Avaliação II Antropologia Social e Cultural

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Disciplina: Antropologia Social e Cultural (PSI24) 
Avaliação: Avaliação II - Individual Semipresencial ( Cod.:460889) ( peso.:1,50) 
Prova: 13469375 
Nota da Prova: 5,00 
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Considerado o pai da antropologia britânica, o antropólogo Bronislaw Malinowski é 
considerado o pai da antropologia britânica. Ele desenvolveu uma análise por meio do 
funcionalismo que afirmava que todas as partes de uma cultura local desempenham um papel 
de funcionamento com todas as outras partes, e cada cultura local constituía um mecanismo 
integrado e complexo. Com relação à contribuição de Malinowski à Antropologia, analise as 
afirmativas a seguir: 
 
I- Para Malinowski, as condições ambientais e locais eram inexpressivas para a configuração 
de culturas específicas, continuando o evolucionismo tradicional. 
II- O método de Bronislaw Malinowski estimulou o surgimento do trabalho de campo com 
contato próximo aos informantes durante um longo período de tempo, demandando o 
deslocamento até o lugar onde vivem os nativos. 
III- Assim como os primeiros antropólogos, Malinowski produziu uma antropologia a partir de 
seu gabinete, utilizando narrativas, publicações e outros materiais já escritos por outras 
pessoas, como botânicos, religiosos, cientistas etc. 
IV- Para Malinowski, o pesquisador deveria saber a diferença dos dados referentes à 
observação direta e interpretações nativas e dos dados que são inferências do pesquisador a 
partir do seu ponto de vista. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As afirmativas II e III estão corretas. 
 b) As afirmativas I e IV estão corretas. 
 c) As afirmativas II e IV estão corretas. 
 d) As afirmativas I e III estão corretas. 
 
2. Lewis Henry Morgan (1818-1881) procurou sistematizar a evolução das sociedades humanas 
através da tríade "selvageria, barbárie, civilização". Quer dizer, apesar de povos com histórias 
diferentes, a "raça" humana seria uma só. Com relação a essa ideia de Morgan, assinale a 
alternativa CORRETA que apresenta como ela foi construída: 
 a) Morgan se preocupava mais com o lugar dos indivíduos na ordem social e com a 
construção dessa ordem social do que com a ação individual. 
 b) Morgan desenvolveu pesquisas junto aos nativos da Polinésia, nas Ilhas Trobriand, dando 
início ao método etnográfico que consiste no estudo in loco dos grupos, tribos de interesse 
do antropólogo. 
 c) Morgan, como quase todos os primeiros antropólogos evolucionistas, era um adepto do 
gabinete, pois ficavam mais em seus escritórios do que entre os nativos. 
 d) Morgan estudou os povos iroqueses da América do Norte e, percebendo similaridades entre 
sistemas de parentescos com outras tribos, organizou questionários para ampliar sua 
pesquisa e tecer comparações. 
 
3. A primeira forma que assumiu a Antropologia no momento de seu surgimento foi aquele 
herdado do passado e das reverberações do presente vivido no século XIX. Dentre humanistas 
e autores clássicos da Antiguidade e da Idade Moderna, a ideia mais impactante para a 
Antropologia foi o Evolucionismo de Herbert Spencer (1820-1903) e a Teoria da Evolução das 
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Espécies de Charles Darwin. Neste sentido, classifique V para as sentenças verdadeiras e F 
para as falsas: 
 
( ) Darwin, com sua Teoria da Evolução das Espécies, procurou justificar situações como a 
escravidão e a pobreza, a partir da noção de selvagem. 
( ) Segundo Darwin, os organismos vivos formam populações denominadas espécies e 
apresentam variações, sendo que algumas dessas variações engendram situações de 
evolução, beneficiando algumas espécies. 
( ) Para Darwin, existe uma escala evolutiva ascendente baseada na noção de estágios 
sociais. 
( ) Para Spencer, a sociedade é um organismo que cresce e se torna complexo, integrando-
se, diferenciando-se e evoluindo. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - V - V - V. 
 b) V - F - V - F. 
 c) F - V - F - V. 
 d) V - V - F - V. 
 
