Cultura e Sociedade na Modernidade objetiva

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Cultura e Sociedade na Modernidade (HID04)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( Cod.:638724) ( peso.:3,00)
	Prova:
	20345988
	Nota da Prova:
	10,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	Os produtos culturais tiveram papel determinante para a circulação e assimilação das ideias de modernidade na Europa e difusão para o mundo. Citam-se, como exemplo, os ideais de progresso, democracia, liberdade e, ainda, da capacidade de o ser humano intervir em seu meio e destino. Com relação à produção e disseminação de produtos culturais, assinale a alternativa CORRETA: 
I- Os meios de comunicação e os produtos culturais foram responsáveis por anunciar os novos inventos e descobertas. Dentre eles, citamos os jornais, as revistas, os panfletos, os livros impressos, os romances, as artes cênicas e musicais, os filmes, dentre outros. 
II- A cultura erudita se consolidou no século XX e foi o principal produto da indústria cultural. Também está diretamente relacionada à comunicação para uma parcela muito restrita da população. 
III- As linguagens do rádio e do cinema se tornaram populares, de fácil assimilação e consumo, sendo acessível à população em geral.
IV- De acordo com alguns intelectuais, dentre eles Adorno e Horkheimer, os produtos culturais passaram a fazer parte da sociedade de consumo em grande escala e essa universalização do consumo implicou no rebaixamento da qualidade dos bens culturais. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	2.
	Em minha calça está grudado um nome 
que não é meu de batismo ou de cartório,
um nome... estranho. 
Meu blusão traz lembrete de bebida 
que jamais pus na boca, nesta vida.
Minhas meias falam de produto 
que nunca experimentei 
mas são comunicados a meus pés. 
...[...]
Onde terei jogado fora
Meu gosto e capacidade de escolher
Minhas idiossincrasias tão pessoais,
....[...]
Por me ostentar assim, tão orgulhoso 
de ser não eu, mas artigo industrial, 
peço que meu nome retifiquem. 
Já não me convém o título de homem. 
Meu nome novo é coisa. 
Eu sou a coisa, coisamente.
O poema "Eu Etiqueta" pode ser analisado de diferentes formas. Do ponto de vista de Mariana Santiago (2014), pode ser compreendido como uma representação da sociedade de consumo na contemporaneidade e pressupõe a construção de uma identidade vinculada aos produtos da moda. Na concepção da autora, os meios de comunicação e de publicidade foram mecanismos que possibilitaram a circulação e divulgação de uma forma muito rápida do ideal do "ter" que acabou se sobrepondo ao "ser". Em outras palavras, seria o fenômeno da "coisificação da sociedade moderna e o apequenamento do ser diante do ter". Todavia, cabe destacar que esse processo de produção da cultura de massa não é atual, pois teve início na Modernidade. Com relação à produção da indústria cultural e a cultura de massa, assinale a alternativa INCORRETA:
FONTE: ANDRADE, Carlos Drummond. D. Obra poética, Volumes 4-6. Lisboa: Publicações Europa-América, 1989.
SANTIAGO, Mariana Ribeiro. "Eu, etiqueta": o panorama atual das relações de consumo e a crítica de Carlos Drummond de Andrade. Scientia Iuris, Londrina, v. 18, n. 2, p. 229-234, dez. 2014. Disponível em: file://grupouniasselvi.local/RDS/Users/82718148934/Downloads/19878-87972-1-PB.pdf. Acesso em: 6 set. 2018.
	 a)
	Como exemplo de bens culturais citamos os programas de rádio e televisão, as produções literárias e musicais, os filmes, as revistas em quadrinhos, os jornais, as revistas, as artes cênicas, dentre outros.
	 b)
	A cultura de massa é o produto da indústria cultural que se consolidou no século XVI e está diretamente relacionada à comunicação de massa que tinha por objetivo a universalização do consumo dos bens culturais.
	 c)
	A indústria cultural tinha como proposta a cultura de massa e a produção dos bens culturais que passaram a ser produzidos para um grande público, adquirindo o valor de troca como qualquer outro produto.
	 d)
	O poema "Eu Etiqueta" é uma representação da sociedade de consumo que está calcada na ideia de satisfação dos desejos humanos e nos desejos irrealizados. Contudo, após adquirir os produtos, são depreciados e desvalorizados pelo próprio mercado e a insatisfação se instala e desperta novos desejos. A "necessidade" torna-se, assim, compulsão ou vício.
