Contexto Historico Filosofico avaliação 2

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	1.
	O processo de implantação das ideias iluministas, modernas, laicas e racionais não se deu de forma pacífica e de aceitação unânime, e formas de resistência podem ser registradas tanto em países católicos como em países protestantes. Entre as resistências e os impasses ao processo do laicismo, o romantismo e o niilismo foram marcas importantes no pensamento ocidental entre o século XVIII e XIX. Sobre essas resistências a laicização no pensamento ocidental, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(  v ) Entre a resistência pode-se citar, no contexto católico, Dom Bosco e sua rede salesiana de ensino.
(  v ) O romantismo infla de valor o sentimento, os instintos, o desejo, entre outras dimensões humanas que tinham sido relegadas pela razão.
(  f ) O processo de secularização da sociedade enfrentou uma resistência que retoma o valor moral, tradicional e sagrado, supervalorizando os aspectos de fé e religiosos do humano. Essa resistência à secularização é chamada de niilismo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - F.
	 b)
	F - F - V.
	 c)
	V - F - V.
	 d)
	V - V -F.
	 
	 
	2.
	Severino (1990) descreve que o campo da filosofia, ainda na Grécia Clássica, apresentava forte preocupação e intenção pedagógica e com a formação do ser humano. No entanto, chegamos aos dias atuais e nos deparamos com o fato de que as áreas da educação, da filosofia, da história, da sociologia e das demais disciplinas reflexivas encontram-se desprestigiadas e são anunciadas como campos menores do saber. Sobre esse pensamento de Severino, analise as sentenças a seguir:
I- Parece ser a primeira vez que uma forte tendência da filosofia se considera desvinculada de qualquer preocupação de natureza pedagógica, vendo-se tão somente como um exercício puramente lógico.
II- Há uma tendência na filosofia que se desprendeu de suas próprias raízes, que se encontravam no positivismo, transformando-se numa concepção abrangente, o neopositivismo, que passa a considerar a filosofia como tarefa subsidiária da ciência.
III- No contexto do neopositivismo, qualquer critério do agir humano só pode ser ético e político, nunca mais técnico, fica assim completa a unidade do saber.
IV- O campo da filosofia da educação pode contribuir na identificação e solução profunda de contextos e realidades, em especial, a educação precisa estar comprometida com a finalidade de atribuir sentido à existência cultural da sociedade histórica.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: SEVERINO, A. J. As contribuições da filosofia para a educação. Em Aberto, Brasília. Ano 9, n. 45, jan/ mar,1990. p. 18-25.
	 a)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 c)
	Somente a sentença IV está correta.
	 d)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 
	 
	3.
	Acreditar que a sociedade é uma instância que caminha para o progresso com a ciência e com os mecanismos do Estado faz parte de uma concepção chamada "Positivismo". Sobre as características do positivismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(  v ) A pesquisa se organiza na tentativa de revelar leis gerais que dominam a natureza.
(  v ) Pesquisa de fatos concretos cuja verificação seja exclusivamente pela razão.
(  f ) A pesquisa positivista viabiliza a relação entre os saberes místicos e filosóficos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F.
	 b)
	V - F - V.
	 c)
	F - F - V.
	 d)
	F - V - V.
	 
	 
	4.
	O modelo de educação escolar tradicional vem sendo criticado nos últimos 30 anos por diversos intelectuais, das mais distintas correntes teóricas. Uma espécie de mal-estar docente invade as salas de aula pelo país. Em grande parte, devido às distintas formas de ensinar em um mundo em que a velocidade de informação é maior que as atualizações curriculares. Michel Foucault foi um dos intelectuais a diagnosticar este problema e oferecer uma análise contextualizada das raízes do que hoje enfrentamos. Sobre o pensamento desse autor e suas contribuições analíticas, analise as sentenças a seguir:
I- Para eles a escola era um local em que os professores propagavam as ideias que mantinham o Estado como um agente da classe burguesa, ao inculcar ideias de submissão dos seres humanos.
II- Na obra de Foucault, encontra-se uma forte crítica aos processos de modernização da sociedade, bem como as estruturas dos governos que procuravam racionalizar de forma esmagadora os indivíduos.
III- Pesquisou a história do ensino, do saber, a epistemologia das palavras, a história da loucura, os espaços de manicômios, asilos, hospitais, a arquitetura de prisões, e as apresenta como instituições disciplinares das condutas e dos comportamentos sociais.
IV- Para o filósofo Michael Foucault, a escola era um local, assim como os quartéis, que visavam à construção de corpos dóceis, com a função de internalizar a disciplina como uma expressão cotidiana dos homens e das mulheres quando adultos.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 b)
	Somente a sentença IV está correta.
	 c)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 d)
	Somente a sentença I está correta.
	 
