Acadêmico 10

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Acadêmico:
	Vicente Paula de Oliveira (1810157)
	
	Disciplina:
	Cultura e Sociedade na Modernidade (HID04)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( Cod.:461470) ( peso.:3,00)
	Prova:
	14344565
	Nota da Prova:
	8,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	A tentativa de definição de cultura é uma das tarefas mais difíceis de ser feita, isso se dá diante do fato de que ela reúne ampla complexidade e abrangência. Outro aspecto que recai sobre cultura diz respeito às inúmeras abordagens que recebe e funções diferentes conforme o momento histórico de cada sociedade. Em especial na modernidade, foi elaborado/apresentado um sentido e conceito de sociedade e de cultura que, por sua vez, indicava formulação e sentidos diferentes às épocas anteriores. Sobre os conceitos de cultura da Idade Média e Moderna, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Na cultura iluminista/moderna, cultura foi compreendida como sendo fruto da ação humana, esta exigia uma espécie de cultivo, elaboração e refinamento para com o modo de viver e pensar de cada indivíduo.
(    ) Na sociedade medieval, a palavra cultura era empregada no sentido de diferenciar a espécie humana das demais espécies, bem como um indicador de desenvolvimento e diferenciação entre os povos.
(    ) Na Idade Média, cultura encontrava-se subordinada aos dogmas religiosos, fortemente aristocrática, possuía caráter contemplativo e instrumentalizante.
(    ) Na cultura moderna, o conceito de cultura estava relacionado ao sagrado. Com a criação de critérios e métodos de análise da matriz teórica positivista, a cultura passou a ser associada a um fenômeno sobrenatural.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - V - F.
	 b)
	F - V - F - F.
	 c)
	V - V - F - F.
	 d)
	F - F - V - F.
	2.
	Michel Foucault foi um filósofo francês que desenvolveu métodos arqueológicos e genealógicos para a compreensão da realidade e da sociedade moderna. Dentre suas obras mais conhecidas, citamos: A Arqueologia do Conhecimento, Vigiar e Punir, Biopolítica do Poder e História da Sexualidade. Para Foucault, o exercício do poder exercido pelo Estado Moderno sobre os corpos dos indivíduos, se tornou um mecanismo muito eficiente para o controle social. Com relação às ações e formas de controle exercidas pelo Estado Moderno sobre os indivíduos no contexto da Modernidade, assinale a alternativa INCORRETA:
	 a)
	A ideologia de controle abrangia hospitais, manicômios, prisões, escolas, praças, cemitérios entre outros espaços públicos de convivência, de circulação, de comum uso da população. Nestes espaços, seria instalado um regime que invadiria e vigiaria o comportamento e os costumes dos indivíduos.
	 b)
	O Estado racional implementou ações políticas por vezes violentas e até mesmo arbitrárias com o propósito de manter a ordem social e urbana no contexto da Modernidade.
	 c)
	O Estado Moderno criou leis, normas, regras de comportamento e de conduta e até mesmo punições para os indivíduos que não se adequavam aos padrões instituídos de normalidade para o corpo e para a mente.
	 d)
	O Estado Moderno justificava as suas ações políticas de vigilância e controle nas epístolas católicas que tinham como objetivo garantir os direitos fundamentais aos indivíduos como o bem-estar físico, a saúde perfeita e a longevidade da população.
	3.
	De acordo com os estudos de David Vincent (2014, p. 541), no século XVIII, "[...] quatro em cada cinco membros da população viviam no campo; em 1861, a Inglaterra se tornou o primeiro país moderno com mais da metade de sua população vivendo em pequenas e grandes cidades, conforme os registros da época". Para atender a população, os governos promoveram diferentes ações de ordem social, dentre elas, citamos a erradicação do analfabetismo. Segundo Vincent (2014), a "Inglaterra e País de Gales, Holanda, Escócia, França e Prússia (da Alemanha de 1870) - conseguiu diminuir, até quase zerar, os índices de analfabetismo por volta de 1900 [...]". Com relação a outras ações para o desenvolvimento social no contexto da modernidade, dentre as quais, a publicação da Declaração dos Direitos dos Homens e do Cidadão, analise as sentenças a seguir:
I- No decorrer da modernidade, nas ações de governos foram elencadas como prioridade os problemas e fatos sociais modernos como a erradicação de doenças e epidemias, que por sua vez representavam pontos nevrálgicos ao desenvolvimento.
