Questionário Ciência Política Pontuação Extra 2

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(
Valendo pontuação extra de 
até 
1,0
)Questionário – Ciência Política
Aulas 01 a 05
 (
NOMEDA(O) ALUNA
(
O):
Vinicius Santos Fontes
)
Observações:
a) A atividade deve ser realizada individualmente, durante a aula de hoje, sem consulta (ajam de boa-fé! Testem seus conhecimentos!!);
b) O cômputo da pontuação extra será feito de acordo com a disposição do item “c” àqueles que enviarem a atividade respondida, conforme item “e”, até as 22h de hoje, 07/04/2020;
c) A pontuação será distribuída da seguinte forma:
· De 01 a 07 acertos – Pontuação obtida: 0,2 ponto extra na AV1;
· De 08 a 13 acertos – Pontuação obtida: 0,5 ponto extra na AV1;
· De 14 a 22 acertos – Pontuação obtida: 1,0 ponto extra na AV1.
Obs: Os acertos incluem as questões objetivas e as questões subjetivas.
d) Durante a aula, não serão tiradas dúvidas a respeito do conteúdo, mas apenas dúvidas pontuais a respeito da elaboração das questões. (Exercitem o poder de interpretação de vocês! Vocês são capazes!!)
e) Ao finalizar a atividade, encaminhe esse arquivo WORD com as respostas para o e-mailrayza.oliveira@estacio.br
f) Não se esqueça de colocar seu nome na tabela acima;
g) A atividade possui 22 itens a serem respondidos.
Ótima atividade a tod@s!!
Vamos lá!
ATENÇÃO! Para marcar a resposta correta nas questões objetivas, basta utilizar o negrito no item correto. Nas questões subjetivas, utilize a caixa de texto para responder ao que foi solicitado.
01)A partir das teorias contratualistasfoi possível conceber-se algumas interpretações acerca da natureza humana e da forma como surgiu a sociedade civil como existe hoje. Diante dessas teorias, tem-se que o ser humano:
a) seria como uma tábula rasa, nascendo completamente desprovido de qualquer tipo de ideia ou consciência.
b) vivia em um estado de natureza anterior às organizações sociais ou políticas que temos hoje.
c) era um animal desprovido de qualquer tipo de capacidade de relação social.
d) era o único ser vivo do planeta capaz de manter relações sociais.
02) Diante das teorias contratualistas, tem-se em Hobbes um de seus estudiosos. Era dele a afirmação de que“o homem era o lobo do homem”. O que significa isso para esse contratualista?
a) Que o homem, assim como os lobos, relacionavam-se em alcateias, formando uma hierarquia em que o objetivo comum era a obtenção de alimento.
b) Que o ser humano passou a ver na figura do lobo um espelho de suas atividades sociais, de forma que, em algumas sociedades, o lobo ainda é uma figura simbólica.
c) Que o homem é capaz de agir como predador de sua própria espécie, podendo ser cruel, vingativo e mau quando lhe fosse conveniente em seu estado de natureza.
d) Que a amizade entre os seres humanos era comparável à relação próxima que os lobos possuem em uma alcateia.
03) Locke, outro teórico contratualista, acreditava que o homem era uma criatura naturalmente “racional e social”, com inclinação para o bem e um forte senso de amor ao próximo e empatia pela dor alheia. Nesse sentido, o que motivaria o homem natural de Locke a se sujeitar ao contrato social?
a) O homem natural para Locke, apesar de racional, não era invariavelmente “bom”. O amor próprio e o egoísmo ainda faziam parte de sua índole. Isso prejudicaria o estabelecimento de uma sociedade harmoniosa sem que houvesse uma entidade de mediação de conflitos.
b) O texto engana-se. O homem natural de Locke jamais se sujeitaria ao contrato social, já que as liberdades individuais do homem natural não seriam abandonadas.
c) O contrato social implicava o abandono da selvageria e da barbárie em que o homem vivia.
d) A perpetuação da paz natural que o ser humano e suas relações sociais proporcionavam no estado de natureza.
04) (UFSM) Sem leis e sem Estado, você poderia fazer o que quisesse. Os outros também poderiam fazer com você o que quisessem. Esse é o “estado de natureza” descrito por Thomas Hobbes, que, vivendo durante as guerras civis britânicas (1640-60), aprendeu em primeira mão como esse cenário poderia ser assustador. Sem uma autoridade soberana não pode haver nenhuma segurança, nenhuma paz.
Fonte: LAW, Stephen. Guia Ilustrado Zahar: Filosofia. Rio de Janeiro: Zahar, 2008.
