AVALIAÇÃO FINAL - ETICA POLITICA E SOCIEDADE

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Acadêmico: 
 
Disciplina: Ética, Política e Sociedade (ADG18) 
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( Cod.:637335) ( peso.:3,00) 
Prova: 18297533 
Nota da Prova: 10,00 
 
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Durante a Idade Média, a política recebia forte influência da Igreja, do pensamento cristão e da história 
do cristianismo. Nesse período, a prática política foi fortemente impactada pelos princípios da ética cristã, 
que contribuiu para a evolução do pensamento político. Devemos, pois, nos voltar para a reflexão ética do 
cristianismo para entendermos algumas das feições que a política assumiu durante a Idade Média. Quanto 
à ética cristã medieval, assinale a alterativa CORRETA: 
 a) A lei dos homens é que deve nos orientar para a vida ética de fato. 
 b) As premissas éticas cristãs afirmam a autonomia do sujeito. 
 c) A ética cristã apresenta sua determinação primeira no dever. 
 d) A ética cristã valorizava a vontade como expressão da razão. 
 
2. Para garantir o alcance da virtude, os princípios estabelecidos pelo divino devem ser seguidos. Por isso, a 
ideia de dever, introduzida pelo cristianismo na política, busca garantir segurança para a vontade, dividida 
sempre entre o bem e o mal. Neste sentido, temos uma ética coercitiva, determinada por um poder 
externo. Acerca das soluções para esta coercitividade, analise as sentenças a seguir: 
 
I- Rousseau indica que o homem nasce bondoso, pois sua consciência moral e a noção de dever são a 
manifestação divina no indivíduo. A sociedade corrompe o homem e o dever nos auxilia a retornar à 
posição inicial, aceitando a imposição externa. 
II- Kant teoriza que, por natureza, o homem é desprovido de bondade, e o dever é que o controla e 
permite que haja uma ordem social. É assim que o ser egoísta, destrutivo, e que cobiça muitos prazeres é 
controlado. 
III- A consciência moral e o dever permitem aos humanos conter sua maldade inata e, conforme 
Rousseau, esta maldade acompanha-os desde o nascimento. O controle moral é exercido pela sociedade, 
neste caso. 
IV- Para Kant, o homem é bom por natureza, ou seja, nasce bondoso. No entanto, à medida que se 
desenvolve, a sociedade o torna um ser destrutivo, desordenando a sociedade e corrompendo suas 
virtudes. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I e II estão corretas. 
 b) As sentenças II e III estão corretas. 
 c) Somente a sentença IV está correta. 
 d) As sentenças III e IV estão corretas. 
 
3. Jürgen Habermas, um dos mais importantes sociólogos ainda vivos, pode ser considerado como um dos 
herdeiros do legado intelectual da Escola de Frankfurt. Desta maneira, ele apresenta-se como um 
continuador das teses acerca da modernidade forjadas no Instituto de Pesquisa Social. Trazendo uma 
contribuição original à Sociologia, o estudo da obra de Habermas é fundamental para a compreensão da 
questão da Modernidade. Quanto ao pensamento habermasiano, assinale a alternativa CORRETA: 
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 a) Habermas defende a via do diálogo para a garantia do consenso. 
 b) Habermas defende a mudança social pela via da luta de classes. 
 c) Habermas critica a racionalidade de caráter ético-comunicativa. 
 d) Habermas defende as perspectivas pós-modernas da racionalidade. 
 
4. Dentre todos os períodos históricos vividos pelo homem, seja na Idade Antiga, Média ou Contemporânea, 
a razão, a fé ou a filosofia têm por meta alcançar algum objetivo maior, um fim a ser realizado. Tal 
objetivo deve ser atingido ao seguir condutas éticas e morais, que variam em cada período e épocas 
distintas. Qual é o maior objetivo buscado pela razão científica da modernidade? 
 a) Iluminação divina. 
 b) Felicidade. 
 c) Riqueza de espírito. 
 d) Saber racional. 
 
5. Um longo processo histórico que se deu na Europa Ocidental e que foi iniciado no século XVII e 
prolongado até o século XIX, acabou por gerar um novo modo de produção. Esse modo de produção, por 
meio do colonialismo e do imperialismo, logo se estenderia por todo o planeta impondo sua lógica 
própria. Estamos nos referindo ao capitalismo, modo de produção vigente em nossa sociedade. Com 
relação ao modo de produção capitalista, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Esse sistema nega a legitimidade da propriedade privada. 
 b) Nesse convivem a servidão por dívida e o assalariamento. 
 c) Essa maneira de produzir gera múltiplas classes sociais. 
 d) O capitalismo transforma as relações em mercadorias. 
 
