Theodor Adorno: Vida, Obras e Ideias

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lucas coelho dos santos da silva
THEODOR ADORNO: VIDA, OBRAS E IDEIAS
Curitiba
2018
lucas coelho dos santos da silva
lucas coelho dos santos da silva
THEODOR ADORNO: VIDA, OBRAS E IDEIAS
teoremas de thévenin, norton e máxima transferência de potência
Relatório de atividade teórica apresentado ao Centro Universitário Autônomo do Brasil - UniBrasil, para o 4°Semestre do Curso de Engenharia Elétrica na disciplina de Filosofia II.
Orientador: Prof. Maria Ap. Fleury Costa Spanger. 
Curitiba/PR
Curitiba
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2018
INTRODUÇÃO
Este relatório segue a norma de apresentação e formatação de trabalhos acadêmicos NBR – 14724/2011.
Theodor Ludwig Wiesengrund-Adorno (Frankfurt am Main, 11 de setembro de 1903 – Visp, 6 de agosto de 1969), filho de Oscar Alexander Wiesengrund, de origem judaica, um bem-sucedido negociante de vinhos e de Maria Calvelli-Adorno, uma cantora lírica, descendente de italianos católicos foi um filósofo, sociólogo, musicólogo e compositor alemão. É um dos expoentes da chamada Escola de Frankfurt, acompanhado de Max Horkheimer, Walter Benjamin, Herbert Marcuse, Jürgen Habermas, entre outros. Estudou filosofia, sociologia, psicologia e música na Universidade de Frankfurt, mudando-se para Viena aos 22 anos para prosseguir seus estudos em composição com Alban Berg. Posteriormente, continuou sua formação no Instituto de Pesquisas Sociais de Frankfurt.
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VIDA 
Theodor Adorno recebeu uma excelente formação, estudou música com a pianista Agathe, sua tia, por parte de mãe, foi aluno do escritor Siegfried Kracauer, frequentou o Kaiser-Wilhelm-Gymnasium, teve aulas de composição com Bernhard Sekles e nas tardes do sábado lia Immanuel Kant com o escritor e sociólogo Siegfried Kracauer. Em 1923 conheceu seus dois principais parceiros intelectuais – Max Horkheimer e Walter Benjamin. 
Em 1924 gradua-se em Filosofia pela Universidade de Frankfurt, com a tese sobre Edmund Hussert (filósofo que estabeleceu a escola de fenomenologia). Em 1925 Theodor Adorno vai para Viena, na Áustria, onde mergulha na música com aulas de composição musical com Alban Berg e de piano com Eduard Steuermann. De volta à Alemanha, se dedica ao Instituto de Pesquisas Sociais, e conclui o doutorado, em 1931, pela mesma universidade, e em 1933 apresenta o trabalho sobre o filósofo dinamarquês Kierkegaard.
Durante dois anos, lecionou Filosofia na Universidade de Frankfurt, mas a fim de escapar da perseguição do regime nazista, se viu obrigado a emigrar primeiro para Paris e depois para a Inglaterra, onde lecionou Filosofia na Universidade de Oxford. Em 1937, Adorno foi para os Estados Unidos, onde colaborou decisivamente com o Instituto de Pesquisas que foi reconstituído na Universidade de Columbia. Entre 1938 e 1941 exerceu o cargo de diretor musical do setor de pesquisas da Rádio Princeton. Foi vice-diretor do Projeto de Pesquisas sobre a Discriminação Social da Universidade da Califórnia, em Berkeley.
Em 1950, Theodor Adorno estava novamente na Europa e em 1953 voltou a residir em Frankfurt e retomou sua classe de filosofia da Universidade de Frankfurt. Assumiu o cargo de codiretor do Instituto de Pesquisas Sociais, então anexo a Universidade. Mais conhecido como “Escola de Frankfurt”, o instituto constituiu o núcleo de uma linha de pensamento filosófico-político desenvolvido por Walter Benjamim, Max Horkheimer, Herbert Marcuse, Wilhelm Reich, Jüger Habermas e Theodor Adorno. 
Morre no dia 6 de agosto de 1969, em Visp, na Suíça, devido a problemas no coração.
PRINCIPAIS OBRAS
A ideia de História Natural (1932);
Kierkegaard: A construção do estético (1933);
Minima Moralia (1945);
Dialética negativa (1966);
Dialética do Esclarecimento (1947);
Teoria Estética (1968).
IDEIAS
Adorno considerava a sociedade enquanto objeto e abandona a ideia de produção cultural autônoma em relação à ordem social vigente. 
Por sua vez, sua perspectiva está embasada na Dialética de Hegel, apesar de divergirem em alguns pontos.
Com isso, critica o Positivismo Lógico e a Razão Instrumental, pois estes não aceitam a dualidade existente entre o sujeito e objeto.
Por outro lado, Adorno admite a presença do irracional no pensamento, do qual as obras de arte são um grande exemplo. Elas são um reflexo mediado do mundo real, expresso por uma linguagem (artística).
As obras de arte são capazes de abranger todas as contradições que a linguagem conceitual não alcança. Isso porque elas buscam uma correspondência exata entre a palavra e o objeto.
Por este motivo, a obra de arte representa uma verdadeira antítese da sociedade. Ela (a arte) é a própria aparência do real pela sua diferença (dialética) em relação à realidade.
Theodor Adorno e a Indústria Cultural
A principal expressão atribuída a Adorno e seus colegas da Escola de Frankfurt é “Indústria Cultural”.
Esse termo diz respeito à onipresente e maliciosa máquina de entretenimentos que está sob controle das grandes corporações midiáticas.
Esta máquina é capaz de instigar desejos profundos nas mentes, levando-as a esquecer do que realmente precisam.
Produtos como filmes de cinema, programas de TV e rádio, revistas e jornais, bem como outras mídias sociais, são criadas com a intenção sórdida de nos manter distraídos.
Com isso, ela induz medos e desejos que nos confundem e intimidam, impossibilitando uma ação de transformação social.
Ora, este fator de alienação está embasado na racionalidade da técnica, posto que o progresso técnico e científico foi apropriado pela Indústria Cultural
A racionalidade da técnica identifica-se com a racionalidade do próprio domínio, o qual é controlado pela Indústria Cultural.
Ela instaura o poder da mecanização sobre o homem, realizando uma sistemática e programada exploração de bens considerados culturais com a única finalidade de lucro.
Note que, nesta relação, a Indústria Cultural estabelece uma integração vertical com seus consumidores.
Seus produtos são adaptados de acordo com os gostos das massas, na mesma medida em que geram o desejo de consumo.
Com isso, para alguns estudiosos, a Indústria Cultural incapacita os indivíduos, os quais deixarão de serem autônomos e capazes decidir conscientemente.