Considere as afirmações:
I. A argumentação hobbesiana em favor de uma autoridade soberana, instituída por um pacto, representa inequivocamente a defesa de um regime político monarquista.
II. Dois dos grandes teóricos sobre o “estado de natureza”, Hobbes e Rousseau, partilham a convicção de que o afeto predominante nesse “estado” é o medo.
Está(ao) correta(s)
a) apenas I.
b) apenas II.
c) ambas as alternativas.
d) nenhuma das alternativas.
05) A respeito dos elementos do Estado, assinale a opção correta.
A.Povo, território e governo soberano são elementos indissociáveis do Estado.
B.O Estado é um ente despersonalizado.
C.São elementos do Estado o Poder Legislativo, o Poder Judiciário e o Poder Executivo.
D.Os elementos do Estado podem se dividir em presidencialista ou parlamentarista.
E.A União, o estado, os municípios e o Distrito Federal são elementos do Estado brasileiro.
06)Acerca dos conceitos de Estado, nação e povo, julgue o item que se segue.
O conceito de Estado possui basicamente quatro elementos: nação, território, governo e soberania. Assim, não é possível que haja mais de uma nação em um determinado Estado, ou mais de um Estado para a mesma nação.
C.CertoE.Errado
07) Quais são os elementos constitutivos de um Estado?
A.Clima, geografia e localização.
B.Povo, território e soberania.
C.Voto, democracia e cidadania.
D.Nação, cultura e idioma.
08)Analise as 2(duas) afirmativas abaixo, e em seguida, marque a única resposta correta:
I. Cidadão é o indivíduo consciente do seu papel na sociedade;
II. A vida em sociedade é formada de direitos e deveres.
A.As duas afirmativas estão erradas;
B.A primeira afirmativa está certa e a segunda está errada;
C.As duas afirmativas estão corretas;
D.Somente a segunda afirmativa está correta.
09)Sendo os homens, por natureza, todos livres, iguais e independentes, ninguém pode ser expulso de sua propriedade e submetido ao poder político de outrem sem dar consentimento. A maneira única em virtude da qual uma pessoa qualquer renuncia à liberdade natural e se reveste dos laços da sociedade civil consiste em concordar com outras pessoas em juntar-se e unir-se em comunidade para viverem com segurança, conforto e paz umas com as outras, gozando garantidamente das propriedades que tiverem e desfrutando de maior proteção contra quem quer que não faça parte dela. LOCKE, J. Segundo tratado sobre o governo civil. Os pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 1978.
Segundo a Teoria da Formação do Estado, de John Locke, para viver em sociedade, cada cidadão deve
A. manter a liberdade do estado de natureza, direito inalienável.
B. abrir mão de seus direitos individuais em prol do bem comum.
C. abdicar de sua propriedade e submeter-se ao poder do mais forte.
D. concordar com as normas estabelecidas para a vida em sociedade.
E. renunciar à posse jurídica de seus bens, mas não à sua independência.
10)A importância do argumento de Hobbes está em parte no fato de que ele se ampara em suposições bastante plausíveis sobre as condições normais da vida humana. Para exemplificar: o argumento não supõe que todos sejam de fato movidos por orgulho e vaidade para buscar o domínio sobre os outros; essa seria uma suposição discutível que possibilitaria a conclusão pretendida por Hobbes, mas de modo fácil demais. O que torna o argumento assustador e lhe atribui importância e força dramática é que ele acredita que pessoas normais, até mesmo as mais agradáveis, podem ser inadvertidamente lançadas nesse tipo de situação, que resvalará, então, em um estado de guerra.
RAWLS, J. Conferências sobre a história dafilosofia política. São Paulo:WMF, 2012 (adaptado).
O texto apresenta uma concepção de filosofia política conhecida como
A. alienação ideológica.
B. microfísica do poder.
C. estado de natureza.
D. contrato social.
E. vontade geral.
11)TEXTO I
Até aqui expus a natureza do homem (cujo orgulhoe outras paixões o obrigaram a submeter-se ao governo), juntamente com o grande poder do seu governante, o qual comparei com o Leviatã, tirando essa comparação dos dois últimos versículos do capítulo 41 de Jó, onde Deus, após ter estabelecido o grande poder do Leviatã, lhe chamou Rei dos Soberbos. Não há nada na Terra, disse ele, que se lhe possa comparar.
HOBBES, T. O Leviatã. São Paulo: Martins Fontes, 2003.
TEXTO II
Eu asseguro, tranquilamente, que o governo civil é a solução adequada para as inconveniências do estado de natureza, que devem certamente ser grandes quando os homens podem ser juízes em causa própria, pois é fácil imaginar que um homem tão injusto a ponto de lesar o irmão dificilmente será justo para condenar a si mesmo pela mesma ofensa.