6. Os conceitos de cultura de massa e indústria cultural encontram-se já consolidados na análise social, 
notadamente no que concerne ao estudo da globalização e seus efeitos. Não há, entretanto, consenso entre 
os estudiosos no que tange aos possíveis efeitos deletérios ou benéficos desses. O autor Umberto Eco 
caracteriza o debate como uma divisão entre pensadores "apocalípticos" e os "integrados". Com relação 
aos posicionamentos de apocalípticos e integrados quanto à cultura de massa e à indústria cultural, analise 
as seguintes afirmativas: 
 
I- Os apocalípticos afirmam que a indústria cultural contribui para a formação intelectual do público. 
II- Os integrados consideram que a indústria cultural representa um desestímulo à sensibilidade. 
III- Os apocalípticos afirmam que a indústria cultural veicula conteúdos culturalmente homogêneos. 
IV- Os integrados destacam que a comunicação de massa para alguns é a única fonte de informações. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Somente a afirmativa IV está correta. 
 b) As afirmativas I e II estão corretas. 
 c) As afirmativas II e III estão corretas. 
 d) As afirmativas III e IV estão corretas. 
 
7. Ética e moral são coisas distintas, que tratam da conduta humana. Embora tenham o mesmo objeto (o 
comportamento do ser humano em sociedade), moral e ética distinguem-se por características próprias. 
Sobre as características da ética e da moral, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
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( ) A ética é perene e a moral é temporal. 
( ) A ética é universal e a moral é cultural. 
( ) A ética é conduta da regra e a moral é regra. 
( ) A ética é prática e a moral é teórica. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - V - F - F. 
 b) V - F - V - F. 
 c) V - F - F - F. 
 d) F - V - F - V. 
 
8. A cultura ocidental resultou da articulação entre dois sistemas de pensamento: a cultura grega e a cultura 
judaico-cristã. Ambas foram fundamentais para a elaboração da ideia de política no período medieval, 
influenciada, sobretudo, pelo cristianismo. Partindo desse pressuposto, analise as sentençasa seguir: 
 
I- A teoria política cristã baseia-se na teocracia, ou seja, o poder divino conduzia as leis, uma vez que os 
hebreus receberam o livro das leis do próprio Deus. 
II- O formato político dos cristãos consolidou-se apenas no Império Romano, pois este foi o único que 
possuiu o cristianismo como religião oficial. 
III- Uma das influências da política cristã foi o formato pensado por Platão, baseado na ideia de uma 
comunidade hierárquica governada por filósofos. 
IV- A ideia de Direito Natural constituiu uma das bases da política pensada pelo cristianismo, uma vez 
que a hierarquia social seria definida pela ordem divina. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I e II estão corretas. 
 b) As sentenças I, III e IV estão corretas. 
 c) As sentenças II e III estão corretas. 
 d) Somente a sentença IV está correta. 
 
9. Entre os sociólogos contemporâneos, destaca-se o polonês Zygmunt Bauman, recentemente falecido. 
Pensador articulado e sensível, Bauman se sobressaiu na análise da sociedade atual. Sua caracterização da 
sociedade contemporânea mostra-se precisa e original, chamando atenção para aspectos notáveis dessa. 
Quanto ao pensamento de Bauman com relação à ética, classifique V para as sentenças verdadeiras e F 
para as falsas: 
 
( ) Bauman propõe uma ética baseada em certezas racionais. 
( ) Bauman defende a dimensão estética na reflexão ética. 
( ) Bauman baseia sua visão da ética na existência do outro. 
( ) Bauman concebe a ética como desencantamento do mundo. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - F - V - F. 
 b) F - V - F - F. 
 c) F - V - F - V. 
 d) V - F - V - V. 
 
