prova final objetiva uniasselvi, cultura e sociedade na modernidade

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	1.
	Na época contemporânea, vários fatos marcam a luta de sujeitos, grupos e categorias que até então não haviam tido vez e voz no interior da sociedade e das instituições políticas. Neste cenário, é possível relacionar os exemplos de movimentos pacifistas, ambientalistas, antirracistas e feministas. Estes movimentos são indicados como responsáveis por promover uma espécie de "política das identidades", que atribuem certos problemas às dimensões e aos projetos sociais de abrangência social mais ampla. Que problemas seriam estes?
	 a)
	A partir das ações e dos movimentos dos grupos que representavam as minorias excluídas no interior da sociedade, tem-se que, para que estes obtivessem seu espaço, os grupos que se encontravam ocupando tradicionalmente os espaços de destaque precisariam deixar seus postos.
	 b)
	A partir das ações e atos públicos dos grupos excluídos que ganharam vez com a modernidade, abriu-se espaço também para que os regimes ditatoriais, movimentos de intolerância religiosa e cultural retornassem ao cenário social.
	 c)
	A partir destes movimentos, cada vez mais a sociedade se fracionou, criando partículas, nichos, segmentos, guetos, redutos e unidades específicas e circunscritos a uma causa somente, desagregando-se das noções de um todo social.
	 d)
	Com os atos de contestação dos grupos que até então se encontravam à margem dos espaços sociais, houve a depredação e a perda de diversos espaços públicos e de patrimônio histórico e cultural.
	2.
	O "século das luzes" continha em seus projetos a preocupação de popularizar a cultura e as artes que até então se encontravam somente ao acesso da nobreza e da aristocracia da época. Sobre as ações que foram implementadas com intenção de alcançar o objetivo de popularizar o acesso à arte na modernidade, analise as sentenças a seguir:
I- Promoveram a discussão teórica que levou à mudança da concepção de cultura, no sentido de que passa a ser valorizada a formação do homem, no aspecto de refinamento pessoal/individual, exclusivamente.
II- Inicialmente, ocorreu a mudança de concepção com relação à compreensão na denominação da palavra cultura, que passou a significar o fim último da natureza humana, ou seja, o fruto da ação humana, os modos e as formas de vida cultivadas e aperfeiçoadas em termos de civilização.
III- A intenção de popularizar a cultura, as artes, a educação e aumentar a escolarização dos indivíduos para além dos grupos privilegiados resultaria na renovação de toda a sociedade da época.
IV- Tornar a educação 'pública'  significava ao mesmo tempo conferir aos indivíduos um pensamento mais racional e crítico diante da realidade, o que lhe conferiria aptidão ao exercício de uma experiência de vida livre e regrada pelo próprio juízo.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	3.
	No contexto da modernidade, ocorreram muitas mudanças culturais, ou seja, no modo de viver e pensar das pessoas, com relação à valorização do conhecimento científico, nos hábitos alimentares, na maneira de se vestir, na perspectiva da arte, nos costumes, nas regras de etiqueta, nos modos de produção, nas relações de trabalho, na nova concepção do novo homem e nova mulher, na concepção do amor, da sexualidade, da religião etc. Qual foi o movimento da modernidade que "ressuscitou" os valores da cultura greco-romana, que a Igreja tinha deixado de lado na Idade Média?
	 a)
	O Iluminismo.
	 b)
	A Reforma Protestante.
	 c)
	A Revolução Industrial.
	 d)
	O Renascimento.
	4.
	Friedrich Nietzsche (1844-1900) foi um pensador que procurou analisar e explicar as consequências dos projetos de modernidade, em especial do processo de secularização, no interior da cultura e da sociedade. Em suas formulações e teses, atestou que "Deus está morto" e apresentou que o "niilismo" passou a ser o comportamento e o sentimento predominante nos indivíduos modernos. Sobre as implicações e desdobramentos que estas formulações comportam, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A "morte de Deus" havia sido provocada pela ciência, no sentido que substituiu as explicações religiosas pelas explicações científicas, e esta mudança de valores abalou todo o quadro no qual se encontrava sustentado o sentido de existir dos indivíduos.
(    ) Conforme explica o autor, a "morte de Deus" se deu com o advento da máquina, da técnica e dos novos modelos de produção industrial, dentre eles os modelos Taylorista, Fordista e Toyotista, que substituíram o trabalho manual e artesanal, considerado um dom e uma expressão divina.
(    ) O sentimento de "niilismo" deve ser entendido com as noções de "desvalorização dos valores" e "a morte de deus", que foi ocasionada pelo afastamento dos valores sagrados e espirituais das explicações e formulações humanas. Em outras palavras, essa sensação de vazio espiritual e existencial fez com que os indivíduos deixassem de lado suas crenças tradicionais e as substituíssem pelos valores da racionalidade e da cientificidade moderna.