LOCKE, J. Segundo tratado sobre o governo civil . Petrópolis: Vozes, 1994.
Thomas Hobbes e John Locke, importantes teóricos contratualistas, discutiram aspectos ligados à natureza humana e ao Estado. Thomas Hobbes, diferentemente de John Locke, entende o estado de natureza como um(a)
A. condição de guerra de todos contra todos, miséria universal, insegurança e medo da morte violenta.
B. organização pré-social e pré-política em que o homem nasce com os direitos naturais: vida, liberdade, igualdade e propriedade.
C. capricho típico da menoridade, que deve ser eliminado pela exigência moral, para que o homem possa constituir o Estado civil.
D. situação em que os homens nascem como detentores de livre-arbítrio, mas são feridos em sua livre decisão pelo pecado original.
E. estado de felicidade, saúde e liberdade que é destruído pela civilização, que perturba as relações sociais e violenta a humanidade.
12)A justiça e a conformidade ao contrato consistem em algo com que a maioria dos homens parece concordar. Constitui um princípio julgado estender-se até os esconderijos dos ladrões e às confederações dos maiores vilões; até os que se afastaram a tal ponto da própria humanidade conservam entre si a fé e as regras da justiça.
LOCKE, J. Ensaio acerca do entendimento humano. São Paulo: Nova Cultural, 2000 (adaptado).
De acordo com Locke, até a mais precária coletividade depende de uma noção de justiça, pois tal noção
A. identifica indivíduos despreparados para a vida em comum.
B. contribui com a manutenção da ordem e do equilíbrio social.
C. estabelece um conjunto de regras para a formação da sociedade.
D. determina o que é certo ou errado num contexto de interesses conflitantes.
E. representa os interesses da coletividade, expressos pela vontade da maioria.
13)“No século XVIII, as noções de liberdade e igualdade avançaram com a original concepção política firmada na vontade geral (do povo), elaborada pelo “cidadão de Genebra” (Suíça) Jean-Jacques Rousseau (1712-1778). Aspectos avançados do seu pensamento decorrem do entendimento de que cada cidadão pode transferir sua liberdade e seus bens apenas para a comunidade (interpretada como corpo único) da qual ele faz parte” (ARANHA e MARTINS, 2016, p. 249).
A partir do trecho e de seus conhecimentos sobre a filosofia política de Rousseau, é correto afirmar que o contrato social
A. origina-se da discórdia entre os indivíduos, por isso uma das principais frases do pensador é a seguinte: “o homem é lobo do próprio homem”.
B. para ser legítimo tem a sua origem no consentimento unânime entre os indivíduos. No caso, cada sujeito se aliena de forma total ao abdicar sem reservas de todos os seus direitos em favor da comunidade. No entanto, tendo em vista que cada um é parte integrante da comunidade, ao abdicar de sua liberdade pelo pacto, ou seja, em prol da obediência da lei, acaba por obedecer a si mesmo e, assim, é livre.
C. expõe que obedecer à vontade geral consiste em algo ilusório e metafísico.
D. antecede ao estado de natureza, já que consiste em um termo pré-civil.
14)O filósofo Thomas Hobbes proporcionou ao tema do poder a primeira abordagem jurídica da modernidade. Em sua filosofia, o indivíduo é movido por paixões naturais, por isso a sua meta não consiste em ser benevolente em relação aos outros, mas sim em realizar tanto os seus interesses quanto os seus desejos.
A partir disso, o estado de natureza pode ser caracterizado como
A. “uma guerra de todos contra todos”, porque há conflitos entre os indivíduos e predominam os interesses egoístas.
B. uma soberania absoluta exercida por reis.
C. repleto de leis e de organização.
D. uma paz perpétua, ou seja, tranquilidade e pacificidade constantes.
15)Leia o texto abaixo.
“Para os filósofos ditos ‘contratualistas’, a origem da sociedade e do Estado baseia-se num contrato firmado entre os homens. Em decorrência, descarta-se a hipótese de que o homem é um ser social por natureza e aproxima-se do fato de que a vida em sociedade aparece como uma decorrência do desejo humano de autopreservação, algo, portanto, artificial” [...].
OLIVEIRA, Flávio; BORGES, Thiago. Unidos venceremos: Mas acabaremos com o medo? Ciência e vida – Filosofia. São Paulo. Lafonte Editora, 2013. N. 89. p. 22. Fragmento.
