ANTROPOLOGIA CULTURAL AULA 06

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Disciplina: - ANTROP. CULTURAL  
	
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		1.
	
		Todas as diferenças existentes entre as pessoas de todo o mundo, modo de se portar, modo de falar, de se expressar, suas crenças e costumes e a forma das sociedades se organizarem, chama-se Diversidade Cultural. Porém, há diversas pessoas, povos e culturas que possuem uma visão do mundo onde seu próprio grupo ou sociedade é que é a correta, negando todas as outras, somente seus modelos e valores é que são os corretos. Marque o conceito antropológico que expressa essa prática:
	
	
	
	
	sincretismo
	
	
	multiculturalismo
	
	
	etnocentrismo
	
	
	hibridismo cultural 
	
	
	relativismo cultural
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
		
	
		2.
	
		A respeito da diversidade cultural, há de se considerar que a crescente sensibilidade para o tema da diferença e sua articulação em termos socioculturais, sob a forma de uma reivindicação de direitos para grupos subordinados, se liga a um descentramento da cultura ocidental que assume duas modalidades paradoxais. Quais sejam:
	
	
	
	
	a matriz colonialista e socialista / a afirmação dos modelos modernizantes.
	
	
	a recusa do modelo capitalista liberal / a recusa do modelo moderno.
	
	
	a matriz imperialista e colonialista / a recusa aos modelos modernizadores.
	
	
	a matriz étnica e cultura nativa / a afirmação do modelo imperialista.
	
	
	a recusa a matriz imperialista e colonialista / afirmação do modelo clássico.
	
	
	
	
		
	
		3.
	
		O Interculturalismo também pode ser entendido como um movimento que tem como ponto de partida o respeito pelas outras culturas, busca superar as falhas do relativismo cultural e defende o encontro, em pé de igualdade, entre todas as diferentes culturas humanas. Marque a opção que NÃO esta de acordo com as ideias presentes no movimento intercultural: a) Classificar as culturas conforme suas riquezas, tanto no plano individual como no comunitário. 
	
	
	
	
	Colaborar na busca de respostas aos problemas mundiais que se colocam nos âmbitos social, econômico, político e ecológico. 
	
	
	Promover o diálogo entre as culturas. 
	
	
	Classificar as culturas conforme suas riquezas, tanto no plano individual como no comunitário. 
	
	
	Compreender a natureza pluralista da nossa sociedade e do nosso mundo 
	
	
	Promover práticas culturais. 
	
	
	
	
		
	
		4.
	
		"Multiculturalismo, justiça multicultural, direitos coletivos, cidadanias plurais são hoje alguns dos termos que procuram jogar com as tensões entre a diferença e a igualdade, entre a exigência de reconhecimento da diferença e de redistribuição que permita a igualdade. Essas tensões estão nas lutas de movimentos e iniciativas emancipatórios que, contra as reduções eurocêntricas dos termos fundamentais ( cultura, justiça, direitos, cidadania), procuram propor noções mais inclusivas e, simultaneamente, respeitadoras da diferença de concepções alternativas de dignidade humana" ( SANTOS, 2003, p.25). O Multiculturalismo caracteriza-se 
	
	
	
	
	pela existência de muitas culturas numa região, cidade ou país, com no mínimo uma predominante. 
	
	
	Por designar originalmente, a coexistência de formas culturais ou de grupos caracterizados por culturas idênticas no seio da sociedade moderna.
	
	
	Pela afirmação da superioridade de uma cultura em relação às outras.
	
	
	Pela forte presença do sentimento nacionalista.
	
	
	Por defender e lutar pela individualidade social, como forma de manter os direitos humanos. 
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
		
	
		5.
	
		A diversidade cultural e étnica, muitas vezes, é vista como uma ameaça para a identidade da nação. Em alguns lugares o multiculturalismo provoca desprezo e indiferença. Quanto à relação entre os conceitos de Multiculturalismo e de Etnocentrismo, podemos afirmar que :
	
	
	
	
	Não existe relação entre os dois conceitos 
	
	
	O conceito de Multiculturalismo é hierarquicamente mais importante que o conceito de Etnocentrismo 
	
	
	Os dois conceitos são complementares 
	
	
	Os dois conceitos são opostos 
	
	
	O conceito de Multiculturalismo foi substituído por Etnocentrismo
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
		
	
		6.
	
		No texto ¿Raça e História¿, escrito para a UNESCO, Lévi-Strauss dirige seu pensamento à diversidade cultural, elaborando sua teoria a partir de uma crítica ao evolucionismo. Para o autor, o evolucionismo ocorre porque o Ocidente vê a si mesmo como finalidade do desenvolvimento humano. Isso gera o etnocentrismo, ou seja, o Ocidente vê e analisa as outras culturas a partir de suas próprias categorias. É necessário que haja um esforço de relativização para não julgar as outras culturas através de nossa própria cultura. É preciso vê-las sem os pressupostos da nossa. Assim, podemos concluir que para este pensador:
	
	
	
	
	a diversidade é explicada pelo fato da humanidade apresentar diferentes estágios de civilização
	
	
	Os selvagens representariam, assim, a infância da sociedade ocidental.
	
	
	a totalidade da vida social do homem se expressa pelo conceito de civilização.
	
	
	explica aspectos da sociedade em termos de evoluções vivenciadas pelos membros do grupo.
	
	
	a diversidade sempre irá existir e não há porque considerá-la uma anomalia.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
		
	
		7.
	
		Inicialmete era utilizada como uma expressão que define um movimento que tem como ponto de partida o respeito pelas outras culturas, superando as falhas de relativismo cultural, ao defender o encontro, em pé de igualdade, entre todas elas. Quando nos voltamos para o desenvolvimento de uma análise antropológica das culturas contemporâneas, essa expressão assume o papel de um conceito antropológico. Nesse caso, a definimos como um fenômeno que refere-se à uma interação entre culturas de uma forma recíproca, favorecendo o seu convívio e integração numa relação baseada no respeito pela diversidade e no enriquecimento mútuo. Estamos falando da definição do conceito de: 
	
	
	
	
	Intraculturalismo 
	
	
	Mundialismo
	
	
	Relativismo Cultural
	
	
	Interculturalismo 
	
	
	Multiculturalismo 
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
		
	
		8.
	
		O Multiculturalismo não remete apenas a um discurso em defesa da diversidade das formas de vida existentes nas sociedades contemporâneas, mas também a um conjunto de aspectos fortemente ligados entre si e que carregam a marca de um processo contencioso. Marque a alternativa que NÃO pode ser considerada como uma característica desse processo: 
	
	
	
	
	O reconhecimento da não-homogeneidade étnica e cultural das sociedades humanas
	
	
	A desvalorização de produções culturais realizadas por mais de um grupo humano
	
	
	A demanda por reorientação das políticas públicas no sentido de assegurar a diversidade/pluralidade de grupos e tradições 
	
	
	O reconhecimento da integração dos grupos que carregam e defendem as diferenças étnicas e culturais a uma matriz dominante 
	
	
	O reconhecimento da cidadania brasileira
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