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Antropologia Social e Cultural

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Disciplina: Antropologia Social e Cultural (PSI24) 
Avaliação: Avaliação II - Individual Semipresencial ( Cod.:460889) ( peso.:1,50) 
Prova: 13964640 
Nota da Prova: 9,00 
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Marcel Mauss foi um sociólogo e antropólogo ligado ao surgimento da Escola Francesa. Sobrinho de 
Durkheim, trabalhou algum tempo com o tio. É autor de obras importantes, como "ensaio sobre a dádiva", 
publicado em 1924. Nesta, constrói a categoria de dádiva. A respeito da noção de dádiva, assinale a 
alternativa CORRETA: 
 a) Para Mauss, indicava as maneiras pelas quais eram concebidas as representações e fatos sociais, sendo 
elas externas e possuindo um caráter coercitivo sobre os indivíduos e toda a sociedade. 
 b) Para Mauss, indicava tipos de relações de reciprocidade em torno do dar e receber, que são fundamentais 
na vida social, organizadas e hierarquizadas na forma de obrigações conforme os locais e a história. 
 c) Indicam relações sociais focalizadas na troca de comportamentos entre diferentes países, resultando 
naquilo que se chamou de aculturação, isto é, a mistura de culturas distintas. 
 d) As relações em torno da Dádiva indicavam formas rituais de interação religiosa entre os membros de uma 
mesma sociedade, dando poder aos indivíduos mais velhos destes lugares determinados. 
 
2. Segundo François Laplatine (2000), no livro "Aprender antropologia", destacam-se três correntes na 
Antropologia que indicam as suas origens: americana, francesa e britânica.Estas apresentam maneiras 
distintas de produzir conhecimento antropológico. Sobre o exposto, associe os itens, utilizando o código a 
seguir: 
 
I- Escola americana. 
II- Escola francesa. 
III- Escola britânica. 
 
( ) Interessa-se pela ideia de representações sociais, tendo ligação com a Sociologia. 
( ) Importância destacada para os estudos e problemas relacionados às minorias. 
( ) É uma antropologia de campo, tendo um caráter antievolucionista e antidifusionista. 
( ) Destaca a variedade de padrões e comportamentos, interessando-se pelo indivíduo. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: LAPLANTINE, François. Aprender antropologia. São Paulo: Brasiliense, 2000. 
 a) II - I - III - II. 
 b) III - I - I - II. 
 c) II - I - II - III. 
 d) I - III - II - III. 
 
3. O antropólogo Bronislaw Malinowski é considerado o pai da antropologia britânica. Ele desenvolveu uma 
análise por meio do funcionalismo que afirmava que todas as partes de uma cultura local desempenham um 
papel de funcionamento com todas as outras partes, e cada cultura local constituía um mecanismo integrado 
e complexo. Com relação à contribuição de Malinowski à Antropologia, analise as sentenças a seguir: 
 
I- Para Malinowski, as condições ambientais e locais eram inexpressivas para a configuração de culturas 
específicas, continuando o evolucionismo tradicional. 
II- O método de Bronislaw Malinowski estimulou o surgimento do trabalho de campo com contato próximo 
aos informantes durante um longo período de tempo, demandando o deslocamento até o lugar onde vivem os 
nativos. 
III- Assim como os primeiros antropólogos, Malinowski produziu uma antropologia a partir de seu gabinete, 
utilizando narrativas, publicações e outros materiais já escritos por outras pessoas, como botânicos, 
religiosos, cientistas etc. 
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IV- Para Malinowski, o pesquisador deveria saber a diferença dos dados referentes da observação direta e 
interpretações nativas e dos dados que são inferências do pesquisador a partir do seu ponto de vista. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I e IV estão corretas. 
 b) As sentenças II e III estão corretas. 
 c) As sentenças II e IV estão corretas. 
 d) As sentenças I e III estão corretas. 
 
4. Na Antropologia, destacam-se as correntes americana, britânica e francesa, indicando uma disciplina que 
nasce no Ocidente. O surgimento dessa disciplina em países fora desse eixo tem levado novos 
pesquisadores, principalmente, aqueles oriundos de antigas colônias europeias, a superarem algumas 
contradições próprias desse caráter europeu da antropologia. Sobre a antropologia contemporânea, associe 
os itens, utilizando o código a seguir: 
 
I- Heterogeneidade. 
II- Autoridade do antropólogo. 
III- Antropologia pós-colonial. 
 
( ) Questiona-se sobre o modo como o antropólogo diz e apresenta a cultura do "outro" e a dificuldade para 
o pesquisador acessar plenamente os sentidos da cultura estudada a partir do olhar dos nativos. 
( ) Tem questionado a supremacia da "fala" oficial da antropologia, especialmente, aquela produzida nos 
países centrais, indicando a insuficiência das categoriais estabelecidas para entender contextos periféricos. 
( ) As sociedades contemporâneas são caracterizadas pela pluralidade cultural, pelas identidades híbridas 
em um contexto de afrouxamento das fronteiras territoriais estimulados pela globalização. 
( ) Indica a emergência de uma antropologia marcada pela visibilidade de culturas a partir de 
questionamentos e críticas ao eurocentrismo antropológico, ampliando os olhares sobre as culturas e as 
sociedades. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) I - III - II - I. 
 b) II - I - III - II. 
 c) I - II - III - III. 
 d) II - III - I - III. 
 
5. Na obra "A Interpretação das Culturas", escrita pelo antropólogo estadunidense Clifford Geertz, aponta-se o 
papel da etnografia como aquele voltado a elaborar descrições densas das culturas estudadas pelos 
antropólogos. Sobre o sentido da descrição densa proposta por Geertz, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) É uma crítica à antropologia, sustentando que a investigação na disciplina deve ter um caráter mais 
interpretativo e semiótico, voltado a interpretar as teias de significados da cultura. 
 b) Por descrição densa entende-se a maneira como os antropólogos discutem entre si, isto é, entre seus 
pares, os resultados de suas investigações no campo junto às sociedades e grupos diferentes. 
 c) Geertz defendeu que para a Interpretação das Culturas é necessário que o antropólogo deixe de lado a 
etnografia e se ocupe de registrar visualmente os grupos estudados. 
 d) É uma crítica à maneira pouco elaborada de construir etnografias no interior da Antropologia, em razão 
da ausência de métodos ou existência de instrumentos de pesquisa defasados. 
 
6. O multiculturalismo é um conceito construído a partir de várias áreas do conhecimento. Por este motivo, ele 
é considerado um conceito multidisciplinar. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) A um termo utilizado pela Antropologia para identificar a postura unilateral ao compreender as 
diferenças culturais. 
 b) Ao conjunto das regras sociais aceitas como normas pela sociedade ou grupo que as compõem. 
 c) A uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são 
pensados e sentidos através de nossos valores. 
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