INTRODUÇÃO A TEOLOGIA

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Questão 1/10 - Introdução à Teologia
Atente para o versículo bíblico a seguir: 
“E se vestiram com uma nova natureza. Essa natureza é a nova pessoa que Deus, o seu criador, está sempre renovando para que ela se torne parecida com Ele, a fim de fazer com que vocês o conheçam completamente”.
Existem qualidades que o teólogo precisa ter no exercício de sua função. De acordo com o versículo bíblico dado e os conteúdos abordados no artigo-base O perfil do teólogo hoje, relacione as qualidades listadas abaixo com suas respectivas definições:
1. homo doctus
2. homo eruditus
3. homo habilis
(  ) É necessário ser especialista, mas isto não é suficiente. O docente de Teologia deve ter sólida formação geral e humana, em permanente atualização.
(  ) Deve ter capacidade crítica para rejeitar projetos inviáveis na diagnose e solução de problemas concretos e ter habilidade para falar, escrever e agir, apresentando perspectivas para ser cristão no mundo de hoje.
(  ) Precisa dominar sua área de conhecimento e ser capaz e competente para participar de discussões científicas.
Agora, marque a sequência correta
	
	A
	1 – 2 – 3.
	
	B
	2 – 1 – 3.
	
	C
	3 – 1 – 2.
	
	D
	2 – 3 – 1.
Esta é a resposta correta porque: “Deve ser um homo doctus. Para isso deve ter o domínio em sua área de conhecimento, a capacidade e a competência de participar nas discussões científicas. Somente a competência em sua área de conhecimento lhe garantirá respeito e autoridade perante os colegas. [...] Deve ser um homo eruditus, ou seja, é necessário ser especialista, mas isto não é suficiente. Do docente de teologia espera-se que tenha sólida formação geral e humana, em permanente atualização. [...] Deve ser um homo habilis. A formação geral e cristã não dispensa o bom senso para as coisas de Deus e dos homens. Deve ser homo habilis para falar, escrever e agir, apresentando perspectivas para ser cristão no mundo de hoje e capacidade crítica para rejeitar projetos inviáveis na diagnose e solução de problemas concretos”.  (artigo-base O perfil do teólogo hoje, p. 345 e 346).
	
	E
	3 – 2 – 1
Questão 2/10 - Introdução à Teologia
Atente para o fragmento de texto a seguir: 
“A teologia das primeiras comunidades cristãs toca, pela primeira vez e de forma incomparável, a fonte de onde surge a própria fé: o encontro de homens e mulheres com Jesus Cristo, vivo e ressuscitado. ”
Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos abordados no artigo base: Teologia como fé inteligente: Aspectos teológico-filosóficos sobre a ideia de que a teologia parte da história concreta de Jesus Cristo, relacione os instrumentos apresentados abaixo relacionando-os com suas respectivas definições ou funções. 
1. Fé
2. Jesus Cristo.
3. Razão. 
( ) Conteúdo da teologia.
( ) Ordena a fé e a revelação.
( ) Ponto de partida da Teologia.
Agora, marque a sequência correta:
	
	A
	3 – 2 – 1
	
	B
	2 – 3 – 1
Esta é a alternativa correta porque “A fé é o ponto de partida da teologia [1]. Jesus Cristo, testemunhado nas Escrituras, é o seu conteúdo [2]. A razão é o instrumento que pensa a fé e a revelação, colocando-os de forma ordenada para a compreensão humana [3]”. (artigo-base Teologia como fé inteligente: Aspectos teológico-filosóficos, p. 88).
	
	C
	1 – 2 – 3
	
	D
	2 – 1 – 3
	
	E
	3 – 1 – 2
Questão 3/10 - Introdução à Teologia
Atente para o fragmento de texto a seguir: 
“A própria ideia de uma teologia, isto é, de uma compreensão, de uma ciência daquilo em que se crê, liga-se à ideia que Santo Tomás faz natureza da fé como ato de entendimento. Supõe ainda certa ideia dos pobres da inteligência, da razão humana”.
De acordo com os conteúdos abordados no texto-base O perfil do teólogo hoje, a teologia é a atividade de quais campos?
	
	A
	Ciência e espiritismo.
	
	B
	Ciência e filosofia.
	
	C
	Progresso e razão.
	
	D
	Teatro e dança.
	