	3.
	Normal vem de normalis, norma, regra. Normal também significa esquadro e, assim, etimologicamente, normal é aquilo que não se inclina nem para a esquerda nem para a direita, portanto é aquilo que é como deve ser; e, no sentido mais usual, o que se encontra na maior parte dos casos de uma espécie ou o que constitui a média numa característica mensurável. Em suma, a individualidade, por caracterizar-se por um afastamento da média é facilmente qualificada de patológica. No contexto da Modernidade, a sociedade passou a ser classificada em categorias sociais dos "normais" e "anormais". Isso ocorreu porque, com a racionalidade científica tornou-se comum o uso de critérios e métodos de análise da realidade e da sociedade, como por exemplo, a interpretações de dados de censos e estimativas demográficas. O Estado, amparado em pesquisas científicas, assumiu posturas da racionalidade organizacional e positivista. Sobre as ações políticas implementadas pelo Estado para organizar a sociedade e controlar os corpos e os comportamentos, analise as sentenças a seguir: 
I- O Estado se amparava teoricamente nas teses propostas por estudiosos para justificar o regime de vigilância, controle e intervenções, por vezes autoritárias, contra aqueles que não seguiam as normas e as regras estabelecidas. 
II- Com a normatização da sociedade, todas as pessoas precisavam acatar as regras, normas e leis estabelecidas para não ameaçar o Estado laico e a sociedade racional, industrial e urbanizada.
III- A ideologia de controle abrangia hospitais, manicômios, prisões, escolas, praças, cemitérios entre outros espaços públicos de convivência, de circulação e de comum uso da população. 
IV- Para desenvolver os aparelhos disciplinares, o Estado se pautava na Constituição e na Declaração dos Direitos Humanos, e se utilizava de punições, prisões e internações dos cidadãos em última instância.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	4.
	Os sentidos da modernidade se entrecruzam com o surgimento das cidades e suas habitações populares coletivas, com as fábricas e os novos tipos de edificações. Contudo, o processo de urbanização da sociedade e da industrialização veio acompanhado de ações políticas de ordem higiênica, espacial e construtiva, bem como de forte exclusão social de algumas minorias dos benefícios desta modernização. Com relação à ideologia de controle do Estado Moderno sobre o corpo social, assinale a alternativa INCORRETA:
	 a)
	A Inglaterra foi o berço da Revolução Industrial no século XVIII e foi precursora do planejamento racional das cidades, difundindo suas ideias para o mundo. As ações do governo, ao contrário dos demais países europeus, traduziam-se em bem-estar para a maioria da população e se pautavam nas ideias democráticas. Portanto, o Estado não exercia o controle social sobre os indivíduos, não delimitando regras ou normas de comportamento.
	 b)
	Com a cientificidade, foram criados métodos de pesquisa e critérios para a análise da realidade e da sociedade. Para tanto, foram realizados censos e estimativas demográficas que permitiram cálculos sobre a pirâmide etária da população, expectativa de vida, taxas de mortalidade e, a partir desses dados e interpretações, surgiram teses sobre a sociedade moderna.
	 c)
	O Estado Moderno se pautou em teorias positivistas e higienistaspara compreender a organização e a estrutura de funcionamento da sociedade e criar mecanismo de controle dos hábitos e comportamento. Estas teorias justificaram ações políticas por vezes autoritárias, como a política do Bota Fora, que tinha como propósito a destruição dos cortiços no centro do Rio de Janeiro para limpar a cidade e livrá-la de epidemias.
	 d)
	A cidade é representada como um símbolo da modernidade. Contudo, o processo de urbanização desordenado, em particular na Inglaterra, ocasionou vários problemas de ordem social como: a pobreza, a prostituição, o alcoolismo, pessoas vivendo em situação de rua ou em habitações coletivas precárias e a prática do roubos, especialmente de alimentos.
	5.
	Os projetos de modernidade tinham como fim a urbanização da população e a industrialização da produção. Conforme Azevedo (1998), essas ideias de normalização e regulamentação dos procedimentos urbanos já vinha sendo formulados desde o Império de Napoleão. Sobre as medidas de normalização, higienização e ordenação da população nos espaços urbanos, analise as sentenças a seguir:
I- Os governos se pautavam em pesquisas de diferentes campos do conhecimento, dentre os quais, econométricos, sociológicos e antropológicos para criar estratégias e justificar ações, por vezes arbitrárias, para conduzir e controlar o desenvolvimento das cidades. 
