Contexto Histórico-Filosófico da Educação

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Disciplina: Contexto Histórico-Filosófico da Educação (LEE23) 
Avaliação: Avaliação I - Individual FLEX ( Cod.:454439) ( peso.:1,50) 
Prova: 12108982 
Nota da Prova: 10,00 
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Para melhor assimilação da noção de mundo real, Platão elabora a alegoria do mito da caverna, explicando a 
oposição e a relação entre o mundo das ideias e o mundo real. Com relação ao Mito da Caverna, de Platão, 
analise as sentenças a seguir: 
 
I- O conhecimento do filósofo assemelha-se ao de alguém no fundo da caverna. 
II- No fundo da caverna, percebemos apenas as sombras e não as coisas como elas são na realidade. 
III- O mito da caverna é uma explicação de como ocorre a relação entre o mundo das ideias e este mundo. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças II e III estão corretas. 
 b) As sentenças I e III estão corretas. 
 c) Somente a sentença I está correta. 
 d) Somente a sentença II está correta. 
 
2. A filosofia platônica, no que compete ao conceito de educação e à compreensão da realidade, teve influência 
relevante no pensamento educacional do Ocidente, fundamentando as concepções educacionais. Sobre os 
objetivos da educação, segundo Platão, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) O principal objetivo da educação é conhecer o mundo em sua totalidade. 
( ) É objetivo da educação emancipar o homem ao verdadeiro conhecimento. 
( ) Processo para tornar o mundo um espaço sem conflitos e de fácil compreensão. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - V - F. 
 b) V - F - F. 
 c) F - V - F. 
 d) F - F - V. 
 
3. As especificidades culturais de duas distintas civilizações, a grega e a romana, são importantes para a 
compreensão da educação na sociedade ocidental. Pode-se afirmar que o Ocidente possui uma dupla raiz 
cultural: judaico-cristã e greco-romana. Desse modo, é primoroso o entendimento histórico do mundo greco-
romano, as questões da filosofia grega e as instituições sociais responsáveis pela educação no universo 
cultural greco-romano. Sobre o processo de formação histórico da sociedade greco-romana, classifique V 
para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) A sociedade ateniense tinha como principal característica o desenvolvimento cultural e era formada por 
três classes sociais, os escravos, os cidadãos atenienses, além de um grupo de homens livres, mas sem direito 
à cidadania, os metecos. 
( ) Enquanto Esparta seguia o modelo democrático de gestão do poder político, sua vizinha Atenas seguia 
um modelo autocrático de relações sociais, pois em Atenas tínhamos um exemplo de sociedade militarizada 
e profundamente hierarquizada. 
( ) A principal forma de culto entre os gregos e romanos era o culto aos fogos nos lares, pois para ser 
considerada uma família e ter o status e prestígio social, advindo de ser membro de um clã, deveria a casa ter 
um fogo que sempre era mantido aceso e nunca deveria se apagar. 
( ) A sociedade greco-romana teve em comum um mesmo sistema produtivo, marcado pelo expansionismo 
militar e pela escravidão, além disso, em determinadas regiões do Império Romano não se falava o latim, 
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mas sim o grego, em especial na Ásia Menor. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - V - F - F. 
 b) F - V - V - F. 
 c) F - F - V - V. 
 d) V - F - V - V. 
 
4. Ao ouvirmos a palavra "filosofia", imaginamos estar diante de um conjunto de teorias sem relação com o 
cotidiano. Estaria mesmo a filosofia distante do nosso dia a dia? A Filosofia tem seu início quando nos 
propomos a investigar o mundo, a humanidade e seus valores. A decisão é de não aceitar como óbvias e 
evidentes as coisas, as ideias, os fatos, os valores de nossa existência cotidiana, jamais aceitá-las sem antes 
haver investigado. Platão, Aristóteles, Sócrates, Kant e Descartes foram grandes filósofos da história e 
tiveram a preocupação de utilizar a filosofia como fonte de reflexão, de raciocínio lógico, de conhecimento e 
superação da ignorância. Sobre o papel da Filosofia, analise as sentenças a seguir: 
 
I- É instrumento racional para despertar a humanidade do seu sono profundo da ignorância. 
II- Resgata conhecimento através da fé e da crença nos mitos. 
III- Comporta a missão de auxiliar as pessoas a saírem da ignorância para o pensar. 
IV- Desenvolve a consciência crítica e a reflexão. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I, III e IV estão corretas. 
 b) As sentenças II e III estão corretas. 
 c) As sentenças I, II e III estão corretas. 
 d) Somente a sentença I está correta. 
 
