Contexto Histórico-filosófico da educação

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Contexto Histórico-Filosófico da Educação (LEE23)
	1.
	As chamadas sete artes liberais estavam na base do ensino na Idade Média Ocidental. Estas definiam uma metodologia de ensino herdada em conceito pela antiguidade clássica. No caso, estas artes liberais referiam-se aos ofícios ou profissões que eram desempenhadas pelos homens livres. As sete artes liberais compreendiam dois grupos. Sobre estes grupos, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Na Idade Média Ocidental, o ensino tinha seus fundamentos na religião, sendo o primeiro grupo com duas artes advindas do Alcorão e o segundo grupo com cinco artes advindas das Escrituras cristãs.
(    ) A fonte das sete artes liberais era a Didática Magna, que separava a gramática, a geometria e a aritmética em um grupo, e a retórica, a lógica, a astronomia e a música em outro grupo, compondo assim as sete artes liberais.
(    ) As sete artes liberais eram divididas em diferentes disciplinas, sendo um grupo composto pelas disciplinas de gramática, retórica e dialética, e o outro grupo pelas disciplinas de geometria, aritmética, astronomia e música.
(    ) Os dois grupos eram o Trivium e o Quadrivium, sendo o primeiro composto por três disciplinas que eram ferramentas da linguagem pertinentes à mente e o segundo por quatro disciplinas que eram ferramentas relacionadas à matéria e à quantidade.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - V - F.
	 b)
	V - V - F - F.
	 c)
	F - F - V - V.
	 d)
	V - F - F - F.
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	2.
	Por volta do século XII e XIII, no contexto do Renascimento, as universidades medievais foram fundadas. Podemos dizer que estas instituições são o ponto de partida para o modelo de Universidade que temos nos dias atuais. A proliferação das universidades medievais, no século XII e XIII, responsável por importantes transformações culturais, está relacionada a diversos fatores. Sobre estes fatores, analise as afirmativas a seguir:
I- O Renascimento cultural promovido por Carlos Magno e pelos homens cultos que trouxe para sua corte.
II- A invenção da imprensa que possibilitou a reprodução dos livros a serem consultados por mestres e alunos.
III- A importância de se difundir o ensino do latim, língua utilizada pela Igreja para escrever tratados teológicos, cartas e livros.
IV- O crescimento do comércio, o desenvolvimento das cidades e as aspirações de conhecimentos da burguesia.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas II e IV estão corretas.
	 b)
	As afirmativas I, II e III estão corretas.
	 c)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	 d)
	Somente a afirmativa IV está correta.
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	3.
	A educação na Idade Média estava vinculada ao extrato social ao qual pertenciam os indivíduos, isto é, ao invés de ser considerado um bem público, as práticas pedagógicas estavam vinculadas aos estamentos medievais. Quais estamentos sociais estavam excluídos nos moldes de uma educação formal?
	 a)
	Os servos.
	 b)
	A nobreza.
	 c)
	A cavalaria.
	 d)
	O clero.
	4.
	A "ágora" foi um espaço comum na Grécia Antiga, principalmente nas cidades influenciadas pelo florescimento cultural de Atenas. A "ágora", como espaço virtual, representa na atualidade um local de troca de ideias e divulgação de novos conhecimentos. Entretanto, é também um espaço para reforçar ou questionar aspectos sociais, políticos e econômicos. Sobre o conceito de "ágora", assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Espaço privado de interação elitizada.
	 b)
	Espaço público de interação.
	 c)
	Espaço unicamente comercial e financeiro.
	 d)
	Espaço para talentosos e esportistas.
	5.
	Não havia um sistema pedagógico formal estabelecido para a educação na Roma Antiga, mas somente um punhado de conhecimentos e saberes que eram agrupados de forma linear. A transmissão desses conhecimentos ocorria de formas diversas, segundo a condição social dos indivíduos. Com relação às características da educação romana na Antiguidade, analise as seguintes sentenças:
I- As famílias da elite romana traziam professores gregos para educarem seus filhos, estes professores, ainda que em condição de escravos, eram reconhecidos como importantes para as famílias.