II- No contexto da modernidade implantou-se a teocracia, regime social no qual homens e mulheres, independentemente da cor, raça, classe social, poderiam requerer condições de concorrer, apoiar, eleger e ser eleito no campo político, econômico e social.
III- Outra importante ação foi a publicação da Declaração dos Direitos dos Homens e do Cidadão na França, em 1789. Esse documento marcou o fim do Antigo Regime e deu início a um novo tempo na história.
IV- A Declaração definiu direitos "naturais imprescindíveis" como a liberdade, a propriedade, a segurança e a resistência à opressão. A Declaração reconheceu também a igualdade, especialmente perante a lei e a justiça. Por fim, ela reforçou o princípio da separação entre os poderes.
V- Para que as ações do governo fossem realizadas obedecendo à lei e não ocorresse o favorecimento ou desvio de dinheiro ocorreu a divisão do poder em poder coercitivo, poder legítimo e poder moderador.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: VINCENT, David. Alfabetização e desenvolvimento. Revista Brasileira de Educação v. 19 n. 58 jul.-set. 2014. Disponível em: http://www.scielo.br/pdf/rbedu/v19n58/02.pdf:. Acesso em: 10 maio 2018. 
FONTE: A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão. Disponível em: https://br.ambafrance.org/A-Declaracao-dos-Direitos-do-Homem-e-do-Cidadao. Acesso em: 23 maio 2018.
	 a)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I, IV e V estão corretas.
	 c)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças II, III e V estão corretas.
	4.
	A Europa provinciana e renascentista, mediterrânea, se transforma na Europa "centro" do mundo, na Europa "moderna". Dar uma definição "europeia" da modernidade é não entender que a modernidade da Europa torna as outras culturas "periferia" a sua. Na concepção do filósofo, Enrique Dussel, a Modernidade é considerada por muitos teóricos um fenômeno europeu, segundo o mesmo filósofo, entretanto, ela aparece quando a Europa se afirma como "centro" de uma história mundial e por isso a "periferia" é parte de sua definição. A "periferia" a que o filósofo se refere é uma representação das culturas dominadas e exploradas no Novo Continente "descoberto" a partir do século XV. Após uma reflexão sobre a crítica de Dussel, com relação à concepção de modernidade e a "descoberta" do novo mundo, analise as sentenças a seguir:
I- A data 1492 que atribui título ao livro de Dussel é uma referência ao chamado "descobrimento" do Continente Americano pela armada do navegador Cristóvão Colombo. 
II- O termo periferia a que o filósofo se refere são os territórios da América. Entretanto, na concepção de Dussel, apesar da consciência dos europeus de ter descoberto um novo mundo, não houve um choque cultural.   
III- Na citação de Dussel, a periferia se refere aos territórios dominados pelos europeus no novo continente. Este confronto com o outro, afirmou a Europa como o "centro" do mundo e da história como cultura superior. 
IV- Ao se considerar como cultura superior e mais desenvolvida, a Europa justificou o processo de dominação e modernização do outro, por meio de práticas pedagógicas, culturais, religiosas e econômicas. 
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: DUSSEL, Enrique. 1492: o encobrimento do outro: conferências de Frankfurt. Tradução de Jaime A. Ciasen. Petrópolis, Vozes, 1993. 
PORTO, Maria da Glória Porto Kok. I revista de história 132 (1995), 139-140. Disponível em: 
<http://www.revistas.usp.br/revhistoria/article/viewFile/64491/67143>. Acesso
em: 20 nov. 2017.
	 a)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	5.
	A vida é o dever que nós trouxemos para fazer em casa.
Quando se vê, já são seis horas!
Quando de vê, já é sexta-feira!
Quando se vê, já é natal...
Quando se vê, já terminou o ano...
Quando se vê, perdemos o amor da nossa vida.
Quando se vê, passaram 60 anos! ...[...] (Mário Quintana)
FONTE: https://www.culturagenial.com/poema-o-tempo-de-mario-quintana/. Acesso em: 17 set. 2018.
O poema "O Tempo" foi escrito por Mário Quintana e tem como título original "Seiscentos e sessenta e seis" e foi publicado pela primeira vez em 1980 na obra "Esconderijos do Tempo". O poema representa a concepção de tempo ao mostrar como os ponteiros do relógio parecem funcionar: "já são 6 horas", mas, "ainda há tempo". De repente, já se passaram dias e quando nos damos conta "já é sexta-feira" e por fim, num piscar de olhos passaram-se décadas, "quando se vê passaram 60 anos" e continuamos adiando a vida.  
