Fenomenologia de Husserl

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Fenomenologia de Husserl
Um dos mais importantes movimentos filosóficos surgidos no início do Séc. XX. É um núcleo: “O método fenomenológico”, esse núcleo é relacionado ao Existencialismos, porém, são diferentes. 
A Fenomenologia influência a psicologia, o termo fenômeno passa a ser sinônimo de “dados de experiência que podem ser observados e descritos pelo sujeito que os experiência num dado momento” dando assim origem a diversas psicologias – Psicologia existencial Fenomenológica, Psicologia Fenomenológica etc.
O que significa fenomenologia? A palavra em si.
Vem do grego Phenomenon e logos. Phenomenon significa, literalmente, aparecer, mostrar-se a si mesmo, ou seja, é algo que aparece em si para a consciência do sujeito e se não apareceu para a consciência não é fenômeno. Pelo método descritivo dos Fenômenos Husserl entra em um embate com as ciências positivistas da época e ao mesmo tempo tenta fundamentar todas as ciências empíricas com a fenomenologia. 
Historicamente é um acontecimento na história. Muito mais do que uma perspectiva psicológica.
Como funciona esse método?
A fenomenologia é o estudo e a descrição de múltiplos atos intencionais e objetos intencionais. O sentido desses fenômenos aparece na correlação do ato que visa e que, ao captar os dados, dota-os de sentido, e da coisa visada. A consciência, por sua vez, é concebida como “estrutura dos múltiplos atos intencionais que constituem o sentido”. Isso fundamenta a possibilidade de todo o conhecimento científico e de toda a realidade cotidiana.
Qual era o objetivo de Husserl com a Fenomenologia?
Era refundar a filosofia, fornecendo-lhe um método rigoroso que a legitime. Um método que investiga as possibilidades de conhecimento. No final da investigação é atingir o conhecimento verdadeiro e a essência de tudo. Ed
Diferença entre Fenomenologia filosófica x Ciências humanas Fenomenológicas (psicologia).
Ciências humanas fenomenológicas: Compreender e investigar os sujeitos empíricos, suas vivências, atos e produções concretas num universo de valores e significados historicamente determinados.: Ontológica
Fenomenologia Filosófica: Visa o sujeito transcendental como condição de todas as experiências humanas possíveis. Procura encontrar a Essência dos fenômenos, as estruturas e os modos intencionais da consciência transcendental. Palavra chave: ontica
 O que é o Psicológo e Fenomenológico Existencial?
[O autor se aproxima desse significado pelo caminho da Filosofia] A guia desse caminho é a Hannah Arendt filosofa que conhece bem Hussel e Heidegger.
A autora acredita que as filosofias da existência se confrontam com a filosofia racional. Logo a realidade(ser e experiênciar) extrapola as possibilidades de conhecimento(pensamento racional). Ou seja, só o pensamento não é capaz de abarcar as experiências vívidas, a experiência é maior, mais rica, mais diversa do que a razão consegue compreender.
Fenomenologia é um acontecimento histórico e filosófico. A psicologia é um capítulo tardio dessa filosofia ao determinar-se como ciência.
A Psicologia existência não pode ser a aplicação da filosofia fenomenológica e também não há subordinação entre filosofia e prática psicológica. A Psicologo e Fenomenológico Existencial usa a redução fenomenológica e a utiliza das estruturas existenciais descritas pela analítica de Ser e Tempo – ser-no-mundo, ser-para-a-morte. Em outras palavras o Psicológo e Fenomenólogo suspende os preconceitos e teorias apriori e investiga/conhece como uma pessoa lida com seu existir.
 Isso quer que o Fenomenologo(a) não usa uma abordagem(não estar abordo de um barco) que aborda a consciência de outra pessoa e também não usa conhecimentos apriori para tentar encaixar a pessoa naquela teoria. O autor, acredita que isso atrapalha a visão do sujeito, tal como ele é.