II- Para o planejamento urbano e o controle social, os governos utilizavam normas de conduta e comportamento, permissões e restrições. Com a normatização da sociedade, todas as pessoas precisavam acatar as regras, normas e leis estabelecidas para não ameaçar o Estado laico e a sociedade racional, industrial e urbanizada.
III- Com os projetos de modernidade de urbanizar a população, ocorreu uma ruptura entre o campo e a cidade. Nos centros urbanos, a regulagem do tempo foi crescentemente condicionada às estações do ano, a incidência solar nos dias, as fases lunares e pelos ciclos das chuvas e fluxos temporais. 
IV- No contexto da modernidade, as pessoas que não se enquadravam aos padrões sociais de normalidade do corpo e da mente ou não acatavam as normas e regras sociais eram controladas, vigiadas e punidas, podendo ser presas ou até mesmo internadas em hospícios e manicômios.
FONTE: AZEVEDO, Ricardo Marques de. Uma ideia de metrópole no século XX. Revista Brasileira de História. São Paulo, v. 18, n. 35, 1998. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 c)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	6.
	A vida é o dever que nós trouxemos para fazer em casa.
Quando se vê, já são seis horas!
Quando de vê, já é sexta-feira!
Quando se vê, já é natal...
Quando se vê, já terminou o ano...
Quando se vê, perdemos o amor da nossa vida.
Quando se vê, passaram 60 anos! ...[...] (Mário Quintana)
FONTE: https://www.culturagenial.com/poema-o-tempo-de-mario-quintana/>. Acesso em: 17 set. 2018.
O poema "O Tempo" foi escrito por Mário Quintana e tem como título original "Seiscentos e sessenta e seis" e foi publicado pela primeira vez em 1980 na obra "Esconderijos do Tempo". O poema representa a concepção de tempo ao mostrar como os ponteiros do relógio parecem funcionar: "já são 6 horas", mas, "ainda há tempo". Contudo, de repente, já se passaram dias e quando nos damos conta "já é sexta-feira" e por fim, num piscar de olhos passaram-se décadas, "quando se vê passaram 60 anos" e continuamos adiando a vida.  
FONTE: HANSEN, Gilvan Luiz. Espaço e Tempo na Modernidade. Disponível em: http://www.geographia.uff.br/index.php/geographia/article/viewFile/29/27. Acesso em: 17 set. 2018.
Muitos poetas, artistas, geógrafos, filósofos, sociólogos, historiadores e investigadores de diferentes campos do conhecimento vêm tentando definir a Modernidade, contudo, não há um conceito fechado, definitivo. Todavia, há um ponto em comum entre os pesquisadores. A ideia de que a Modernidade trouxe consigo mudanças nos conceitos de Tempo e Espaço e ainda, de ordem política, econômica, social e cultural. Sobre as principais características da Modernidade e como esse fenômeno social se relaciona à comunicação de massa, analise as sentenças a seguir:
I- A modernidade se refere ao estilo de vida, costumes e organização social que emergiu na Europa a partir do século XVII e tem como principais características a substituição da fé pela razão, a substituição da coletividade pela individualidade, a ascensão da classe burguesa, o processo crescente de tecnologias para industrialização, dentre outros. 
II- A Modernidade traz consigo a concepção do novo e a ideia de mudanças de hábitos e comportamentos e tem algumas características específicas em relação a outros períodos históricos, como: a substituição da razão pela fé,  a substituição da individualidade pela coletividade, o fechamento de novas frentes de comércio com outros continentes (pois o mercado se  limitou a produzir especificamente para o consumidor interno na Europa) e, por fim, houve o aumento do número de mulheres leitoras.
III- A Modernidade recebe essa denominação para configurar e denotar uma modificação do modo de compreender o mundo que se observa a partir de meados do século XV e, em particular, a partir do século XVII, que traz consigo a valorização do elemento da razão como instância de definição dos parâmetros sociais, políticos e culturais. 
IV- O contexto da Modernidade é considerado um tempo histórico moderno que tem como propósito difundir para o mundo a ideia do novo para a superação definitiva dos tempos passados considerados velhos, atrasados e ultrapassados. Esse tempo é chamado pela maioria dos historiadores como o "tempo das trevas" ou ainda, "a idade das trevas". 
