historia medieval prova

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Acadêmico:
	
	
	Disciplina:
	História Medieval (HIS27)
	Avaliação:
	Avaliação II - Individual FLEX ( Cod.:513231) ( peso.:1,50)
	Prova:
	15465356
	Nota da Prova:
	7,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	A iconoclastia, no sentido literal da palavra, quer dizer ?destruição dos ícones?. Esta concepção ao longo dos séculos VIII e IX foi responsável pelo conflito de mais de um século entre a população humildes/periféricos e os abastados no interior do Império Bizantino. O que a iconoclastia previa e determinava diante dos ícones religiosos?
	 a)
	Condenava tanto a representação como a veneração de imagens que não fossem religiosas em qualquer espaço público do Império Bizantino.
	 b)
	Condenava tanto a representação como a veneração de imagens que não fossem religiosas nos espaços das igrejas.
	 c)
	Condenava tanto a representação como a veneração de imagens que não fossem religiosas nos espaços domésticos dos bizantinos.
	 d)
	Condenava tanto a representação como a veneração de imagens (estátuas e/ou pinturas) em qualquer cerimônia religiosa.
	2.
	O debate sobre a "querela das imagens", ocorrido ainda no século VIII e IX, refere-se à presença e crença/culto ou não de imagens de santos nos momentos religiosos ou nos espaços domésticos dos fiéis cristãos. Esta questão não é motivo de debates somente nas tradições cristãs, é recorrente também no interior das religiões do Islamismo. O que ainda não é suficientemente esclarecido é o fundamento e a justificativa teológica para esta questão. Consta no livro de Fernando Espinosa, intitulado de "Antologia de textos históricos medievais",  elementos que esclarecem um pouco este debate. Qual foi a justificativa apontada pelo autor como fundamentação da prática da Iconoclastia?
	 a)
	A busca da absolvição dos pecados era necessária, além do uso das imagens e ícones, a peregrinação aos lugares identificados como santos.
	 b)
	Somente as relíquias sagradas seriam responsáveis pela salvação do ser humano diante de sua condição de pecador.
	 c)
	Era inconcebível, indigno e ilegítimo representar e reconhecer nas imagens a existência de Deus, Jesus Cristo e/ou Maria, Espírito Santo, e/ou a possibilidade de salvação.
	 d)
	Todas as formas de adoração a ícones e imagens tidos como sagrados em quaisquer espaços, indicavam que somente a aquisição de indulgências seria capaz de garantir a absolvição dos pecados.
	3.
	Para Mário Curtis Giordani (apud DAUWE; SIEBERT; SAYÃO, 2013), o Islamismo é caracterizado como uma religião monoteísta, caráter que favoreceu a catalisação e a aglutinação das energias e aspirações nacionalistas, motivou o processo de expansão, conquistas, bem como a elaboração de uma das mais importantes civilizações da humanidade. Com relação à ordem de aparecimento das religiões monoteístas, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: DAUWE; SIEBERT; SAYÃO. História Medieval. Indaial: Uniasselvi, 2013.
	 a)
	Islamismo - Judaísmo - Cristianismo.
	 b)
	Cristianismo - Judaísmo - Islamismo.
	 c)
	Judaísmo - Islamismo - Cristianismo.
	 d)
	Judaísmo - Cristianismo - Islamismo.
	4.
	Diversas teorias concorrem no que diz respeito à explicação para o fim do Império Romano do Ocidente e a passagem ao feudalismo. Entre elas, encontra-se a tese de Perry Anderson, a qual comporta uma interpretação mais econômica para este momento da história. Qual é a teoria defendida por este pesquisador?
	 a)
	O autor apresenta que o trabalho escravo e a formação dos latifúndios nas mãos de poucos proprietários favoreceu a formação do feudalismo e foi o maior responsável pela desestruturação do Império Romano, tanto do Oriente como do Ocidente.
	 b)
	A tese do autor reside na formação de pequenas propriedades rurais e no fortalecimento do comércio como o principal responsável pela transição do Império Romano ao feudalismo.
	 c)
	O autor defende que o trabalho escravo e a formação de latifúndios nas mãos de poucos proprietários favoreceu a formação do feudalismo; por outro lado, foi o grande responsável pela desestruturação do Império Romano do Ocidente.
	 d)
	O autor argumenta que os movimentos religiosos em torno do cristianismo, provenientes do Oriente, são os principais responsáveis pela desestruturação do Império Romano, tanto no Oriente como no Ocidente.