II- O educador Quintiliano teve destaque na escola de retórica em Roma, defendendo princípios como o de que a leitura e a escrita deveriam ser aprendidas separadamente.
III- A vida intelectual romana foi bastante prolífica, como podemos identificar nas obras de Plotino, que recuperou as ideias de Platão e influenciou várias tradições de pensamento posteriores.
IV- Uma das principais funções educacionais na Roma Antiga era a formação de um tribuno, por isso existiram várias Escolas de Retórica que ensinavam os homens da elite a falar bem no Senado.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 b)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
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	6.
	Do ponto de vista do desenvolvimento da educação na Grécia Antiga, podemos dizer que Atenas foi uma cidade-estado que contribuiu de forma significativa, tanto para o período quanto para os dias atuais. Alguns autores defendem que a escola ateniense foi uma das primeiras a forjar a formação do homem ocidental. Com relação às características da educação ateniense, assinale a alternativa INCORRETA:
	 a)
	Assim que aprendiam a ler, os primeiros estudos dos jovens atenienses eram os versos dos antigos poetas, dos quais Cícero era o principal para a compreensão dos bons exemplos.
	 b)
	A partir da idade de dezesseis aos vinte anos, os meninos eram submetidos ao treinamento militar, as meninas eram educadas em casa.
	 c)
	Os meninos eram formalmente educados dos oito aos dezesseis anos em várias disciplinas, que enfatizavam os princípios da moderação e do equilíbrio.
	 d)
	A finalidade da educação era concebida com o intuito de promover o desenvolvimento do corpo e da mente.
	7.
	Não inovando tanto ou criando teorias originais no que dizem respeito à Pedagogia, os romanos utilizaram os pensamentos de alguns dos filósofos gregos. Estando, sua pedagogia, voltada para as questões práticas, os gregos contaram com as contribuições de Epicuro (Epicurismo) e Zenão (Estoicismo). A respeito do Epicurismo e do Estoicismo, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Na vertente estoicista, nem todos os homens poderiam ser sábios. Somente teriam direito à educação, e, por conseguinte, à sabedoria os cidadãos livres.
	 b)
	Para o Epicurismo, os sábios são aqueles que evitam a dor, o sofrimento e as perturbações daí advindas, buscando moderadamente pelo prazer em direção à paz.
	 c)
	O Epicurismo buscou a inserção da escola nos jardins da Babilônia, alegando que a paisagem agradável contribuiria para o desenvolvimento da aprendizagem.
	 d)
	No Estoicismo, Zenão propunha que a ética estava subjugada a segundo plano, sendo que a física e a lógica deveriam estar acima dela.
	8.
	O pensamento medieval ocidental esteve em vários momentos em ebulição entre propostas filosóficas e teológicas antagônicas, ou, ao menos, com aspectos agudamente divergentes entre si. Entre as propostas temos a Patrística e a Escolástica. Todavia, temos também a proposta do Nominalismo, que trouxe discussões novas e desafiadoras. Com relação à posição nominalista de Guilherme de Ockham, no século XIV, a respeito dos universais, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Entes dotados de realidade objetiva que constituem o fundamento último do real.
(    ) Formas que existem na matéria e dela são abstraídas apenas pelo pensamento.
(    ) Categorias de realidade lógica, ontológica e epistemológica.
(    ) Palavras que não correspondem a ideias existentes em si mesmas e, portanto, são desprovidas de realidade objetiva.
Assinale a alternativa que apresentaa sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F - F.
	 b)
	F - F - F - V.
	 c)
	F - V - F - F.
	 d)
	V - F - V - V.
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	9.
	Com poderes espirituais, econômicos e políticos, as autoridades da Igreja Católica tornaram-se personagens importantes nas sociedades medievais. Isso podia ser sentido tanto na vida pública quanto na privada, como no trabalho (que era abençoado pelos padres) e no lazer (já que a maioria das festas tinha um motivo religioso). Sobre o desenvolvimento da educação no Império Ocidental, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Escolas Monásticas representam que a educação também se desenvolveu através dos monges, que tinham uma vida consagrada a Deus, ao estudo e à meditação.
	 b)
	Renascença do Quattrocento refere-se ao período em que para fortalecer e unificar o Império Franco, Carlos Magno realizou uma reforma na educação, caracterizando-se como uma espécie de renascimento das letras e das artes.
	 c)
	A Educação Patrística era o pensamento cristão europeu na Idade Média e representa o último período do pensamento hegemônico da Igreja em toda a Europa.
	 d)
	A Escolástica teve caráter apologético e combateu o paganismo e as heresias que circulavam nos primeiros séculos do cristianismo.