4. O antropólogo escocês Victor Turner (1920-1983) tem importantes contribuições às 
investigações dos ritos sociais. Para ele, os ritos cumprem importantes papéis na organização 
e na reprodução da vida cotidiana. Com relação aos ritos sociais, analise as afirmativas a 
seguir: 
 
I- Comportamento formal prescrito para ocasiões específicas, tendo como referência a crença 
em seres e poderes místicos mediados por símbolos. 
II- Os ritos são formas complexas das culturas humanas, podendo ser vivenciados e 
reproduzidos através do tempo e das gerações. 
III- As sociedades vivenciam e dramatizam suas experiências através dos ritos sociais, em que 
o símbolo torna-se a base da ação social. 
IV- Os símbolos indicam as sociedades antigas e organizadas que possuíam alfabetos ou 
sistemas de escrita, indicando uma forma de poder. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As afirmativas II, III e IV estão corretas. 
 b) As afirmativas I, III e IV estão corretas. 
 c) As afirmativas I, II e IV estão corretas. 
 d) As afirmativas I, II e III estão corretas. 
 
5. Alfred Reginald Radcliffe-Brown (1881-1955) foi um antropólogo britânico ligado à corrente 
estrutural-funcionalista. Além da importância das funções sociais na construção da ordem 
social, tinha interesse pelas ações individuais. Com relação ao aspecto estrutural do 
pensamento de Radcliffe-Brown, analise as afirmativas a seguir: 
 
I- Cabe ao antropólogo observar os comportamentos individuais de integrantes de grupos ou 
sociedades, comparando estas com as ações realizadas no passado. 
II- Interessa apenas as explicações históricas e comparativas, sendo desnecessário investigar 
o presente das sociedades. 
III- A estrutura social pode ser apreendida através da observação, em seguida, o antropólogo 
formula generalizações da forma estrutural sobre a sociedade. 
IV- Todos os grupos humanos teriam que atravessar, necessariamente, as mesmas etapas de 
desenvolvimento ao longo da história humana. 
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Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As afirmativas I e III estão corretas. 
 b) As afirmativas II e IV estão corretas. 
 c) As afirmativas I e IV estão corretas. 
 d) As afirmativas II e III estão corretas. 
 
6. Na Antropologia, destacam-se as correntes americana, britânica e francesa, indicando uma 
disciplina que nasce no Ocidente. O surgimento dessa disciplina em países fora desse eixo 
tem levado novos pesquisadores, principalmente, aqueles oriundos de antigas colônias 
europeias, a superarem algumas contradições próprias desse caráter europeu da antropologia. 
Sobre a antropologia contemporânea, associe os itens, utilizando o código a seguir: 
 
I- Heterogeneidade. 
II- Autoridade do antropólogo. 
III- Antropologia pós-colonial. 
 
( ) Questiona-se sobre o modo como o antropólogo diz e apresenta a cultura do "outro" e a 
dificuldade para o pesquisador acessar plenamente os sentidos da cultura estudada a partir do 
olhar dos nativos. 
( ) Tem questionado a supremacia da "fala" oficial da antropologia, especialmente, aquela 
produzida nos países centrais,indicando a insuficiência das categoriais estabelecidas para 
entender contextos periféricos. 
( ) As sociedades contemporâneas são caracterizadas pela pluralidade cultural, pelas 
identidades híbridas em um contexto de afrouxamento das fronteiras territoriais estimulados 
pela globalização. 
( ) Indica a emergência de uma antropologia marcada pela visibilidade de culturas a partir de 
questionamentos e críticas ao eurocentrismo antropológico, ampliando os olhares sobre as 
culturas e as sociedades. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) I - II - III - III. 
 b) II - III - I - III. 
 c) I - III - II - I. 
 d) II - I - III - II. 
 