5. Sócrates é considerado um dos filósofos gregos que deu importante contribuição para a educação ocidental. 
Desenvolveu um método prático baseado no diálogo e no questionamento e que tem a razão como seu 
fundamento principal. Seu método consta de duas fases: a ironia e a maiêutica. Com relação a outras 
características que podem ser atribuídas ao método socrático, classifique V para as sentenças verdadeiras e F 
para as falsas: 
 
( ) A filosofia de Sócrates possui uma característica de ser incômoda, pois levanta questionamentos sobre 
tudo, especialmente sobre a própria existência humana, seus valores e ações, procurando avivar as 
consciências individuais. 
( ) A filosofia de Sócrates estava baseada nos mitos, o objetivo fundamental é a análise de definições 
opinativas, a qual reconhece nosso conhecimento das definições oferecidas pela sociedade que são a própria 
verdade. 
( ) A filosofia socrática tinha como característica a ortodoxia, por isso foi considerada coerente com os 
valores vigentes da época e foi aclamada por contribuir com a educação da juventude. 
( ) A filosofia de Sócrates, a partir do método da maiêutica, tinha por finalidade levar as pessoas a darem à 
luz novas ideias. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - F - V - V. 
 b) V - V - F - V. 
 c) V - F - V - F. 
 d) V - F - F - V. 
 
6. Na Antiguidade, Atenas foi considerada a capital da educação, tamanha a importância desta escola de 
pensamento para as sociedades da época. A respeito dos principais objetivos da educação ateniense, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
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( ) Preparar os homens para serem bons cidadãos era o principal objetivo da educação ateniense. 
( ) A escola ateniense baseava-se em uma formação militar disciplinadora. 
( ) A escola ateniense foi uma das primeiras a forjar a formação do homem ocidental.( ) A escola ateniense preocupava-se em preparar o cidadão para seus futuros deveres de combatente. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - F - V - V. 
 b) V - F - V - F. 
 c) V - V - F - F. 
 d) F - V - F - F. 
 
7. A "ágora" foi um espaço comum na Grécia Antiga, principalmente nas cidades influenciadas pelo 
florescimento cultural de Atenas. A "ágora", como espaço virtual, representa na atualidade um local de troca 
de ideias e divulgação de novos conhecimentos. Entretanto, é também um espaço para reforçar ou questionar 
aspectos sociais, políticos e econômicos. Sobre o conceito de "ágora", classifique V para as opções 
verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Espaço público de interação. 
( ) Espaço privado de interação elitizada. 
( ) Espaço para talentosos e esportistas. 
( ) Espaço unicamente comercial e financeiro. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - V - V - F. 
 b) F - V - V - F. 
 c) V - F - F - F. 
 d) F - F - V - V. 
 
8. Além dos métodos sobre o ensino elaborado por Sócrates, ficou também um registro marcante sobre uma 
dimensão mais profunda e ideal a respeito do conhecimento. Trata-se de um ideal de vida com reflexão, com 
curiosidade de aprender e de busca pelo saber. Sobre os métodos e o legado de Sócrates, analise as sentenças 
a seguir: 
 
I- Não deixou nenhuma obra escrita. Suas ideias foram preservadas através de seus discípulos, em especial, 
nas obras de Platão. 
II- Sua proposta visava compreender racionalmente a realidade e refletir sobre a natureza do bem e do mal. 
III- Foi o precursor da técnica de oratória para convencer, legitimar e demonstrar a verdadeira realidade. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Somente a sentença II está correta. 
 b) Somente a sentença III está correta. 
 c) As sentenças II e III estão corretas. 
 d) As sentenças I e II estão corretas. 
 