FONTE: HANSEN, Gilvan Luiz. Espaço e Tempo na Modernidade. 2018. Disponível em: http://www.geographia.uff.br/index.php/geographia/article/viewFile/29/27. Acesso em: 17 set. 2018.
Muitos poetas, artistas, geógrafos, filósofos, sociólogos, historiadores e investigadores de diferentes campos do conhecimento vêm tentando definir a Modernidade, contudo, não há um conceito fechado, definitivo. Todavia, há um ponto em comum entre os pesquisadores: a ideia de que a Modernidade trouxe consigo mudanças nos conceitos de Tempo e Espaço e ainda, de ordem política, econômica, social e cultural. Sobre as principais características da Modernidade, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A modernidade refere-se ao estilo de vida, costumes e organização social que emergiu na Europa a partir do século XVII e tem como principais características a substituição da fé pela razão, a substituição da coletividade pela individualidade, a ascensão da classe burguesa, o processo crescente de tecnologias para industrialização, dentre outros. 
(    ) A Modernidade recebe essa denominação para configurar e denotar uma modificação do modo de compreender o mundo que se observa a partir de meados do século XV e em particular a partir do século XVII, que traz consigo a valorização do elemento da razão como instância de definição dos parâmetros sociais, políticos e culturais. 
(    ) O contexto da Modernidade é considerado um tempo histórico moderno que tem como propósito difundir para o mundo a ideia do novo para a superação definitiva dos tempos passados considerados velhos, atrasados e ultrapassados. Esse tempo é chamado pela maioria dos historiadores como o "tempo das trevas" ou ainda, "a idade das trevas". 
(    ) A Modernidade traz consigo a concepção do novo e a ideia de mudanças de hábitos e comportamentos e tem algumas características específicas em relação a outros períodos históricos, como a substituição da razão pela fé, a substituição da individualidade pela coletividade, o fechamento de novas frentes de comércio com outros continentes (pois o mercado se limitou a produzir especificamente para o consumidor interno na Europa) e por fim, houve o aumento do número de mulheres leitoras.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - V - V.
	 b)
	F - V - F - V.
	 c)
	V - F - F - V.
	 d)
	V - V - F - F.
	6.
	Diversos autores defendem que os projetos de modernidade foram amplamente favorecidos e difundidos a partir da invenção da prensa, pela popularização da escolarização e do hábito da leitura, e os impactos que estes recursos promoveram em meio à sociedade foram capazes de causar mudanças de paradigmas e concepções. Sobre as tecnologias e os impactos que foram provocados, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
(    ) Com a invenção da prensa e da popularização da escolaridade e literatura, os indivíduos que encontravam-se sustentados numa sociedade oral e de manuscritos raros, passam a contar com livros, jornais e folhetins impressos.
(    ) Outra prática revolucionária foi a leitura silenciosa, que foi introduzida pelas caravanas de comerciantes árabes e muçulmanos que invadiram a Europa no final do século XVII e XVIII.
(    ) Com a popularização da leitura, ocorreu também a perda do monopólio que a Igreja possuía sobre o saber e o conhecimento, ainda mais pela livre interpretação dos documentos religiosos e sagrados.
(    ) De acordo com alguns historiadores, a máquina impressora de tipos móveis já existia em outras partes do mundo, sendo assim, podemos dizer que o mérito de Gutenberg foi a criação de um processo de impressão em série, fazendo com que novos livros surgissem com mais rapidez. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - F - V.
	 b)
	V - V - F - F.
	 c)
	F - F - V- V.
	 d)
	V - F - V - V.
	7.
	A partir dos projetos de modernidade, as concepções e as formulações de Estado (governo) ganharam cada vez mais desdobramentos. O modelo de democracia foi retomado e gradualmente consolidado nos países ocidentais. O voto se tornou a forma de participação popular, no qual ocorre a eleição dos representantes políticos. Logo, Barão de Montesquieu (1689-1755) formulou a tripartição harmônica de poderes em Executivo, Legislativo e Judiciário no interior dos governos, sendo que cada poder comportaria atribuições e componentes específicos. Com relação às funções dos poderes no interior do governo, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Poder Executivo.
II- Poder Legislativo.
III- Poder Judiciário.
(    ) Poder responsável por elaborar, discutir e votar as leis. Encarregado também de fiscalizar e administrar a atuação do Poder Executivo. 
(    ) Este poder é encarregado de administrar e aplicar as leis que foram anteriormente discutidas e aprovadas.
