AULA 1 História da Educação EDUCAÇÃO NA ANTIGUIDADE CLÁSSICA

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HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO 01 
 
A Antiguidade Clássica é um período fundamental da História. 
Estudaremos esse longo período, do século VIII a.C. ao século VI 
d.C., que representa as bases para a compreensão da educação 
ocidental. Você perceberá que os mundos grego e romano, às 
margens do mar Mediterrâneo, têm muito a ver com nossa 
sociedade e com a Educação atual. 
PROPÓSITO 
 
Você, que estudou História, já deve ter se perguntado: é tão 
importante assim olhar para o passado? Provavelmente, 
encontrou algumas respostas ao longo de sua vida escolar. Neste 
conteúdo, você verá como a Educação foi concebida pelas 
sociedades do período clássico. Além disso, analisaremos suas 
heranças e fundamentos como influência na Educação 
contemporânea. 
 
OBJETIVOS 
 
1º MÓDULO 
 
• Explicar as características da Educação na Grécia Clássica. 
2º MÓDULO 
 
• Descrever os elementos que marcaram a Educação na Roma 
Clássica. 
3º MÓDULO 
 
• Identificar traços da Educação na Antiguidade Clássica na 
Educação contemporânea. 
Explicar as características da Educação na Grécia Clássica. 
INTRODUÇÃO 
 
Antes de tratar especificamente sobre a Educação na Grécia 
Clássica, você precisa conhecer as características e fatos que 
levaram a formação do que chamamos de mundo grego. 
Agora, destacaremos brevemente os ideais de três dos maiores 
pensadores da Filosofia clássica: 
Sócrates (469 a.C. – 399 a.C.) entendia a Filosofia como a 
procura da verdade, trilhando o caminho da sabedoria. 
Com a famosa frase “Conhece a ti mesmo”, o filósofo ateniense 
impulsionou a busca das verdades universais: o caminho para a 
prática do bem e da virtude. Em resumo, ele almejava que as 
pessoas se livrassem das falsas certezas para alcançar a verdade 
própria do ser humano. 
 
 
Assim, no século IV a.C., Sócrates criou a Maiêutica, método de 
ensino investigativo que se baseava nas interrogações para dar à 
luz o conhecimento. 
Maiêutica 
Esse método tinha duas etapas que destruíam as falsas verdades 
para criar a universal. São elas: 
1ª etapa 
De início, implantava-se a dúvida, de modo que o saber adquirido 
fosse interrogado para revelar as fraquezas e contradições na forma 
de pensar. 
2ª etapa 
Depois, estimulava-se a busca de novos conceitos, de novas 
opiniões, o pensamento por si mesmo, a fim de desvelar a verdade, 
livrando-se do falso conhecimento. 
 
A teoria do conhecimento desenvolvida por Platão (429 a.C. – 
348/347 a.C.) tem como base a convicção de que o mundo 
sensível em que vivemos é apenas um mundo aparente, 
incapaz de nos oferecer conhecimento verdadeiro. 
Para chegarmos a esse tipo de conhecimento, necessitamos buscar 
o mundo inteligível, onde está a verdadeira essência das coisas. 
Assim, o conhecimento se dá a partir da ideia até a realidade. 
Mito da Caverna 
Para ratificar suas concepções intelectuais, Platão criou o Mito da 
Caverna, cuja história é a seguinte: 
Prisioneiros acorrentados em frente a uma parede podiam ver 
apenas sombras. Quando um deles, enfim, se liberta, encontra uma 
realidade diferente. Impressionado, o preso volta para contar aos 
demais sobre o mundo que existia fora da caverna. A intenção dele 
era livrá-los da escuridão. Mas os outros prisioneiros não só se 
recusaram a acreditar no homem, como o mataram. 
Para Aristóteles (384 a.C. – 322 a.C.), somente na pólis, o 
homem se realizava plenamente em busca do bem supremo. 
No entanto, essa realização não era definitivamente alcançada, pois 
não estava presa a um tempo específico, mas se refazia – inclusive 
como sensação –, à medida em que o homem decidia por novas 
determinações em seu ato constitutivo e reconstitutivo. 
O Conhecimento segundo Aristóteles 
Aristóteles propõe uma teoria do conhecimento praticamente 
inversa à teoria de Platão (que foi seu mestre) ao defender que a 
relação de nossos sentidos com o mundo visível nos 
possibilita a chegada ao conhecimento. As etapas desse 
processo de chegada ao conhecimento seriam as seguintes: 
 
Para o pensamento aristotélico, o aprendizado era visto como uma 
prática política. Somente pelo entendimento do conceito de pólis 
seria possível compreender seu projeto de educação como canal 
capaz de desenvolver as condições necessárias para a segurança 
do regime e para a saúde do Estado. A Educação, para Aristóteles, 
deveria ocupar toda a vida do cidadão desde sua concepção. 
Ao Estado, cabia: 
1 
Guiar os cidadãos à prática das virtudes. 
 
2 
Ocupar-se da educação dos jovens. 
 
3 
Estabelecer leis que promovessem a educação conforme a moral, 
voltada à vida política, o que estabelecia seu equilíbrio. 
 
