A miscigenação ocorrida em Minas Gerais entre povos indígenas

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A miscigenação ocorrida em Minas Gerais entre povos indígenas, africanos e o colonizador português deixou marcas características na cultura mineira, influenciando as artes, a culinária e o folclore. As danças folclóricas evoluíram de várias maneiras a partir de antigos rituais mágicos e religiosos. No Brasil, as danças folclóricas resultaram da fusão das culturas portuguesa, negra e indígena.
Catira - A Catira é executada originalmente apenas por homens, embora hoje muitas mulheres, principalmente as mais jovens também pratiquem. Em alguns municípios, a catira é parte integrante da Folia de Santos Reis, porém nada impede que seja destacada da manifestação, para ser cantada e dançada em outros períodos do ano. As cantorias são um tipo de moda de viola entoadas, geralmente, por dois violeiros. A temática enfocada pode ser relacionada ao dia-a-dia, trabalho, amores, saudades, lugares, etc. A dança, muito chamativa devido ao seu vigor e sincronicidade, compõe-se de palmateios e sapateios ritmados que os catireiros executam, em duas fileiras (uma em frente à outra, formando pares). Comum na região Sudeste do Brasil.
Cateretê - Dança folclórica brasileira, de origem indígena, acompanhada por violas e executada por duas fileiras de homens (às vezes, as mulheres também participam), que sapateiam, batem palmas, trocam de lugares e andam em círculo. É típica na região sul e nos estados de Goiás e Minas Gerais, sendo também chamada de catira.
Congada - Dança folclórica brasileira, com elementos originários da África e da península Ibérica. Tambores, caixas, pandeiros, reco-recos, cuícas, triângulos, apitos, chocalhos, sanfonas, violas e violinos são os instrumentos que acompanham os passos da congada. A dança é organizada sempre com base em uma história, com momentos tristes, delicados e cenas de guerra. Os participantes trajam rica e colorida indumentária, representando guerreiros, embaixadores, nobres e fidalgos.
Jongo - Dança de origem africana, participam homens e mulheres, onde o Canto também tem papel importante. A música serve para facilitar e coordenar os movimentos. Os instrumentos usados são os de percussão. Tambu, candongueiro, biritador (atabaques de couro) e angóia (uma espécie de chocalho). Sobrevive em poucos lugares do Brasil, onde houve maior concentração de população negra escrava. Negros vindos de Angola (África). Uma das mais ricas heranças da cultura negra presente em nosso folclore. O jongo formou-se nas terras por onde andou o café. Surgiu na Baixada Fluminense, subiu a Mantiqueira. Persiste na zona do Paraíba do Sul, Paraibuna e Paraitinga. Entrou pela Zona da Mata mineira. Lá é conhecida por "caxambu". Esse nome é dado também ao principal instrumento, um atabaque grande. Uma dança que aparece em outros Estados brasileiros. Como em Goiás e Espírito Santo. Mas com outras danças e cerimônias.
Os casais se apresentam, o dançador fica em frente a sua dama. Ela segura saia delicadamente, sem sair do lugar. Com meneios e requebros a mulher acompanha galanteios do cavalheiro. Outros casais se aproximam, dançando. O primeiro par se afasta balançando o corpo, sem dar umbigadas como no batuque paulista.
Encontre no diagrama as palavras referentes ás danças folclóricas.
	
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	CULTURA PORTUGUESA
	
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	CULTURA NEGRA
	
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	CULTURA INDÍGENA.
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
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	FIDALGOS.
	
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	HERANÇA DA CULTURA
	
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	RELIGIOSOS
	
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	RUDOLF VON LABAN
	
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	TEMPOTORCER
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	TRAJETÓRIAS
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	VARIAÇÕES
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
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	VIOLAS
Embolada 
A embolada é bastante popular na região Nordeste do país. Nessa prática cultural musical dois cantores, acompanhados de pandeiro, improvisam versos rápidos e metricamente bem definidos. A intenção dos cantores é versar sobre um tema específico e, muitas vezes, ressaltar qualidades negativas do adversário com vistas à vitória no improviso. Aquele que recebe o insulto precisa responder em verso. O cantor que agrada mais os ouvintes é considerado vencedor. Esse estilo musical também é conhecido por coco de embolada, coco de improviso ou coco de repente. Uma dupla famosa de improvisadores é Caju e Castanha.
Atividade
1. "O nosso estilo é a embolada, pois fazemos versos improvisados ao som do pandeiro e do ganzá, só que a gente inclui outros instrumentos nos shows, como violinos, cavaquinho, bateria, baixo, guitarra, flauta e muita percussão.Tudo na medida, sem prejudicar a essência de cantador de rua, que faz também baião, aboio e forró. Criam rimas com os sons das palavras sobre o cotidiano e situações maliciosas - motes tradicionais da cultura nordestina”. (Castanha, da dupla Caju e Castanha) 
Pelo trecho da fala do embolador Castanha, reproduzida acima, podemos entender que: 
a. Os emboladores tocam sempre com uma viola. 
b. Violino, guitarra, baixo e bateria são instrumentos característicosda embolada. 
c. Os emboladores tradicionalmente se utilizam de pandeiro e ganzá nas suas apresentações. 
d. A embolada é uma manifestação da música popular brasileira (MPB). 
2. A embolada, assim como a Cantoria, é uma manifestação da cultura popular originalmente: 
a. Do Sudeste 
b. Do Norte 
c. Do Nordeste 
d. Do Centro-Oeste 
3. Em uma cantoria: 
a. Os cantadores vão rimando de qualquer jeito sem se preocupar com rimas
b. O ambiente não precisa estar organizado, pois pode-se cantar de qualquer forma. 
c. Não há regras. Portanto não precisa se preocupar com regras do gênero. 
d. Os cantadores obedecem a uma estrutura rítmica de acordo com o gênero do poema escolhido. 
4. Explique a diferença entre cantoria e embolada. 
5. Pesquise e escreva o nome dos principais gêneros da Cantoria. 
6. Pesquise e relacione o nome dos mais famosos poetas cantadores e emboladores do país.