(    ) Poder responsável por verificar o cumprimento das leis e, por outro lado, exigir, em nome da lei, a sua efetivação.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	II - I - III.
	 b)
	I - II - III.
	 c)
	III - II - I.
	 d)
	II - III - I.
	8.
	Adam Smith, em l776, escreveu "A Riqueza das Nações" e sistematizou as principais ideias e postulados do pensamento liberal inglês. Assinale a alternativa CORRETA na qual, segundo Adam Smith, dar-se-ia o equilíbrio econômico:
	 a)
	O Estado não deveria intervir na economia, nos preços das mercadorias e nas relações de comércio.
	 b)
	O equilíbrio econômico dar-se-ia através do estreitamento das relações entre diferentes classes sociais.
	 c)
	O equilíbrio econômico se efetivaria quando o capitalismo industrial fosse implantado em sua totalidade.
	 d)
	O Estado deveria intensificar a intervenção nas relações comerciais internacionais e no mercado interno.
	9.
	Foucault em sua obra "Os Anormais" indica que anormal é o resultado de discursos e práticas sociais e que as categorias sociais dos "anormais" foram historicamente criadas e construídas pela sociedade burguesa. No contexto da modernidade, as pessoas consideradas "anormais" eram aquelas que não atendiam aos padrões sociais do corpo e da mente. Para normatizar a sociedade, o Estado assumiu posturas da racionalidade organizacional e positivista. Sobre a ideologia do controle praticada pelo Estado no espaço escolar, no século XIX, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: Disponível em: <https://monoskop.org/images/6/62/Foucault_Michel_Os_anormais.pdf>. Acesso em: 12 jun. 2018.
	 a)
	No contexto da Modernidade, identificamos o controle do Estado sobre os corpos e comportamentos no espaço escolar, através da organização interna das salas de aula com carteiras em fileiras, onde os alunos deveriam permanecer parados, em silêncio, olhando para frente e ouvindo o professor para não sofrer castigos.
	 b)
	No contexto da Modernidade, identificamos o controle do Estado no espaço escolar, através dos conteúdos
ministrados aos alunos, pois se amparavam teoricamente na concepção construtivista piagetiano de ensino e aprendizagem, que preconizava o castigo corporal e o uso da palmatória.
	 c)
	Identificamos o controle do Estado no espaço escolar no século XIX, através das Propostas Curriculares Nacionais que se fundamentavam na pedagogia Freiriana. Nesta proposta, apenas o professor falava e o aluno era um mero receptor de informações.
	 d)
	Identificamos a "mão invisível" do Estado no espaço escolar no século XIX porque, apesar de a escola trabalhar numa perspectiva democrática, em que a ideia fundamental era a liberdade do aluno, esse poderia ser punido com castigos físicos, como, por exemplo, ajoelhar-se sobre milhos caso não cumprisse as regras estabelecidas.
	10.
	O rigor científico da modernidade queria alcançar verdades absolutas sobre a realidade e dominar e controlar a natureza, o que trouxe "custos" para as sociedades modernas, como a divisão do mundo em categorias binárias de análise. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Esse modelo de análise se amparava na matriz teórica positivista e utilizava critérios e métodos qualitativos de análise da realidade e dos fenômenos sociais e naturais. Devido à amplitude de análise da complexidade da modernidade, esse método é utilizado até hoje como principal método explicativo dos contextos históricos e seu enfoque está na micro-história.
	 b)
	Esse modelo de análise se utilizava de métodos quantitativos que não davam conta da complexidade dos contextos sociais, políticos, econômicos, culturais e religiosos, tornando-se generalista e reducionista.
	 c)
	No contexto da modernidade, o modelo de análise positivista permitiu aos historiadores um novo olhar sobre a realidade, dando conta das diversidades sociais, das novas modalidades de fazer política, das estratégias econômicas, da cultura e da religião.
	 d)
	Apesar da fixidez dos modelos de análise no contexto da modernidade, esse método permitia a construção do conhecimento das identidades e das especificidades das realidades locais, de grupos sociais, dentre os quais, os movimentos pacifistas, ambientalistas, antirracistas e feministas, dando voz a esses atores sociais.
	11.
