CULTURA BRASILEIRA - SIMULADO

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Disc.:​ ​CULTURA BRASILEIRA 
Aluno(a):​ ​ASHLEY LINX SILVEIRA DE SOUZA 202001099761 
Acertos:​ ​8,0​ de 10,0 11/05/2020 
 
 
 
 
1​a 
 ​Questão 
Acerto:​ ​1,0​ / ​1,0 
 
 
Os temas a serem abordados pela disciplina de Cultura Brasileira sempre estarão voltados para 
uma consciência histórico-cultural indispensável à construção do conhecimento e de um senso 
crítico fundamentais à formação de qualquer profissional. 
Todos os temas abaixo são abordados pela disciplina, exceto. 
 
 
 
 Cultura e Identidade nacional brasileira, numa perspectiva histórica 
 Globalização exclusivamente do ponto de vista econômico. 
 Multiculturalismo 
 Identidade Nacional. 
 Identidade Cultural. 
Respondido em 11/05/2020 21:22:37 
 
 
 
 Acerto:​ ​1,0​ / ​1,0 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cod_hist_prova=192373290&cod_prova=3841935083&f_cod_disc=#
2​a 
 ​Questão 
 
 
O conceito de Cultura no século XVIII era entendido como o resultado da formação ou 
educação formal (escolaridade) dos seres humanos. Ela englobaria diversos aspectos, como 
artes, ciências, Filosofia, ofícios, religião. Neste sentido a cultura seria sinônim de: 
 
 
 
 Sofisticação e Requinte 
 Decisão das Famílias. 
 ingerência do Estado 
 Convívio entre amigos 
 grau de civilidade, de cidadania e vida cultural 
Respondido em 11/05/2020 21:22:59 
 
 
 
 
3​a 
 ​Questão 
Acerto:​ ​0,0​ / ​1,0 
 
 
 Em relação à cultura popular e à cultura erudita ​NÃO​ é válido afirmar: 
 
 
 
 
 O termo "biculturalidade", criado por Peter Burke, expressa o compartilhamento de 
práticas culturais entre o povo e as elites. 
 As expressões cultura popular e cultura erudita são aceitas e empregadas, 
indiscutivelmente, pelos estudiosos do assunto. 
 O que definiria o popular e o erudito seriam as práticas culturais presentes no 
cotidiano dos diferentes grupos sociais. 
 Há imbricações entre o popular e o erudito, daí ser difícil estabelecer tal limite entre 
as práticas culturais do povo e das elites. 
 Para Roger Chartier, a oposição entre popular e erudito não tem sentido, em razão 
dos empréstimos e intercâmbios mútuos. 
Respondido em 11/05/2020 21:23:47 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
5​a 
 ​Questão 
 
 
O mais famoso e importante quilombo formado pelos negros foi o: 
 
 
 
 quilombo dos palmares 
 quilombo dos mares 
 quilombo dos mineiros 
 Nenhuma das respostas acima 
 quilombo dos portugueses 
Respondido em 11/05/2020 21:24:32 
 
 
 
 
 
 
6​a 
 ​Questão 
Acerto:​ ​1,0​ / ​1,0 
 
 
Na Literatura Brasileira o período Romântico está alinhado ao processo de independência 
cultural e construção da identidade nacional, ao heroicizar o índio e exaltá-lo como 
representante do nativismo brasileiro, que pode ser destacado, por exemplo, nas respectivas 
obras de José de Alencar: 
 
 
 
 O GUARANI ; IRACEMA 
 CINCO MINUTOS ; A VIUVINHA 
 O SERTANEJO ; O GAUCHO 
 SENHORA ; LUCÍOLA 
 UBIRAJARA ; DIVA 
Respondido em 11/05/2020 21:26:13 
 
 
 
7​a 
 ​Questão 
Acerto:​ ​1,0​ / ​1,0 
 
 
A globalização, através principalmente da compressão de distâncias e escalas temporais, tem 
contribuído para a contestação da centralidade das identidades nacionais. Há, no entanto, um 
movimento de reforço destas e das identidades locais. Neste contexto de negociação surgem 
identidades culturais em transição, resultantes do diálogo entre diferentes tradições culturais e 
misturas do mundo globalizado. Essas são as novas identidades: 
 