9. Sociedades ágrafas ou sem escrita ainda existem em vários lugares do planeta. É evidente que houve um 
decréscimo destas sociedades devido ao processo de encontro de culturas, programas de alfabetização, 
desenvolvimento de tecnologias educacionais, entre outros fatores que tornaram possível o desenvolvimento 
da escrita de diversas línguas nativas e a alfabetização destes grupos. De qualquer modo, quando falamos de 
sociedades ágrafas, podemos distinguir certas características que estas têm em comum. A respeito destas 
características, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) As trocas econômicas não dependem do uso de símbolos econômicos, como as moedas, são naturais. 
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( ) As divisões de classes, que se tornou comum entre as mais diversas sociedades ocidentais e orientais, 
são ausentes nestas sociedades. 
( ) A divisão do trabalho, em grande parte, é sexual, algumas tarefas pertencendo às mulheres e outras aos 
homens. 
( ) As sociedades ágrafas são sociedades estritamente nômades, ou seja, ocorre a ausência de agricultura, 
por isso pratica-se a coleta de frutos e raízes. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - F - F - V. 
 b) F - F - V - V. 
 c) F - V - F - F. 
 d) V - V - V - F. 
 
10. Quando estudamos a história da educação na Idade Média, nos deparamos com certa diversidade 
característica das divisões de classes presentes nas sociedades da Europa Ocidental. Por exemplo, ao 
falarmos sobre a educação da nobreza, um fenômeno que não podemos deixar escapar é a Preceptoria. Sobre 
esse fenômeno da educação medieval, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Era uma espécie de ensino particular, em que um professor se dedicava a ensinar os filhos de uma 
família rica as sete artes liberais, como também ser uma espécie de exemplo, na vida cotidiana, para seus 
pupilos. 
( ) O preceptor era um tipo específico de professor particular, pois morava na mesma casa que o seu 
educando. 
( ) A função do preceptor era a de preparar os filhos da nobreza para o Ensino Médio (trivium) e Superior 
(quadrivium), sendo que o trivium era composto de geometria, aritmética, astronomia e música. 
( ) A principal característica da educação com base na preceptoria é a ausência de uma institucionalização 
da educação primária, possibilitava que a educação ocorresse sem a necessidade de ser mediado por outra 
organização que não a família. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - V - V - F. 
 b) F - F - V - V. 
 c) V - F - V - F. 
 d) V - V - F - V. 
 
Disciplina: Contexto Histórico-Filosófico da Educação (LEE23) 
Avaliação: Avaliação II - Individual FLEX ( Cod.:454436) ( peso.:1,50) 
Prova: 12313855 
Nota da Prova: 10,00 
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. A partir do século XVIII, tem-se a introdução da máquina no processo de produção. Este processo propiciou 
uma nova forma de produção, pois as máquinas passaram a substituir a ferramenta e a energia humana. Com 
relação a este assunto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Uma criança podia, ao girar uma manivela, realizar o trabalho de dezenas ou até de centenas de pessoas. 
( ) A produção passou a ser feita nas fábricas, e cada operário realizava uma parte do processo. 
( ) As várias etapas do trabalho eram articuladas, visando a uma maior produção, com custos mais baixos. 
( ) Os patrões assumiram o controle da indústria, mas os antigos núcleos domésticos de produção 
continuaram com seu trabalho. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - F - F - F. 
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 b) F - F - V - V. 
 c) V - V - V - F. 
 d) F - V - F - V. 
 
2. Severino (1990) descreve que o campo da filosofia, ainda na Grécia Clássica, apresentava forte preocupação 
e intenção pedagógica e com a formação do ser humano. No entanto, chegamos aos dias atuais e nos 
deparamos com o fato de que as áreas da educação, da filosofia, da história, da sociologia e das demais 
disciplinas reflexivas encontram-se desprestigiadas e são anunciadas como campos menores do saber. Sobre 
esse pensamento de Severino, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Parece ser a primeira vez que uma forte tendência da filosofia se considera desvinculada de qualquer 
preocupação de natureza pedagógica, vendo-se tão somente como um exercício puramente lógico. 
( ) Há uma tendência na filosofia que se desprendeu de suas próprias raízes, que se encontravam no 
positivismo, transformando-se numa concepção abrangente, o neopositivismo, que passa a considerar a 
filosofia como tarefa subsidiária da ciência. 
( ) No contexto do neopositivismo, qualquer critério do agir humano só pode ser ético e político, nunca 
mais técnico, fica assimcompleta a unidade do saber. 
( ) O campo da filosofia da educação pode contribuir na identificação e solução profunda de contextos e 
realidades, em especial, a educação precisa estar comprometida com a finalidade de atribuir sentido à 
existência cultural da sociedade histórica. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: SEVERINO, A. J. As contribuições da filosofia para a educação. Em Aberto, Brasília. Ano 9, n. 
45, jan/mar,1990. p. 18-25. 
 a) V - F - V - V. 
 b) F - F - F - V. 
 c) V - V - F - V. 
 d) F - V - F - F. 
 