	E
	Fé e razão.
Esta é a resposta correta porque: "A teologia é a atividade da fé e da razão. A busca do intellectus fidei implica, embora não exclusivamente, o pensar filosófico" (texto-base O perfil do teólogo hoje, p. 343).
Questão 4/10 - Introdução à Teologia
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Quero dizer que a Teologia precisa estar largamente aberta a toda aventura humana, ser sensível à vida das pessoas, aos problemas do ‘homem de rua’. Pois, enfim, os três quartos da fé se vivem no cotidiano. A teologia é para gente comum e não para uma elite”.
De acordo com o fragmento de texto e os conteúdos abordados no artigo-base Conselhos a um jovem teólogo, relacione corretamente os enfoques listados abaixo, os quais devem informar todos os temas da teologia, com suas abordagens. 
1. Enfoque sociolibertador
2. Enfoque étnico
3. Enfoque ecológico
(   ) Tomou corpo na chamada “Teologia da libertação”, mas constitui hoje uma dimensão amplamente assumida por toda teologia consciente de sua responsabilidade social.
(   ) Que considera toda a criação como a “casa comum” dos humanos, dos seres vivos e de todos os seres criados em geral. 
(   ) Que busca integrar na visão da fé as cores todas do arco-íris cultural.
Marque a alternativa correta:
	
	A
	3 – 1 – 2
	
	B
	1 – 3 – 2
Esta é a resposta correta porque o Enfoque sócio libertador, “[...] consideramos hoje não o mais importante, mas o mais urgente e dramático. Tomou corpo na chamada ‘Teologia da Libertação’ e hoje é assumido por toda teologia consciente de sua responsabilidade social. [...] Enfoque étnico busca integrar na visão da fé todas as cores do arco-íris cultural [...]  Enfoque ecológico, que considera toda a criação como ‘casa comum’ de todos os seres [...]”. (artigo-base Conselhos a um jovem teólogo, p. 90).
	
	C
	1 – 2 – 3
	
	D
	3 – 2 – 1
	
	E
	2 – 3 – 1
Questão 5/10 - Introdução à Teologia
Leia o fragmento de texto:
“A teologia difere das outras ciências no sentido de querer ser mais companheira do que objeto a ser conhecido. As ciências oferecem elementos para que se organize, se pense, se construa o mundo e se aja nele.”
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos da Aula 1 (Vídeo 6, Tema 5: Perfil do teólogo e conselhos) sobre o perfil do teólogo na sociedade atual, é correto afirmar que:
	
	A
	Deve ter consciência da sua atuação na sociedade.
Esta é a afirmativa correta. De acordo com a Aula 1 (Vídeo 6, Tema 5: Perfil do teólogo e conselhos, 0'00" a 4'35"), antigamente, os teólogos eram apenas tradutores das escrituras; contudo, na atualidade, em virtude das mudanças sociais, religiosas e geográficas, o teólogo está inserido em diversos setores da sociedade, como nas escolas, empresas e igrejas, construindo uma ponte entre passado, presente e futuro, a fim de direcionar a um discurso com fundamentos racionais e centrado na fé. Assim, ao atuar nesses diversificados ramos contribui com o outro, pois tem uma responsabilidade pública com a sociedade, visto que seu chamado é o servir.
	
	B
	Contribuiu para a solidão do homem moderno.
	
	C
	Ficou estagnado diante das transformações do homem moderno.
	
	D
	As diversidades da sociedade são fatores irrelevantes para o teólogo.
	
	E
	Tem como papel fundamental estudar superficialmente as Sagradas Escrituras.
Questão 6/10 - Introdução à Teologia
Leia o excerto de texto a seguir: 
“[...] ‘É com ardor que você deve se aplicar ao conhecimento da realidade divina’ [...] Exorta, finalmente, o debutante à razão, sem a qual não se faz boa teologia: ‘Ore para que Deus te dê o entendimento’[...]”.
De acordo com o fragmento de texto e os conteúdos abordados no artigo base: O perfil do teólogo de hoje, sobre o ensino de Teologia, marque a alternativa correta: 
	
	A
	O ensino superior mudou muito. Se, antigamente, esperava-se que o professor fosse um conferencista com informações organizadas, hoje se espera um discurso metodológica e teoricamente orientado.
A resposta correta é esta: Com a formação de especialistas (mestres e doutores), o ensino tornou-se mais especializado, desenvolvendo a capacidade de produção intelectual a partir da pesquisa. O aluno deve aprender a buscar, ele mesmo, as respostas aos novos problemas.É fundamental que o docente inicie o aluno da graduação na pesquisa, pois, no final do curso de graduação, este deverá produzir um trabalho de conclusão como resultado de uma pesquisa desenvolvida e orientada por um professor, que deveria ser um pesquisador. Por isso cada docente do stricto sensu deveria ter seu projeto de pesquisa, envolvendo alunos de graduação. O ensino superior passou por mudanças profundas. Se, outrora, se esperava que o professor fosse conferencista com informações organizadas, que seu discurso em sala de aula fosse rico em expressão oral, hoje se espera um discurso metodológico e teoricamente orientado, com vocabulário apropriado, dialogando com os alunos, por demonstrações metodologicamente corretas. O jovem estudante de Teologia, desde cedo, é estimulado a sair de sua escuta passiva, a participar dos debates suscitados, a sistematizar e organizar seus conhecimentos, a consultar as fontes, a analisar textos. [...] Embora por vezes pouco valorizada, a extensão é uma das funções mais elementares do professor universitário, partilhando uma cultura geral de sua área de atuação a públicos mais amplos, através das atividades de extensão. Essa atividade é importante para divulgar o trabalho do teólogo e da sua instituição. Representa, também, um caminho natural para despertar novas vocações para a Teologia.” (texto-base O perfil do teólogo hoje, p.343).
	
