F Antrop Sociól usos e abusos da cultura

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Aula 2- OS USOS E ABUSOS DA CULTURA
Objetivo da aula:
Compreender o conceito de cultura com objeto de estudo privilegiado da análise antropológica
Analisar a cultura como elemento condicionador da visão de mundo
Conhecer as práticas antropológicas para categorizar os comportamentos culturais
Reconhecer a importância do princípio do relativismo cultural, em contraposição ao etnocentrismo
O QUE É CULTURA?
Conceito chave para a compreensão da vida em sociedade.
A CULTURA é CONSTRUÍDA e TRANSMITIDA através do processo de SOCIALIZAÇÃO.
O QUE É CULTURA?
o primeiro conceito etnográfico de cultura surgiu com Tylor, que a entendia como “um todo complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade.” Escreveu que o homem é possuidor de um tesouro de signos e que tem a faculdade de multiplicá-los infinitamente, de retê-los, de comunicá- los e transmiti-los aos descendentes como herança.
O QUE É CULTURA?
O conceito de cultura pode ser pensado a partir de diferentes pontos:• O homem atua de acordo com seus padrões culturais;
• A cultura é um modo de adaptação aos diferentes ambientes. Para se adaptar aos diversos ambientes ecológicos, o homem não modifica seu aparato biológico, mas sim constrói diferentes respostas culturais;
• Mesmo contando com uma estrutura física mais frágil que a de outros animais, o homem superou limites do meio ambiente e estendeu sua influência por toda a Terra;
• A cultura é um processo cumulativo que resulta da experiência adquirida das gerações anteriores.
UMA ANÁLISE ANTROPOLÓGICA DA CULTURA
De outras maneiras se pensava as diferenças existentes entre as sociedades?
Determinismo Biológico 
O Determinismo Biológico atribui as capacidades físicas e psicológicas do ser humano à sua etnia, nacionalidade ou o grupo ao qual pertence. 
Europeus são culturalmente mais elevados
que um japonês é inteligente e bom em matemática apenas por ter Nascido no Japão e ser de origem oriental, 
que um Brasileiro é preguiçoso simplesmente por ser Brasileiro.
UMA ANÁLISE ANTROPOLÓGICA DA CULTURA
De outras maneiras se pensava as diferenças existentes entre as sociedades?
O problema do determinismo biológico é que ele, em alguma época, pregava que as diferenças sociais entre as diferentes classes da sociedade e até questões financeiras e econômicas estariam ligadas a fatores biológicos, o que não é verdade.
O fato é que essa corrente de pensamento determinou a “superioridade” e a “inferioridade” de diversos povos e etnias com base em suas diferenças biológicas, presentes no DNA. Até a propensão à criminalidade, ao alcoolismo e ao fracasso, de acordo com esse determinismo, estaria relacionado com características genéticas.
UMA ANÁLISE ANTROPOLÓGICA DA CULTURA
De outras maneiras se pensava as diferenças existentes entre as sociedades?
Diferenças genéticas e de hereditariedade não definem a importância básica das diferenças culturais e sim suas diversidades culturais e civilizatórias de vários povos e grupos étnicos.
UMA ANÁLISE ANTROPOLÓGICA DA CULTURA
De outras maneiras se pensava as diferenças existentes entre as sociedades?
Determinismo Geográfico
O determinismo geográfico considera que as diferenças entre os povos não podem ser explicadas pela limitação do seu meio ambiente. Eles consideram o clima como fator importante no determinismo geográfico. A natureza dos homens é mesma, são seus hábitos que os mantêm separados. Muito influencia na fisionomia do ser humano, ou seja, na formação de caráter do homem.
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UMA ANÁLISE ANTROPOLÓGICA DA CULTURA
De outras maneiras se pensava as diferenças existentes entre as sociedades?
Determinismo Geográfico
A título de exemplo temos os habitantes do polo norte: os lapões (norte da Europa) e os esquimós (norte da América). Ainda que habitem o mesmo ambiente, com um constante e rigoroso inverno, mesma flora e fauna disponíveis para utilização, 
ambos não possuem as mesmas respostas culturais na luta pela sobrevivência em um meio ambiente hostil. Enquanto os primeiros vivem em tendas de pele de renas, sendo excelentes criadores de tais animais, os segundos constroem iglus com blocos de neve e se limitam à caça desses mamíferos.
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Revista National Geo-graphic, 1917
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Revista National Geo-graphic, 1917
Esquimós 
Samis ou Lapões
UMA ANÁLISE ANTROPOLÓGICA DA CULTURA
De outras maneiras se pensava as diferenças existentes entre as sociedades?
Determinismo Biológico 
As diferenças existentes entre os grupos e a sociedade são de origem biológica – RACISMO-
Crítica da Antropologia:
Todos os seres humanos tem aparato genético que lhes permite socializar em qualquer cultura.
