Ética nas Relações Étnico Raciais 100

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Questão 1/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais 
De acordo com o que acabamos de estudar no presente tema, devemos entender que a tolerância e 
o respeito são princípios éticos de uma sociedade que presa pela possibilidade de vivência de 
diversas culturas a compor a teia social. 
Diante disso, assinale abaixa a(s) alternativa(s) que se aplica(m) à explicação respectiva dos termo 
sublinhado. 
Nota: 10.0 
A O convívio pacífico é uma ideia a servir de sustentação para composição da noção de 
tolerância. 
Você acertou! 
A opção “b” não fornece explicação sobre o que é tolerância, mas termina por confundir 
tolerância e respeito como se fossem a mesma coisa. A letra “c” explica erroneamente, 
semelhante a alternativa anterior, o respeito e a semelhança como idênticos. Quanto a letra 
“d”, apresenta a tolerância como solução para todos os conflitos do mundo, tal como se fosse 
o remédio para todos os males, o que se configura uma postura no mínimo ingênua. Por 
último, a opção “e” não explica absolutamente nada sobre o que é tolerância, mas sim 
termina por inverter por completo a noção do que é agir por tolerância. Portanto, a alternativa 
“a” é a única que procura explicar respectivamente o conceito tal como vimos. 
 
 
 
Questão 2/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais 
Analisando a imagem a seguir, e segundo o que você estudou nesta temática: 
 
 
Imagem disponível em: http://somostodosum.ig./com.br/conteudo/imagem/7193.jpg. Acesso em 
18/03/2016 
 
Qual das frases a seguir melhor traduz a situação exposta na figura? 
Nota: 10.0 
B O fenômeno da vida (bem como a morte) deve ser analisada mediante conhecimentos 
científicos, mas também éticos. Eis um dos campos da bioética. 
Você acertou! 
A letra “a” é contraditória ao próprio contexto da bioética, bem como nem a figura nem o 
próprio texto outorgam a morte como oposição à vida. Já o que diz respeito à opção “c” ela já 
se anula como reposta por afirmar um limite exclusivo para a bioética, a saber, que seriam 
apenas eutanásia e aborto seus objetos de investigação e, isso é contrário ao que vimos na 
temática. Em se tratando da letra “d” de modo totalmente equivocado indica uma 
superioridade do conhecimento científico frente ao ético, coisa que além de não formar 
verdade, torna-se mais errada ainda quando sugere uma obviedade de níveis hierárquicos 
diferentes para estas duas áreas do conhecimento. De resto, a letra “e” faz uma confusão 
tamanha entre evolucionismo e criacionismo a partir somente da figura exibida, não nem 
mesmo como desprender a representação de Deus a partir da figura, pois ao centro está 
representado o DNA “como se fosse” o elo de ligação explicativo entre as espécies diferentes 
. Então, dá-se que a opção “b” é correta, por reafirmar que o campo da bioética explora 
http://somostodosum.ig./com.br/conteudo/imagem/7193.jpg
aspectos do conhecimento de duas áreas, a saber, da ciência e da ética para compor um 
quadro mais fidedigno para o entendimento e necessidade do saber humano. 
 