(    ) O "niilismo" foi responsável por provocar uma certa desconfiança e descrença diante das promessas de felicidade e liberdade universal, progresso triunfante e redenção da ciência e da razão do pensamento humano.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - V - F.
	 b)
	F - V - F - V.
	 c)
	V - V - V - F.
	 d)
	V - F - V - V.
	5.
	Michel Foucault foi um filósofo francês que desenvolveu métodos  arqueológicos e genealógicos para a compreensão da realidade e da sociedade moderna. Dentre suas obras mais conhecidas, citamos: A Arqueologia do Conhecimento, Vigiar e Punir, Biopolítica do Poder e História da Sexualidade. Para Foucault, o exercício do poder exercido pelo Estado Moderno sobre os corpos dos indivíduos, se tornou um mecanismo muito eficiente para o controle social. Com relação às ações e às formas de controle exercidas pelo Estado Moderno sobre os indivíduos no contexto da Modernidade, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
(    ) O Estado racional implementou ações políticas, por vezes violentas e até mesmo arbitrárias, com o propósito de manter a ordem social e urbana no contexto da Modernidade.
(    ) O Estado Moderno criou leis, normas, regras de comportamento e de conduta e até mesmo punições para os indivíduos que não se adequavam aos padrões instituídos de normalidade para o corpo e para a mente. 
(    ) A ideologia de controle abrangia hospitais, manicômios, prisões, escolas, praças, cemitérios, entre outros espaços públicos de convivência, de circulação, 
e de comum uso da população. Nestes espaços, seria instalado um regime que invadiria e vigiaria o comportamento e os costumes dos indivíduos.
(    ) O Estado Moderno justificava as suas ações políticas de vigilância e controle nas epístolas católicas que tinham como objetivo garantir os direitos fundamentais aos indivíduos como o bem-estar físico, a saúde perfeita e a longevidade da população. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: GARCIA, Liliana Bueno dos Reis. A ideologia e o poder disciplinar como formas de dominação. Disponível em: http://www.scielo.br/pdf/trans/v11/v11a07.pdf. Acesso em: 12 set. 2018.
	 a)
	V - F - V - F.
	 b)
	V - V - V - F.
	 c)
	F - V - F - V.
	 d)
	F - F - V - V.
	6.
	A palavra moderno se relaciona diretamente com a ideia de Modernidade. Moderno é um adjetivo proveniente do latim "modernus', e significa aquilo que pertence ao tempo presente ou a uma época relativamente recente, atual. O significado da expressão moderno não difere muito no senso comum ou no sentido etimológico. O problema está na representação do novo, do moderno, em nossa sociedade. Em sala de aula, o professor precisa estar atento para não fazer juízo de valor.Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir:
I- Para não cair na armadilha do juízo de valor sobre o contexto da modernidade, o professor precisa se pautar na abordagem factual e espacial na perspectiva positivista e, sobretudo, nas explicações eurocêntricas sobre a sociedade capitalista moderna. 
II- O professor precisa estar atento para não fazer juízo de valor com relação a algum período histórico ou acerca de determinadas culturas, sobre a maneira como viviam, se organizavam socialmente ou como compreendiam a realidade e os fenômenos naturais. 
III- É comum representarmos o nosso tempo como moderno, novo, arrojado, versátil, dinâmico, sofisticado, em que as pessoas estão conectadas em tempo real com o mundo. Sendo assim, o professor precisa ficar atento para não fazer comparações entre o tempo atual, como moderno e os tempos passados como velhos, atrasados, ultrapassados, a "idade das trevas".
IV- O professor precisa ensinar o aluno a refletir sobre os diferentes tempos e culturas e compreender que os conhecimentos dos tempos passados contribuíram para construção de novos conhecimentos, para as novas descobertas e para o desenvolvimento de novas tecnologias.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 d)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	7.
	As relações entre o Estado, a Igreja e a sociedade civil passaram por profundas alterações no mundo ocidental nos últimos 200 anos. As mudanças se deram não somente no campo material, mas também existencial, que foi amplamente caracterizado pelo processo de secularização e expresso na máxima do pensador Friedrich Nietzsche (1844-1900) as noções de que "Deus está morto". O que se pode compreender por secularização?
	 a)
	Movimento social de profunda base religiosa, marcado por ações de proteção do rei inglês aos súditos anglicanos nos Estados Unidos.
	 b)
	Movimento social de utilização política dos valores religiosos, também chamado de cristandade.
	 c)
	Movimento de separação entre Igreja e Estado, bem como a substituição das explicações não religiosas para os fenômenos sociais e da natureza.
	 d)
	Movimento social de complementação das ações da Igreja e do Estado, denominada também de padroado régio.
	8.