7. O multiculturalismo é um conceito construído a partir de várias áreas do conhecimento. Por 
este motivo, ele é considerado um conceito multidisciplinar. Sobre o exposto, assinale a 
alternativa CORRETA: 
 a) A uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos 
os outros são pensados e sentidos através de nossos valores. 
 b) A um termo utilizado pela Antropologia para identificar a postura unilateral ao compreender 
as diferenças culturais. 
 c) Ao conjunto das regras sociais aceitas como normas pela sociedade ou grupo que as 
compõem. 
 d) Ao estudo das diversas culturas existentes e também ao embate político, econômico e 
social travado pelos diferentes grupos sociais na luta pela respeito à diversidade. 
 
8. Bronislaw Malinowski (1884-1942) ficou conhecido por sua originalidade na compreensão da 
Antropologia como uma ciência. Do resultado de sua extensa relação com comunidades e 
povos nativos da Oceania, organizou inovações no método antropológico de sua época. Sobre 
essas inovações no método de fazer pesquisa antropológica formalizado por Malinowski, 
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classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Ocupou-se em investigar, através do trabalho de campo, o passado das sociedades e 
comunidades, voltando-se para as suas tradições e estruturas. 
( ) Adoção de uma orientação sincrônica para a investigação antropológica, investigando o 
presente das sociedades. 
( ) Imersão na vida diária através da observação incluindo a compreensão da língua dos 
nativos, voltado à realização do trabalho de campo. 
( ) Ocupou-se de investigar os particularismos e a evolução das comunidades, utilizando para 
isso a ida ao local onde vivem os grupos pesquisados: os nativos. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - F - F - V. 
 b) V - F - F - V. 
 c) F - V - V - F. 
 d) V - V - F - V. 
 
9. O antropólogo inglês Victor Turner (1920-1983) interessou-se pelos mecanismos de resolução 
dos conflitos sociais nas sociedades Ndembu, na África. Disso, resultou uma contribuição 
importante para as Ciências Sociais através do conceito de ritos sociais. Com relação a esta 
categoria, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Os ritos sociais podem ser entendidos enquanto ampliação da personalidade de seus 
proprietários, explicitando uma rivalidade entre status dos homens participantes. 
( ) Os ritos sociais são formas presentes nas sociedades do passado voltadas a manter o 
grupo unido em torno das lideranças religiosas e políticas de uma comunidade. 
( ) Os ritos são expressões da cultura que permitem aos seus praticantes vivenciar e 
dramatizar suas experiencias sociais, com destaque para o papel do símbolo. 
( ) Os ritos sociais expressam as formas pelas quais as classes sociais interagem, reduzindo 
as distâncias entre si, em grandes festivais religiosos. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - F - F - V. 
 b) F - V - F - V. 
 c) F - F - V - F. 
 d) V - V - F - V. 
 
10. Para o antropólogo Franz Boas (1858-1942), a cultura humana não poderia ser observada a 
partir de métodos das ciências naturais. Disto, resultou uma produção antropológica marcada 
por uma nova concepção de cultura, ligada à corrente particularista. Com relação à cultura em 
Franz Boas, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Para Boas, as culturas europeias representavam o ápice da civilização, indicando para 
uma adesão a perspectiva evolucionista de cultura. 
( ) Boas caracterizou-se como o primeiro antropólogo de gabinete, realizando suas 
pesquisas a partir de sua sala em uma universidade americana, utilizando relatos e livros 
existentes. 
( ) Para o autor, a cultura deve ser percebida no plural, apontando para uma postura de 
relativismo cultural, como produto da história específica de grupos e sociedades. 
( ) O peso das determinações sociais ou biológicas deve ser observado com cautela em 
razão de contextos e condicionantes específicos. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
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 a) V - F - V - F. 
 b) F - V - F - V. 
 c) F - F - V - V. 
 d) V - V - F - F.