 
Questão 3/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais 
Na obra de Ariano Suassuna, O Auto da Compadecida, o personagem João Grilo é um homem 
simplório sem estudos, porém com uma retórica tão bem desenvolvida que, ao lado de seu amigo 
Chicó, consegue se sair bem nas situações mais improváveis. Como a obra nos mostra, ele age por 
meio de golpes ou pequenas peças, as quais dão certo devido sua grande habilidade de 
convencimento e leitura daqueles que ele engana. No entanto, percebe-se que um dos motivos para 
seus golpes darem certo deve-se ao fato das pessoas o julgarem inferior intelectual. Sendo assim, 
João Grilo usa do preconceito alheio para com ele, podendo colocar-se em vantagem frente a seu 
opositor. Todavia, é contando a verdade que ele se safa do maior de todos os seus desafios: 
enfrentar o Diabo que luta para lhe levar para o inferno. 
Tomando por base este relato panorâmico sobre o pobre João Grilo, analise este contexto a partir 
do que expomos acima sobre meios (método) as capacidades (habilidades), e técnicas de um 
determinado agir. 
Diante disso, devemos entender que : 
I – Ter uma metodologia verificável empiricamente é certeza de se chegar a verdade e desenvolver 
habilidade cada vez mais para o bom uso, o uso verídico das palavras. 
II – Estar ciente de suas habilidades permite ao sujeito decidir empregar bem qualquer técnica, para 
tanto pode ser servir de vários meios para realização do fim do agir. 
III – A vergonha por praticar uma mentira é facilmente percebida pela falta de técnicas e de 
habilidades que o sujeito não consegue mais disfarçar. 
IV – Habilidade em não falar a verdade jamais pode ser considerada como um bem, porém elaborar 
um método crítico para aprender a mentir deve ser a preocupação ética de todos os sujeitos que 
vivam em sociedade. 
V – Possuir habilidade significa, mais do que uma dadiva sobrenatural, quer dizer colocar em prática 
incansavelmente todos os dons desenvolvidos e procurar aperfeiçoa-lo. 
Assinale a alternativa que contenha as opções corretas: 
Nota: 10.0 
E II e V 
Você acertou! 
somente as alternativas 2 e 5 estão corretas, pois ambas relacionam a noção de habilidade 
com a capacidade e a constância em fazer algo de maneira adequada, ou seja, de modo a 
cumprir um objetivo final com a ação. No que diz respeito a alternativa “I” ela é incorreta, por 
que ela defende uma falsa tese, a saber, de que se algumas vezes se verificou que algo deu o 
resultado esperado ao se agir de determinada forma, isso valeria de garantia que sempre seria 
assim. A alternativa “III” não deve ser escolhida, primeiro porque atribui um juízo moral (o que 
é sempre subjetivo) para a boa ou má execução da ação. Nossas reservas morais podem, de 
fato, servir de explicação para não realizarmos determinadas ações, porém jamais podem 
servir de justificativas para não desempenharmos bem uma tarefa. Também a alternativa “IV” 
não deve ser marcada, pelo fato de ser uma construção contraditória, ora afirmando que 
mentir é algo “ruim” ou errado do ponto de vista ético, ora defendendo que isso “bom” e a 
sociedade precisaria desenvolver um meio (método) para criticamente aplicar este ato. 
 
 
 
Questão 4/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais 
Depois de crescer nos últimos anos e de se estabilizar mais recentemente, a participação das 
mulheres nos postos de trabalho com carteira assinada ainda enfrenta dificuldades, algumas delas 
oriundas de discriminação. Em comentário hoje (13) à Rádio Brasil Atual, o diretor técnico do Dieese, 
Clemente Ganz Lúcio, afirmou que mesmo com o crescimento do emprego formal as mulheres "têm 
uma participação relativa menor que a do homem, apesar de serem maioria na sociedade”. 
“Inserida no mercado de trabalho, a mulher tem salários que chegam a ser de 25% a 30% menores 
do que o do homem. Há discriminações, como por conta de gravidez, que ela não tem tanta 
assiduidade, com maior propensão a faltar, ou seja, muito preconceito da sociedade, que não dá à 
mulher a proteção devida”, afirma Clemente. 
http://www.redebrasilatual.com.br/trabalho/2015/04/pesquisa-do-dieese-aponta-estabilidade-da-
mulher-no-mercado-de-trabalho-1322.html, publicado em 14/04/2015 
 
O texto descreve um problema social, que é? 
Nota: 0.0 
E A equidade que respeite as especificidades da mulher no mercado de trabalho. 
A primeira alternativa se invalida pelo fato de a legislação já prever a inserção da mulher no 
mercado de trabalho. A opção b se invalida pelo fato de a mulher ter sim particularidades 
naturais, mas não se configuram como privilégios. Tanto a alternativa c quanto a d propõe 
uma realidade que não é a mais constante na sociedade, portanto estão em desacordo com o 
texto citado. A equidade, citada na alternativa e, é justamente o que descreve o problema do 
texto no tocante à necessidade das mulheres de terem suas particularidades reconhecidas e 
atendidas. 
 
 
Questão 5/10 - Ética nas Relações Étnico RaciaisAnalise a seguinte charge: 
 
http://www.redebrasilatual.com.br/trabalho/2015/04/pesquisa-do-dieese-aponta-estabilidade-da-mulher-no-mercado-de-trabalho-1322.html
http://www.redebrasilatual.com.br/trabalho/2015/04/pesquisa-do-dieese-aponta-estabilidade-da-mulher-no-mercado-de-trabalho-1322.html
 
 Retirada do site http://belverede.blogspot.com.br/2013/12/seres-racionais-charge.html. Acesso 
30/10/2015. 
Em concordância com o que vimos sobre o papel da razão humana e das emoções (paixões) na 
tomada de decisões que guiam nosso agir, é correto afirmar que a charge: 
 