	Sobre os conceitos e abordagens acerca da Modernidade, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) O termo "Modernidade" pode ser circunscrito como um período recente da história humana, que vai da ascensão do medievalismo feudal e que tem seu apogeu nos primeiros anos do século XV, indo até o período das guerras dos séculos XIX e XX. 
(    ) Pode-se afirmar que o moderno possui um conceito relativo, estando entre o abstrato e o concreto, entre a realidade vivida e as ideias capazes de produzir mudanças ao longo da história.
(    ) A Revolução Russa, a "descoberta" da América, a primeira Cruzada, a Reforma Protestante, o Absolutismo, as descobertas de Galileu e Copérnico, entre outros fatos históricos, são eventos modernos, tendo como pressuposto o moderno como conceito abstrato de mudança e rupturas com o passado ou com a organização tradicional. 
(    ) O moderno pode ser visto nas ideias, que de certa forma trouxeram rupturas e mudanças na história. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - V - F.
	 b)
	F - F - V - V.
	 c)
	F - V - F - V.
	 d)
	V - F - F - V.
	9.
	Quando os projetos da modernidade são avaliados e refletidos na sua totalidade, ganham ênfase aspectos que se apresentam como uma "faca de dois gumes", ou seja, ela fornece elementos pelos quais pode ser louvada assim como condenada. É condenada quando são levados em consideração apenas os custos. Não se pode levar em consideração somente esta interpretação/perspectiva, existe toda uma gama de benefícios e avanços os quais a modernidade foi responsável por promover, como, por exemplo, o melhoramento e o desenvolvimento da humanidade. Sobre esses benefícios, analise as sentenças a seguir:   
I- Quanto às realizações positivas dos projetos de modernidade, é possível mencionar as preocupações da política imperialista que as nações europeias exerceram sobre os países asiáticos e africanos. 
II- No campo do trabalho e da produção industrial, pode-se indicar a gradual substituição do trabalho escravo pelo trabalho assalariado, e a substituição da mão de obra humana por máquinas em situações de risco.
III- Na esfera política, pode-se indicar a substituição de regimes monárquicos ou totalitários por regimes republicanos e democráticas, que previam a existência de constituições que regulamentam os governos, bem como de processos eleitorais e tempos determinados de governo.
IV- No ano de 1789, no mesmo ano em que ocorreu a Revolução Francesa, foi publicada a Declaração dos Direitos do homem e do cidadão, que defendia os ideais de liberdade e igualdade entre os indivíduos.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a sentença II está correta.
	 b)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	10.
	O processo de urbanização se intensificou no Ocidente após a Revolução Industrial, devido a migração de parte da população do campo em direção aos núcleos urbanos que estavam se formando. Entretanto, o planejamento racional das cidades começou na França e não na Inglaterra. Inclusive, os planos urbanos das cidades modernas da França, em particular, de Paris, serviram como referência para a reforma urbano no Brasil, no Rio de Janeiro. Sobre as novas ideias de planejamento dos espaços urbanos na França,  classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Embasados no planejamento racional dos espaços urbanos, os urbanistas transformaram as cidades em um espaço funcional, onde o viver, o trabalhar, o recrear-se e o circular deveriam estar presentes em todos os planos de ordenação. 
(    ) O antigo arruamento desordenado estava condenado a ser desfeito e destruído e o novo, com bases na geometria e simetria, deveria ser implantado. Como solução de espaço, surgem os boulevares franceses.
(    ) Os boulevares franceses eram um tipo de via estreita, semelhante aos atuais calçadões, projetadas para espaços de sociabilidades como parques e jardim botânico, onde se demonstrava profunda preocupação com a paisagística. 
(    ) Para a construção dos boulevares franceses, ocorreu a eliminação das habitações miseráveis como os cortiços e moradias improvisadas. Essa ideia de limpeza urbana para a construção de vias longas e com largos corredores serviram como referência para a reforma urbana no Brasil, no século XIX no Rio de Janeiro, quando foram destruídos os cortiços. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - F - V.
	 b)
	V - F - F - V.
	 c)
	V - V - F - V.
	 d)
	F - V - V - V.
	11.