Parabéns! Você acertou a questão: Parabéns. você acertou! 
 
3. A Reforma Protestante foi um evento central na transição entre a Idade Média e o Renascimento. Os efeitos 
da Reforma não só atingiram a Igreja e a religião, mas também a política e a educação. Por exemplo, 
possibilitou a alfabetização em massa em vários países na Europa. Qual foi o evento principal a desencadear 
a Reforma? 
 a) A divulgação do livro Da Liberdade Cristã. 
 b) O divórcio de Catarina de Aragão. 
 c) A Dieta de Espira, em 1529. 
 d) A publicação das 95 teses de Martinho Lutero. 
 
4. Por Educação Realista compreende-se um período da "história educativa" do mundo ocidental. Mais 
notadamente, no século XVII, as utopias dos renascentistas são substituídas pelo realismo dos pedagogos 
seiscentistas. Sobre a Educação Realista, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) João Amós Comenius pode ser considerado um pedagogo realista. 
( ) Fenelon pode ser considerado um educador realista. 
( ) Jean Piaget pode ser considerado um educador realista. 
( ) Maria Montessori pode ser considerada uma educadora realista. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - F - V - V. 
 b) F - F - V - F. 
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 c) F - V - F - V. 
 d) V - V - F - F. 
 
5. Na metade do século XX, dois movimentos foram importantes por levantarem questões críticas à sociedade 
e à educação de modo geral. A Escola de Frankfurt, no âmbito da acadêmia e suas críticas sociais, e a 
Teologia da Libertação, como um movimento teológico religioso com suas críticas às interpretações bíblicas 
e práticas sociais. Sobre estes dois movimentos, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) A Escola de Frankfurt possuía forte influência marxista, podemos dizer que se resumia aos dogmatismos 
e ao marxismo tradicional do século XIX, atuou como crítica das ideologias do capitalismo e liberalismo 
internacional, exaltando o socialismo soviético. 
 b) A Teologia da Libertação priorizava o trabalho aos pobres e desvalidos e defendia toda uma 
reinterpretação analítica e antropológica da fé cristã, ou seja, a viabilidade prática dos princípios e valores 
cristãos. 
 c) O movimento da Teologia da Libertação foi aprovado nos pontificados de João Paulo II e Bento XVI, 
porém recentemente recebeu reprovação do Papa Francisco. 
 d) Na primeira leva de integrantes da Escola de Frankfurt estavam Jürgen Habermas, Franz Neumann, 
Albrecht Wellmer e na segunda geração participou Immanuel Kant, Hegel, Karl Marx, Sigmund Freud, 
Max Weber e George Lukács. 
 
6. O Iluminismo foi uma das principais correntes filosóficas a influenciar a educação ocidental. Muitos 
filósofos iluministas apresentaram importantes reflexões sobre a natureza humana e também sobre o 
desenvolvimento das ciências. Qual filósofo iluminista escreveu uma importante obra relacionada à 
educação? 
 a) Voltaire, autor do livro "O Cândido, ou O Otimismo", no qual defende que a felicidade de vida está nas 
coisas simples e cotidianas. 
 b) Imannuel Kant, autor do livro "Crítica da Razão Pura", no qual afirma que o pensamento racional possui 
limites sentimentais. 
 c) René Descartes, autor do livro "O discurso do Método", no qual defende a busca da verdade através da 
razão. 
 d) Jean-Jacques Rousseau, autor do livro "Emílio", no qual afirmava que o homem nasce bom, no estado de 
natureza. 
 
7. O termo "positivismo", desenvolvido por Augusto Comte, está relacionado à crença de que a ciência é a 
única forma de conhecimento capaz de estabelecer a verdade e conduzir a humanidade a um estágio de 
superação e progresso. Segundo o pensamento de Comte, o conhecimento é considerado "positivo" quando 
possui a seguinte característica: 
 a) Alteridade. 
 b) Religiosidade. 
 c) Subjetividade. 
 d) Previsibilidade. 
 