	10.
	São Tomás de Aquino escreveu a Summa Theologica que se tornou um dos escritos mais influentes da igreja cristã e influenciou todo o pensamento ocidental. Aquino procedeu à distinção entre filosofia e teologia e entre razão e revelação, embora enfatizasse que elas não se contradizem. Ambos são fontes de conhecimento; ambos vêm de Deus. Em outras palavras, alguém olhando para a natureza poderia dizer que existe um criador inteligente. No entanto, essa pessoa não teria ideia se o criador era bom ou se poderia trabalhar na história. Além disso, embora uma pessoa à parte do cristianismo possa praticar certas "virtudes naturais", somente um crente pode praticar a fé, a esperança e o amor, as verdadeiras virtudes cristãs. A partir deste contexto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I- A fé é o único meio do ser humano chegar à verdade, o ser humano só alcança o conhecimento graças à revelação da verdade que Deus lhe concede.
PORQUE 
II- Mesmo limitada, a razão humana é capaz de alcançar certas verdades por seus meios naturais.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
	 b)
	As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
	 c)
	A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
	 d)
	A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
	1.
	Na metade do século XX, dois movimentos foram importantes por levantarem questões críticas à sociedade e à educação de modo geral. A Escola de Frankfurt, no âmbito da acadêmia e suas críticas sociais, e a Teologia da Libertação, como um movimento teológico religioso com suas críticas às interpretações bíblicas e práticas sociais. Sobre estes dois movimentos, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	O movimento da Teologia da Libertação foi aprovado nos pontificados de João Paulo II e Bento XVI, porém recentemente recebeu reprovação do Papa Francisco.
	 b)
	A Teologia da Libertação priorizava o trabalho aos pobres e desvalidos e defendia toda uma reinterpretação analítica e antropológica da fé cristã, ou seja, a viabilidade prática dos princípios e valores cristãos.
	 c)
	Na primeira leva de integrantes da Escola de Frankfurt estavam Jürgen Habermas, Franz Neumann, Albrecht Wellmer e na segunda geração participou Immanuel Kant, Hegel, Karl Marx, Sigmund Freud, Max Weber e George Lukács.
	 d)
	A Escola de Frankfurt possuía forte influência marxista, podemos dizer que se resumia aos dogmatismos e ao marxismo tradicional do século XIX, atuou como crítica das ideologias do capitalismo e liberalismo internacional, exaltando o socialismo soviético.
	2.
	No contexto filosófico, registrou-se o recuo do pensamento escolástico e o avanço de um pensamento menos especulativo e contemplativo. A partir da época moderna, o campo filosófico dedicou-se às questões práticas e almejava aplicação em meio à sociedade daquele tempo, o que fez com que a teologia e a filosofia tradicional passassem a considerar outras áreas do conhecimento, tais como as ciências exatas e naturais. A partir da época moderna, os experimentos científicos, o uso de métodos, os processos de observação, a formulação de hipóteses e os registros de deduções se fizeram cada vez mais presentes na produção do conhecimento. A partir dessa época prevaleceu qual visão de mundo?
	 a)
	A visão científica e mecanicista.
	 b)
	A visão filosófica e ética.
	 c)
	A visão humanista e existencial.
	 d)
	A visão teológica e progressista.
	3.
	John Dewey foi um destacado educador norte-americano e um personagem importante para a compreensão da educação contemporânea, devido ao fato de os Estados Unidos terem sido um país modelo para as demais nações durante o século XX. Com relação às ideias deste pedagogo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) John Dewey foi um dos formuladores do "escolanovismo". 
(    ) John Dewey foi um dos formuladores da ideia de escola em período integral. 
(    ) John Dewey foi um pedagogo pouco afeito às inovações tecnológicas na educação.