Começo de tudo – filosofia do Parmênides
Ser, pensar e dizer. Só é(ser) o que pode ser pensado e dito (correspondem-se, são interligados). O conhecimento é baseado na experiência sensível, pois, a realidade transforma-se deixando de ser e vindo a ser constantemente, ou seja, a realidade vem de acordo com a experiência sensível que a mesma aparece – contraditória, mutável, perspectival – e, portanto, deve ser reconhecida . A transformação é ser e não-ser ao mesmo tempo e isso é incoerente. 
Resumindo em palavras fáceis: O que a gente aprende vem dos sentidos e da consciência ativa de ir lá e sentir (experiência sensível), porém, a realidade é inseparável da experiência do corpo (intencionalidade e não cisão S - O), por isso, parmênides considera que a realidade muda o tempo todo. Não tem como afirmar que eu sou uma pessoa hoje, se amanhã minhas células morreram e foram substituídas por outra, se minha personalidade (fluxo de intencionalidades) [já mudou pelo menos um pouco] junto com a realidade que nós não se separamos...
Ser significa que existe a identidade consigo mesmo e diferente do outro.
(A)=(A) e (A) é diferente de (B)
( )[nada] é idêntico a si mesmo ( )[nada]
Também os conceitos(?) 
Opnião[engano] (doxa) e Verdade(aletheia) que são opostas	
Toda a filosofia de Heidegger, tem sido uma tentativa de superar a oposição entre aparência e ser. 
Fenomenologia como oposição ao Positivismo 
Na história o Positivismo surge como investigador da realidade objetiva e como descrença na experiência humana como fonte de conhecimento. A fenomenologia surge na filosofia como questionamento da validade total e irrestrita do Positivismo como fundamento da ciência. A mesma transforma a psicologia humanista, faz a defesa de que a experiência sensível é o modo como a realidade aparece – contraditória, mutável, perspectival – e, por tanto deve ser reconhecida.
Fenomenologia como superação da dicotomia entre sujeito e objeto
Anteriormente Descastes propôs a divisão entre res cogitans(coisas pensantes) e res extensas( coisa extensa), ou seja, divisão entre mente e corpo, alma e mundo físico. Os positivismos entre os outros pressupostos eram baseados nessa lógica. Husserl postula a intencionalidade da consciência [significa que a realidade só existe a partir da consciência dos fenômenos], o autor considera que esse postulado é chave para a superação da dicotomia e junção da realidade e consciência. A fenomenologia foi criada com rigor científico e filosófico (a filosofia tinha caído em descrédito por causa do método científico metodológico), logo, era uma forma de reavivar a filosofia que parecia somente especulações e opiniões comparada as ciências positivistas. 
Brentano e uma Psicologia do ponto de Vista empírico
Wundt utilizava método científico regido por leis gerais encontradas com a abstração (por exemplo: Reforço aumenta a probabilidade do comportamento) e o método hipotético-dedutivo experimental.
 Em contraponto, Husserl utiliza as ideias do Brentano para criar uma Psicologia Experiencial/Psicologia empírica, sem tantos aprioris e verdades científicas pré-estabelecidas(leis gerais) e sim o experimento.
Pro bretano existem fenômenos chamados atos psíquicos e atos físicos.
Intencionalidade e a mente
Mente: é um Fluxo de atos psíquicos intencionais que podem ser alcançados e investigados na introspecção.
 Atos psíquicos: Eles são intencionais. 
O ato psíquico de ver uma árvore contém de alguma maneira as cores, as formas, as texturas etc. Estas estão dadas como fenômenos psíquicos como cor-vista, forma-vista, Textura-sentida etc. Ele reconhece que nada pode ser verdadeiramente afirmado sobre a árvore física (“Objetiva“, externa), mas é irrecusável que a consciência possa perceber o seu perceber algo(arvore). Esse é o objeto da psicologia experimental de Brentano que influenciou Wundt...