8. O autoritarismo político foi uma das principais características na história política de muitos países, como na 
Rússia nos tempos da União Soviética, na Alemanha nazista e na Itália fascista. Dentre as principais 
alterações que os regimes autoritários (nazismo, fascismo, stalinismo) impuseram para as escolas, classifique 
V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) As escolas eram utilizadas como vetor das ideologias autoritárias. 
( ) A escola era concebida como um espaço democrático. 
( ) A disciplina e a obediência aos superiores eram como pilares institucionais nos ambientes escolares. 
( ) Havia a participação das instituições religiosas judaicas no ensino público. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
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 a) V - F - V - F. 
 b) F - F - F - V. 
 c) F - V - V - V. 
 d) V - V - F - F. 
 
9. A retomada dos valores greco-romanos da época clássica está entre as marcas centrais do Renascimento. 
Com este movimento, houve um novo interesse pela educação, com uma didática mais participativa e uma 
maior integração entre professores e alunos. Sobre a educação no Renascimento, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Iniciou-se a busca pela união entre o saber mecânico e o conhecimento acadêmico, uma nova forma de 
pensar a produção de conhecimento. 
( ) O objetivo da escola não se restringia à transmissão de conhecimentos, também visava à formação 
moral. 
( ) O século XVI, humanista-renascentista, abriu espaço para a tendência do realismo pedagógico no 
campo educacional. 
( ) Manteve-se o declínio das línguas nacionais e maior valorização do latim nas universidades e 
instituições governamentais dos países nascentes. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - V - F - V. 
 b) V - V - V - F. 
 c) V - F - V - F. 
 d) V - F - F - V. 
 
10. O modelo de educação escolar tradicional vem sendo criticadonos últimos 30 anos por diversos intelectuais, 
das mais distintas correntes teóricas. Uma espécie de mal-estar docente invade as salas de aula pelo país. Em 
grande parte, devido às distintas formas de ensinar em um mundo em que a velocidade de informação é 
maior que as atualizações curriculares. Michel Foucault foi um dos intelectuais a diagnosticar este problema 
e oferecer uma análise contextualizada das raízes do que hoje enfrentamos. Sobre o pensamento desse autor 
e suas contribuições analíticas, analise as sentenças a seguir: 
 
I- Para eles a escola era um local em que os professores propagavam as ideias que mantinham o Estado 
como um agente da classe burguesa, ao inculcar ideias de submissão dos seres humanos. 
II- Na obra de Foucault, encontra-se uma forte crítica aos processos de modernização da sociedade, bem 
como as estruturas dos governos que procuravam racionalizar de forma esmagadora os indivíduos. 
III- Pesquisou a história do ensino, do saber, a epistemologia das palavras, a história da loucura, os espaços 
de manicômios, asilos, hospitais, a arquitetura de prisões, e as apresenta como instituições disciplinares das 
condutas e dos comportamentos sociais. 
IV- Para o filósofo Michael Foucault, a escola era um local, assim como os quartéis, que visavam à 
construção de corpos dóceis, com a função de internalizar a disciplina como uma expressão cotidiana dos 
homens e das mulheres quando adultos. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças II, III e IV estão corretas. 
 b) As sentenças I, II e III estão corretas. 
 c) Somente a sentença I está correta. 
 d) Somente a sentença IV está correta. 
 
 
 
 
 
 
 
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Disciplina: Contexto Histórico-Filosófico da Educação (LEE23) 
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:454438) ( peso.:3,00) 
Prova: 12500916 
Nota da Prova: 10,00 
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Uma das principais formas de manifestação política no mundo ocidental foram os chamados "manifestos". 
Em geral, estes documentos são expressões políticas em torno de uma causa que visa gerar o bem-estar 
comum da sociedade. Qual o principal manifesto favorável à educação brasileira? 
 a) Manifesto dos Partidos Políticos em prol da Educação, de 1944. 
 b) Manifesto dos Intelectuais, de 1966. 
 c) Manifesto dos Coronéis, de 1954. 
 d) Manifesto dos Pioneiros da Nova Educação, de 1932. 
 