	B
	O aluno deve aprender a esperar tudo pelo professor, inclusive as respostas a todos os problemas. Ressaltando que, em Teologia, as pesquisas não são importantes.
	
	C
	Ainda hoje, espera-se que o professor de Teologia seja um conferencista com informações organizadas, que seu discurso em sala de aula seja rico em expressão oral.
	
	D
	Durante a Idade Média, o perfil que se esperava de um professor de Teologia estava relacionado ao permanente diálogo com os alunos, com demonstrações metodologicamente corretas e uma convicção ateísta.
	
	E
	Os professores de Teologia da época de Jesus eram extremamente liberais, não acreditavam na inerrância das Sagradas Escrituras, o que permanece até os dias atuais.
Questão 7/10 - Introdução à Teologia
Considere o fragmento de texto: 
“A ‘situação’ que a teologia deve considerar é a interpretação criativa da existência tal como se realiza em todos os períodos da história, sob todos os tipos de condições sociológicas. A ‘situação’ certamente não é independente destes fatores”.
De acordo com o fragmento de texto e os conteúdos abordados no artigo-base: Teologia como fé inteligente: Aspectos Teológicos e Filosóficos sobre os primeiros passos da teologia, marque a alternativa correta.
	
	A
	Os primeiros teólogos foram os poetas da América Latina. Inclusive, Homero e Hesíodo contavam as suas histórias por meio do mito.
	
	B
	Michelangelo contava suas histórias por meio do mito, pois a teologia era o falar mitológico dos deuses.
	
	C
	Platão e Aristóteles foram os primeiros teólogos da modernidade e apresentavam a sua teologia como sendo uma teologia política
	
	D
	Inicialmente, na história da Igreja, o conceito teologia estava intimamente relacionado com os conceitos da arqueologia e da política.
	
	E
	Poetas gregos como Homero e Hesíodo foram os primeiros teólogos, pois contavam histórias por meio do mito,
A resposta correta é esta: “Os primeiros teólogos foram os primeiros poetas da Grécia antiga. Inclusive, Homero e Hesíodo contavam as suas histórias por meio do mito, pois a teologia era o falar mitológico dos deuses. O ‘logos theo’ tem a ver com o conhecimento de Deus e o falar de Deus. Platão e Aristóteles apresentavam a sua teologia como sendo uma teologia política, e a teologia do político operava com os deuses da religião estatal. Temos assim a teologia como uma reflexão que aconteceu antes da existência do próprio cristianismo. Essa teologia era poética, filosófica e política. Também a música e a matemática andavam de mãos dadas com a teologia. Os apologistas no séc. II da era cristã introduziram o termo teologia, que não é um termo cristão, para dentro da linguagem da Igreja. Agora, trata-se da verdade divina e da revelação de Deus. Inicialmente, na história da Igreja, o conceito teologia está intimamente relacionado com a doutrina da Trindade. No período dos apologistas, havia uma filosofia cristã e uma teologia cristã que falavam do 'logos theou'” (artigo-base Teologia como Fé Inteligente..., p.78). 
Questão 8/10 - Introdução à Teologia
Leia o versículo bíblico a seguir: 
“Pois o evangelho mostra como é que Deus nos aceita: é por meio da fé, do começo ao fim. Como dizem as Escrituras Sagradas: ‘Viverá aquele que, por meio da fé, é aceito por Deus’.”
De acordo com o versículo bíblico dado e os conteúdos abordados no texto-base  Teologia e espiritualidade: por uma teologia que ilumine a mente, marque a alternativa que define a base para uma teologia viva e fecunda.
	
	A
	O racionalismo, a conexão entre o modo de pensar e o raciocínio lógico.
	
	B
	O cientificismo, a superioridade da ciência sobre todas as outras formas de compreensão humana da realidade.
	