O fato dos fenômenos, que nós vemos, serem intencionais aparecerem. Na método de wundt de leis gerais de funcionamento esconderia percepções singulares e não fenômeno em si puramente científico e distanciado.
Husserl e a re-união de sujeito e objeto
Husserl como bom aluno de Bretano resgatou dois conceitos: 1º Intencionalidade da Consciência e 2º A consciência como fluxo.Husserl conheceu todos os maiores pensadores e teóricos da Psicologia. Tentou revelar e resolver o s impasses da filosofia no final do XIX. Impasse: Objetividade(materialismo) ou na subjetividade(idealismo) essa é a contradição maior quando ciências quando ciências se postulam como ciências fundamentais(fornece base para as demais). A mesma contradição é a cisão Sujeito – Objeto ( S – O). 
	A psicologia parte desse princípio onde o foco é a subjetividade, do sujeito, da consciência ou do comportamento, dos neurotransmissores, ou da dialética sujeito-objeto, teoria-práxis. Husserl considerava enganoso a psicologia pautada nessa contradição.
	A fenomenologia de Husserl, existe o uso da redução fenomenológica é a suspensão de todos os pressupostos epistemológicos que é necessária para que se possa conhecer o que se busca conhecer, assim como para se compreender como o conhecimento é possível. Ou seja, compreende o fenômeno com são e não como as teorias sobre eles. “De volta as coisas mesmas!” Essa redução prevê a suspensão de preconceitos, dogmas, compreensões prévias, pressupostos. É como investigar o mundo da forma mais ingênua possível, com uma criança nas suas primeiras experiências. Assim reduz até a cisão sujeito-objeto das epistemologias.
Atitude: Tem vários significados, porém, para Husserl significa “postura”, “posição”, “atitude”.
Em palavras filosóficas...
A atitude fenomenológica, à qual se chega pela epoché. Logo, com a redução fenomológica que é uma atitude(postura) de reduzir o máximo de aprioris possíveis o foco fica em encontrar os fenômenos no seu aparecer na consciência semelhante a experiênciação defendida por Brentano. Não se percebe na consciência, como algo separado do mundo, e sim como um ato. Assim, consciência e objeto acontecem concomitantemente, constituindo-se mutuamente. A consciência não é interior do corpo humano(Imanente), e sim, imanente intencional, isto é a gente capta o fenômeno no seu aparecer.
O que significa imanência? 
Normalmente significa interioridade, mas, para Husserls, que afirma que a consciência não é interioridade pela superação de S – O. Assim, a imanência dos fenômenos é imanência intencional, isto é, apreensão do fenômeno do seu aparecer. Logo os fenômenos são imanentes intencionais, quer dizer que possuem significações variadas e podem ser resignificados.
O método fenomenológico funciona em três etapas.
1º Epoché: Abster-se, reter-se. Que significa dar um passo para trás, possibilitando o ver o fenômeno.
2º Redução eidética/Redução Fenomenológica: Eliminar aprioris, elementos naturais(naturalização) E usar a experiência para chegar/investigar a essência do fenômeno com o objetivo de chegar ao conhecimento verdadeiro da realidade [Por exemplo: A caverna de platão]
3º Descrição: Descrever o fenômeno tal como ele e como aparece.
E o que é essência?
É o que faz de algo aquilo que esse algo é, permitindo que seja conhecido, designado e nomeado. Por exemplo: Uma garrafa – significa que é uma garrafa – e também pode significar solidão e essa solidão não e algo agregado ao objeto, e sim imanente. Imanente que dizer que é criado pela consciência intencional do fenômeno garrafa. 
Aula 3
		Meu Caminho para a Fenomenologia
	