4 
Tornar a educação um assunto público. 
 
Não estamos resumindo o pensamento destes filósofos. Além 
da imIMPORTANTE 
Não estamos resumindo o pensamento destes filósofos. Além da 
impossibilidade de fazer isto em poucas linhas, nosso objetivo aqui 
não é este, mas despertar para a influência destes autores na 
Educação grega. 
 
EDUCAÇÃO GREGA 
 
Não existia o modelo de escola como conhecemos na Grécia 
Clássica. O jovem cidadão estava constantemente aprendendo. A 
própria família tinha essa responsabilidade, conforme a tradição 
religiosa, e muitas atividades reuniam os gregos em comemoração: 
esses eram os momentos que faziam a Educação acontecer 
naturalmente. 
O ensino das letras e dos cálculos demorou um pouco mais para se 
difundir, pois, na formação escolar, a preocupação recaía, 
prioritariamente, sobre a prática esportiva. 
Os gregos tratavam a educação como um processo de preparação 
para a vida social. 
O homem era visto não só como um ser racional, mas como o 
centro do universo. 
A busca pelo conhecimento e o estudo da natureza, do ser humano 
e das artes, da observação e da investigação do mundo levaram ao 
desenvolvimento da Filosofia, entendida como a formação do 
homem, de seu espírito e de sua alma. Assim como o aspecto 
intelectual, a educação pelas artes era fundamental para gerar esse 
homem. Esse processo era resumido pela palavra paideia, que não 
é possível traduzir em virtude de seus inúmeros significados. 
Mas segue uma boa tentativa de Werner Jaeger: 
 [...] a essência de toda a verdadeira educação, [o] que dá ao 
homem o desejo e a ânsia de se tornar um cidadão perfeito, [o que] 
o ensina a mandar e a obedecer, tendo a justiça como fundamento. 
Jaeger, 1995. 
A educação de cada pólis refletia a forma de organização e os 
ideais de cada sociedade. 
Iremos especificar os pormenores da educação ateniense e da 
espartana a seguir. 
EDUCAÇÃO ATENIENSE 
O PRINCIPAL OBJETIVO DA EDUCAÇÃO EM ATENAS ERA 
PREPARAR INTEGRALMENTE O CIDADÃO. 
 
ASPECTOS GERAIS 
NA PÓLIS ATENIENSE, A ÁGORA ERA O PRINCIPAL LUGAR 
DE MANIFESTAÇÃO DA OPINIÃO PÚBLICA, ADEQUADO À 
CIDADANIA COTIDIANA, ONDE O POVO SE REUNIA EM 
ASSEMBLEIA PARA DEBATER E DELIBERAR SOBRE AS 
QUESTÕES DE INTERESSE DA COMUNIDADE. 
A EDUCAÇÃO DE ATENAS TINHA COMO FINALIDADE 
PREPARAR OS FUTUROS CIDADÃOS PARA A POLÍTICA, OU 
SEJA, PARA A RETÓRICA, DE MODO QUE FOSSEM 
CAPAZES DE SE EXPRESSAR ORALMENTE, PRONTOS 
PARA O DIÁLOGO E O CONVENCIMENTO. 
ASSIM, A EDUCAÇÃO ATENIENSE PROPICIOU O 
SURGIMENTO E O DESENVOLVIMENTO DA FILOSOFIA, QUE 
PODE SER DIVIDIDA EM TRÊS FASES: 
 
PERÍODO PRÉ-SOCRÁTICO 
BUSCAVA-SE EXPLICAR AS QUESTÕES DA NATUREZA E A 
ORIGEM DO MUNDO. 
PERÍODO SOCRÁTICO 
A REFLEXÃO RESIDIA SOBRE O HOMEM. ESTE FOI O 
MOMENTO EM OS FILÓSOFOS CLÁSSICOS ESTUDADOS SE 
DESTACARAM. 
PERÍODO HELENÍSTICO 
A FILOSOFIA FICOU MARCADA PELA VISÃO CRISTÃ E POR 
SOLUÇÕES INDIVIDUAIS EM DETRIMENTO DO COLETIVO. 
 