(    ) John Dewey foi um dos principais articuladores da educação fascista.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - F - F.
	 b)
	F - F - F - V.
	 c)
	V - V - F - F.
	 d)
	V - F - V - V.
	4.
	Existem várias maneiras de conceber a educação com os múltiplos campos e abordagens da filosofia. A filosofia da educação pode ser entendida, em uma de suas concepções, não como uma disciplina acadêmica, mas como uma teoria educacional normativa que unifica a pedagogia, o currículo, a teoria da aprendizagem e o propósito da educação e se baseia em pressupostos metafísicos, epistemológicos e axiológicos específicos. Essas teorias também são chamadas de filosofias educacionais. Entre as diversas abordagens filosóficas educacionais, podemos destacar o Perenialismo, o Essencialismo, o Progressismo e o Reconstrucionismo. Sobre a abordagem educacional perenialista, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I- Como os detalhes dos fatos mudam constantemente, eles não podem ser os mais importantes, portanto, deve-se ensinar princípios, não fatos; e como as pessoas são humanas, deve-se ensinar primeiro sobre os seres humanos, não sobre máquinas ou técnicas.
PORQUE
II- Os perenialistas acreditam que se deve ensinar as coisas que se considera de eterna importância para todas as pessoas em todos os lugares.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
	 b)
	As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
	 c)
	As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
	 d)
	A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
	
	John Locke, autor de várias obras que marcaram a Modernidade, como o Ensaio sobre o Entendimento Humano, de 1690, Alguns Pensamentos sobre a Educação, de 1693 e A Conduta do Entendimento, de 1706, foi defensor da separação de poderes entre Igreja e Estado, ou seja, defendeu o Estado laico. Sua proposta para a educação e sobre temas que influenciam diretamente a educação, como as questões sobre o conhecimento, são ainda hoje, ao menos parcialmente, influentes. Sobre John Locke e seu pensamento, analise as sentenças a seguir:
I- Foi o estudioso que defendeu o idealismo, ou seja, acreditava que o conhecimento era consequência de ideias inatas, o conhecimento e as habilidades são herdadas, colocando-se a favor das noções de dom artístico.II- Criticou enfaticamente as ideias medievais, o descaso atribuído às línguas vernáculas e aos cálculos, e dava ênfase ao latim.
III- Apresentou a expressão latina de tábula plenus, que procurava explicar que o ser humano nasce como um papel com registros inatos e biológicos e que vai sendo atualizado ao longo de sua vida.
IV- Locke teoriza sobre uma educação que se destinava tanto a homens como a mulheres e que tinha por objetivo endurecer, regular e moldar a delicadeza e os demasiados cuidados, que seria obtida por meio de uma espécie de "educação do corpo".
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	 b)
	Somente a sentença II está correta.
	 c)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 d)
	Somente a sentença IV está correta.
	 *
	Observação: A questão número 5 foi Cancelada.
	6.
	A educação progressiva pode ser rastreada até os trabalhos de John Locke e Jean-Jacques Rousseau, ambos conhecidos como precursores de ideias que seriam desenvolvidas por diversos teóricos do século XIX e XX. Locke acreditava que a verdade e o conhecimento surgem da observação e da experiência, e não da manipulação de ideias aceitas ou dadas. Rousseau argumentava que a subordinação dos alunos aos professores e a memorização dos fatos não levariam a uma educação. Essa abordagem filosófica educacional fornece elementos essenciais do que deveria ser ensinado e como deveria ocorrer o ensino. Sobre o Progressismo, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Advogados dessa filosofia educacional são Robert Maynard Hutchins, que desenvolveu o programa Grandes Obras em 1963, e Mortimer Adler, que avançou ainda mais este currículo baseado em 100 grandes obras da civilização ocidental.
	 b)
	Os progressistas acreditam que a educação deve se concentrar no conteúdo ou no professor, esta filosofia educacional enfatiza que os professores devem aplicar ideias através da exposição sistemática.
	 c)
	O método científico é usado por educadores progressistas para que os alunos possam estudar a matéria e os eventos sistematicamente e em primeira mão, a ênfase está no processo, em como se conhece.
	 d)
	O foco é ensinar ideias que são eternas, para buscar verdades duradouras que são constantes e não mudam, como os mundos naturais e humanos em seu nível mais essencial não mudam.