Nota: 10.0 
http://belverede.blogspot.com.br/2013/12/seres-racionais-charge.html
C Trata-se de uma crítica ao uso da razão para ações prejudiciais à própria humanidade e aos 
demais seres do planeta. 
Você acertou! 
A alternava “a” não procede uma interpretação correta da charge apoiado no que vimos, 
também por não haver nenhum vínculo com um tempo vindouro. Na alternativa “b” não 
qualquer elemento que nos permita afirmar o culto dos animais por parte do homem, ainda 
que este apareça submisso na imagem. Quanto a opção “d”, ela está incorreta, pois as ações 
expostas na charge não aparecem como resultados das paixões, porém sim da operação da 
razão. Por fim a letra “e” ainda que exponha algo preocupante de maneira cômica, isto não 
chega a ser trágico, também não há por parte do indivíduo, uma relação de obediência para 
com alguém, senão a si próprio. Portanto, a alternativa “c” melhor expõe de maneira correta 
uma crítica ao modo de operar da racionalidade individual que, em detrimento ao melhor 
para a todos, busca agir somente em vista de fins que comprometem o próprio convívio 
humano, expresso na charge por meio das palavras mete, bate, mata; bem como causa 
prejuízo ao espaço das ações, destruindo e poluindo o ambiente. 
 
 
Questão 6/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais 
Analisando a imagem a seguir (Narciso, de Caravaggio) e segundo o que você estudou nesta 
temática: 
 
 
Qual das frases a seguir melhor traduz a situação exposta na figura? 
Nota: 10.0 
B O outro sempre aparece, primeiramente, de maneira conflituosa para a consciência: para o 
“EU”. 
Você acertou! 
A letra “a” é contraditória ao encaminhamento sobre a figura do outro, como nos fez 
compreender o tema exposto. Já o que diz respeito à opção “c” ela afirma como correta o 
descarte da figura alheia a mim, o que também é contrário ao que vimos na temática. Em se 
tratando da letra “d” tenta dirimir por completo a distinção, erroneamente dando a entender 
que no sujeito (internamente) não há nenhum tipo de conflito. De resto, a letra “e” faz uma 
confusão entre plano legal (ou jurídico) e ético, o que não abordamos aqui, mas principal é 
errada por afirmar que haveria a possibilidade de extinção completa do conflito, contradizendo 
o que compreendemos até aqui. Então, dá-se que a opção “b” é correta, por reafirmar que a 
presença do outro é sempre conflitante ao sujeito, ao menos, numa primeira abordagem. 
 
 
Questão 7/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais 
Compare os elementos I e II abaixo: 
 
I. 
e II. 
 
Imagem retirada do site: https://jardimdohermes.files.wordpress.com/2014/03/7_pedro-
gallego.jpg?w=1026. Acesso em 19/03/2016. 
A partir desses elementos e em conjunto ao que você acabou de ler sobre a composição de grupo 
a partir de escolhas, podemos afirmar que ambas as situações apresentadas: 
Nota: 10.0 
B Demandam escolhas a serem realizadas. Na figura I os animais estão em uma instalação 
aparentemente limpa e confortável, indicando que alguém escolheu mantê-los assim. O mesmo 
se dá com a organização das cadeiras, da forma com que alguém escolheu que elas fossem 
dispostas, e serão usadas por quem as escolher também. 
Você acertou! 
A alternava “a” não procede pois atribui ao acaso ambas as imagens, mesmo sabendo que a 
imagem II está organizada quase de modo assimétrico. Com alternativa “c” vê-se que se 
exagera erroneamente na condição de adestramento animal. Ao que se remete a letra “d”, não 
há possibilidade da segunda parte da alternativa estar correta, pois submete a um 
interpretação subjetiva ao extremo se ela fosse levada em consideração. De resto, a opção “e”, 
não é correta pelo fato de atribuir a rejeição a elementos que não são possíveis de se supor a 
partir das imagens apresentadas. Deste modo, a alternativa “b” é a correta, pois procura 
mostrar um ordem e um parâmetro de repetição em todas as escolhas que o ser humano 
procede, a saber, onde há escolha a também renúncias. 
 