EDUCAÇÃO ESPARTANA 
 A EDUCAÇÃO EM ESPARTA ERA MAIS VOLTADA PARA A 
FORMAÇÃO DE SOLDADOS PARA AS GUERRAS. 
 EDUCAÇÃO ELEMENTAR 
SEMELHANTE AO QUE OCORRIA EM ATENAS, ATÉ OS SETE 
ANOS, OS MENINOS PERMANECIAM EM CASA SOB OS 
CUIDADOS DAS MÃES, QUE OS TREINAVAM DE FORMA 
RIGOROSA. 
APÓS ESSE PERÍODO, O ESTADO ASSUMIA A EDUCAÇÃO: 
OS JOVENS ERAM AFASTADOS DA FAMÍLIA E 
ENCAMINHADOS PARA AS CASERNAS PÚBLICAS,ONDE 
RECEBIAM ENSINAMENTOS MILITARES E TREINAVAM: 
GINÁSTICA, SALTOS, NATAÇÃO, CORRIDA, LANÇAMENTOS 
DE DARDO E DE DISCO. 
ELES TAMBÉM APRENDIAM A SUPORTAR A FOME, O FRIO, 
A DORMIR COM DESCONFORTO E A VESTIR-SE DE FORMA 
DESPOJADA. ALÉM DISSO, ESTUDAVAM AS ARMAS E 
MANOBRAS MILITARES, COM O PROPÓSITO DE SE 
TORNAR HÁBEIS, PERSPICAZES E COM AUTODOMÍNIO. 
 “A DISCIPLINA ERA UM VALOR, E O RESPEITO DOS 
GUERREIROS A SEUS SUPERIORES ERA PRIMORDIAL. 
ASSIM, A EDUCAÇÃO MORAL ESPARTANA VALORIZAVA A 
OBEDIÊNCIA, A ACEITAÇÃO DOS CASTIGOS E O RESPEITO 
AOS MAIS VELHOS, BEM COMO PRIVILEGIAVA A VIDA 
COMUNITÁRIA.” 
ARANHA, 2000, P. 51 
 VERIFICANDO O APRENDIZADO 
 ATENÇÃO! 
PARA DESBLOQUEAR O PRÓXIMO MÓDULO, É 
NECESSÁRIO QUE RESPONDA CORRETAMENTE UMA DAS 
QUESTÕES A SEGUIR. 
 
1. O MÉTODO INVESTIGATIVO CRIADO POR SÓCRATES, 
QUE SE BASEAVA NAS INTERROGAÇÕES PARA DAR À LUZ 
O CONHECIMENTO E QUE DESTRUÍA AS FALSAS 
VERDADES PARA GERAR UMA UNIVERSAL, ERA 
CONHECIDO COMO: 
 
A) ARCHÉ. 
 
B) DIALÉTICA. 
 
C) MAIÊUTICA. 
 
D) PEDAGOGIA. 
RESPONDER 
COMENTÁRIO 
PARABÉNS! A ALTERNATIVA C ESTÁ CORRETA. 
VOCÊ RECONHECEU A MAIÊUTICA, MÉTODO DE 
SÓCRATES, PROVANDO ENTÃO, SABER IDENTIFICAR ESSA 
CARACTERÍSTICA DA FILOSOFIA DA GRÉCIA CLÁSSICA. 
 
2. UMA DAS CARACTERÍSTICAS DA EDUCAÇÃO GREGA, 
ESPECIFICAMENTE EM ATENAS, ERA A VALORIZAÇÃO DA 
RETÓRICA NESTE PROCESSO. LEVANDO EM CONTA QUE 
ESTE PONTO É UM DOS MAIS CONTRASTANTES COM A 
EDUCAÇÃO ESPARTANA, ASSINALE A ALTERNATIVA QUE 
EXPLICITA ESSE CONTRASTE: 
 
A) EM ATENAS, A PREOCUPAÇÃO ERA FORMAR UM 
CIDADÃO CAPAZ DE DEFENDER SUAS IDEIAS NA ÁGORA. 
EM ESPARTA, O OBJETIVO ERA FORMAR O GUERREIRO. 
 
B) EM AMBAS AS CIDADES-ESTADOS, A PREOCUPAÇÃO 
ERA A FORMAÇÃO DO CIDADÃO. NO ENTANTO, A 
RETÓRICA ERA UMA CARACTERÍSTICA EXCLUSIVA DE 
ATENAS. 
 
C) A IMPORTÂNCIA DA RETÓRICA ERA IMPEDIR QUE O 
FILÓSOFO PUDESSE CHEGAR AO PODER ADMINISTRATIVO 
DA CIDADE-ESTADO, TÃO COMUM EM ESPARTA. 
 
D) EM ATENAS, A RETÓRICA DESENVOLVE A ARTE DA 
ARGUMENTAÇÃO. EM ESPARTA É O AGOGÊ QUE ASSUME 
O MESMO PAPEL, DESTACANDO A MÚSICA E A POESIA. 
RESPONDER 
COMENTÁRIO 
 
PARABÉNS! A ALTERNATIVA A ESTÁ CORRETA. 
 
COMO VIMOS, A EDUCAÇÃO DE ATENAS VISAVA À 
FORMAÇÃO DO CIDADÃO, QUE NECESSITARIA SABER 
ARGUMENTAR NA ÁGORA. A RETÓRICA ERA APENAS UM 
DOS INSTRUMENTOS NESTA FORMAÇÃO. EM ESPARTA, A 
META EDUCATIVA SE BASEAVA NO RÍGIDO CÓDIGO DO 
AGOGÊ. PORTANTO, UM FILÓSOFO JAMAIS CHEGARIA AO 
PODER ADMINISTRATIVO DAQUELA CIDADE-ESTADO 
MILITAR E BÉLICA. 
 