	5.
	A Idade Média significou uma época na qual o homem encontrava-se muito próximo e ligado aos ciclos da natureza. A partir dela é que organizava seu cotidiano de trabalho, a vida doméstica, bem como elaborava narrativas sobre lendas e mitos. Para outros aspectos da relação do homem com a natureza na Idade Média, analise as sentenças a seguir:
I- O homem da Idade Média era frequentemente surpreendido com intempéries climáticas, como fortes nevascas, chuvas extensas, fortes calores e doenças e problemas alimentares desencadeados dessas ocorrências.
II- A expectativa de vida na Idade Média é fonte de estudo até os dias atuais, devido à longevidade que era alcançada pela população. Estudos indicam que isso se deve ao fato de o homem viver em harmonia e equilíbrio com a natureza.
III- A contagem do tempo era uma tarefa difícil de ser feita, pois os equipamentos de medida eram raros. Diante disto, acabavam sendo os ciclos da natureza considerados como os principais medidores e demarcadores.
IV- Na Idade Média ocorria grande mortalidade infantil. As condições de higiene e as difíceis condições de vida, responsáveis pela fácil e rápida proliferação de doenças e epidemias, ceifavam desde muito cedo a população.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças II e III estão corretas.
	6.
	Constantinopla e toda a cultura Bizantina acabaram por se estender muito além das imediações do Império Romano do Oriente, acabaram por influenciar algumas culturas, como a dos eslavos e a dos búlgaros, ao ponto de ser difícil de se estabelecer fronteiras rígidas de tão impregnadas que estas se encontravam pela primeira. Diante disto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Através do patriotismo cristão, que é oriundo do Oriente balcânico, indica-se que se formulou as bases sobre as quais, no século XIX, nasceriam os movimentos nacionalistas que reclamavam por libertação e independência.
(    ) As influências exercidas pela cultura bizantina para com os povos eslavos e russos se deram no campo da arquitetura, escultura, música e dança, salvo os aspectos religiosos.
(    ) Ainda no século XIX, é possível encontrar nas obras do escritor russo Fiodor Dostoievsky (1821- 1881) as questões relacionadas à moral religiosa bizantina, que prescreve um ser humano pecador e imperfeito.
(    ) A corte de São Petersburgo e o Kremelin em Moscou são indicados como exemplos da grande influência que o mundo bizantino exerceu sobre a cultura da Rússia czarista. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F - F.
	 b)
	V - F - V - V.
	 c)
	F - F - F - V.
	 d)
	F - V - V - F.
	7.
	Com a morte de Maomé, em 632, iniciaram-se as disputas pela liderança no interior da comunidade islâmica. Com isso, ocorreu também a expansão do islamismo a outros povos, sendo agregados elementos gregos, persas, romanos, africanos, entre outros, à tradição muçulmana. Com relação aos alcances desta expansão, assinale alternativa CORRETA:
	 a)
	No século VII, os muçulmanos migraram no sentido leste do continente, chegando até o Continente Africano, e também no sentido oeste, avançando gradualmente nas terras ocidentais e ganhando adeptos às antigas tradições cristãs.
	 b)
	No século VII, os islâmicos migraram para oeste da África, criando o mundo árabe do Oriente, porém no Ocidente não houve comunicação diante das fortes tradições e instituições cristãs.
	 c)
	No século VII, as regiões e as terras muçulmanas receberam migrações de povos vindos da África e da Europa,que estavam em busca de novas referências religiosas e políticas.
	 d)
	No século VII, os muçulmanos migraram para oeste, chegando até o norte da África, criando o mundo árabe do Ocidente, e para o leste, fundando o mundo árabe do Oriente.
	8.