Determinismo Geográfico
As diferenças existentes entre os grupos e a sociedade, se dão em função do ambiente – O AMBIENTE CONDICIONA A DIVERSIDADE CULTURAL-
Crítica da Antropologia:
Sociedades que vivem no mesmo ambiente tem cultura distintas
COMO OS ANTROPÓLOGOS OBSERVAM OS FENÔMENOS CULTURAIS?
 
ANÁLISE ANTROLÓGICA DA CULTURA
Inicialmente os antropólogos faziam seus estudos a partir de:
Cronistas
Missionários 
Viajantes
Não iam a campo e isso gerou algumas distorções : 
O Eurocentrismo é um termo utilizado para designar a centralidade e superioridade da visão europeia sobre as outras visões de mundo.
 Etnocentrismo é um conceito antropológico usado para definir atitudes nas quais consideramos nossos hábitos e condutas como superiores aos de outrem.
ANÁLISE ANTROLÓGICA DA CULTURA
Etnocentrismo é um conceito antropológico usado para definir atitudes nas quais consideramos nossos hábitos e condutas como superiores aos de outrem.
O termo é formado pela justaposição da palavra de origem grega "ethnos" que significa "nação, tribo ou pessoas que vivem juntas" e centrismo que indica o centro.
Uma visão etnocêntrica demonstra, por vezes, desconhecimento dos diferentes hábitos culturais, levando ao desrespeito, depreciação e intolerância por quem é diferente, originando em seus casos mais extremos, atitudes preconceituosas, radicais e xenófobas.
MÉTODO
Trabalho de campo, inicio do século XX
TÉCNICA
Observação participante
Interculturalidade
ETNOGRAFIA
Análise e descrição do grupo estudado
Antropólogo coleta os dados
Antropólogo procura se impregnar daquela cultura
Participa das atividades cotidianas
Aprende a língua os estilos de vida os rituais
OBJETO E MÉTODO DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
OBJETO E MÉTODO DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Bronislaw Malinowski (1884-1942)- antropólogo polonês radicado na Inglaterra. Foi ele que, a partir do trabalho de campo nas ilhas Trobriand, na Melanésia, praticou o que viria a se tornar a técnica de pesquisa tradicional na ciência antropológica, ou seja, a observação participante. 
OBJETO E MÉTODO DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Bronislaw Malinowski - Argonautas do Pacífico Ocidental
Malinowski lança nessa obra as três bases de sua etnografia. Primeira: a lógica, que mantém o foco no objeto descrito. Segunda: a observação participante. Terceira: a tentativa de ser e de pensar como nativo. 
OBJETO E MÉTODO DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Claude Lévi-Strauss(1908-2009) foi um grande antropólogo, etnólogo e professor francês. Formado em direito e filosofia na França e produtor de uma vasta obra, Lévi-Strauss foi o criador da antropologia estrutural e um dos maiores pensadores do século XX.
OBJETO E MÉTODO DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
FRANZ BOAS iniciou sua carreira científica como geógrafo, na Sociedade Berlinense para a Antropologia, Etnologia e Pré-História.
Um vasto material etnográfico recolhido entre esquimós possibilitou a Boas escrever sua primeira obra de caráter antropológico: Os esquimós centrais, publicada, em 1888.
OBJETO E MÉTODO DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Margaret Mead - se apaixonou pela antropologia, como decidiu, aos 22 anos, ir viver para a Samoa Americana (no Pacífico Sul), para aí realizar vários estudos de campo. 
OBJETO E MÉTODO DAS CIÊNCIASSOCIAIS
Margaret Mead
Seu interesse concentra-se em vários aspectos da psicologia e da cultura, inclusive a infância e a adolescência, o condicionamento cultural do comportamento sexual, o caráter nacional e a mudança cultural.
Sexo e Temperamento (1935)
Resultado de uma pesquisa etnográfica feita em uma
ilha da Nova Guiné com 3 tribos diferentes:
● Os Arapesh
● Os Mundugumor
● OS Tchambuli
OBJETO E MÉTODO DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Margaret Mead
“Este estudo (…) é, muito simplesmente, um relato de
como três sociedades primitivas agruparam suas
atitudes sociais em relação ao temperamento em torno
dos fatos realmente evidentes das diferenças sexuais.”
OBJETO E MÉTODO DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Margaret Mead
Método: Observação participante.
Objetivo: Estudo do condicionamento das personalidades sociais dos dois sexos. 
Conclusão: As diferenças sexuais são meras variações do temperamento humano e podem ser aproximados através
da educação, a cultura determina a formação de valores e condutas sociais.
OBJETO E MÉTODO DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
ANTROPÓLOGOS BRASILEIROS:
Darcy Ribeiro foi um antropólogo,  escritor e político brasileiro, conhecido por seu foco em relação aos índios e à educação no país.
Escreveu várias obras sobre etnologia, antropologia, educação, além de romances. Seu último trabalho, em 1995, foi "O Povo Brasileiro - a Formação e o Sentido do Brasil".