 
VOCÊ CONSEGUIU DESBLOQUEAR O SEGUNDO MÓDULO! 
E, COM ISSO, VOCÊ: 
✓ RECONHECEU AS CARACTERÍSTICAS DA EDUCAÇÃO NA 
GRÉCIA CLÁSSICA. 
 RETORNAR PARA O INÍCIO DO MÓDULO 
 
MY_LOCATIONDESCREVER OS ELEMENTOS QUE 
MARCARAM A EDUCAÇÃO NA ROMA CLÁSSICA. 
 
INTRODUÇÃO 
SE QUISER SABER SOBRE O CONTEXTO HISTÓRICO EM 
QUE SE ESTABELECEU O IMPÉRIO ROMANO, ASSISTA A 
ESTE VÍDEO. 
 
PARA COMPREENDER A EDUCAÇÃO NO IMPÉRIO ROMANO, 
NECESSITAMOS BUSCAR ALGUNS ELEMENTOS ENTRE 
AQUELES CONHECIDOS COMO SEUS GRANDES 
PENSADORES: POETAS, FILÓSOFOS E HISTORIADORES. 
DESTACAREMOS TRÊS DESTES ILUSTRES PERSONAGENS: 
BAIXO. 
HORÁCIO 
SÊNECA 
FLÁVIO JOSEFO 
NESTE CONTEXTO, PODEMOS FALAR EM EDUCAÇÃO 
ROMANA. 
 
 
EDUCAÇÃO ROMANA 
NA FASE LATINA DA EDUCAÇÃO ROMANA, HAVIA 
RESISTÊNCIA À INFLUÊNCIA HELENÍSTICA. OS PEQUENOS 
CAMPONESES DO LÁCIO PROTEGIAM-SE DAS INOVAÇÕES 
ESTRANGEIRAS PELO RESPEITO A UMA TRADIÇÃO 
ANCESTRAL, DE ACORDO COM A QUAL A FINALIDADE DA 
EDUCAÇÃO ERA PRÁTICA E SOCIAL. 
ESPERAVA-SE QUE SE PROPORCIONASSE À CRIANÇA O 
SABER NECESSÁRIO PARA O EXERCÍCIO DE SUA 
PROFISSÃO DE SOLDADO OU DE PROPRIETÁRIO RURAL. 
 
“NESSE PERÍODO, A EDUCAÇÃO DA CRIANÇA ERA DE 
RESPONSABILIDADE DA FAMÍLIA, DO PATER FAMILIAS [...]. 
ISSO SIGNIFICA QUE, DESDE OS PRIMEIROS TEMPOS DA 
CIDADE, A AUTONOMIA DA EDUCAÇÃO PATERNA ERA UMA 
LEI DO ESTADO – O PAI É DONO E ARTÍFICE DE SEUS 
FILHOS.” 
MANACORDA, 2006, P. 74. 
NO SÉCULO II A.C., O PATER FAMILIAS CONCEDEU À MÃE 
OS DIREITOS SOBRE A EDUCAÇÃO DE SEUS FILHOS 
DURANTE A PRIMEIRA INFÂNCIA, INCLUINDO AS MENINAS, 
QUE TAMBÉM APRENDIAM OS ELEMENTOS INICIAIS DO 
ALFABETO. A CRIANÇA CRESCIA EM CASA, COM OS 
COLEGAS, ENTRE OS BRINQUEDOS E AS APRENDIZAGENS 
BÁSICAS. 
A MULHER ADQUIRIU UMA AUTORIDADE DESCONHECIDA 
NA ANTIGUIDADE GREGA. ESSA TRADIÇÃO PERMANECEU 
POR MUITO TEMPO, INCLUSIVE NO SÉCULO I D.C., 
CONFORME DESTACA MANACORDA (2006, P. 75): 
“QUINTILIANO TAMBÉM ATRIBUI À MÃE A TAREFA DE 
ENSINAR AOS FILHOS OS PRIMEIROS ELEMENTOS DO 
FALAR E DO ESCREVER”. 
MANACORDA, 2006, P. 74. 
 
 
RESUMINDO, ENTÃO, A FORMAÇÃO DA CRIANÇA NA ROMA 
ANTIGA: 
POR VOLTA DOS SETE ANOS DE IDADE, O PAI DEVERIA 
PROPORCIONAR AO FILHO A EDUCAÇÃO MORAL E CÍVICA, 
BASEADA NA TRADIÇÃO, BEM COMO NA APRENDIZAGEM 
DE NOÇÕES JURÍDICAS E DE CONCEITOS ESTABELECIDOS 
NA LEI DAS XII TÁBUAS, A FIM DE DESENVOLVER SUA 
CONSCIÊNCIA HISTÓRICA E O PATRIOTISMO. PARA ISSO, A 
EDUCAÇÃO ROMANA COMPREENDIA, TAMBÉM, OS 
EXERCÍCIOS FÍSICOS E MILITARES. 
EM TORNO DE 16 ANOS, FINALMENTE LIVRE DA INFÂNCIA, 
O JOVEM DAVA INÍCIO À APRENDIZAGEM DA VIDA 
PÚBLICA, MILITAR OU POLÍTICA, ACOMPANHADO DO PAI 
OU, SE NECESSÁRIO, DE UM PARENTE E, ATÉ MESMO, DE 
UM ESCRAVO INSTRUÍDO, COM O OBJETIVO DE SE INSERIR 
NA SOCIEDADE. DURANTE CERCA DE UM ANO, ANTES DE 
CUMPRIR O SERVIÇO MILITAR, ADQUIRIA 
CONHECIMENTOS DE DIREITO, DE PRÁTICA PÚBLICA E DA 
ELOQUÊNCIA (BASEADA DIRETAMENTE NOS ESTUDOS 
GREGOS EM RETÓRICA). 
 
