SIMULADO 9 3

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04/10/2019 EPS
estacio.webaula.com.br/Classroom/index.html?id=2114640&courseId=1620&classId=1185043&topicId=0&enableForum=S&enableMessage=S&e… 1/4
 
Leia abaixo um trecho de uma entrevista de Abdias do Nascimento, escritor, político e militante do movimento negro: "Os
cultos afro-brasileiros eram uma questão de polícia. Dava cadeia. Até hoje, nos museus da polícia do Rio de Janeiro ou da
Bahia, podemos encontrar artefatos cultuais retidos. São peças que provavam a suposta delinquência ou anormalidade
mental da comunidade negra. Na Bahia, o Instituto Nina Rodrigues mostra exatamente isso: que o negro era um camarada
doente da cabeça por ter sua própria crença, seus próprios valores, sua liturgia e seu culto. Eles não podiam aceitar isso."
(Retirado do Portal Afro) Assinale a opção que MELHOR representa a fala de Abdias do Nascimento.
Após a abolição, alguns periódicos da chamada Imprensa Negra tinham como principais objetivos:
HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES
 CEL0495_A9_201703134524_V3 
Lupa Calc.
 
 
Vídeo
 
PPT
 
MP3
 
Aluno: RENATA FONSECA DE MATOS Matr.: 201703134524
Disc.: HIST DOS POVOS INDÍG 2019.3 EAD (G) / EX
 
Prezado (a) Aluno(a),
 
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua
avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se
familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
 
1.
Apesar da escravidão a que estavam sujeitos, os africanos sempre tiveram autonomia para praticar seus cultos
religiosos.
Ao chegarem ao Brasil e passarem a conviver com os europeus, os africanos escravizados foram paulatinamente
perdendo seus traços culturais originais, adotando ao final integralmente a cultura europeia.
Nina Rodrigues e seus seguidores estavam certos ao afirmarem que os africanos eram degenerados por não aceitarem
a cultura europeia como superior às suas.
Mesmo com todo o tipo de repressão a que estavam sujeitos, os africanos escravizados ainda buscaram manter vivas
suas tradições culturais religiosas.
Ao serem escravizados os africanos abdicaram de toda sua cultura.
 
 
 
Explicação:
 Na Bahia, o Instituto Nina Rodrigues mostra exatamente isso: que o negro era um camarada doente da cabeça por ter sua
própria crença, seus próprios valores, sua liturgia e seu culto. Eles não podiam aceitar isso." (Retirado do Portal Afro) Assinale
a opção que MELHOR representa a fala de Abdias do Nascimento.
 
Essa parte da pergunta já indica a resposta
 
Gabarito
 Coment.
 
 
 
2.
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Leia as assertivas abaixo sobre a escravidão e o movimento abolicionista e, a seguir, responda:
I - O escravo africano era propriedade exclusiva dos senhores no período anterior à Abolição.
II - O trabalho escravo foi extinto no Brasil a partir da criação da Lei Áurea.
III - O Abolicionismo foi de extrema importância para o fim da escravidão no Brasil. 
 
Analise as afirmativas abaixo: I - Em 1871, o Senado Brasileiro promulgou a lei do ventre livre, que libertou as crianças
nascidas à partir daquela data II - Os descendentes diretos de escravos eram proibidos de fazer parte dos movimentos
abolicionistas. III - Em 1885 foi promulgada a lei dos sexagenários. Esta lei pouco alterou a estrutura da escravidão, pois
libertava apenas as mulheres com mais de 60 anos. IV - A abolição da escravidão, ocorrida em 1888, extinguiu o cativeiro
mas não significou a inclusão social dos escravos libertos. Estão corretas as afirmativas:
Denunciar situações de escravidão, ajudar na educação e aumentar a autovalorização da população negra e mestiça;
Denunciar situações de rebelião escrava, ajudar na educação e aumentar a autovalorização da população negra e
mestiça;
Denunciar situações de preconceito racial, ajudar na educação e aumentar a autovalorização da população negra e
mestiça;
Denunciar situações de preconceito racial, ajudar na fuga para os quilombos e aumentar a autovalorização da
população negra e mestiça.
Denunciar situações de preconceito racial, ajudar na compra de alforrias e aumentar a autovalorização da população
negra e mestiça;
 
 
 
Explicação:
No entanto, em periódicos como O Clarim d´Alvorada, A Liberdade, a Sentinela, O Al nete, e O Baluarte, jornalistas e
 intelectuais negros não só denunciavam situações de preconceito racial, como também usavam o jornal para ajudar na
 educação e aumentar a autovalorização da população negra e mestiça ¯ questões que não tinham espaço nos outros
 jornais brasileiros. Alguns periódicos chegaram a abrir espaços para que seus leitores publicassem poemas e contos.
 E não foi por acaso que muitos jornais da imprensa negra faziam menção constante aos abolicionistas brasileiros.
 