	7.
	A preocupação da filosofia da educação moderna residiu em que o processo educativo garantisse a formação do sujeito racional, autônomo e consciente, o que, por sua vez, foi forjado por meio de uma educação monológica, verticalizada e autoritária, que valorizava métodos e concepções teóricas frente à experiência e prática cotidiana. Assim, o filósofo Ghiraldelli Jr. (1999), afirma que a filosofia da educação consiste em uma aliança entre duas instâncias, um tipo de filosofia e um tipo de educação, respectivamente. Quais seriam essas duas instâncias?
FONTE: GHIRALDELLI JR., Paulo. O que é filosofia da educação: uma discussão metafilosófica. In.: GHIRALDELLI JR., Paulo (Org.). O que é filosofia da educação? Rio de Janeiro: DP&A, 1999. p. 7-87.
	 a)
	Filosofia do sujeito e educação humanista.
	 b)
	Filosofia política e educação tradicional.
	 c)
	Filosofia do ensino e educação tecnicista.
	 d)
	Filosofia da mente e educação inatista.
	8.
	As filosofias educacionais estão sempre presentes como pano de fundo da prática docente. Muitas vezes, o docente não possui muita clareza sobre as suas próprias crenças e sua visão a respeito do mundo e da natureza humana. Contudo, este seu pano de fundo filosófico, tanto se estiver implícito ou explícito, enquadra e tendencia a sua prática docente no processo de ensino e aprendizagem. Por isso, a importância de se conhecer qual é a filosofia educacional que embasa a prática docente. Podemos pensar, por exemplo, no Essencialismo, como uma filosofia educacional bastante presente e revelada na prática de muitos docentes. Sobre o Essencialismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
(    ) O essencialismo é uma filosofia que enfatiza o tratamento de questões sociais e uma busca para criar uma sociedade melhor e uma democracia mundial, e reconhece que a educação é o meio de preparar as pessoas para criar essa nova ordem social. 
(    ) Os essencialistas acreditam que há um núcleo comum de conhecimento que precisa ser transmitido aos alunos de forma sistemática e disciplinada.
(    ) Para os essencialistas, o currículo concentra-se na experiência dos alunos e na ação social em problemas reais, como a violência, a fome, o terrorismo internacional, a inflação e a desigualdade.
(    ) As escolas não devem tentar definir ou influenciar as políticas. Aos alunos devem ser ensinados o trabalho, o respeito pela autoridade e a disciplina e os professores devem ajudar os alunos a manter seus instintos não produtivos sob controle.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - V - V.
	 b)
	F - V - F - V.
	 c)
	V - F - F - V.
	 d)
	V - F - V - F.
	9.
	Os tempos modernos e, agora, os tempos contemporâneos são marcados por um estado de fusão líquida da sociedade humana, e a transformação se deu do estado sólido para o líquido. A metáfora "líquido mundo moderno" evidencia um dos principais conceitos propostos pelo pensador Zygmunt Bauman. Sobre o Amor Líquido, termo também cunhado pelo autor e aplicado aos relacionamentos humanos, e que foi título de uma de suas obras, analise as sentenças a seguir:
I- O autor pontua que o cidadão da líquida sociedade moderna constitui um homem sem vínculos e inserido em um quadro e esboço imperfeito e fragmentado.
II- O sentido de que amar se tornou como um passeio no shopping center, tal como outros bens de consumo. Nesse contexto, a vida deve ser consumida instantânea e despreocupadamente.
III- O sentimento do imediatismo e rapidez oferece consequências e custos à líquida, consumista e individualizada sociedade moderna, e o resultado de intensificação da velocidade globalizante é o de que a dimensão da solidariedade da vida e das relações humanas amplia o seu valor.
IV- O amor e o cuidado de si, a autovalorização e a autoestima, bem como o amor gratuito e incondicional que poderia ser oferecido aos outros, fazem mais sentido nesse contexto.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	 b)
	Somente a sentença IV está correta.
	 c)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	10.