Esse texto evidencia que o contrato social firma um acordo entre os seres humanos, a fim de que eles vivam em sociedade. Compartilham dessa concepção, os seguintes filósofos “contratualistas”:
A. Descartes, Kant e Spinoza.
B. Hobbes, Locke e Rousseau.
C. Maquiavel, Marx e Sartre.
D. Pascal, Hegel e Nietzsche.
E. Sócrates, Platão e Aristóteles.
16)“Tudo aquilo que se infere de um tempo de guerra, em que todo homem é inimigo de todo homem, infere-se também do tempo durante o qual os homens vivem sem outra segurança senão a que lhes pode ser oferecida pela sua própria força e pela sua própria invenção. Numa tal condição (...) não há sociedade; e o que é pior do que tudo, um medo contínuo e perigo de morte violenta. E a vida do homem é solitária, miserável, sórdida, brutal e curta.
(HOBBES, Leviatã, I, XIII. In: MARÇAL, Jairo (org.). Antologia de textos filosóficos. Curitiba:SEED,2009.)
De acordo com o texto e o pensamento de Hobbes, é correto afirmar que
A. a única saída para defesa da sociedade é a guerra de todos contra todos, embora a vida se torne com isso insustentável e curta.
B. faz-se necessário o estado político, com o que a sociedade se preserva e garante a justiça, isso estabelecido por contrato.
C. o homem tem de ser por natureza um animal político, pois no Estado Civil a política é um erro, o contrato insuficiente para inibir a guerra de todos contra todos.
D. o homem está fadado irreversivelmente ao extermínio, mesmo delegando poder de representação da garantia de seu direito à vida a um soberano estabelecendo o contrato.
17)A respeito dos contratualistas, associe os pensadores da primeira coluna às características expostas na coluna abaixo.
(1) Thomas Hobbes
(2) Jean-Jacques Rousseau
(3) John Locke
( ) Defende o dever do Estado em garantir o direito natural de propriedade.
( ) O contrato social tem por finalidade estabelecer e garantir a vontade geral, além de legitimar a propriedade privada.
( ) A partir do contrato social os indivíduos renunciam o seu direito de governar a si mesmo em favor de um Estado que se sobrepõe a todas liberdades individuais.
Assinale a alternativa que contém a ordem CORRETA de associação, de cima para baixo.
A. 1, 2, 3
B. 1, 3, 2
C. 3, 2, 1
D. 2, 1, 3
E. 3, 1, 2
18)Ao distinguir as diversas formas de governo, Rousseau (2012, p. 79) afirma que o “[...] Soberano pode, em primeiro lugar, confiar o Governo a todo o povo ou à maior parte do povo,de modo que haja mais cidadãos magistrados do que simples cidadãos individuais”.
Dessa citação de O Contrato Social, é correto afirmar que ela se refere à:
A. Aristocracia.
B. Monarquia.
C. Democracia.
D. Teocracia.
Questões Subjetivas abaixo:
19) Vamos recordar alguns conceitos?
A) (
Resposta:
 
É o movimento político se 
manifesta
 em manif
estações que exigem respostas 
do poder público, ou 
em protesto em relação a
queles que estão no cargo d
o 
governo. 
Então são 
um conjunto
 de pessoas agindo para melhorar
 a sociedade
, através
 
da relação comos governantes 
expressada em uma manifestação. 
)A partir do estudo realizado durante nossa disciplina, disserte acerca do Exercício da Autonomia Coletiva, apontando seu conceito e explicitando exemplos atuais em relação ao Estado Brasileiro. 
B) (
Resposta:
Consiste na sua base Física e Geográfica.
São eles Terra Firme, O poder do Império, Mar territorial, Espaço Aéreo e Espaço Cósmico.
)Como definimos o elemento do Estado chamado Território? De quais elementos é composto o Território?
C) (
Resposta:
 
No conceito de 
povo
 estão incluídos os brasileiros natos e naturalizados.
 
Distingue-se do conceito de 
população
, pois neste incluem-se, além dos natos e naturalizados, os estrangeiros e os apátridas.
Um Brasileiro que mora em outro País faz parte do Povo Brasileiro, mas não da população do Brasil.
)Diferencie População de Povo. Dê um exemplo.
D) (
Resposta:
Uma 
nação
 é constituída por uma população que partilha a m
esma origem, língua, religiã
o
, o
u cultura, ou seja, são pessoas que possuem uma história e identidade comuns.
Povo
 são o conjunto de indivíduos sujeitos às mesmas leis
Nação Basca povoam extremo Norte Da Espanha 
Indígenas Guarani povoam o Paraná.
)Por fim, diferencie Nação de Povo. Dê dois exemplos de nações e indique em quais povos estão constituídas.
Ótimo!
Agora encaminhe a atividade respondida para o e-mail
rayza.oliveira@estacio.br