V- Podemos dizer que as principais realizações da modernidade foram a racionalização, a secularização e a laicidade do Estado Moderno, que passou a ter uma nova de estrutura de funcionamento.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, III e V estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, II, III e V estão corretas.
	7.
	No contexto da Modernidade, os governos promoveram diferentes ações de ordem social, dentre elas, citamos a erradicação do analfabetismo. De acordo com o estudo de David Vincent (2014, p. 541), a "Inglaterra e País de Gales, Holanda, Escócia, França e Prússia (da Alemanha de 1870) - conseguiu diminuir, até quase zerar, os índices de analfabetismo por volta de 1900 [...]". Sobre outras ações para o desenvolvimento político, econômico e social no contexto da modernidade, analise as sentenças a seguir:
I- No decorrer da modernidade, nas ações de governos, foram elencadas como prioridade os problemas e fatos sociais modernos, como erradicação de doenças e epidemias que, por sua vez, representavam pontos nevrálgicos ao desenvolvimento.
II- Outra ação social foi a publicação dos Direitos Humanos em 1789, que foi resultante da Revolução Industrial ocorrida na Inglaterra e trazia em seu conteúdo os ideais de liberdade, igualdade e fraternidade.
III- Para que as ações do governo fossem realizadas obedecendo à lei e não ocorresse o favorecimento ou desvios de dinheiro, ocorreu a divisão do poder em poder executivo, poder legislativo e poder judiciário.
IV- No contexto da modernidade, implanta-se a democracia, na qual homens e mulheres, independentemente da cor, raça e classe social, poderiam requerer condições de concorrer, apoiar, eleger e serem eleitos no campo político, econômico e social.  
FONTE: VINCENT, David.  Alfabetização e desenvolvimento. Revista Brasileira de Educação v. 19 n. 58 jul.-set. 2014. Disponível em: http://www.scielo.br/pdf/rbedu/v19n58/02.pdf:. Acesso em: 10 mai. 2018. 
Agora assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças IIe IV estão corretas.
	8.
	Goergen (2001, p. 11) descreve que "na modernidade o homem se conscientiza de suas capacidades racionais para o desvendamento dos segredos da natureza e busca empregá-las no sentido de encontrar soluções para seus problemas. Substitui uma cultura teocêntrica e metafísica, dependente da verdade revelada e da autoridade da Igreja, por uma cultura antropocêntrica e secular". Considerando os escritos de Goergen, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: GOERGEN, Pedro. Pós-modernidade, ética e educação. Campinas, São Paulo: Autores Associados, 2001.
	 a)
	Com a modernidade, a natureza é colocada no centro das relações e das atividades econômicas.
	 b)
	Com a modernidade, a natureza é colocada no centro das relações e das atividades com o sagrado.
	 c)
	Com a modernidade, o homem é colocado no centro das relações e das atividades com a natureza.
	 d)
	Com a modernidade, Deus é colocado no centro das relações e das atividades com o sagrado.
	9.
	Pourtois e Desmet (1999, p. 23), ao analisarem e refletirem sobre o processo de modernidade, explicam que ela consistiu em "uma difusão dos produtos da atividade racional, científica, tecnológica, administrativa. Ela rejeita a ideia de organizar-se e agir conforme uma revelação divina, como antes. Portanto, rompe com o finalismo religioso. É o triunfo da razão em todos os campos: a ciência e suas aplicações, a vida social, a educação, a justiça, a economia..., por ser a ideia de criar uma sociedade racional. Em outros termos, a modernidade se define por ser a separação entre o mundo objetivo, criado pela razão, e mundo da subjetividade, centrado na pessoa". Levando em consideração os escritos dos autores citados, analise as sentenças a seguir:
I- A modernidade foi responsável por unir a dimensão subjetiva e racional da cidade humana e social.
II- A modernidade foi responsável por substituir os fundamentos religiosos pelos fundamentos racionais e científicos.
III- A modernidade ficou caracterizada pelas atividades científicas, administrativas e tecnológicas.
IV- A modernidade rompeu com as noções de revelação e finalismo religioso.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: POURTOIS, Jean-Pierre; DESMET, Foguete. A educação pós-moderna. São Paulo: Edições Loyola, 1999.
	 a)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 c)
	Somente a sentença IV está correta.
	 d)
	Apenas as sentenças I e IV estão corretas.
	10.