	Dentre as abordagens filosóficas educacionais, prevalecem o Perenialismo, o Essencialismo, o Progressismo e o Reconstrucionismo. Essas filosofias educacionais fornecem elementos essenciais do que se deve ensinar e são fundamentais no que diz respeito aos componentes curriculares escolares. Sobre o Perenialismo, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A aprendizagem está enraizada nas questões dos alunos que surgem ao experimentar o mundo, é ativa, não passiva, e o aluno é um solucionador de problemas e pensador que faz sentido através de sua experiência individual.
	 b)
	O objetivo da educação é facilitar um processo crítico de construção do conhecimento e estimular a autonomia e o desenvolvimento pessoal do aluno na cidadania.
	 c)
	O cultivo do intelecto é a mais alta prioridade de uma educação que vale a pena, o currículo exigente centra-se na obtenção de alfabetização cultural, enfatizando o crescimento dos alunos em disciplinas duradouras.
	 d)
	A filosofia da educação perenialista foi estabelecida na América desde meados dos anos de 1920 até meados dos anos 1950, e John Dewey foi seu principal proponente.
	1.
	Não inovando tanto ou criando teorias originais no que dizem respeito à Pedagogia, os romanos utilizaram os pensamentos de alguns dos filósofos gregos. Estando, sua pedagogia, voltada para as questões práticas, os gregos contaram com as contribuições de Epicuro (Epicurismo) e Zenão (Estoicismo). A respeito do Epicurismo e do Estoicismo, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Na vertente estoicista, nem todos os homenspoderiam ser sábios. Somente teriam direito à educação, e, por conseguinte, à sabedoria os cidadãos livres.
	 b)
	O Epicurismo buscou a inserção da escola nos jardins da Babilônia, alegando que a paisagem agradável contribuiria para o desenvolvimento da aprendizagem.
	 c)
	Para o Epicurismo, os sábios são aqueles que evitam a dor, o sofrimento e as perturbações daí advindas, buscando moderadamente pelo prazer em direção à paz.
	 d)
	No Estoicismo, Zenão propunha que a ética estava subjugada a segundo plano, sendo que a física e a lógica deveriam estar acima dela.
	2.
	Entre os objetivos da educação estabelecidos por alguns pensadores, está o desejo de que o estudante consiga pensar por si, desenvolvendo a autonomia reflexiva, a criatividade e a autoavaliação constante. Nessa concepção de educação, no que se refere ao significado da atitude de pensar, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Uma forma de compreender e conhecer a realidade para melhor transformá-la.
(    ) Memorizar as informações que são independentes do contexto e vida do aluno.
(    ) Identificar o que é certo e o que é errado nos padrões morais em que vivemos.
(    ) Ampliar as certezas da ciência, a fim de superar a necessidade do questionamento.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - F - F.
	 b)
	F - F - V - F.
	 c)
	V - V - F - V.
	 d)
	F - V - V - F.
	3.
	A educação na Idade Média estava vinculada ao extrato social ao qual pertenciam os indivíduos, isto é, ao invés de ser considerado um bem público, as práticas pedagógicas estavam vinculadas aos estamentos medievais. Quais estamentos sociais estavam excluídos nos moldes de uma educação formal?
	 a)
	A cavalaria.
	 b)
	A nobreza.
	 c)
	O clero.
	 d)
	Os servos.
	4.
	A Pré-história pode ser classificada em três períodos: o Paleolítico, o Mesolítico e o Neolítico. Para identificarmos cada um desses períodos é necessário conhecer suas principais características. Sobre essa divisão tripartite do período pré-histórico, analise as sentenças a seguir:
I- O período Neolítico é anterior ao domínio do fogo, os homens eram nômades. 
II- O Mesolítico é um período intermediário, caracterizado pelo domínio humano do fogo.
III- O período Paleolítico tem como principal característica o processo de sedentarização.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a sentença II está correta.
	 b)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 d)
	Somente a sentença I está correta.
	5.
	A ordem dos jesuítas, criada em 1534, pelo espanhol Inácio de Loyola, foi o principal instrumento de evangelização dos povos da América, Ásia e África. Além disso, os jesuítas se empenhavam em trazer de volta à Igreja Católica aqueles que haviam aderido ao reformismo protestante. Sobre os jesuítas e a sua participação no campo educacional, analise as sentenças a seguir:
I- Desenvolveram as regras codificadas no Ratio Studiorum, que se aplicavam aos cursos de: Studia inferiora (letras humanas, filosofia e ciência) e Studia superiora (Tecnologia e ciências sagradas).
