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1. Hoje, quando falamos em igualdade de todos perante as leis e o Estado, podemos questionar se as leis e o próprio Estado, efetivamente, respeitam esta condição de igualdade. Chega a ser difícil pensar que houve épocas em que as leis estabeleciam a desigualdade como norma. Em agosto de 1789, na França, foi elaborada a Declaração Universal dos Direitos do Homem e do Cidadão. Sobre os princípios básicos contidos nesta declaração, analise as sentenças a seguir: I- A igualdade de todos os cidadãos diante da lei, com exceção dos privilégios de nobreza. II- A liberdade de manifestação de pensamento e de opinião. III- A liberdade de prática religiosa desde que não afronte a religião oficial do Estado. IV- A propriedade privada, por ser uma prerrogativa das sociedades capitalistas, não foi tratada nesta declaração universal. Agora, assinale a alternativa CORRETA: a) As sentenças I e II estão corretas. b) Somente a sentença IV está correta. c) Somente a sentença II está correta. d) As sentenças III e IV estão corretas. 2. A transição da Idade Média para a Idade Moderna foi um período de grandes transformações e questionamentos em diversos âmbitos da sociedade. Um das questões que foram duramente criticadas foi a que se relacionava com o comércio da fé. Qual é o nome da prática, comum na Igreja Católica durante o Renascimento, de se fazer nomeações políticas para os altos cargos da Igreja? a) Venda de indulgências. b) Simonia. c) Justificação. d) Disputatio. 3. O sentido atribuído ao conceito de Modernidade variou ao longo do processo histórico. Normalmente, tendo uma conotação positiva, se posicionava com relação ao passado, valorizando alguns aspectos e depreciando outros. No século XX, mais especificamente, com o fim da Segunda Guerra Mundial ganhou nova significação. Sobre o sentido de modernismo após a Segunda Guerra Mundial, assinale a alternativa CORRETA: a) O modo de vida americano e a sua expressão política passaram a ser considerados como o símbolo máximo da Modernidade. b) O sistema econômico estabelecido pela União Soviética representou o auge do modernismo durante o século XX. c) As relações econômicas intercontinentais representaram o auge do modernismo após a Segunda Guerra Mundial. d) O direito à liberdade e a conquista da igualdade social feminina são considerados como o símbolo máximo da Modernidade após a Segunda Guerra Mundial. 4. Revolução Industrial é um nome dado a um conjunto complexo de transformações ocorridas nos processos produtivos e nas relações de trabalho que modificaram em muito a realidade dos séculos XVIII e XIX. A Inglaterra, por várias razões, foi pioneira neste processo. Sobre os fatores decisivos para o pioneirismo da Inglaterra, na Revolução Industrial, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) A acumulação de riquezas, a partir da exploração dos domínios coloniais na Ásia, do cercamento dos campos e do ouro extraído do Brasil. ( ) A plena disponibilidade dos recursos naturais necessários à operação das máquinas e das indústrias ? carvão, ferro, matérias-primas. ( ) A disponibilidade de uma ampla camada de trabalhadores pouco qualificados. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) V - V - F. b) V - F - V. c) F - V - V. d) V - V - V. 5. No século XVIII surge uma nova corrente teórica da economia, o liberalismo. Neste contexto do Iluminismo, vários dogmas estavam sendo questionados, dentre eles os dogmas econômicos: o protecionismo e o intervencionismo. Sobre o chamado liberalismo econômico, analise as sentenças a seguir: I- Do ponto de vista econômico, o pensamento liberal apoiava a política mercantilista, pois considerava a forma mais eficiente de gerar recursos para os países. II- O pensamento liberal criticava as restrições estabelecidas ao livre comércio e pregava uma total liberdade de atuação econômica. III- Adam Smith contribuiu de forma fundamental para a nova ciência econômica. Para ele, o trabalho era a força que gerava a riqueza de um país, pois era através dele que um objeto poderia ser convertido em outro mais útil e mais valioso. IV- O liberalismo econômico, por ser constituído de fundamentos utópicos, acabou não sendo posto em prática. Assinale a alternativa CORRETA: a) As sentenças I e II estão corretas. b) As sentenças I e IV estão corretas. c) As sentenças II e III estão corretas. d) As sentenças III e IV estão corretas. 6. A formação do estado português foi um processo muito interessante para entendermos o pioneirismo de Portugal nas Grandes Navegações. Com um estado unificado e fortalecido, Portugal reúne condições de se lançar ao mar. Sobre a formação do estado português e sua relação com as Grandes Navegações, analise as sentenças a seguir: I- Com uma grande costa oceânica, teve propensão ao desenvolvimento das navegações marítimas. II- Com o isolamento com relação aos povos islâmicos, teve grande dificuldade de desenvolvimento nas tecnologias de navegação. III- Com a tomada de Ceuta em 1415, teve início a expansão marítima. IV- Com o sucesso inicial, o domínio do comércio com o Oriente se tornou quase absoluto, com pouca concorrência de outros países europeus. Agora, assinale a alternativa CORRETA: a) As sentenças III e IV estão corretas. b) As sentenças II e IV estão corretas. c) As sentenças I e II estão corretas. d) As sentenças I e III estão corretas. 