Comparativo entre Atenas e Esparta na Grécia Antiga

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Pitágoras
Unidade Governador Valadares
Abril/2020
Marcos Humberto Torres
1° Período - Direito - noturno.
Professor: Rodrigo
Fundamentos Históricos e Introdução ao Estudo do Direito.
Comparativo entre ATENAS e ESPARTAS.
Período da formação de cidades-estados entre 800 A.C á 500 A.C chamada período arcaico. Esse período tem como característica as polis gregas que são as cidades gregas com estrutura e poder político independentes umas das outras; cada cidade tem seu próprio governo, cultura, costumes.
 Deste período temos duas cidades principais que são Atenas e Espartas. Atenas geograficamente se localiza em uma região montanhosa ao norte península ática; essa característica geográfica coloca Atenas em uma posição favorável possuindo vista privilegiada das demais cidades.
 Atenas é considerado uma cidade escravista; eram feitos escravos pessoas capturados em guerra ou que contraíam dividas com o governo ou pessoas; estes não eram considerados cidadãos atenienses, mas são considerados base da estrutura, pois são eles que trabalhavam para a sustentação da sociedade de Atenas.
 Havia também em Atenas os Metecos; eram artesãos e comerciantes que viviam em Atenas ou arredor, mas não nascidos em Atenas, responsáveis por comprar e vender mercadorias. As mulheres também não eram consideradas cidadãs Atenienses, elas tinham a função de servir aos seus maridos e obrigações domesticas, consideradas inferiores em todos os sentidos. Todos estes grupos citados, não tinham direito em ter participação política em Atenas. 
 Os eupátridas eram os homens nascidos em Atenas, de pais Atenienses, geralmente estes tinham posse na região; por serem cidadãos e por possuírem riquezas da polis, reivindicam o poder derrubando a monarquia e estabelecendo a oligarquia. Deste então surgi arcondato, que são nove eupátridas no poder cumprindo um mandato de dez anos cada um.
 Em 621 A.C Dracom elabora a primeira lei escrita da pólice; esta lei escrita defendiam as punições para tentar organizar Atenas; a lei definia que todas os crimes ocorridos em Atenas teriam a mesma punição, todos que cometiam crimes eram punidos com a morte.
 Em 594 A.C solom começa a governar na pólice e trouxe mudanças importantes para Atenas, umas delas é o fim da escravidão por dívidas. 
 As pessoas que viviam em Atenas deixariam de ser escravas e somente as pessoas prisioneiras de guerra continuariam como escravos. Solom foi o fundador da Eclésia: uma assembleia com 43.000 cidadãos atenienses, com mais de 18 anos de idade e que tivessem cumpridos com as obrigações militares pelo menos por dois anos. Essas reuniões eram feitas em acrópoles que são as praças(árgora) das cidades e centros urbanos. Fundou a bolé, que é formada por 400 homens com mais de 30 anos ou mais, participando do corpo legislativo. 
 Clístene assume o poder em 507 A.C. e inicia o processo de novas reformas na política de Atenas se aproximando da democracia. Clístene aumenta a quantidade de pessoas para participar da bolé passando de 400 para 500 homens, divididos por 10 tribos que habitavam as pólis; a Eclésia também teve alteração de 40.000 para 60.000 cidadãos Atenienses. Sua última reforma foi a estratego, um tipo de poder executivo, formada por dez homens de cada tribo que compunha a bulé.
 Atenas se tornou uma democracia direta e participativa, levando em consideração a concepção do que é um ser cidadão Ateniense.
 Já Esparta está localizado na macedônia, na província Peloponeso e era considerada uma polis militarizada. Para ser considerado cidadão espartano a pessoa deveria ser homem, nascido em esparta e ter iniciado suas atividades militares aos sete anos de idade. As mulheres espartanas eram vistas de forma diferente das atenienses pois as mulheres espartanas tinham mais reconhecimento da sociedade por ser as genitoras dos guerreiros. Elas recebiam a responsabilidade de cuidar dos filhos e dos guerreiros das polis e muito das vezes recebiam treinamento militar caso a cidade precisava.
 Na sociedade espartana existiu um grupo que era a maioria na polis, denominados hilotas; os hilotas eram povos que viviam na região antes da chegada dos espartanos e foram explorados e viraram servos dos espartanos. Por mais que trabalhavam para a polis os servos não eram considerados escravos, diferente de Atenas.
 A formação política de esparta é dada pela assembleia denominada de Ápela. Ápela é formado por cidadãos com mais de 30 anos de idade, formado por homens e deliberavam sobre questões de guerra e paz da polis. É formado também pela gerúsia, que é o conselho de anciãos composto por 27 cidadãos espartanos com mais de 60 anos de idade e tinham o poder de legislar junto a ápela.
 Esparta por diferente de Atenas era governada por uma Diarquia, ou seja, por dois reis; um rei se voltava para as questões administrativas do governo e o outro para o militarismo. Acima dos reis havia os Eforatos formados por 5 anciãos com mais de 60 anos de idade, com poder administrativo ao lado dos reis aconselhando sobre a política de esparta.
 Esparta era uma polis mais pautada para o militarismo e a centralização do poder, enquanto Atenas era mais pautada na democracia direta para os cidadãos.