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10. Ao longo da história humana foram desenvolvidas diferentes concepções de ética. Ainda hoje estes 
conceitos formulados são tomados como parâmetro pela sociedade contemporânea, no sentido de dizer o 
que é certo ou errado, bom ou mal. Na Idade Moderna, que supera a condição medieval, a ética que surge 
e se legitima nesse período é de tendência antropocêntrica, em que o ser humano é o seu fim e 
fundamento, apesar de ainda consistir na ideia de um ser universal e possuidor de uma natureza instável. 
Assim mesmo, ele aparece como o centro de tudo: da ciência, da política, da arte e da moral. Sobre a 
concepção kantiana de ética, analise as seguintes afirmativas: 
 
I- A ética kantiana está inteiramente subordinada à razão, pois o ser humano é sujeito de suas atitudes 
éticas. 
II- Cada pessoa deve definir o que é certo e o que é errado, sobre o que é ético ou não, tendo como 
referência as suas próprias convicções. 
III- Kant nega a existência da autonomia da ação moral da liberdade ética. Essa negação está baseada na 
impossibilidade da ação deliberada. 
IV- A teoria ética kantiana contraria a visão cristã, pois Kant defende a ideia de que não existe bondade 
natural. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As afirmativas II, III e IV estão corretas. 
 b) As afirmativas II e III estão corretas. 
 c) As afirmativas I e II estão corretas. 
 d) As afirmativas I e IV estão corretas. 
 
11. (ENADE, 2009) Leia o trecho: 
 
O movimento antiglobalização apresenta-se, na virada deste novo milênio, como uma das principais 
novidades na arena política e no cenário da sociedade civil, dada a sua forma de articulação/atuação em 
redes com extensão global. Ele tem elaborado uma nova gramática no repertório das demandas e dos 
conflitos sociais, trazendo novamente as lutas sociais para o palco da cena pública, e a política para a 
dimensão, tanto na forma de operar, nas ruas, como no conteúdo do debate que trouxe à tona: o modo de 
vida capitalista ocidental moderno e seus efeitos destrutivos sobre a natureza (humana, animal e vegetal) 
(GOHN, 2003). 
 
É INCORRETO afirmar que o movimento antiglobalização referido nesse trecho: 
 a) Cria uma rede de resistência, expressa em atos de desobediência civil e propostas alternativas à forma 
atual da globalização, considerada como o principal fator da exclusão social existente. 
 b) É composto por atores sociais tradicionais, veteranos nas lutas políticas, acostumados com o repertório 
de protestos políticos, envolvendo, especialmente, os trabalhadores sindicalizados e suas respectivas 
centrais sindicais. 
 c) Defende um outro tipo de globalização, baseado na solidariedade e no respeito às culturas, voltado 
para um novo tipo de modelo civilizatório, com desenvolvimento econômico, mas também com justiça 
e igualdade social. 
 d) Recusa as imposições de um mercado global, uno, voraz, além de contestar os valores 
impulsionadores da sociedade capitalista, alicerçada no lucro e no consumo de mercadorias supérfluas. 
 
12. (ENADE, 2011) Exclusão digital é um conceito que diz respeito às extensas camadas sociais que ficaram 
à margem do fenômeno da sociedade da informação e da extensão das redes digitais. O problema da 
exclusão digital se apresenta como um dos maiores desafios dos dias de hoje, com implicações diretas e 
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indiretas sobre os mais variados aspectos da sociedade contemporânea. 
 
Nessa nova sociedade, o conhecimento é essencial para aumentar a produtividade e a competição global. 
É fundamental para a invenção, para a inovação e para a geração de riqueza. As tecnologias de 
informação e comunicação (TICs) proveem uma fundação para a construção e aplicação do conhecimento 
nos setores públicos e privados. É nesse contexto que se aplica o termo exclusão digital, referente à falta 
de acesso às vantagens e aos benefícios trazidos por essas novas tecnologias, por motivos sociais, 
econômicos, políticos ou culturais. 
 
Considerando as ideias do texto acima, avalie as afirmações a seguir: 
 
I- Um mapeamento da exclusão digital no Brasil permite aos gestores de políticas públicas escolherem o 
público-alvo de possíveis ações de inclusão digital. 
II- O uso das TICs pode cumprir um papel social, ao prover informações àqueles que tiveram esse direito 
negado ou negligenciado e, portanto, permitir maiores graus de mobilidade social e econômica. 
III- O direito à informação diferencia-se dos direitos sociais, uma vez que esses estão focados nas 
relações entre os indivíduos e, aqueles, na relação entre o indivíduo e o conhecimento. 
IV- O maior problema de acesso digital no Brasil está na deficitária tecnologia existente em território 
nacional, muito aquém da disponível na maior parte dos países do primeiro mundo. 
 
É correto apenas o que se afirma em: 
 a) III e IV. 
 b) II e IV. 
 c) I e II. 
 d) I, II e III.