7. A Revolução Francesa, de 1789, é parte integrante das chamadas revoluções burguesas que estão no contexto do fim das relações feudais no Ocidente, como a Revolução Americana e a Revolução Inglesa. Dentre as dificuldades enfrentadas pelo Estado francês, às vésperas da Revolução, inclui-se uma séria crise econômica. Sobre os motivos dessa crise, analise as sentenças a seguir: I- A Guerra dos Sete Anos contra a Inglaterra. II- Uma série de colheitas ruins nos anos anteriores à Revolução. III- O sistema de privilégios feudais que vigorava no país. IV- O excelente resultado da Revolução Industrial. Agora, assinale a alternativa CORRETA: a) As sentenças II, III e IV estão corretas. b) As sentenças I, II e III estão corretas. c) As sentenças I, III e IV estão corretas. d) As sentenças I e IV estão corretas. 8. Leia atentamente as seguintes afirmativas sobre a invenção da imprensa, depois classifique-as em (V) verdadeiras ou (F) falsas. Em seguida, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: ( ) A invenção da imprensa permitiu a difusão do pensamento filosófico clássico e, com isso, o desenvolvimento do humanismo. ( ) Contribuiu para a difusão de novas obras filosóficas e a sua pronta divulgação pela Europa. ( ) A Reforma Religiosa do século XVI se beneficiou amplamente da imprensa, ao permitir que as ideias de Lutero, Calvino e outros reformadores se tornassem conhecidas por um público muito amplo em pouco tempo. ( ) Criada por Johannes Gutenberg em 1436, a imprensa de tipos móveis representou uma das mais expressivas invenções do período. a) A sequência correta é: V - F - F - V. b) A sequência correta é: V - V - V - V. c) A sequência correta é: V - F - V - V. d) A sequência correta é: F - F - V - V. 9. Dentre as características do Mercantilismo, incluem-se as seguintes, com exceção do: a) Incentivo à indústria. b) Protecionismo. c) Metalismo. d) Colonialismo. 10. A respeito das ideias de John Wyclif, analise as afirmativas abaixo e depois assinale a alternativa CORRETA: I- Em seus ensinamentos, Wyclif defendia a condição social da Igreja, declarava que os luxos e as riquezas eram necessários para estimular as atividades intelectuais. II- Wyclif entendia que a Igreja deveria retornar à simplicidade de suas origens, renunciando ao luxo e à riqueza. III- Para Wyclif, qualquer pessoa era capaz de compreender a palavra de Deus por conta própria, sem necessidade de intermediários (padres e papa),desde que disponha dos meios para conhecer essa palavra. IV- Por suas ideias, John Wyclif foi considerado um dos precursores da Reforma Religiosa. a) As afirmativas II ? III e IV estão corretas. b) As afirmativas I e IV estão corretas. c) As Afirmativas I ? III e IV estão corretas. d) Todas as afirmativas estão corretas. 11. (ENADE, 2008) Retiraremos do discurso em que, a 15 de março de 1844, Lord Ashley apresentou a sua moção sobre a jornada de 10 horas à Câmara dos Comuns alguns dados que não foram refutados pelos industriais sobre a idade dos operários e a proporção de homens e mulheres. (...) Sobretudo o trabalho das mulheres desagrega completamente a família; porque, quando a mulher passa cotidianamente 12 ou 13 horas na fábrica e o homem também trabalha aí ou em outro emprego, o que acontece às crianças? Crescem, entregues a si próprias como a erva daninha, entregam-nas para serem guardadas fora (...), e podemos imaginar como são tratadas. É por essa razão que se multiplicam de uma maneira alarmante, nos distritos industriais, os acidentes de que as crianças são vítimas por falta de vigilância. (...) As mulheres voltam à fábrica muitas vezes três ou quatro dias após o parto, deixando, bem entendido, o recém-nascido em casa (...) (ENGELS, 1986, p. 170-171). Os dados apresentados por Engels no texto escrito em 1845 referem-se a alguns dos efeitos da Revolução Industrial na Inglaterra. Com base nessas informações, conclui-se que, ao longo do século XIX, a incorporação da mulher ao mercado de trabalho: FONTE: ENGELS, Friedrich. A situação da classe trabalhadora na Inglaterra. São Paulo: Global, 1986. a) Produziu o aumento de separações, pois as mulheres passaram a assumir o papel de chefes de família, antes restrito aos homens. b) Resultou, principalmente, da necessidade de complementar a renda familiar, diante do crescente custo de vida na cidade industrial. c) Favoreceu a emancipação feminina, garantindo o acesso a serviços profissionais de educação infantil. d) Causou um aumento sensível nos índices de mortalidade infantil, como consequência da irresponsabilidade das mães operárias. 12. (ENADE, 2005) "A diferença entre o Renascimento e a Idade Média não foi uma diferença produzida por adição, mas por subtração. O Renascimento, tal qual nos foi descrito, não foi a Idade Média mais o homem, mas a Idade Média menos Deus, e o que houve aí de trágico foi que, ao perder Deus, o Renascimento perdeu o próprio homem" (Etienne Gilson, em 1932). A frase revela que o autor pretende: a) Repudiar a visão dominante, segundo a qual a Idade Média não havia sido capaz de produzir uma filosofia própria. b) Reabilitar a Idade Média, as expensas do Renascimento, mostrando uma superioridade espiritual da primeira sobre o segundo. c) Retomar a concepção Iluminista do século XVIII, quando, pela primeira vez, a Idade Média passa a ser vista em pé de igualdade com o Renascimento. d) Recuperar a visão romântica do século XIX sobre a Idade Média, a primeira a formular a ideia de uma ruptura entre os dois períodos.
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