instintos são desnecessários.
	
	e.
	Que o conhecimento não passa de interpretação.
Tentativa 2
1. Um dos maiores filósofos surgidos durante o Iluminismo, Immanuel Kant, desenvolveu um método que o diferenciava de seus antecessores. Sua principal questão era saber se seria possível haver uma razão pura, independente da experiência.
Diante disso, podemos dizer que Kant:
	
	a.
	Traz para a Filosofia uma visão puramente científica, porque não vê sentido em apenas questionar a verdade das coisas.
	
	b.
	Mantém uma visão tripartida da realidade, já que crê que a realidade deve ser pensada com base na Santíssima Trindade.
	
	c.
	Prova a existência de uma razão instrumental e propõe que se reveja toda a Filosofia Medieval.
	
	d.
	Revisa a ideia de imanência e recria uma maneira de propor uma retórica reversa.
	
	e.
	Questiona a existência da realidade e duvida que as ideias da razão correspondam a essa realidade.
2. Quais são os pensadores que promoveram severa crítica à Modernidade?
	
	a.
	Platão, Aristóteles e Epicuro.
	
	b.
	Horkheimer, Adorno e Sartre.
	
	c.
	Kant, Hume e Hobbes.
	
	d.
	São Tomás de Aquino e Santo Agostinho.
	
	e.
	Schopenhauer, Kierkegaard e Nietszche.
3. Considerando a junção dos termos gregos philos, que significa amizade, amor, e sophia, que significa sabedoria, podemos dizer que a Filosofia indica um estado de espírito.
Portanto, o filósofo seria aquele que:
	
	a.
	 Procura somente o reconhecimento da sabedoria, com o intuito de ser um sábio famoso.
	
	b.
	 Deseja procurar o conhecimento, com o intuito de respeitá-lo.
	
	c.
	 Absorve ao invés de procurar o desejo, porém com cautela.
	
	d.
	 Recusa ideias superiores, mas mantém a fé intacta.
	
	e.
	 Deseja receber o conhecimento, com o intuito da revelação mística.
4. No contexto do período que compreende os séculos XV e XVIII houve muitas mudanças importantes no mundo ocidental. Esse período compreende o surgimento do Capitalismo e da classe burguesa, elementos essenciais que deram dinamicidade ao desenvolvimento de muitas ideais, entre os quais podemos destacar:
	
	a.
	Criação dos Estados democráticos/Surgimento da reforma católica.
	
	b.
	Ganho de poder centralizador da Igreja/Retrocesso nas relações entre artistas e filósofos.
	
	c.
	Predomínio do Capitalismo comercial/Grande produção artística e intelectual não religiosa.
	
	d.
	Criação de postos de trabalho voluntário/Criação das indústrias nacionais.
	
	e.
	Desenvolvimento relativo do comércio internacional/Manutenção do poder do Rei e do Parlamento.
5. Quais são as palavras que correspondem às seguintes definições, RESPECTIVAMENTE?
I. Conjunto de regras de conduta que um grupo admite como ideal numa determinada época.
II. Parte da Filosofia que se ocupa da reflexão sobre as noções que fundamentam a vida moral.
	
	a.
	Moral e Ética.
	
	b.
	Estética e Moral.
	
	c.
	Política e Estética.
	
	d.
	Ética e Estética.
	
	e.
	Epistemologia e Fenomenologia.
6. Do final do século IX até o fim da Idade Média, a Filosofia Escolástica dominou o pensamento ocidental. Em suas fileiras, contou com grandes filósofos como Tomás de Aquino. Esse filósofo trouxe grandes contribuições.
Em linhas gerais, qual era a continuidade com a Filosofia Patrística e a novidade introduzida por ele na chamada filosofia cristã?
	
	a.
	Continuou a considerar central a aliança entre a fé e a razão, mas procurou mostrar que a razão humana e a fé são compatíveis e não excludentes.
	
	b.
	 Manteve a fé como algo não natural e buscou demonstrar que a Ciência é a única maneira de atingir a razão.
	
	c.
	Defendeu a fé como uma realização pessoal e ao mesmo tempo procurou dar ênfase à força da Santa Igreja Católica como única instância de salvação.
	
	d.
	Reteve a ideia de que a Filosofia atrapalhava a fé e procurou demonstrar que Aristóteles era um ser divino.
	
	e.
	Procurou se ater às normas papais quanto aos preceitos escolásticos e avançou com um ataque aos não praticantes da Eucaristia.
7. A modernidade é uma época em que o pensamento religioso é substituído pelo uso da razão. Uma das características do pensamento moderno é o Racionalismo.
Como podemos traduzir esse pensamento?
	
	a.
	Na criação de novas ideias para o exame das escrituras antigas e manutenção da Cristandade.
	
	b.
	Pela utilização do livre uso da razão instrumental e ostensivamente da Religião para suporte argumentativo.
	
	c.
	Na atitude defensiva em relação aos ditames dos reis, dado que a argumentação seria o melhor caminho.
	
	d.
	Pela repatriação de pensadores e clérigos na tentativa de resolver os problemas de ordem tecnológica e social.
	
	e.
	Na atitude reflexiva frente a problemas diversos, sejam de ordem religiosa, sejam de ordem técnica.
8. A primeira grande teoria sobre a liberdade foi apresentada por:
	
	a.
	Aristóteles.
	
	b.
	Nietzsche.
	
	c.
	Sartre.
	
	d.
	Merleau-Ponty.
	
	e.
	Marx.