	Diversos são os fatores que podem ser relacionados no momento de explicar as causas responsáveis pela fragmentação do Império Carolíngio e pela formação do Feudalismo na Europa. Neste contexto, o estudioso brasileiro Hilário Franco Jr. (2004) contribui com argumentos e aspectos além das invasões germânicas e das estruturas políticas descentralizadas que estes povos possuíam. Segundo o autor, sobre os fatores que também devem ser levados em consideração, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:  
(    ) Para o autor, existia uma contradição e incompatibilidades entre as concepções e pressupostos do universalismo romano/cristão e o particularismo das tribos germânicas.
(    ) Os laços de vassalagem instituídos por Carlos Magno no interior do Império significavam a distribuição de terras aos seus súditos, acabavam por forçar o imperador a empreender cada vez mais expedições em busca de novas terras.
(    ) O autor defende que foram os muçulmanos e os eslavos os povos responsáveis pelas maiores ações que desestabilizaram a unidade política do Império Carolíngio. 
(    ) Existia uma certa incoerência no exercício do poder temporal e espiritual do imperador: na atuação militar era previsto pilhar e tributar os povos estrangeiros, e na postura religiosa existia a preocupação de ser o responsável e o fomentador da paz e a justiça entre os povos. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: FRANCO Jr., Hilário. A Idade Média: o nascimento do Ocidente. São Paulo: Brasiliense, 2004.
	 a)
	V - V - F - V.
	 b)
	V - F - V - F.
	 c)
	F - V - F - V.
	 d)
	F - V - V - V.
	9.
	O historiador francês Jacques Le Goff, na obra "Em busca da Idade Média", de 2011, defende que em torno das palavras "rural" e "villae" se configuram as demais estruturas sob as quais a Idade Média e o Feudalismo se desenvolveram. Com relação a estas concepções, analise as sentenças a seguir:
I- A concepção de "rural" e/ou "ruralidade" foi amplamente contestada e contraposta pelo também historiador francês Georges Duby (1919-1996).
II- No interior da "villae", formavam-se aldeias, cujo centro era composto por uma igreja e, ao lado, bem próximo, um cemitério.
III- Estes conceitos referiam-se os grupos sociais que povoavam as aldeias, os artesãos, que desfrutavam de força social diferenciada, sendo considerados os "galos da aldeia" e que possuíam a especialidade de suas atividades agregadas aos nomes familiares.
IV- O conjunto das casas dos agricultores e dos artesãos, articulado aos serviços de consertos/manutenção e aos fornecimentos/abastecimentos, constituía aspectos de cidade.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: LE GOFF, Jacques. Em busca da Idade Média. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2011.
	 a)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e III estão corretas.
	10.
	Constantinopla, ou cidade de Constantino, também chamada de Constantinópolis, foi a principal capital dos impérios ocidentais no Oriente no decorrer da Idade Média. Ela atingiu o status de mais rica e maior cidade da Europa, sendo também identificada como cidade abençoada por Deus, porque, durante os ataques dos temidos bárbaros do século V, ela não foi atingida. Ela somente foi invadida durante a quarta Cruzada e diante do ataque otomano de 1453. Assim sendo, que disposições colaboraram para que os ataques dos bárbaros não ocorressem?
	 a)
	Constantinopla apresentava somente acesso por terra. Nas imediações dos territórios, encontrava-se fortemente murada. Os governos possuíam a prática de manter tropas patrulhando as fronteiras com os demais países.
	 b)
	A cidade apresentava somente um acesso marítimo, que se dava através do Mar de Mármara e nas demais imediações, sendo fortemente murada e vigiada por patrulhas marítimas e terrestres.
	 c)
	Constantinopla era favorecida por estar situada no interior de uma ilha fortificada e por ser recortada pelo Mar de Mármara e pelo canal do Chifre de Ouro, existindo somente uma passagem de entrada e saída da ilha.
	 d)
	A cidade era favorecida por possuir somente um acesso por via terrestre, por estar construída em uma ponta e por ser divisada pelo Mar de Mármara e o canal Chifre de Ouro, e ainda assim se encontrava fortemente murada.
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