II- Os jesuítas eram bastante exigentes. Recomendavam a repetição dos exercícios para facilitar a memorização.
III- Na educação jesuítica, não era permitida a competição entre os alunos e as classes, todos eram considerados iguais.
IV- Os colégios dos jesuítas eram considerados locais de formação religiosa, intelectual e moral das crianças e dos jovens.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 d)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	6.
	A partir do século XVIII, tem-se a introdução da máquina no processo de produção. Este processo propiciou uma nova forma de produção, pois as máquinas passaram a substituir a ferramenta e a energia humana. Com relação a este assunto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Uma criança podia, ao girar uma manivela, realizar o trabalho de dezenas ou até de centenas de pessoas.
(    ) A produção passou a ser feita nas fábricas, e cada operário realizava uma parte do processo.
(    ) As várias etapas do trabalho eram articuladas, visando a uma maior produção, com custos mais baixos.
(    ) Os patrões assumiram o controle da indústria, mas os antigos núcleos domésticos de produção continuaram com seu trabalho.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - F - F.
	 b)
	F - F - V - V.
	 c)
	V - V - V - F.
	 d)
	F - V - F - V.
	7.
	John Dewey foi um destacado educador norte-americano e um personagem importante para a compreensão da educação contemporânea, devido ao fato de os Estados Unidos terem sido um país modelo para as demais nações durante o século XX. Com relação às ideias deste pedagogo, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	John Dewey foi um dos principais articuladores da educação fascista.
	 b)
	John Dewey foi um dos formuladores da ideia de escola em período integral.
	 c)
	John Dewey foi um pedagogo pouco afeito às inovações tecnológicas na educação.
	 d)
	John Dewey foi um dos formuladores do "perenialismo".
	8.
	O surgimento dos jesuítas está relacionado a um movimento denominado Contrarreforma, que teve origem na Europa. Seu principal objetivo era combater a expansão da Reforma Protestante. No Brasil, os jesuítas tiveram extrema participação na área educacional. Sobre os jesuítas no Brasil, analise as seguintes sentenças: 
I- Os jesuítas desembarcaram no Brasil no ano de 1549, mais precisamente onde hoje se localiza a cidade do Rio de Janeiro.
II- A função dos jesuítas seria a de cumprir o mandato real de conversão dos nativos ao protestantismo, além de fornecer assistência religiosa aos colonos recém-fixados em solo brasileiro.
III- Os jesuítas tinham também a responsabilidade de fundar e manter escolas elementares, escolas secundárias e de fundar missões com as devidas adaptações à realidade local.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a sentença I está correta.
	 b)
	Somente a sentença III está correta.
	 c)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e II estão corretas.
	9.
	A educação progressiva pode ser rastreada até os trabalhos de John Locke e Jean-Jacques Rousseau, ambos conhecidos como precursores de ideias que seriam desenvolvidas por diversos teóricos do século XIX e XX. Locke acreditava que a verdade e o conhecimento surgem da observação e da experiência, e não da manipulação de ideias aceitas ou dadas. Rousseau argumentava que a subordinação dos alunos aos professores e a memorização dos fatos não levariam a uma educação. Essa abordagem filosófica educacional fornece elementos essenciais do que deveria ser ensinado e como deveria ocorrer o ensino. Sobre o Progressismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
(    ) Os progressistas acreditam que a educação deve se concentrar em toda a criança, e não no conteúdo ou no professor, esta filosofia educacional enfatiza que os alunos devem testar ideias através da experimentação ativa.
(    ) O foco é ensinar ideias que são eternas, para buscar verdades duradouras que são constantes e não mudam, como os mundos naturais e humanos em seu nível mais essencial não mudam.
(    ) Advogados dessa filosofia educacional são Robert Maynard Hutchins, que desenvolveu o programa Grandes Obras em 1963, e Mortimer Adler, que avançou ainda mais este currículo baseado em 100 grandes obras da civilização ocidental.