 
 
 Híbridas. 
 Urbanas. 
 Modernas. 
 Estáveis. 
 Unificadas. 
Respondido em 11/05/2020 21:26:21 
 
 
 
 
8​a 
 ​Questão 
Acerto:​ ​1,0​ / ​1,0 
 
 
Trata-se do tipo de identidade cultural própria da Globalização: 
 
 
 
 
 Identidade nacional 
 Identidade de gênero 
 
 Identidade racial 
 
 
 Identidade híbrida 
 
 Identidade regional 
 
Respondido em 11/05/2020 21:26:56 
 
 
 
9​a 
 ​Questão 
Acerto:​ ​0,0​ / ​1,0 
 
 
A modernidade pode exprimir ​descontinuidade​, em relação à tradição, na medida em que 
há ruptura entre o que se apresenta como o ​novo e o que persiste como herança do 
velho​. Nesse sentido, é ​INCORRETO​ afirmar que: 
 
 
 
 
 
 A modernidade expressa a passagem à ideia de sociedade dividida em interesses 
conflitantes. 
 A modernidade não significa ruptura com a prática teológico-política do poder. 
 
 A modernidade expressa a passagem à ideia de dominação impessoal e racional 
do poder. 
 A modernidade relaciona-se ao nascimento da ideia moderna de Estado. 
 
 A modernidade expressa ruptura com a ideia de comunidade. 
Respondido em 11/05/2020 21:27:43 
 
 
 
10​a 
 ​Questão 
Acerto:​ ​1,0​ / ​1,0 
 
 
Princípio que defende a necessidade de se ir além das atitudes de tolerância entre diferentes 
culturas num mesmo território ou nação. Para seus defensores , as diferenças entre culturas 
que habitam um mesmo estado devem ser respeitadas e encorajadas, para que possa haver 
uma coexistência harmoniosa. A corrente está associada a outros fenômenos contemporâneos 
como o pós-modernismo e o relativismo cultural. Trata-se do: 
 
 
 
 Humanismo 
 Positivismo 
 Romantismo 
 Multiculturalismo 
 Racionalismo 
Respondido em 11/05/2020 21:28:41 
 
 
 
 
Sobre a disciplina Cultura Brasileira é incorreto afirmar que: 
 
 
 
 O estudo dessa disciplina não ajuda na compreensão do Brasil contemporâneo e do 
conceito de cidadania. 
 
Tal conhecimento permite uma visão mais crítica da realidade não só brasileira, 
mas global 
 
A partir dos anos 1930, deixaram de tentar responder quem eram os brasileiros e 
passaram a querer entender: o porquê de o Brasil ser pobre, qual a razão de seu 
atraso social, cultural e econômico. 
 
Compreende a cultura como algo construído pelos indivíduos, na sua diversidade e 
sua relação com a história da humanidade 
 
Problematiza a identidade cultural brasileira, assim como, caracteriza a cultura e as 
identidades nacionais num contexto da Globalização e do Multiculturalismo 
Respondido em 11/05/2020 21:36:45 
 
 
 
2​a 
 Questão 
Acerto: ​1,0​ / ​1,0 
 
 
Ao conjunto formado por todas as criações do engenho humano, tanto materiais como 
intelectuais ou espirituais, acumuladas ao longo dos séculos por um povo, dá-se o nome de 
 
 
 
 cultura 
 
indústria 
 
progresso 
 
classe social 
 
civilização 
Respondido em 11/05/2020 21:36:48 
 
 
 
 
3​a 
 Questão 
Acerto: ​1,0​ / ​1,0 
 
 
Existe um intensa discussão sobre a validade dos termos cultura "popular" e "erudita", na 
medida em que elas poderiam indicar uma perspectiva reducionista das dinâmicas 
formadoras da identidade cultural dos povos. 
Indique os autores abaixo que discutiram esta questão, de modo crítico: 
 
 
 
 
Aristóteles e Platão. 
 