OBJETO E MÉTODO DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
ANTROPÓLOGOS BRASILEIROS:
Roberto DaMatta - Roberto realizou pesquisas etnológicas entre os índios Gaviões e Apinayé. Foi pioneiro nos estudos de rituais e festivais em sociedades industriais, tendo investigado o Brasil como sociedade e sistema cultural por meio do carnaval, do futebol, da música, da comida, da cidadania, da mulher, da morte, do jogo do bicho e das categorias de tempo e espaço.
OBJETO E MÉTODO DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
INDIGENISTAS BRASILEIROS:
Os irmão Villas Boas, Cláudio, Leonardo e Orlando, foram os indigenistas continuadores das ideias humanistas defendidas por Marechal Rondon com quem começaram a trabalhar em 1945 na expedição Roncador-Xingu.
OBJETO E MÉTODO DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
http://povosindigenas.com/claude-levi-strauss/
ANÁLISE ANTROPOLÓGICA DA CULTURA
Como podemos nos posicionar diante das diferenças culturais?
Quando o que achamos errado ocorre em nossa sociedade ficamos indignados. 
Quando ocorre em outras, qual deve ser nossa reação? Até qual ponto podemos nos posicionar a realidade de outros povos? Em certo ponto, existe algum novo valor que deve ser universal?
Exemplos de diferenças culturais?
ANÁLISE ANTROLÓGICA DA CULTURA
A CULTURA
Se constrói por oposição à natureza
Ordem simbólica onde são atribuídas valores as coisas
Somente os humanos julgam as coisas certas ou erradas, boas ou más, louváveis ou reprováveis
O CERTO e o ERRADO, são pontos de vista do real
A CULTURA É UMA INVEÇÃO HUMANA
ANÁLISE ANTROLÓGICA DA CULTURA
RELATIVISMO CULTURAL
Cada cultura tem sua lógica.
A lógica de uma cultura não pode ser usada para compreender as demais.
Postura adotada pela antropologia na compreensão da Diversidade cultural.
ANÁLISE ANTROLÓGICA DA CULTURA
O QUE É DIVERSIDADE CULTURAL?
Diferenças existentes entre culturas
Diferentes hábitos, costumes, línguas, modos à mesa, formas de casamento
Diversidade cultural existe entre os Países, os povos, as classes sociais, os gêneros, as nações, as religiões etc
ANÁLISE ANTROLÓGICA DA CULTURA
GLOBALIZAÇÃO
Aumento no fluxo de informações, produtos e capitais principalmente em função do desenvolvimento tecnológico associado as telecomunicações
Compreensão do espaço-tempo
Processos contraditórios e antagônicos
Homogeneização cultural X fortalecimento das identidades locais, nacionalismo e Xenofobia( aversão a pessoas ou coisas estrangeiras)
Movimentos antiglobalização
ANÁLISE ANTROLÓGICA DA CULTURA
MULTICULTURALISMO
Interação entre diferentes culturas
Visão positiva da Diversidade cultural
Valorização dessa diversidade no cotidiano e nas políticas públicas
ANÁLISE ANTROLÓGICA DA CULTURA
Exemplos de Multiculturalismo
A coexistência de diversos grupos culturais as em um mesmo lugar é um exemplo de multiculturalidade e representatividade. Como quando temos em uma mesma sala de aula alunos e alunas afro-descendentes, indígenas, caucasianos e asiáticos.
O respeito ao culto de diferentes religiões é um exemplo de multiculturalismo na nossa sociedade. Em lugares em que convivam de forma amistosa membros do candomblé, fiéis de igrejas evangélicas, seguidores do catolicismo, ateus, budistas, entre outras crenças, é um ambiente multicultural.
ANÁLISE ANTROLÓGICA DA CULTURA
A música é um componente importante e presente em praticamente todas as culturas conhecidas. O reconhecimento de ritmos de outros grupos culturais, sem julgamento de que seriam melhores ou piores, é outro exemplo de multiculturalismo.
BIBLIOGRAFIA CONSULTADA
DA MATTA, Roberto. Relativizando: uma introdução à antropologia social. Rio de Janeiro: Rocco, 1993, p. 17-27.
KEESING, Felix. Antropologia Cultural. Rio de Janeiro: Fundo de Cultura, 1961.
KLUCKHOHN, Clyde. Antropologia: um espelho para o homem. Belo Horizonte: Itatiaia, 1972.
LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropológico. 14ª ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2001.
MALINOWSKI, Bronislaw. Argonautas do Pacífico Ocidental. São Paulo: Abril Cultural, 1978. (Os Pensadores).
MEAD, Margaret. Sexo e temperamento. São Paulo: Perspectiva, 1969.
ROCHA, Everardo. O que é etnocentrismo? São Paulo: Brasiliense, 1984.
TYLOR, Edward. Primitive Culture, (1871) apud Roque Laraia. Cultura: um conceito antropológico. 14ª ed. Rio de
Janeiro: Zahar, 2001