Fenomenologia de Husserl
 
Um dos mais importantes movimentos filosóficos surgidos no início do Séc. 
XX. É um núcleo: “
O método fenomenológico
”, esse núcleo é relacionado 
ao Existencialismos, porém, são 
diferentes. 
 
A Fenomenologia influência a psicologia, o termo fenômeno passa a ser 
sinônimo de 
“dados de experiência que podem ser observados e descritos 
pelo sujeito que os experiência num dado momento”
 
dando assim origem 
a diversas psicologias 
–
 
Psicologia existencia
l Fenomenol
ógica, Psicologia 
Fenomenológica etc.
 
O que significa fenomenologia? A 
palavra em si.
 
Vem do grego Phenomenon e logos. Phenomenon significa, literalmente, 
aparecer, mostra
r
-
se a si mesmo, ou seja, é algo que aparece em si para a 
consciência do s
ujeito e se não apareceu
 
para a consciência
 
não é 
fenômeno. 
Pelo método descritivo dos Fenômenos 
Husserl entra em um 
embate com as ciências positivistas da época e ao mesmo tempo tenta 
fundamentar todas as ciências empíricas com a fenomenologia. 
 
Historica
mente é um acontecimento na história. Muito mais do que uma 
perspectiva psicológica.
 
 
Como funciona esse método?
 
A
 
fenomenologia é o estudo 
e a 
descrição
 
de múltiplos atos intencionais e 
objetos intencionais. O sentido desses fenômenos aparece na 
correlação do 
ato que visa e que, ao captar os dados, dota
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os de sentido, e da coisa visada. 
A consciência, por sua vez, é concebida como “estrutura dos múltiplos atos 
intencionais que constituem o sentido”. Isso fundamenta a possibilidade de 
todo o conhec
imento científico e de toda a realidade cotidiana.
 
 
Qual era o objetivo de Husserl com a Fenomenologia?
 
Era refundar a filosofia, fornecendo
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lhe um método rigoroso que a legitime. 
Um método que investiga as possibilidades de conhecimento. No final da 
inves
tigação é atingir o conhecimento verdadeiro e a essência de tudo. 
E
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Fenomenologia de Husserl 
Um dos mais importantes movimentos filosóficos surgidos no início do Séc. 
XX. É um núcleo: “O método fenomenológico”, esse núcleo é relacionado 
ao Existencialismos, porém, são diferentes. 
A Fenomenologia influência a psicologia, o termo fenômeno passa a ser 
sinônimo de “dados de experiência que podem ser observados e descritos 
pelo sujeito que os experiência num dado momento” dando assim origem 
a diversas psicologias – Psicologia existencial Fenomenológica, Psicologia 
Fenomenológica etc. 
O que significa fenomenologia? A palavra em si. 
Vem do grego Phenomenon e logos. Phenomenon significa, literalmente, 
aparecer, mostrar-se a si mesmo, ou seja, é algo que aparece em si para a 
consciência do sujeito e se não apareceu para a consciência não é 
fenômeno. Pelo método descritivo dos Fenômenos Husserl entra em um 
embate com as ciências positivistas da época e ao mesmo tempo tenta 
fundamentar todas as ciências empíricas com a fenomenologia. 
Historicamente é um acontecimento na história. Muito mais do que uma 
perspectiva psicológica. 
 
Como funciona esse método? 
A fenomenologia é o estudo e a descrição de múltiplos atos intencionais e 
objetos intencionais. O sentido desses fenômenos aparece na correlação do 
ato que visa e que, ao captar os dados, dota-os de sentido, e da coisa visada. 
A consciência, por sua vez, é concebida como “estrutura dos múltiplos atos 
intencionais que constituem o sentido”. Isso fundamenta a possibilidade de 
todo o conhecimento científico e de toda a realidade cotidiana. 
 
Qual era o objetivo de Husserl com a Fenomenologia? 
Era refundar a filosofia, fornecendo-lhe um método rigoroso que a legitime. 
Um método que investiga as possibilidades de conhecimento. No final da 
investigação é atingir o conhecimento verdadeiro e a essência de tudo. Ed