	O filósofo e político italiano Gianni Vattimo (1936), estudioso dos temas e questões da modernidade, descreve que "se a modernidade se define como a época da superação, da novidade que envelhece e é logo substituída por uma novidade mais nova, num movimento irrefreável que desencoraja qualquer criatividade, ao mesmo tempo em que a requer e a impõe como única forma de vida - se assim é, então não se poderá sair da modernidade pensando-se superá-la. O recurso às forças eternizantes indica essa exigência de encontrar um caminho diferente". Levando em consideração os escritos de Vattimo (1996, p. 171), analise as sentenças a seguir: 
I- A modernidade foi responsável por promover constante substituição dos modos e formas de vida.
II- A modernidade foi responsável por frear os processos de transformação dos modos e formas de vida.
III- A modernidade, ao mesmo tempo em que se apresentava como novidade, era superada e substituída.
IV- A modernidade, com seu veloz e voraz espírito dinâmico e criativo, não pode ser superada.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: VATTIMO, G. O fim da modernidade: niilismo e hermenêutica na cultura pós-moderna. São Paulo: Martins Fontes, 1996.
	 a)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças II e III estão corretas.
	11.
	(ENADE, 2017) As escolas brasileiras não têm um único jeito de ensinar sobre gênero e sexualidade; pesquisas evidenciam currículos e práticas pedagógicas e de gestão marcadas pela discriminação. Distinções sexistas nas aulas, na chamada, nas filas de meninos e de meninas, nos uniformes, no tratamento e nas expectativas sobre alunos ou alunas. Também verifica-se a tolerância da violência verbal e até física entre os meninos, representações de homens e mulheres nos materiais didáticos, abordagem quase exclusivamente biológica da sexualidade no livro didático, estigmatização referente à manifestação da sexualidade das adolescentes, perseguição sofrida por homossexuais, travestis e transexuais, entre outros, evidenciam o quanto a escola (já) ensina, em diferentes momentos e espaços, sobre masculinidade, feminilidade, sexo, afeto, conjugalidade, família. Nesse contexto, para construir uma prática pedagógica que promova transformações no sentido da igualdade de gênero a partir do respeito às diferenças, espera-se que a escola:
FONTE: http://www.spm.gov.br. Acesso em: 11 jul. 2017 (adaptado).
	 a)
	Incorpore o conceito de gênero nos diferentes componentes do currículo de maneira transversal.
	 b)
	Se valha das diferenças sexuais naturais entre meninos e meninas para conduzir a classe e manter a disciplina.
	 c)
	Reforce modelos de comportamentos socialmente atribuídos a homens e mulheres que formam um conjunto de representações sobre masculinidade e feminilidade.
	 d)
	Se refira à questão de gênero de forma tangencial, suficiente para promover vivência menos intransigente e mais equânime entre homens e mulheres
	12.
	(ENADE, 2017) Em meados da década de 1450, só era possível reproduzir um texto copiando-o à mão, e, de repente, uma nova técnica, baseada nos tipos móveis e na prensa, transfigurou a relação com a cultura escrita. O custo do livro diminuiu, através da distribuição das despesas pela totalidade da tiragem, muito modesta aliás, entre mil e mil e quinhentos exemplares. Analogamente, o tempo de reprodução do texto foi reduzido graças ao trabalho da oficina tipográfica. Contudo, um livro manuscrito (sobretudo nos seus últimos séculos, XIV e XV) e um livro pós-Gutemberg baseavam-se nas mesmas estruturas fundamentais - as do códex. A partir do excerto de Roger Chartier e considerando as mudanças ocorridas na cultura escrita europeia com a invenção da imprensa, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I- Embora a invenção da imprensa por Gutemberg, no século XV, tenha transformado a forma como os livros eram produzidos, não se pode falar de ruptura, mas de mudanças e continuidades entre a cultura do manuscrito e a cultura do impresso. 
PORQUE 
II- Livros impressos e manuscritos mantiveram características do códex, por exemplo, a forma como as folhas são dobradas, o que determina o formato do livro e a sucessão dos cadernos que, por sua vez, são montados, costurados uns aos outros e protegidos por uma encadernação. 
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa CORRETA: 
FONTE: CHARTIER, R. A aventura do livro: do leitor ao navegador - conversações com Jean Lebrun. São Paulo: Editora Unesp, 1998 (adaptado).
	 a)
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
	 b)
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. I
	 c)
	As asserções I e II são proposições falsas.
	 d)
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
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