 
 
 
3.
Todas as opções estão corretas.
Apenas I está correta.
Apenas I e II estão corretas.
Apenas I e III estão corretas.
Apenas II e III estão corretas.
 
 
 
Explicação:
O movimento abolicionista foi determinante para a concretização do fim da escravidão. Várias leis foram criadas a partir da
segunda metade do século XIX e aquela que concretizou o fim da escravidão denominou-se Lei Áurea. Neste interim, todos os
escravos eram reconhecidos como propriedade exclusiva dos seus senhores.
 
 
 
 
4.
I e II
III e IV
II e III
II e IV
I e IV
 
 
 
Explicação:
Por pressões sociais e dos próprios escravos e seus descendentes, podemos afirmar que a abolição da escravatura foi um
processo gradual, marcado por algumas leis. Dentre elas, destacamos a do Vente Livre (1871) , dos sexagenários (1885), que
libertava todos os escravos com mais de 60 anos de idade e, finalmente, a Lei do Ventre Livre (1888), que libertava todos os
escravos. Apesar, a abolição irrestrita, essa lei não garantiu a igualdade de direitos e oportunidades aos negros e seus
descendentes. 
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Marque entre as opções abaixo aquela que apresente o evento histórico que marcou a resistência negra durante o governo
republicano no Brasil.
Como eram propagados os ideais e as práticas abolicionistas no Brasil?
Nos últimos anos, o movimento negro ganhou poder e influência na sociedade brasileira, o que provocou várias mudanças
na sociedade brasileira. Entre as opções abaixo, assinale aquele que apresenta uma dessas mudanças.
 
 
 
 
5.
Lei Áurea.
Revolução Mallet.
Revolta da Chibata.
Quilombo de Palmares.
Guerra do Paraguai.
 
 
 
Explicação:
A Revolta da Chibata foi um motim de marinheiros no ano de 1910 contra a utilização dos castigos físicos, as chibatadas, para
punir os marinheiros, na sua grande maioria negros. Essa reivindicação buscava se opor a herança da escravidão que ainda
permanece no início do século XX, apesar da escravidão ter sido extinta no Brasil em 1888. 
 
 
 
 
6.
Através de associações abolicionistas e do rádio.
Através de jornais e de musicais;
Através de musicais e de propaganda de rua;
Através de revistas e de musicais;
Através de associações abolicionistas e de jornais;
 
 
 
Explicação:
A incerteza quanto à manutenção da escravidão facilitou a propagação dos ideais e práticas abolicionistas.
 Prossionais e intelectuais que eram contrários à escravidão no Brasil organizaram associações e jornais por meio dos
 quais pudessem divulgar suas ideias. Conforme mencionado, muitos descendentes diretos da escravidão zeram parte
 deste movimento.
 Periódicos como A Gazeta da Tarde, cujo editor era José do Patrocínio, e A Redenção foram instrumentos importantes
 na luta abolicionista. Em pouco tempo, o número de associações abolicionistas cresceu. Tais organizações não
 apenas faziam denúncias contra a escravidão por meio dos artigos escritos nos jornais, dos discursos feitos em praça
 pública e das peças teatrais encenadas em importantes teatros do Brasil, realizavam também festas e reuniões nas
 quais arrecadam dinheiro que seria usado na compra da alforria de alguns escravos.
 
 
 
 
7.
a mudança no calendário do carnaval, que desde 2007 acontece duas vezes por ano, o que é fundamental para a
afirmação da identidade negra.
a lei 11.645, de 2008, que estabeleceu a obrigatoriedade do ensino de história e cultura afro-brasileira na educação
básica brasileira.
a inauguração de um monumento em homenagem ao padre jesuíta José de Anchieta, que foi um dos principais
defensores dos negros durante o período colonial.
a transformação do dia 21 de março, dia do início da Revolta dos Malês (1835), em feriado nacional.
o reconhecimento das religiões afro-brasileiras como o sistema religioso oficial do Estado brasileiro.
 
 
 
Explicação:
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04/10/2019 EPS
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Grupos ou pessoas que defendiam, no final do século XIX, o fim da escravidão e a libertação dos escravos. Eram pessoas
envolvidas na política, no sistema judiciário ou até mesmo profissionais liberais. Muitos deles eram descendentes de
africanos cativos. 
Este grupo dedicado à causa escrava era chamado de:
A lei que nos referimos é a 11.645, de 2008, que estabeleceu a obrigatoriedade do ensino de história e cultura afro-brasileira
na educação básica brasileira. 
 
Gabarito
 Coment.
 
 
 
8.
Abolicionistas.
Libertadores.
Defensores da autonomia.
Defensores da liberdade.
Liberacionistas.
 
 
 
Explicação:
O grupo de indivíduos dedicados à causa da libertação dos escravos era chamado de Abolicionistas.
Legenda: Questão não respondida Questão não gravada Questão gravada
Exercício inciado em 04/10/2019 16:56:09. 
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