2. Durante o século XIX, o Brasil foi marcado por uma série de acontecimentos. Logo em seu início, no ano de 
1808, ocorreram transformações na vida cultural, social, política e econômica da colônia portuguesa. A 
partir desse contexto, assinale a alternativa CORRETA que apresenta uma das mudanças ocorridas no Brasil 
desse período: 
 a) O século XIX representou para o Brasil o início da democratização, ou seja, o país escolhia os 
representantes políticos através do voto popular. 
 b) O Brasil passou a ser a sede das monarquias europeias, fato que se deve à extrema beleza natural do país. 
 c) No referido ano, a família real portuguesa foi obrigada a abandonar Portugal e imigrar para o Brasil. 
 d) Foram criados os cursos de Matemática e Filosofia, além de cursos técnicos avulsos de Enfermagem e 
Física. 
 
3. A Contrarreforma surgiu no interior da Igreja Católica com a dupla finalidade de conter o avanço do 
protestantismo e discutir as críticas internas da própria Igreja. A Igreja Católica se mobilizou para 
reconquistar seus fiéis e conseguir novos adeptos. Entre as medidas tomadas pela Igreja, com relação à 
Contrarreforma, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) O fim do Tribunal da Inquisição, formado por padres que julgavam as pessoas acusadas de heresia. 
( ) A criação do Índex, que era uma lista de livros que a Igreja proibia que fossem publicados. 
( ) A proibição da fundação de todo e qualquer tipo de seminário. 
( ) A criação da Companhia de Jesus, fundada no século XVI por Inácio de Loyola. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - F - F - V. 
 b) V - V - F - F. 
 c) V - F - V - V. 
 d) F - V - F - V. 
 
4. A "ágora" foi um espaço comum na Grécia Antiga, principalmente nas cidades influenciadas pelo 
florescimento cultural de Atenas. A "ágora", como espaço virtual, representa na atualidade um local de troca 
de ideias e divulgação de novos conhecimentos. Entretanto, é também um espaço para reforçar ou questionar 
aspectos sociais, políticos e econômicos. Sobre o conceito de "ágora", assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Espaço unicamente comercial e financeiro. 
 b) Espaço privado de interação elitizada. 
 c) Espaço público de interação. 
 d) Espaço para talentosos e esportistas. 
 
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5. No final do século VIII, Carlos Magno conseguiu reunir grande parte da Europa sob seu domínio. Para 
unificar e fortalecer o seu império, decidiu executar uma reforma na educação. Como esta reforma ficou 
conhecida? 
 a) Renascimento Carolíngio. 
 b) Renascimento Patrístico. 
 c) Renascimento Escolástico. 
 d) Renascimento Alcuíno. 
 
6. Entre os objetivos da educação estabelecidos por alguns pensadores, está o desejo de que o estudante 
consiga pensar por si, desenvolvendo a autonomia reflexiva, a criatividade e a autoavaliação constante. 
Nessa concepção de educação, no que se refere ao significado da atitude de pensar, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Uma forma de compreender e conhecer a realidade para melhor transformá-la. 
( ) Memorizar as informações que são independentes do contexto e vida do aluno. 
( ) Identificar o que é certo e o que é errado nos padrões morais em que vivemos. 
( ) Ampliar as certezas da ciência, a fim de superar a necessidade do questionamento. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - F - F - F. 
 b) F - F - V - F. 
 c) V - V - F - V. 
 d) F - V - V - F. 
 
7. Dentre as abordagens filosóficas educacionais, prevalecem o Perenialismo, o Essencialismo, o Progressismo 
e o Reconstrucionismo. Essas filosofias educacionais fornecem elementos essenciais do que se deve ensinar 
e são fundamentais no que diz respeito aos componentes curriculares escolares. Sobre o Perenialismo, 
assinale a alternativa CORRETA: 
 a) A aprendizagem está enraizada nas questões dos alunos que surgem ao experimentar o mundo, é ativa, 
não passiva, e o aluno é um solucionador de problemas e pensador que faz sentido através de sua 
experiência individual.b) O cultivo do intelecto é a mais alta prioridade de uma educação que vale a pena, o currículo exigente 
centra-se na obtenção de alfabetização cultural, enfatizando o crescimento dos alunos em disciplinas 
duradouras. 
 c) O objetivo da educação é facilitar um processo crítico de construção do conhecimento e estimular a 
autonomia e o desenvolvimento pessoal do aluno na cidadania. 
 d) A filosofia da educação perenialista foi estabelecida na América desde meados dos anos de 1920 até 
meados dos anos 1950, e John Dewey foi seu principal proponente. 
 