	 
	5.
	Nos séculos XV e XVI, surgiram ideias que contestavam a visão de mundo medieval. Homens e mulheres europeus passaram a valorizar a experiência e a observação, o estudo da natureza e da vida humana na Terra. Essas mudanças na forma de pensar deram origem à época que chamamos de Renascimento. Com relação ao Renascimento, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(  f ) Renascimento é o nome dado ao amplo movimento de revitalização da Igreja Católica, impondo seus dogmas por toda a Europa durante a Idade Média.
(  v ) Foi o grande movimento que se desenvolveu na Europa Ocidental, retomando a cultura greco-romana.
(  v ) O Renascimento é uma nova forma de ver o ser humano, as artes, a política e as ciências.
(  v ) Foi um movimento cultural e urbano. Caracterizou-se pela mudança na qualidade da obra intelectual e pelo aumento da quantidade da produção cultural.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - F - V.
	 b)
	V - F - V - F.
	 c)
	F - V - F - V.
	 d)
	F - V - V - V.
	 
	 
	
6.
	
Diante da proliferação de várias obras sendo impressas e publicadas, muitas destas com temas e ideias que a Igreja Católica considerava subversivas, a instituição religiosa teve que tomar algumas medidas. Para proteger-se dessa ameaça das novas publicações aos dogmas da Igreja Católica, qual foi a medida que ela tomou?
	 a)
	Censura da Mesa de Consciência.
	 b)
	Impressão de várias edições do Donato e bulas de indulgências.
	 c)
	Impressão em massa da versão Vulgata de São Jerônimo.
	 d)
	Publicação do Index Librorum Prohibitorum.
	 
	 
	7.
	O autoritarismo político foi uma das principais características na história política de muitos países, como na Rússia nos tempos da União Soviética, na Alemanha nazista e na Itália fascista. Dentre as principais alterações que os regimes autoritários (nazismo, fascismo, stalinismo) impuseram para as escolas, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) As escolas eram utilizadas como vetor das ideologias autoritárias.
(  f ) A escola era concebida como um espaço democrático.
(    ) A disciplina e a obediência aos superiores eram como pilares institucionais nos ambientes escolares.
(  f ) Havia a participação das instituições religiosas judaicas no ensino público. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - V - F.
	 b)
	F - F - F - V.
	 c)
	F - V - V - V.
	 d)
	V - V - F - F.
	 
	 
	8.
	Um dos processos de transformação do mundo ocidental durante a ruptura da Idade Média para a Idade Moderna foi o perene desenvolvimento de contatos entre os europeus e os povos americanos, africanos e asiáticos. Uma das razões apontadas seria a existência, no Sul de Portugal, de umaescola de navegadores, idealizada por D. Henrique (1394-1460), que incentivava o talento de bem-fazer, sendo um tipo de escola não formal. Como se chamava essa escola?
	 a)
	Escola de Sagres.
	 b)
	Escola da Ponte.
	 c)
	Escola de Algarve.
	 d)
	Escola de Lagos.
	 
	 
	9.
	No contexto filosófico, registrou-se o recuo do pensamento escolástico e o avanço de um pensamento menos especulativo e contemplativo. A partir da época moderna, o campo filosófico dedicou-se às questões práticas e almejava aplicação em meio à sociedade daquele tempo, o que fez com que a teologia e a filosofia tradicional passassem a considerar outras áreas do conhecimento, tais como as ciências exatas e naturais. A partir da época moderna, os experimentos científicos, o uso de métodos, os processos de observação, a formulação de hipóteses e os registros de deduções se fizeram cada vez mais presentes na produção do conhecimento. A partir dessa época prevaleceu qual visão de mundo?
	 a)
	A visão filosófica e ética.
	 b)
	A visão humanista e existencial.
	 c)
	A visão teológica e progressista.
	 d)
	A visão científica emecanicista.
	 
	 
	10.
	A Reforma Protestante foi um evento central na transição entre a Idade Média e o Renascimento. Os efeitos da Reforma não só atingiram a Igreja e a religião, mas também a política e a educação. Por exemplo, possibilitou a alfabetização em massa em vários países na Europa. Qual foi o evento principal a desencadear a Reforma?
	 a)
	A Dieta de Espira, em 1529.
	 b)
	A divulgação do livro Da Liberdade Cristã.
	 c)
	A publicação das 95 teses de Martinho Lutero.
	 d)
	O divórcio de Catarina de Aragão.
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