	C
	A filosofia, o estudo das questões gerais e fundamentais relacionadas com a natureza da existência humana.
	
	D
	A Fé viva, a virtude dos que acreditam, alimentada pela oração diária.
Esta é a resposta correta porque: “Sem oração não haverá boa teologia. Poderá haver teologia culta, brilhante, mas não teologia viva e fecunda. Falamos naturalmente, aqui, da oração autêntica e não de suas contrafações. Portanto, só uma teologia que nasça da fé viva pode levar a uma fé viva”. (texto-base Teologia e espiritualidade: por uma teologia que ilumine a mente, p. 127).
	
	E
	A arqueologia, as evidências que comprovam a veracidade das coisas.
Questão 9/10 - Introdução à Teologia
Leia o fragmento de texto: 
“A teologia espiritual extrai seus princípios fundamentais da fé no Verbo encarnado; sem ser uma simples aplicação dos dados da teologia dogmática, depende da doutrina comum, enquanto esta define os aspectos principais da vida divina comunicada em Cristo”.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos abordados no texto-base Teologia e espiritualidade: por uma teologia que ilumine a mente sobre teologia e espiritualidade, marque a alternativa correta:
	
	A
	A conexão entre a teologia e a espiritualidade é algo apenas circunstancial.
	
	B
	A ligação entre a teologia e a espiritualidade é uma exigência intrínseca da própria Teologia.
Esta é a resposta correta porque: “Em verdade, a desejada conexão entre teologia e espiritualidade não é apenas algo circunstancial ou epocal. É, antes e mais precisamente, uma exigência intrínseca da própria teologia. Ela é posta, e mesmo imposta por seu objeto próprio: o Deus revelado”. [...] O princípio mais elementar da epistemologia é: todo saber deve se adaptar à natureza de seu objeto”.  (Texto-base Teologia e espiritualidade: por uma teologia que ilumine a mente, p. 115)
	
	C
	Não existe conexão entre teologia e espiritualidade.
	
	D
	A conexão entre teologia e espiritualidade é imposta por seu objeto próprio: o homem.
	
	E
	O princípio mais elementar da espiritualidade é: todo saber deve se adaptar à natureza de seu objeto.
Questão 10/10 - Introdução à Teologia
Atente para o fragmento de texto a seguir: 
“A teologia vista como interpretação contextual só pode ser local e diversificada, pois a experiência cristã está condicionada, em toda parte, pelo contexto em que é vivenciada, com todas as suas dimensões sociopolíticas, culturais e religiosas”.
De acordo com o fragmento de texto e os conteúdos abordados no artigo-base Teologia como fé inteligente: Aspectos Teológicos e Filosóficos sobre os limites das Teologias Contextuais, marque a alternativa correta:
	
	A
	Apesar de ser uma Teologia que se adapta aos contextos, não se altera, independente das exigências de alterações quanto ao conteúdo da fé.
	
	B
	As teologias contextuais correm o risco de se adaptarem às necessidades do contexto, perdendo o seu caráter normativo de dizer o que é verdade e o que é erro teológico.A resposta correta é esta: “De qualquer forma, precisamos registrar algumas inquietações em relação às teologias contextuais. Uma vez, ela corre o risco de se adaptar às necessidades do contexto, e a teologia perde o seu caráter normativo de dizer o que é verdade e o que é erro teológico. A tradição teológica cristã é alterada à medida que o contexto exigir alterações do conteúdo da fé.  As teologias contextuais correm o risco de se amoldar tanto aos problemas suscitados pelo contexto, que elas correm o risco de tirar a dimensão do escândalo do Evangelho. Assim, a Palavra é submetida ao juízo do contexto, enquanto que o contexto não se submete mais ao crivo do julgamento de Deus. [...] Há o perigo de a teologia não dar mais respostas, mas somente levantar questões, perguntas e problemas. As respostas vêm da realidade, da filosofia e dos diferentes campos do saber. Dessa forma, a teologia assume a condição de serva, e a realidade social e cultural toma o lugar que diz respeito à teologia.”. (artigo-base Teologia como fé inteligente:..., p. 99-100).
	
	C
	Não existe o perigo de a Teologia somente levantar questões, perguntas e problemas, e não dar mais respostas, afinal do ponto de vista teológico, as melhores respostas são baseadas nos conceitos filosóficos.
	
	D
	Mesmo correndo riscos, as teologias contextuais não são suscetíveis  à banalização do Evangelho, o que pode ser visto na manutenção da doutrina dos apóstolos, desde a igreja primitiva até os dias atuais.
	
	E
	O iluminismo, na sua busca pela contextualização, fez da Teologia um conteúdo muito mais relevante, um período de crescimento da Igreja e da fé.