(    ) O método científico é usado por educadores progressistas para que os alunos possam estudar a matéria e os eventos sistematicamente e em primeira mão, a ênfase está no processo, em como se conhece.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - F - V.
	 b)
	V - F - V - F.
	 c)
	F - V - F - V.
	 d)
	F - F - V - V.
	10.
	Anísio Teixeira (1900-1971), nascido na cidade de Caetité, no interior da Bahia, foi um jurista,intelectual e educador responsável por difundir os conceitos e valores do pedagogo norte-americano John Dewey e da Escola Nova. As suas contribuições para o pensamento educacional brasileiro e para mudanças concretas na prática e legislações de ensino foram centrais no desenvolvimento da educação brasileira. Sobre o legado de Anísio Teixeira, analise as sentenças a seguir:
I- No Brasil, ele se dedicou a viabilizar a adaptação à realidade brasileira e a vislumbrar a concretização prática dos ideais escolanovistas, por meio da qual preconizava o ensino público, gratuito, obrigatório, integral e laico.
II- Contribuiu significativamente na reforma do ensino no Estado da Bahia e no Rio de Janeiro, e em 1935 foi o personagem fundamental na consolidação da Universidade do Distrito Federal - UDF.
III- Para Teixeira o financiamento estatal do ensino é secundário, pois, tal como o americano John Dewey, afirmava que o investimento deveria ser do setor privado, alavancando assim um país com escolas de alto padrão. 
IV- A escola secundária, especialmente o Ensino Superior, é para o autor a mais importante escola do sistema de educação, ao ponto de que o Ensino Superior deveria ser o centro dos maiores investimentos de uma nação e a chave para o crescimento econômico e social.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a sentença II está correta.
	 b)
	Somente a sentença IV está correta.
	 c)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 d)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	11.
	(ENADE, 2005) A notícia veio de supetão: iam meter-me na escola. Já me haviam falado nisso, em horas de zanga, mas nunca me convencera que realizassem a ameaça. A escola, segundo informações dignas de crédito, era um lugar para onde se enviavam as crianças rebeldes. Eu me comportava direito: encolhido e morno, deslizava como sombra. [...] A escola era horrível - e eu não podia negá-la, como negara o inferno. Considerei a resolução de meus pais uma injustiça. [...] Lembrei-me do professor público, austero e cabeludo, arrepiei-me calculando o rigor daqueles braços. Não me defendi, não mostrei as razões que me fervilhavam na cabeça, a mágoa que me inchava o coração. Inútil qualquer resistência. 
(RAMOS, Graciliano. Infância, Rio de Janeiro: Record, 1995, p. 104.) 
O texto do escritor Graciliano Ramos traz lembranças de sua entrada na escola, que expressam um momento da Educação brasileira. Entretanto, o pensamento pedagógico tem-se modificado ao longo do tempo, contrapondo-se ao modelo de escola evidenciado no texto. 
Este contraponto é expresso por: 
I - transmissão cultural que considera o aluno como um ser passivo, atribuindo caráter dogmático aos conteúdos de ensino; 
II - valorização da criança, do afeto entre professor e aluno, das reflexões sobre as formas de ensino que considerem o saber das crianças;
III - dimensão dialógica do processo ensino/aprendizagem com ênfase nas relações igualitárias; 
IV - preocupação com a formação humana relacionando as dimensões humana, econômica, social, política e cultural. 
São corretos:
	 a)
	I, II e III, apenas.
	 b)
	II, III e IV, apenas.
	 c)
	III e IV, apenas.
	 d)
	I e II, apenas.
	12.
	(ENADE, 2005) Uma teoria pedagógica é um conjunto de saberes sobre as questões principais da Pedagogia: Para que educar? O que significa ensinar e aprender? Como fazê-lo? Uma teoria pedagógica crítica se caracteriza pela:
	 a)
	instrumentalização eficiente do ensinar e do aprender.
	 b)
	rejeição aos métodos didáticos que simplificam a capacidade de alunos e de professores.
	 c)
	aceitação de diferentes propostas sobre o significado do ensinar e do aprender.
	 d)
	problematização dos pressupostos filosóficos e sociopolíticos do fazer pedagógico.