INFLUÊNCIA GREGA NA EDUCAÇÃO ROMANA 
 NO INÍCIO DA REPÚBLICA, O CRESCIMENTO DO 
COMÉRCIO E A EXPANSÃO DE ROMA PROPICIARAM 
TRANSFORMAÇÕES NA ORGANIZAÇÃO DA SOCIEDADE. 
INCLUSIVE, AOS POUCOS, CONSOLIDOU-SE OUTRO 
MODELO DE EDUCAÇÃO MAIS COERENTE COM O NOVO 
MOMENTO VIVIDO PELOS ROMANOS. 
 
“PROVAVELMENTE, A EVOLUÇÃO HISTÓRICA FOI DO 
ESCRAVO PEDAGOGO E MESTRE DA PRÓPRIA FAMÍLIA AO 
ESCRAVO MESTRE DAS CRIANÇAS DE VÁRIAS FAMÍLIAS E, 
ENFIM, AO ESCRAVO LIBERTUS, QUE ENSINA NA SUA 
PRÓPRIA ESCOLA.” 
MANACORDA, 2006, P. 78. 
 
E QUEM ERAM ESSES ESCRAVOS? 
A MAIORIA DELES VEIO DA GRÉCIA CONQUISTADA PELOS 
ROMANOS. 
EM ROMA, OS ESCRAVOS GREGOS ENSINARAM A 
PRÓPRIA LÍNGUA E TRANSMITIRAM SUA CULTURA AOS 
ROMANOS. ALÉM DISSO, OS ETRUSCOS (POVO DA 
ETRÚRIA, UMA TERRA ANTIGA DA PENÍNSULA ITÁLICA) 
TAMBÉM FORAM INFLUENCIADOS PELOS GREGOS, COM 
QUEM APRENDERAM O ALFABETO. 
DE MODO GRADUAL, A EDUCAÇÃO TORNOU-SE UM OFÍCIO 
PRATICADO, INICIALMENTE, POR ESCRAVOS NO INTERIOR 
DA FAMÍLIA E, EM SEGUIDA, POR LIBERTOS NA ESCOLA. 
 
PROFESSOR PUNIDO | DISPONÍVEL EM: 
HTTPS://GOO.GL/Y56B6H. 
NESSE PERÍODO, OS MESTRES ERAM MAIS DESPREZADOS 
DO QUE ESTIMADOS E, MUITAS VEZES, LEMBRADOS 
PELOS CASTIGOS CORPORAIS E PELA POBREZA. APESAR 
DE SUA SEVERIDADE, É COMUM ENCONTRARMOS 
RELATOS DE REVOLTAS POR PARTE DOS ALUNOS, QUE 
ATÉ OS AGREDIAM FISICAMENTE. 
EM SEGUIDA, FORAM CRIADAS AS CÁTEDRAS DE 
RETÓRICA NAS GRANDES CIDADES. ALÉM DISSO, HOUVE 
FAVORECIMENTO E PROMOÇÃO DA INSTITUIÇÃO DE 
ESCOLAS MUNICIPAIS DE GRAMÁTICA E DE RETÓRICA 
NAS PROVÍNCIAS. 
ENTÃO, PELA PRIMEIRA VEZ, OS ROMANOS 
DESENVOLVERAM UM SISTEMA DE ENSINO: UM 
ORGANISMO CENTRALIZADO QUE COORDENAVA 
INÚMERAS INSTITUIÇÕES ESCOLARES ESPALHADAS POR 
TODAS AS PROVÍNCIAS DO IMPÉRIO, CONSTITUÍDAS EM 
CARÁTER OFICIAL PELA INTERVENÇÃO DO ESTADO. 
 
IMPORTANTE 
OBSERVAMOS A INFLUÊNCIA GREGA E ETRUSCA SOBRE A 
ORIGEM DE UMA FORMA DE EDUCAÇÃO NÃO FAMILIAR, 
MAS INSTITUCIONALIZADA NA ESCOLA. LOGO, A CULTURA 
GREGA CONVERTEU-SE EM PATRIMÔNIO COMUM DOS 
POVOS DO IMPÉRIO ROMANO E, DEPOIS, FOI REPASSADA 
DURANTE MUITO TEMPO À EUROPA MEDIEVAL E 
MODERNA, CHEGANDO, ASSIM, À NOSSA ÉPOCA. 
 