 
Questão 8/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais 
Devemos entender que em nossas interações nas relações com os outros existem, ao menos, quatro 
maneiras de nos dispormos em relação a outrem, quais se caracterizam como empatia, simpatia, 
antipatia e apatia. 
Diante disso, assinale abaixa a(s) alternativa(s) que se aplica à explicação respectiva dos termos 
sublinhados. 
Nota: 10.0 
A A adoção da condição ou situação emotiva de outrem, como se fosse a nossa própria; O 
acolhimento de situações ou palavras alheias com bom estado de ânimo nas ações; A aversão à 
situação ou ação do outro; A indiferença mediante a situação ou condição de terceiros. 
Você acertou! 
A opção “b” não fornece explicação sobre empatia, nem sobre a simpatia, o mesmo vale para a 
antipatia e inverte a explicação sobre apatia, explicando em seu lugar sobre a simpatia. A letra 
“c” explica o que é simpatia como se fosse empatia, não explica – tal como o comando da 
questão impõe – a simpatia, nem a antipatia, além de inverter a explicação sobre apatia no 
lugar da empatia. Quanto a letra “d”, não apresenta explicação sobre empatia, inverta a 
explicação sobre simpatia e antipatia. Por último, a opção “e” não explica absolutamente nada 
sobre os três últimos conceitos da questão apresentada. Portanto, a alternativa “a” é a única 
que procura explicar respectivamente os conceitos de empatia, simpatia, antipatia e apatia tal 
como vimos. 
 
 
Questão 9/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais 
https://jardimdohermes.files.wordpress.com/2014/03/7_pedro-gallego.jpg?w=1026
https://jardimdohermes.files.wordpress.com/2014/03/7_pedro-gallego.jpg?w=1026
Compare os elementos I e II abaixo (dados do FIBGE e a Imagem desenhada): 
 
 
A partir desses elementos e em conjunto ao que você acabou de ler sobre a questão dos gêneros, 
podemos afirmar que ambas as situações apresentadas: 
Nota: 10.0 
B Demonstram que o número de chefes de família do gênero feminino teve um aumento 
significativo, porém há ainda uma divisão de trabalho desigual entre homens e mulheres ao 
que diz respeito aos afazeres domésticos. 
Você acertou! 
A alternava “a” não procede e é totalmente contrária ao que propõe na questão, quando 
procura afirma a incapacidade feminina nos serviços doméstico, pois a imagem exalta o 
oposto. Com alternativa “c” dispensa-se as análises dos objetos sugeridos e mantém-se 
apenas os preconceitos contra o gênero, infelizmente ainda tão presentes na sociedade 
brasileira. Ao que se remete a letra “d”, não há possibilidade de fazer qualquer inferência 
lógica sobre o homem, com base na imagem, pois ele inexiste. De resto, a opção “e”, não é 
correta pelo fato de que os dados jamais expõe a mulher como maioria da população ativa, 
também porque não há como afirmar que mulher busque ou deseje reconhecimento apenas 
ao que se refere ao campo sentimental de seu ser no mundo. Deste modo, a alternativa “b” é 
a correta, pois após os dados demonstrarem a creste inserção das mulheres na sociedade na 
condição de chefes de família, ainda sim elas cumprem uma rotina de afazeres extremamente 
pesado, pelo fato de buscarem conciliar várias tarefas em sua vida cotidiana. 
 
 
Questão 10/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais 
A ideia dos últimos dois séculos da natureza como outro [ser além do homem] vai introduzir uma 
referência: ética é convivência. A vida, acima de tudo, é condominial. Domus, do latim, significa 
“casa”, versãodo grego ethos. No grego arcaico, casa é óikos, no primeiro conceito era ethos, a 
“morada do humano”, usado até o século VI a.C. como “o nosso lugar”, aquilo que nos caracteriza, o 
nosso carácter. Não é casual que os lusitanos coloquem o “c”, porque aí está o que nos caracteriza. 
O que nos dá identidade é onde nós vivemos, o mundo que nos cerca. 
CORTELLA, Maria Sergio. Educação, convivência e ética. São Paulo: Cortez, acessado em 12/10/2015 
in 
http://www.cortezeditora.com.br/newsite/primeiraspaginas/educa%C3%A7%C3%A3o_convivencia.
pdf 
Como é possível observar na citação de Cortella, a Ética pode ser considerada 
Nota: 10.0 
D Nossa identidade que nos caracteriza a partir de onde vivemos. 
Você acertou! 
Nem todas as regras tratam de Ética. Se é automático, não é ético. Também influencia nossa 
convivência, mas o texto trata da construção do caráter que, por conseguinte vai construir o 
próprio indivíduo. Por fim, Ética não é traço de personalidade e a relação entre ela e o 
hábitos é de reciprocidade, ou seja, uma interfere na outra. 
 
 
http://www.cortezeditora.com.br/newsite/primeiraspaginas/educa%C3%A7%C3%A3o_convivencia.pdf
http://www.cortezeditora.com.br/newsite/primeiraspaginas/educa%C3%A7%C3%A3o_convivencia.pdf