	(ENADE, 2017) A produção artesanal de panela de barro é uma das maiores expressões da cultura popular do Espírito Santo. A técnica de produção pouco mudou em mais de 400 anos, desde quando a panela de barro era produzida em comunidades indígenas. Atualmente, apresenta-se com modelagem própria e original, adaptada às necessidades funcionais da culinária típica da região. As artesãs, vinculadas à Associação das Paneleiras de Goiabeiras, do município de Vitória-ES, trabalham em um galpão com cabines individuais preparadas para a realização de todas as etapas de produção. Para fazer as panelas, as artesãs retiram a argila do Vale do Mulembá e do manguezal que margeia a região e coletam a casca da Rhysophora mangle, popularmente chamada de mangue vermelho. Da casca dessa planta as artesãs retiram a tintura impermeabilizante com a qual açoitam as panelas ainda quentes. Por tradição, as autênticas moqueca e torta capixabas, dois pratos típicos regionais, devem ser servidas nas panelas de barro assim produzidas. Essa fusão entre as panelas de barro e os pratospreparados com frutos do mar, principalmente a moqueca, pelo menos no estado do Espírito Santo, faz parte das tradições deixadas pelas comunidades indígenas. Como principal elemento cultural na elaboração de pratos típicos da cultura capixaba, a panela de barro de Goiabeiras foi tombada, em 2002, tornando-se a primeira indicação geográfica brasileira na área do artesanato, considerada bem imaterial, registrado e protegido no Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan), no Livro de Registro dos Saberes e declarada patrimônio cultural do Brasil. Atualmente, o trabalho foi profissionalizado e a concorrência para atender ao mercado ficou mais acirrada, a produção que se desenvolve no galpão ganhou um ritmo mais empresarial com maior visibilidade publicitária, enquanto as paneleiras de fundo de quintal se queixam de ficarem ofuscadas comercialmente depois que o galpão ganhou notoriedade. Com base nas informações apresentadas, assinale a alternativa CORRETA:
FONTES: http://www.vitoria.es.gov.br. Acesso em: 14 jul. 2017. 
SILVA, A. Comunidade tradicional, práticas coletivas e reconhecimento: narrativas contemporâneas do patrimônio cultural. 40° Encontro Anual da Anpocs. Caxambu, 2016 (adaptado). 
MERLO, P. Repensando a tradição: a moqueca capixaba e a construção da identidade local. Interseções. Rio de Janeiro. v. 13, n. 1, 2011 (adaptado).
	 a)
	A relação entre as tradições das panelas de barro e o prato típico da culinária indígena permanece inalterada, o que viabiliza a manutenção da identidade cultural capixaba.
	 b)
	O ofício das paneleiras representa uma forma de resistência sociocultural da comunidade tradicional na medida em que o estado do Espírito Santo mantém-se alheio aos modos de produção, divulgação e comercialização dos produtos.
	 c)
	A produção das panelas de barro abrange interrelações com a natureza local, de onde se extrai a matéria-prima indispensável à confecção das peças ceramistas.
	 d)
	A demanda por bens culturais produzidos por comunidades tradicionais insere o oficio das paneleiras no mercado comercial, com retornos positivos para toda a comunidade.
	12.
	(ENADE 2017) A imigração haitiana para o Brasil passou a ter grande repercussão na imprensa a partir de 2010. Devido ao pior terremoto do país, muitos haitianos redescobriram o Brasil como rota alternativa para migração. O país já havia sido uma alternativa para os haitianos desde 2004, e isso se deve à reorientação da política externa nacional para alcançar liderança regional nos assuntos humanitários. A descoberta e a preferência pelo Brasil também sofreram influência da presença do exército brasileiro no Haiti, que intensificou a relação de proximidade entre brasileiros e haitianos. Em meio a esse clima amistoso, os haitianos presumiram que seriam bem acolhidos em uma possível migração ao país que passara a liderar a missão da ONU. No entanto, os imigrantes haitianos têm sofrido ataques xenofóbicos por parte da população brasileira. Recentemente, uma das grandes cidades brasileiras serviu como palco para uma marcha anti-imigração, com demonstrações de um crescente discurso de ódio em relação a povos imigrantes marginalizados. Observa-se, na maneira como esses discursos se conformam, que a reação de uma parcela dos brasileiros aos imigrantes se dá em termos bem específicos: os que sofrem com a violência dos atos de xenofobia, em geral, são negros e têm origem em países mais pobres. A partir do exposto, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: SILVA, C. A. S.; MORAES, M. T. A política migratória brasileira para refugiados e a imigração haitiana. Revista do Direito. Santa Cruz do Sul, v. 3, n. 50, p. 98-117, set./dez. 2016 (adaptado).
	 a)
	As reações xenófobas estão relacionadas ao fato de que os imigrantes são concorrentes diretos para os postos de trabalho de maior prestígio na sociedade, aumentando a disputa por boas vagas de emprego.
	 b)
	O nacionalismo exacerbado de classes sociais mais favorecidas, no Brasil, motiva a rejeição aos imigrantes haitianos e a perseguição contra os brasileiros que pretendem morar fora do seu país em busca de melhores condições de vida.
	 c)
	A crescente onda de xenofobia que vem se destacando no Brasil evidencia que o preconceito e a rejeição por parte dos brasileiros em relação aos imigrantes haitianos é pautada pela discriminação social e pelo racismo.
	 d)
	O processo de acolhimento dos imigrantes haitianos tem sido pautado por características fortemente associadas ao povo brasileiro: a solidariedade e o respeito às diferenças.
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