VERIFICANDO O APRENDIZADO 
 
3. DENTRE TANTOS AUTORES, FILÓSOFOS, POETAS, 
JURISTAS E DRAMATURGOS, QUE MARCARAM A ROMA 
CLÁSSICA, DESTACAMOS A IMPORTÂNCIA DE SÊNECA 
NAQUELE CONTEXTO, MESMO QUANDO SUAS IDEIAS 
CONTRASTAVAM COM A PRÓPRIA ESTRUTURA DO 
IMPÉRIO ROMANO. 
 
ASSINALE A ÚNICA ALTERNATIVA QUE IDENTIFICA UM 
DESSES CONTRASTES EM RELAÇÃO À EDUCAÇÃO 
ROMANA:A) O ENSINO VISAVA OFERECER À CRIANÇA O 
APRENDIZADO SUFICIENTE PARA SUA ATUAÇÃO SOCIAL. 
 
B) GRANDE PARTE DO PROCESSO EDUCATIVO ERA 
REALIZADA POR ESCRAVOS. 
 
C) A RESPONSABILIDADE DA FAMÍLIA ERA DESTACADA NA 
EDUCAÇÃO ROMANA. 
 
D) A EDUCAÇÃO ROMANA TAMBÉM COMPREENDIA 
EXERCÍCIOS FÍSICOS E MILITARES. 
RESPONDER 
COMENTÁRIO 
 
PARABÉNS! A ALTERNATIVA B ESTÁ CORRETA. 
 
TODAS AS ALTERNATIVAS INDICAM CARACTERÍSTICAS DA 
EDUCAÇÃO ROMANA, MAS A PREOCUPAÇÃO DE SÊNECA 
ESPECIFICAMENTE, E DE OUTROS PENSADORES DO 
IMPÉRIO, CONTRASTAVA COM O MODELO ESCRAVOCRATA 
VIGENTE. VALE LEMBRAR QUE, NAQUELE MOMENTO, OS 
ESCRAVOS ERAM PRISIONEIROS DE GUERRA, E, 
GERALMENTE, ERAM OS MAIS QUALIFICADOS PARA O 
TRABALHO QUE EXERCIAM. 
 
4. APESAR DA TENTATIVA DE UM MODELO DE EDUCAÇÃO 
PRÓPRIO, ROMA NÃO TEVE COMO IMPEDIR A INFLUÊNCIA 
GREGA, NÃO SOMENTE PELA UTILIZAÇÃO DOS 
ESCRAVOS, PRISIONEIROS DE GUERRA, MAS POR UMA 
SÉRIE DE FATORES LIGADOS AO PROCESSO 
EDUCACIONAL DO CIDADÃO. 
 
ASSINALE A ÚNICA ALTERNATIVA QUE APRESENTA UMA 
ANALOGIA À EDUCAÇÃO GREGA, ESPECIALMENTE AO 
ENSINO DA RETÓRICA: 
 
A) EXERCÍCIOS FÍSICOS E MILITARES COMO PARTE DO 
PROCESSO PEDAGÓGICO. 
 
B) O ENSINO DAS PRIMEIRAS LETRAS (ALFABETIZAÇÃO) 
NO ÂMBITO FAMILIAR. 
 
C) O ENSINO DA ELOQUÊNCIA, ÚLTIMA FASE DE 
APRENDIZADO ANTES DO SERVIÇO MILITAR. 
 
D) O DESPREZO PELO MESTRE POR PARTE DOS ALUNOS, 
PELA CONDIÇÃO DE ESCRAVOS QUE SE ENCONTRAVAM A 
MAIORIA. 
RESPONDER 
COMENTÁRIO 
 
PARABÉNS! A ALTERNATIVA C ESTÁ CORRETA. 
 
EMBORA TODAS AS ALTERNATIVAS APRESENTEM 
CARACTERÍSTICAS DA EDUCAÇÃO ROMANA, O ENSINO DA 
ELOQUÊNCIA ESTÁ DIRETAMENTE LIGADO AO ENSINO DE 
RETÓRICA, NA GRÉCIA. OU SEJA, AO PREOCUPAR-SE COM 
A FORMAÇÃO DO CIDADÃO, O PROCESSO EDUCACIONAL 
VISAVA OFERECER UM CONTEÚDO REFERENTE À 
APRESENTAÇÃO CLARA DAS PRÓPRIAS IDEIAS E, 
ESPECIALMENTE, A ARGUMENTAÇÃO, CAPACIDADE DE 
SUSTENTAR TAIS IDEIAS COM ARGUMENTOS. 
 
 
VOCÊ CONSEGUIU DESBLOQUEAR O TERCEIRO MÓDULO! 
E, COM ISSO, VOCÊ: 
 ASSIMILOU ELEMENTOS QUE MARCARAM A EDUCAÇÃO 
NA ROMA CLÁSSICA. 
 RETORNAR PARA O INÍCIO DO MÓDULO 
 
MY_LOCATION IDENTIFICAR TRAÇOS DA EDUCAÇÃO NA 
ANTIGUIDADE CLÁSSICA NA EDUCAÇÃO 
CONTEMPORÂNEA. 
 