Platão e Jean-Paul Sartre 
 Roger Chartier e Peter Burke 
 
Karl Marx e Freud. 
 
Rene Descartes e Jean-Paul Sartre. 
Respondido em 11/05/2020 21:37:36 
 
 
 
 
4​a 
 Questão 
Acerto: ​1,0​ / ​1,0 
 
 
Dois fatores contribuíram para o desenvolvimento da indústria cultural no Brasil. 
Esses fatores foram: 
 
 
 
 
 
o aparecimento da televisão e do rádio 
 
o crescimento da indústria editorial e o acesso à internet 
 
o acesso à internet e a vulgarização do cinema 
 o ingresso do País no círculo monopolista do capitalismo e a instauração do regime 
militar, em 1964. 
 
o aparecimento da televisão e a instauração do regime militar 
Respondido em 11/05/2020 21:38:02 
 
 
 
 
5​a 
 Questão 
Acerto: ​1,0​ / ​1,0 
 
 
Quem foi o grande chefe dos Palmares, considerado invencível pelos negros?D. Pedro I 
 
Nenhuma das resposta acima 
 
Cristóvão Colombo 
 Zumbi 
 
Tiradentes 
Respondido em 11/05/2020 21:38:31 
 
 
 
 
6​a 
 Questão 
Acerto: ​0,0​ / ​1,0 
 
 
Acerca do conceito de identidade cultural, pode-se dizer que trata-se de um tipo de 
sentimento de pertencimento a um grupo ou cultura, ou de um indivíduo, que se perceba 
como parte de um grupo ou cultura; é a sensação de ser ​igual​, de se saber ​igual e de, 
portanto, se reconhecer ​igual a todos. No Brasil, se o imaginário nacional instaura uma 
suposta igualdade entre seus membros, isso não se confirma no espaço real, onde as 
desigualdades entre as classes sociais não permitem que todos usufruam dos mesmos 
recursos. Tal fato pode ser explicado à luz da história país. 
Assim senso, não é válido afirmar: 
 
 
 
 Para Silvio Romero, a tradição colonial era um fardo, pois de lá provinham as ​raças 
inferiores​ e a pesada herança escravocrata 
 Euclides da Cunha, ao relatar a guerra de Canudos no sertão da Bahia em 1897, 
apresenta o sertanejo como homem fraco, rude e atrasado, no contexto de um 
meio ambiente natural e político-social gravemente hostil. 
 
Os discursos que narram uma nação, e com o Brasil não é diferente, serão 
ambivalentes ideologicamente por serem produtos de um processo histórico 
contínuo. 
 
A identidade nacional brasileira é construída permanentemente e nunca 
completada, e nesta construção estão envolvidos intelectuais, artistas, povo e 
Estado. 
 
Gilberto Freyre, no que tange à identidade cultural brasileira, examina as relações 
de convivência e influência que determinaram as relações de dominação dos 
senhores de engenho sobre os negros. 
Respondido em 11/05/2020 21:40:54 
 
 
 
 
7​a 
 Questão 
Acerto: ​1,0​ / ​1,0 
 
 
O argumento dos debates que giram em torno da questão Identidade Contemporânea diz 
que as ¿velhas identidades¿, que por tanto tempo estabilizaram o mundo social, estão em 
declínio, fazendo surgir novas identidades e fragmentando o indivíduo moderno: é a 
chamada ¿crise de identidade¿. Tal argumento significa que: 
 
 
 
 
As transformações pelas quais o mundo passa não atingem, entretanto, nossas 
identidades pessoais. 
 
A despeito da globalização e das mudanças provocadas por ela, o indivíduo se 
sente seguro em seu lugar no mundo social e cultural. 
 A identidade é parte de um processo mais amplo de mudança que está deslocando 
as estruturas e processos centrais das sociedades modernas e abalando os quadros 
de referência que davam aos indivíduos uma ancoragem estável no mundo social. 
 
