A Relação indivíduo e sociedade - teoria socio-histórica de Vigotski

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24/03/2018
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A ABORDAGEM SÓCIO-HISTÓRICA
Psicologia Social
Profa: Rosana C. Tavares
Relação Indivíduo e Sociedade
• Fundamentos teóricos e metodológicos no campo da 
Psicologia Sócio-Histórica e a sua concepção de homem 
como sujeito social. 
• Teoria de Vigotski muito mais do que uma Teoria do 
Desenvolvimento – Teoria Epistemológica.
ABORDAGEM SÓCIO-HISTÓRICA 
 Fundamentada nos pressupostos da teoria marxista: dialética, 
histórica e materialista – Superação do modelo científico moderno: 
ciência experimental, empírica e quantitativa e Compreensão do homem 
como tendo o trabalho como centro (Natureza X Cultura)
 Vigotski - fundador da Escola Soviética de Psicologia Histórico-cultural 
incentiva a produção de uma Psicologia Dialética – concebe o homem 
como ativo, social, histórico (em constante mudança).
 A THC Surgiu no inicio do século XX e ficou restrita ao leste Europeu
até os anos 60, chegou ao Brasil nos anos 80 através da Psicologia Social
e da Psicologia da Educação (Psicologia Sócio-Histórica).
Homem
Ativo, 
Social e 
Histórico
Sociedade
Produção 
histórica 
dos 
homens
Produz vida material pelo trabalho
Representação da realidade material 
forma as ideias
Vigotski defendia que...
As funções superiores (Fenômeno Psicológico) do homem 
NÃO podem ser vistas apenas como resultado da maturação
de um organismo que já possui, em potencial, tais 
capacidades.
O Fenômeno Psicológico (controle consciente do 
comportamento, intencionalidade da ação e liberdade de 
ação) – Não é natural, não preexiste ao homem, reflete a 
condição social, cultural e econômica que o homem vive.
A linguagem e o pensamento humano têm origem social.
Para Vigotski
 A cultura faz parte do desenvolvimento humano e 
deve ser integrada ao estudo e à explicação das funções 
superiores.
 A consciência e o comportamento são aspectos 
integrados de uma unidade, não podendo ser isolados 
pela Psicologia.
Fenômenos Psicológicos Sociedade
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A Psicologia Sócio-Histórica, 
no Brasil, tem se constituído, 
fundamentalmente, 
pela crítica à visão liberal de 
homem e pela busca à 
transformação da realidade 
pelo próprio homem.
Segundo Vigotski...
 Os fenômenos psicológicos devem ser 
estudados como processos em 
permanente movimento e 
transformação. 
 O homem constitui-se e se transforma 
ao atuar sobre a natureza com sua 
ATIVIDADE e seus INSTRUMENTOS e 
SIGNOS.
A mudança individual tem sua raiz nas 
condições sociais de vida.
Atividade humana se constitui o uso de 
instrumentos e signos
Instrumentos – têm a característica de fazer da relação do homem com o 
seu espaço social uma relação indireta. 
• Os instrumentos são criados pelo homem para ampliar suas 
possibilidades de transformação da natureza.
• Os instrumentos têm um objetivo específico e representam a história 
do trabalho coletivo – Formação de Cultura.
• Signos – têm a característica de auxiliar um dado problema psicológico
(lembrar, escolher, relacionar)
• O signo age como um instrumento da atividade psicológica.
• O signo é orientado para o próprio sujeito, controla as ações 
psicológicas.
 Não existe natureza humana.
 O homem é construído ao longo de sua vida a partir 
de sua intervenção no meio – ATIVIDADE.
 Existe a condição humana - o homem é um ser 
ativo, social e histórico – em constante transformação.
O Homem em Movimento (dialética Materialista)
Psicologia Sócio-Histórica: Concepções Básicas
PRESSUPOSTOS:
 O homem constrói sua existência a partir de uma ação 
sobre a realidade. 
 Essa ação tem por objetivo satisfazer suas necessidades. 
 A ação e as necessidades têm uma característica 
fundamental: são sociais e produzidas historicamente 
em sociedade.
O homem é criado pelo homem - a “aptidão” do homem está, 
justamente, no fato de poder desenvolver várias aptidões.
Psicologia Sócio-Histórica: Ideia Básica
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Por meio da MEDIAÇÃO DAS RELAÇÕES SOCIAIS e das 
ATIVIDADES que desenvolve, o homem se individualiza, torna-
se homem, desenvolve suas possibilidades e significa seu 
mundo. 
A LINGUAGEM é instrumento 
fundamental nesse processo.
E como desenvolvemos as aptidões? Constituição da Subjetividade
Mediação
Atividade
Internalização
Principais conceitos da Teoria Socio-Histórica
• Atividade (atuação sobre a natureza – fazer cultura)
• Mediação (Relação com o ambiente/natureza não é direta – mediada 
pelos instrumentos)
• Linguagem / Mediação Simbólica (uso dos signos – instrumentos 
psicológicos para melhorar o armazenamento e controle das 
informações)
• Subjetividade/Consciência (internalização do mundo externo, 
atribuição de sentidos e significados)
• Internalização
• Zona do Desenvolvimento Proximal
 Produto histórico-social de que o homem se apropria 
Instrumento Psicológico
Linguagem / Mediação Simbólica
 Por meio da Linguagem, o 
pensamento objetiva-se, 
permitindo a comunicação das 
significações e o seu 
desenvolvimento.
