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Educação na Alta Idade Média “A educação do povo era para o trabalho, desde a educação infantil.” · A cultura, no feudo, desenvolveu-se nos castelos, igrejas e mosteiros, ou seja, a educação era feudal. · Com a Cristianização, a educação passou a ter como centro a leitura, memorização, cálculo e o canto. · Na Alta Idade Média foram criadas as Escolas Catedrais, modelo didático conservador, se ensinava gramática, retórica, dialética, geometria, aritmética... · As Escolas Palacianas (onde se ensinava gramatica e retórica) foram fundadas para formar os filhos da nobreza. · Nesse período ocorreu a Reorganização da Formação do Cavalheiro, onde o pajem (filho do senhor feudal) exercitava montaria, boas maneiras e o Código de honra que começava por volta dos 07 anos e concluíam-se por volta dos 20, vivendo valores ideias comuns baseados no cristianismo. · O problema educativo era colocado de forma dualista para a nobreza e as classes inferiores. · A educação do povo se cumpria para o trabalho. Era o aprendizado, na oficina ou nos campos, que, desde a idade infantil, dava uma formação técnico profissional e ético-civil. Educação na Baixa Idade Média “A educação da criança era confiada á oficina e ao aprendizado” · Na Baixa Idade Média, a Europa estava em desenvolvimento econômico, surgiu à burguesia com novos valores e ideias, com isso a educação se torna urbana. · Houve o retorno da Filosofia e da Ciência nas corporações, renovando a ideologia e a afirmação das línguas naturais. · Ocorreu o surgimento das Universidades. · As corporações tornaram-se lugar de formação profissional. Escolástica IINTRODUÇÃO · A Escolástica prepara uma releitura da educação que envolverá de modo radical e inovados tanto os processos de formação, quanto os de aprendizagem. · Os modelos de formação que devem guiar o trabalho educativo foram enfrentados pelos intelectuais da escolástica, com metodologias derivadas da grande disputa sob razão e fé. · Neste riquíssimo contexto, delineiam-se os novos modelos pedagógicos. NOÇÕES INICIAIS · Tomás de Aquino (1224-1274) sumo doutor da Escolástica, reintegrou suas teses num organismo filosófico inspirado nos princípios do racionalismo e do naturalismo Aristotélicos. · Tentativa de oferecer a imagem suprema e orgânica do saber cristão, harmonizando fé e razão, mas sem apagar a fé em relação á analise racional. · A pedagogia Tomista é toda embebida de fé e razão. O FIM DA IDADE MÉDIA · O século XIV e um século de crises: demográficas, institucional e teórica. · Do ponto de vista educativo, a ideia de Estado se laiciza, há uma profunda paixão pelo homem e retomada do Estado grego. · Foi uma época na qual duas ordens culturais vieram cruzar-se, dividindo uma na outra e atirando-se uma pela, e contra a outra.
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