As identidades híbridas são rígidas, fixas e puras no sentido de serem resistentes a 
mudanças. 
 
A ideia que temos de nós mesmos como sujeitos integrados não é abalada por 
essas mudanças decorrentes da vida no mundo contemporâneo. 
Respondido em 11/05/2020 21:42:01 
 
 
 
 
8​a 
 Questão 
Acerto: ​1,0​ / ​1,0 
 
 
Em sua obra A Sociedade Global, o cientista social Otavo Ianni afirmou que o mundo 
ampliou-se além da capacidade interpretativa dos conceitos já conhecidos, que partem 
sobretudo das ciências sociais. Nessa afirmação Ianni faz referências a noções de sociedade 
global, afirma que: 
 
 
 
 
As opções A e C estão corretas. 
 
Nas sociedades contemporâneas não estão em curso movimentos em direção à 
transnacionalização das instituições, sejam econômicas, políticas, sociais ou 
culturais. 
 
A sociedade global é uma categoria em formação, ela abrange uma pequena 
variedade de sociedades contemporâneas. 
 
Todas as opções estão corretas. 
 O indivíduo e a sociedade já não se situam apenas no âmbito da nação e de sua 
história. 
Respondido em 11/05/2020 21:42:33 
 
 
 
 
9​a 
 Questão 
Acerto: ​1,0​ / ​1,0 
 
 
A sensação de mal-estar e de desorientação, gerada pela modernidade, tornou o 
mundo cada vez mais um lugar inseguro e essa insegurança é sentida pelo indivíduo 
em sua mais remota comunidade. Essa sensação é decorrente: 
 
 
 
 
 Essa sensação não existe, uma vez que há muitas oportunidades promissoras, 
em vistas da Globalização. 
 
 Do aumento tanto das oportunidades quanto das incertezas, esta relacionada 
ao futuro, em nível planetário. 
 
 Do espírito competitivo interiorizado pela cultura capitalista. 
 
 Das frustações vividas no passado 
 
 Da ruptura, absoluta, com a tradição. 
 
 
Respondido em 11/05/2020 21:42:54 
 
 
 
10​a 
 Questão 
Acerto: ​1,0​ / ​1,0 
 
 
Para responder à questão que se segue, leia com atenção o fragmento de texto abaixo: 
¿No carnaval de 1977, vi pessoas dormindo, urinando e fazendo amor nos bancos dos 
pequenos jardins do centro da cidade. Também vi pessoas com suas famílias acampadas em 
pleno centro. Olhavam despreocupadas a passagens dos foliões e blocos carnavalescos, 
sentadas em cadeiras de alumínio. Por perto, tinham seu automóvel aberto, onde as crianças 
dormitavam. Ao lado, como num piquenique invertido, no meio do asfalto selvagem e 
devorador naquele momento transformado e domesticado, tinham geladeiras de onde 
tiravam garrafas de água e cerveja invejavelmente geladas. Era como se a Avenida Rio 
Branco, ponto central do mundo bancário, lojista e comercial do Rio de Janeiro, uma espécie 
de Wall Street nativa se tivesse transformado num conjunto de ¿casas¿, com seu 
característico espírito familiar, como vemos nas vilas do interior. Era a cidade repartida em 
mil aldeias¿ (DA MATTA, Roberto. Carnavais, malandros e heróis. Rio de Janeiro: Rocco, 
1997, p. 114-115) 
O aspecto assumido pelo centro do Rio num dia de Carnaval é totalmente diferente do que 
este mesmo lugar ostenta durante o restante do ano. Isto se deve: 
 
 
 
 À inversão de valores e papéis sociais, característica do Carnaval. 
 
À impossibilidade de a polícia controlar os abusos cometidos durante o Carnaval. 
 
À falta de respeito da população, que se acentua durante o Carnaval. 
 
Ao despreparo do observador para compreender a pouca educação do povo. 
 
À falta de vigilância das autoridades num momento tão importante como o 
Carnaval. 
Respondido em 11/05/2020 21:43:01