8. Quando falamos de sociedades ágrafas, ou sem escrita, é importante ter em mente algumas características 
que elas têm em comum. Apesar das diferenças culturais de cada grupo étnico, podemos, de modo geral, 
elencar tais características comuns. Sobre essas características, classifique V para as opções verdadeiras e F 
para as falsas: 
 
( ) As trocas econômicas são naturais, não sendo necessário o uso de moedas como símbolo econômico. 
( ) Grande parte da divisão do trabalho é sexual, assim como é bem presente e explícito a divisão de 
classes. 
( ) Questões ligadas à caça e à pesca são normalmente atribuídas aos homens e de preparo do alimento e 
coleta de frutos e grãos às mulheres. 
( ) A baixa estatura dos membros das sociedades ágrafas é uma característica comum em praticamente 
todos os grupos. 
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Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - F - F - F. 
 b) V - F - V - F. 
 c) F - F - V - V. 
 d) F - V - V - F. 
 
9. A partir do século XVIII, tem-se a introdução da máquina no processo de produção. Este processo propiciou 
uma nova forma de produção, pois as máquinas passaram a substituir a ferramenta e a energia humana. Com 
relação a este assunto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Uma criança podia, ao girar uma manivela, realizar o trabalho de dezenas ou até de centenas de pessoas. 
( ) A produção passou a ser feita nas fábricas, e cada operário realizava uma parte do processo. 
( ) As várias etapas do trabalho eram articuladas, visando a uma maior produção, com custos mais baixos. 
( ) Os patrões assumiram o controle da indústria, mas os antigos núcleos domésticos de produção 
continuaram com seu trabalho. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - F - V - V. 
 b) V - F - F - F. 
 c) V - V - V - F. 
 d) F - V - F - V. 
 
10. A publicação das obras: "Pedagogia da Autonomia" e "Pedagogia do Oprimido" concentram os fundamentos 
do pensamento de Paulo Freire e fazem deste autor uma referência quando se concebe a educação como um 
processo de humanização. No contexto do pensamento freireano, classifique V para as sentenças verdadeiras 
e F para as falsas: 
 
( ) Compreender a relação de forças entre oprimido e opressor. 
( ) Relacionar o conhecimento com a transformação social. 
( ) A violência da opressão impõe ao oprimido a ideia do "ser menos". 
( ) Educação bancária promove a igualdade entre as classes sociais. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - F - V - F. 
 b) V - V - V - F. 
 c) F - F - V - F. 
 d) F - V - F - V. 
 
11. (ENADE, 2008) Qual a contribuição da disciplina Filosofia da Educação para a formação do educador? 
 a) Atender à necessidade de organização do pensamento com vistas a um melhor desempenho didático-
pedagógico. 
 b) Ajudar o professor a identificar e interrogar os valores que estão subjacentes à ação e às concepções do 
humano. 
 c) Dominar o conhecimento historicamente produzido pela humanidade, visando a uma cultura erudita. 
 d) Reunir informações sobre a existência humana para orientar a forma de organizar sua vida privada. 
 
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12. (ENADE, 2008) O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova foi publicado em 1932 e assinado por 26 
educadores brasileiros, entre eles Anísio Teixeira, Fernando de Azevedo e Lourenço Filho. Nos trechos a 
seguir, aparecem algumas de suas principais ideias. 
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Do direito de cada indivíduo a sua educação integral, decorre logicamente para o Estado que o reconhece e o 
proclama, o dever de considerar a educação, na variedade de seus graus e manifestações, como uma função 
social e eminentemente pública, que ele é chamado a realizar, com a cooperação de todas as instituições 
sociais. 
 
A consciência desses princípios fundamentais da laicidade, gratuidade e obrigatoriedade, consagrados na 
legislação universal, já penetrou profundamente os espíritos, como condições essenciais à organização de 
um regime escolar, lançado, em harmonia com os direitos do indivíduo, sobre as bases da unificação do 
ensino, com todas as suas consequências. 
 
Com base nesses trechos, conclui-se que, em seu contexto histórico, o Manifesto era: 
 a) Autoritário, já que defendia a obrigatoriedade escolar. 
 b) Inovador, pois compreendia a educação como um direito social. 
 c) Elitista, porque pregava a dualidade do sistema de ensino. 
 d) Libertário, pois pregava o fim do Estado. 
 
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