A HERANÇA DA ANTIGUIDADE CLÁSSICA 
 PARA ENTENDER COMO O MITO DA CAVERNA SE 
RELACIONA AO CONCEITO DE EDUCAÇÃO SOB UM VIÉS 
ATEMPORAL, ASSISTA O VIDEO. 
É PROVÁVEL QUE VOCÊ JÁ TENHA IDENTIFICADO OS 
ELEMENTOS QUE MARCAM A INFLUÊNCIA DA EDUCAÇÃO 
CLÁSSICA SOBRE NÓS. NO ENTANTO, GOSTARÍAMOS DE 
DESTACAR ALGUNS PONTOS SOBRE ISTO, POIS É 
IMPORTANTE QUE VOCÊ POSSA POSICIONAR-SE FRENTE A 
ELES E, ASSIM, REPENSAR A PRÁTICA EDUCATIVA QUE 
CONHECE E AQUELA QUE ASSUMIRÁ COMO SUA. 
BAIXO. 
MUNDO INTELIGÍVEL 
EDUCAÇÃO: MISSÃO 
PRÁTICA DIALÉTICA 
O MITO DA CAVERNA 
FORMAÇÃO CIDADÃ 
EDUCAÇÃO ROMANA 
MUNDO INTELIGÍVEL (PLATÃO) 
 
É PRECISO CONHECER AS FORMAS, A VERDADE E A 
RAZÃO DE TUDO O QUE EXISTE NO MUNDO SENSÍVEL. 
TUDO O QUE NASCE E DESAPARECE NÃO PODE SER 
CONSIDERADO O SER DE MANEIRA PLENA. NESTE MUNDO, 
TUDO É INSTÁVEL, POIS SE TRANSFORMA COM O TEMPO. 
A VERDADE É O LUGAR PARA ONDE DEVEMOS RETORNAR, 
POIS VIEMOS DELA, DAS FORMAS INTELIGÍVEIS E DAS 
ESSÊNCIAS. 
 
PERCEPÇÕES GERAIS SOBRE O ATUAL MODELO DE 
ENSINO 
 
PRECISAMOS SUPERAR A VISÃO DE QUE A ESCOLA NÃO 
TEM CONSEGUIDO EDUCAR PORQUE ESTAMOS MUITO 
MAL POSICIONADOS NA CLASSIFICAÇÃO MUNDIAL DE 
DESEMPENHO. DEVEMOS ASSUMIR NOSSA 
RESPONSABILIDADE, COMO SOCIEDADE, PARA 
REALIZARMOS UMA EDUCAÇÃO PLENA. 
DENTRE OS INÚMEROS PASSOS QUE PODEMOS DAR, 
ALÉM DE OFERECER FORMAÇÃO ACADÊMICA DE 
QUALIDADE, É PRECISO INVESTIR ESFORÇOS PARA 
TERMOS UM RELACIONAMENTO SADIO E RESPEITOSO 
ENTRE ESCOLA E SOCIEDADE E ENTRE PROFESSORES E 
ALUNOS. 
 
RECOMENDAÇÃO 
LEIA ESSA REPORTAGEM E REFLITA SOBRE AS QUESTÕES 
PROPOSTAS: 
• VOCÊ PRESENCIOU SITUAÇÕES COMO ESSA EM SUA 
VIDA ESCOLAR? 
• COMO PODEMOS AGIR PARA MINIMIZAR ESSE 
PROBLEMA TÃO SÉRIO? 
 
VERIFICANDO O APRENDIZADO 
 
5. O PENSAMENTO PLATÔNICO, A RELAÇÃO ENTRE O 
MUNDO INTELIGÍVEL E A EDUCAÇÃO, E AS PROPOSTAS 
QUE ELE APRESENTA COMO DISCIPLINA ESCOLAR PODEM 
NOS TRAZER IMPORTANTES REFLEXÕES SOBRE UMA 
ESTRATÉGIA FUNDAMENTAL PARA QUE A EDUCAÇÃO NÃO 
SEJA APENAS IMPOSIÇÃO DE CONHECIMENTOS ALHEIOS. 
 
ASSINALE A ÚNICA ALTERNATIVA QUE IDENTIFICA ESSA 
ESTRATÉGIA: 
 
A) A RECRIAÇÃO DO GINECEU NAS ESCOLAS PARA A 
EXISTÊNCIA DE UM ENSINO MAIS PRÁTICO E OBJETIVO. 
 
B) A CRIAÇÃO DE UMA ESCOLA PERIPATÉTICA, EM QUE 
OS CONHECIMENTOS SERÃO MAIS APROFUNDADOS. 
 
C) A VALORIZAÇÃO DA REMINISCÊNCIA, LEVANDO OS 
ALUNOS A BUSCAREM CONHECIMENTOS ESQUECIDOS. 
 
D) O RESGATE DO ENSINO DA DIALÉTICA A FIM DE 
POSSIBILITAR UMA EDUCAÇÃO DIALÓGICA. 
RESPONDER 
COMENTÁRIO 
 
PARABÉNS! A ALTERNATIVA D ESTÁ CORRETA. 
 