A linguagem é instrumento essencial na construção da 
consciência, na construção de um mundo interno, psicológico. O uso de signos – Instrumentos psicológicos
• Permite ao homem maior controle 
de seu comportamento, maior 
domínio de sua ação, menor 
impulsividade.
• Aumenta a capacidade de atenção 
e memória.
• Define a função tipicamente 
humana de ação.
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Os signos como marcas externas vão se 
tornando processos internos
• Internalização – construção do pensamento.
• Ao longo do desenvolvimento o sujeito deixa de utilizar marcas 
externas (signos externos – objetos de associação) para utilizar signos 
internos (representações mentais).
• Os conteúdos mentais tomam o lugar dos objetos, das situações e 
dos eventos do mundo real. 
Exemplo: pensar em casa, não dá a ideia de uma casa realmente, como 
objeto em si, mas sim o que se entende por casa, a imagem/figura de 
uma casa ou mesmo a própria palavra, mas não o objeto em si.
Essa é a construção do pensamento
Signos – Marcas externas que se transformam 
em internas (Internalização)
Si
gn
o
s 
ex
te
rn
o
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Auxiliam na 
ação e 
organização 
da ação
Si
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in
te
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Formação da 
ideia do 
homem sobre 
o mundo 
organiza a sua 
ação
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is Subtituem o 
mundo real, 
possibilita a 
imaginação, 
pensamento 
e 
planejamento
A internalização como construção do 
pensamento
• Possibilita ao homem a liberdade no espaço, tempo e ação – permite 
o planejamento, a imaginação, a criação e a formação de intenções.
• Ao longo da história da espécie humana, os signos não se mantêm 
como marcas isoladas ou particulares a cada sujeito, mas sim são 
compartilhados.
• Possibilitam a comunicação e aprimoramento da interação social, mas 
também a reprodução dos processos grupais e representações da 
realidade.
Formação de cultura e subjetividade
• Pensamento é a internalização de marcas externas.
• Crianças vivem em determinadas culturas e vão tornar-se adultos que 
vão operar psicologicamente de um modo específico, de acordo com 
os modos culturalmente estruturados.
• Todos os elementos de uma cultura são carregados de significados.
Processo de apropriação do mundo social, interpretação 
do mundo por meio das significações e produção de 
sentidos.
O que é a Consciência? A apropriação do mundo permite o desenvolvimento da 
consciência
• Compreensão de si em relação
• Atribuição de significado
• Atribuição de sentido
• Compreensão global das coisas em 
relação entre si e com o próprio 
sujeito
• Heteronomia Autonomia
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O Desenvolvimento da Consciência 
Tema central de Vigotski
Desenvolvimento Humano:
É visto a partir de três aspectos:
- Instrumental (uso de instrumentos e signos na atividade)
- Cultural (junção do homem à natureza – cultura)
- Histórico (criação/transformação da cultura e da história 
humana)
O Instrumento é objeto Social
• É desenvolvido e transformado no coletivo social (História do 
trabalho coletivo).
• Signoé um instrumento psicológico – age no psíquico como qualquer 
outro instrumento de trabalho (auxilia na memória, na atenção e nas 
tarefas).
• Os signos agregam e permitem maior visão do todo e podem 
representar elementos ausentes (transformam a ação motora em 
ação psicológica, mais controlada e menos impulsiva).
Para Vigotski, as crianças, 
desde o nascimento, estão em 
constante interação com os 
adultos, que ativamente 
procuram incorporá-las às 
suas relações e à sua cultura.
Internalização - É principalmente através da mediação dos 
adultos que os processos psicológicos mais complexos
tomam formam.
ZONA DE DESENVOLVIMENTO 
PROXIMAL (ZDP)
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Nível de 
Desenvolvimento Real
Nível de Desenvolvimento Potencial
Nível de Desenvolvimento Real
ZONA DE DESENVOLVIMENTO PROXIMAL
Nível de Desenvolvimento Potencial
Para Vigotski, desenvolvimento está 
alicerçado sobre o plano das interações.
Para a criança, os adultos são os principais 
mediadores
Desenvolvimento Humano
Funções Psicológicas Superiores
Ação Intencional Pensamento e linguagem
Aprendizado da Cultura
Atividade Mediação
Funções Psicológicas Elementares
Biológicas Reflexos
Sendo assim...
• A Psicologia Sócio-Histórica deve buscar compreender 
o sujeito como SER determinado histórica e 
socialmente. 
Jamais poderá ser compreendido senão por suas 
relações e vínculos sociais, pela sua inserção em uma 
determinada sociedade, em um momento histórico 
específico.
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Para a compreensão do fenômeno psicológico, na psicologia 
sócio-histórica, é necessário que, se busque a história do 
indivíduo e da sua sociedade, ou seja, o aparecimento das 
formas de subjetivação que ele apresenta hoje ao longo do 
tempo histórico e do contexto.
Subjetividade Individual
Representa a constituição da história
de relações sociais do SUJEITO CONCRETO dentro de um 
sistema individual.
Atividade Significado Sentido
Concluindo...
Para a teoria Sócio-Histórica, os fenômenos do mundo 
psíquico não são naturais do mundo psíquico, mas 
fenômenos que vão se constituindo conforme o homem 
atua no mundo e se relaciona com os outros homens.