	(ENADE, 2017) Em meados da década de 1450, só era possível reproduzir um texto copiando-o à mão, e, de repente, uma nova técnica, baseada nos tipos móveis e na prensa, transfigurou a relação com a cultura escrita. O custo do livro diminuiu, através da distribuição das despesas pela totalidade da tiragem, muito modesta aliás, entre mil e mil e quinhentos exemplares. Analogamente, o tempo de reprodução do texto foi reduzido graças ao trabalho da oficina tipográfica. Contudo, um livro manuscrito (sobretudo nos seus últimos séculos, XIV e XV) e um livro pós-Gutemberg baseavam-se nas mesmas estruturas fundamentais - as do códex. A partir do excerto de Roger Chartier e considerando as mudanças ocorridas na cultura escrita europeia com a invenção da imprensa, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I- Embora a invenção da imprensa por Gutemberg, no século XV, tenha transformado a forma como os livros eram produzidos, não se pode falar de ruptura, mas de mudanças e continuidades entre a cultura do manuscrito e a cultura do impresso. 
PORQUE 
II- Livros impressos e manuscritos mantiveram características do códex, por exemplo, a forma como as folhas são dobradas, o que determina o formato do livro e a sucessão dos cadernos que, por sua vez, são montados, costurados uns aos outros e protegidos por uma encadernação. 
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa CORRETA: 
FONTE: CHARTIER, R. A aventura do livro: do leitor ao navegador - conversações com Jean Lebrun. São Paulo: Editora Unesp, 1998 (adaptado).
	 a)
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
	 b)
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. I
	 c)
	As asserções I e II são proposições falsas.
	 d)
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	12.
	(ENADE, 2017) A produção artesanal de panela de barro é uma das maiores expressões da cultura popular do Espírito Santo. A técnica de produção pouco mudou em mais de 400 anos, desde quando a panela de barro era produzida em comunidades indígenas. Atualmente, apresenta-se com modelagem própria e original, adaptada às necessidades funcionais da culinária típica da região. As artesãs, vinculadas à Associação das Paneleiras de Goiabeiras, do município de Vitória-ES, trabalham em um galpão com cabines individuais preparadas para a realização de todas as etapas de produção. Para fazer as panelas, as artesãs retiram a argila do Vale do Mulembá e do manguezal que margeia a região e coletam a casca da Rhysophora mangle, popularmente chamada de mangue vermelho. Da casca dessa planta as artesãs retiram a tintura impermeabilizante com a qual açoitam as panelas ainda quentes. Por tradição, as autênticas moqueca e torta capixabas, dois pratos típicos regionais, devem ser servidas nas panelas de barro assim produzidas. Essa fusão entre as panelas de barro e os pratos preparados com frutos do mar, principalmente a moqueca, pelo menos no estado do Espírito Santo, faz parte das tradições deixadas pelas comunidades indígenas. Como principal elemento cultural na elaboração de pratos típicos da cultura capixaba, a panela de barro de Goiabeiras foi tombada, em 2002, tornando-se a primeira indicação geográfica brasileira na área do artesanato, considerada bem imaterial, registrado e protegido no Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan), no Livro de Registro dos Saberes e declarada patrimônio cultural do Brasil. Atualmente, o trabalho foi profissionalizado e a concorrência para atender ao mercado ficou mais acirrada, a produção que se desenvolve no galpão ganhou um ritmo mais empresarial com maior visibilidade publicitária, enquanto as paneleiras de fundo de quintal se queixam de ficarem ofuscadas comercialmente depois que o galpão ganhou notoriedade. Com base nas informações apresentadas, assinale a alternativa CORRETA:
FONTES: http://www.vitoria.es.gov.br. Acesso em: 14 jul. 2017. 
SILVA, A. Comunidade tradicional, práticas coletivas e reconhecimento: narrativas contemporâneas do patrimônio cultural. 40° Encontro Anual da Anpocs. Caxambu, 2016 (adaptado). 
MERLO, P. Repensando a tradição: a moqueca capixaba e a construção da identidade local. Interseções. Rio de Janeiro. v. 13, n. 1, 2011 (adaptado).
	 a)
	A relação entre as tradições das panelas de barro e o prato típico da culinária indígena permanece inalterada, o que viabiliza a manutenção da identidade cultural capixaba.
	 b)
	A produção das panelas de barro abrange interrelações com a natureza local, de onde se extrai a matéria-prima indispensável à confecção das peças ceramistas.
	 c)
	A demanda por bens culturais produzidos por comunidades tradicionais insere o oficio das paneleiras no mercado comercial, com retornos positivos para toda a comunidade.
	 d)
	O ofício das paneleiras representa uma forma de resistência sociocultural da comunidade tradicional na medida em que o estado do Espírito Santo mantém-se alheio aos modos de produção, divulgação e comercialização dos produtos.
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