A DIALÉTICA TORNOU-SE FUNDAMENTAL NO CONTEXTO 
DA EDUCAÇÃO CLÁSSICA POR VALORIZAR EXATAMENTE 
A CONDIÇÃO NECESSÁRIA PARA A AUTONOMIA DO 
CIDADÃO, A FIM DE ASSUMIR SEU PAPEL NA SOCIEDADE, 
ATRAVÉS DO DIÁLOGO. DA MESMA FORMA, ESPERA-SE 
QUE A FORMAÇÃO DO EDUCANDO PASSE PELO MESMO 
CAMINHO PARA QUE TAMBÉM SEJA RESPONSÁVEL POR 
SEU APRENDIZADO. 
 
6. ARISTÓTELES DEIXOU MUITAS HERANÇAS PARA A 
EDUCAÇÃO GREGA E ROMANA. UMA DELAS FOI UM 
MÉTODO DE ENSINO QUE DISCUTIA AS QUESTÕES 
FILOSÓFICAS MAIS PROFUNDAS, RELACIONADAS À 
METAFÍSICA, À FÍSICA E À LÓGICA, CONHECIDO COMO: 
 
A) PHISIS. 
 
B) PERIPATÉTICO. 
 
C) DIALÉTICA. 
 
D) MAIÊUTICA. 
RESPONDER 
COMENTÁRIO 
 
PARABÉNS! A ALTERNATIVA B ESTÁ CORRETA. 
 
A ORIGEM DO NOME DESTE MÉTODO VEM DO HÁBITO DE 
ARISTÓTELES DE ENSINAR AO AR LIVRE, CAMINHANDO, 
ENQUANTO LIA E DAVA PRELEÇÕES SOB OS PORTAIS 
COBERTOS DO LICEU (PERÍPATOS) OU SOB AS ÁRVORES 
QUE O CERCAVAM. SEMPRE PELAS MANHÃS, MESTRE E 
DISCÍPULOS DEBATIAM SOBRE OS TEMAS MENCIONADOS. 
 
 
VOCÊ CHEGOU AO FINAL DA EXPERIÊNCIA! 
E, COM ISSO, VOCÊ: 
 IDENTIFICOU TRAÇOS DA EDUCAÇÃO NA ANTIGUIDADE 
CLÁSSICA NA EDUCAÇÃO CONTEMPORÂNEA. 
 RETORNAR PARA O INÍCIO DO MÓDULO 
 
CONCLUSÃO 
SE QUISERMOS RESUMIR A IMPORTÂNCIA DA EDUCAÇÃO 
CLÁSSICA PARA O DESENVOLVIMENTO DAS PRÁTICAS 
EDUCACIONAIS ATUAIS, SEJA EM SEU PERÍODO 
ESPECÍFICO OU ATRAVÉS DA HERANÇA DEIXADA A NÓS, 
DEVEMOS NOS CONCENTRAR NA VALORIZAÇÃO E NO 
RESPEITO AO CONHECIMENTO, OU SEJA, HÁ ALGO A SER 
APRENDIDO. 
DAÍ O GRANDE PAPEL DA FILOSOFIA NAQUELE 
CONTEXTO. ASSIM, FORMAR O CIDADÃO, NOS TEMPOS 
CLÁSSICOS DA GRÉCIA E DE ROMA OU ATUALMENTE, É 
PERMITIR A ELE O ACESSO AO CONHECIMENTO E ÀS 
CONDIÇÕES PARA POSICIONAR-SE FRENTE A ESTE 
MESMO CONHECIMENTO E, CONSEQUENTEMENTE, 
FRENTE À SOCIEDADE EM QUE VIVE. 
AGORA, COM A PALAVRA: ANTONIO GIACOMO, RODRIGO 
RAINHA E ALAN RODRIGUES. 
 
CONQUISTAS ADQUIRIDAS 
 RECONHECEU AS CARACTERÍSTICAS DA EDUCAÇÃO NA 
GRÉCIA CLÁSSICA. 
 ASSIMILOU ELEMENTOS QUE MARCARAM A EDUCAÇÃO 
NA ROMA CLÁSSICA. 
 IDENTIFICOU TRAÇOS DA EDUCAÇÃO NA ANTIGUIDADE 
CLÁSSICA E DA EDUCAÇÃO CONTEMPORÂNEA. 
 
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS 
ARANHA, M. L. DE A. HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO. 2. ED. SÃO 
PAULO: MODERNA, 2000. 
JAEGER, W. PAIDEIA. SÃO PAULO: MARTINS FONTES, 1995. 
MANACORDA, M. A. HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO: DA 
ANTIGUIDADE AOS NOSSOS DIAS. 12. ED. SÃO PAULO: 
CORTEZ, 2006. 
SOUZA, N. M. M. (ORG.). HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO: 
ANTIGUIDADE, IDADE MÉDIA, IDADE MODERNA, IDADE 
CONTEMPORÂNEA. SÃO PAULO: AVERCAMP, 2006. 
 
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