PROVA FINAL OBJETIVA - HISTÓRIA MEDIEVAL

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Disciplina: História Medieval (HIS27) 
Avaliação: 
Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:649533) ( 
peso.:3,00) 
Prova: 22521045 
Nota da 
Prova: 
10,00 
 
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Quando ocorreu o declínio do Império Bizantino e a tomada de Constantinopla, a 
Rússia subsistia em meio a um cenário de ampla crise como o principal centro do 
cristianismo ortodoxo. Isso foi possível pois o cristianismo havia sido introduzido 
com adaptações significativas, dentre elas a da liturgia em língua local. Sobre os 
fatores que favoreceram o estreitamento religioso entre o Império Bizantino e os 
povos russos, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) As terras russas estavam recortadas por rotas comerciais e eram administradas 
por elites comerciais. 
( ) Houve o deslocamento de missionários cristãos às regiões russas e foram 
utilizadas bíblias na língua local. 
( ) Os conflitos militares entre os reis russos e os imperadores bizantinos 
favoreceram o declínio do islamismo e o avanço do cristianismo ortodoxo. 
( ) Quando ocorreu a queda de Império Bizantino, os povos russos migraram à 
Constantinopla para garantir a continuidade do cristianismo. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - F - V - V. 
 b) F - V - V - F. 
 c) V - F - V - F. 
 d) V - V - F - F. 
 
2. ''E, deste modo ó muçulmanos, constituímo-vos em uma nação de centro, para que 
sejais testemunhas da humanidade, assim como o mensageiro o será para vós. Nós 
não estabelecemos a quibla que tu ó Muhammed seguias, senão para distinguir 
aqueles que seguem o mensageiro, daqueles que desertam, ainda que tal mudança 
seja penosa, salvo para os que Deus orienta. E Deus jamais anularia vossa obra, 
porque é Compassivo e Misericordiosíssimo para com a humanidade''. Este trecho é 
do O Alcorão, livro considerado sagrado pela segunda maior religião do mundo, no 
qual constam os dogmas e as diretrizes do Islamismo. Sobre os preceitos do 
Islamismo, assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: Disponível em: <http://www.islam.org.br/o_alcorao_sagrado.htm>. Acesso 
em: 5 jul. 2017. 
 a) Trata-se de uma religião monoteísta que aguarda pelo nascimento/vinda de um 
grande mensageiro. 
 b) Trata-se de uma religião politeísta que aguarda pelo nascimento/vinda de um 
grande mensageiro. 
 c) Trata-se de uma religião monoteísta que se estrutura em torno da pregação de um 
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patriarca/profeta fundamental. 
 d) Trata-se de uma religião politeísta que foi formulada levando em consideração 
conteúdos tanto da Bíblia Sagrada, como do Torá. 
 
3. A iconoclastia é uma palavra de origem grega que na sua tradução significa a 
destruição de imagens; os adeptos desta prática ficaram conhecidos como 
iconoclastas. Entre os anos de 728 à 842, no interior do Império Bizantino se 
desenvolveu o impasse que ficou conhecido como a 'querela das imagens'. Sobre o 
exposto, avalie as asserções a seguir: 
 
I- A iconoclastas defendiam o uso apenas de pinturas em cerimônias e rituais 
religiosos. 
PORQUE 
II- A justificava política referia-se às disputas que existiam entre os povos da 
periferia, de origem muçulmana; e os povos de origem grega, que residiam no centro 
de Constantinopla, capital do Império. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a asserção II é uma proposição falsa. 
 b) A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira. 
 c) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta 
da I. 
 d) As asserções I e II são proposições falsas. 
 
4. Ao longo da Idade Média, a produção de alimentos costumava ser problemática, pois 
pragas agrícolas ou intempéries climáticas representavam inimigos constantes nas 
atividades de lavoura e/ou colheita. Franco Júnior (2001) explica que o 
funcionamento do sistema de agricultura basicamente se resumia em modo bienal e 
trienal, e que a decisão pelo modo de produção dependia da disponibilidade das 
terras e das condições do solo. Nesse sentido, o sistema trienal de cultivo do solo 
pode ser considerado como um dos grandes feitos agrícolas da Idade Média. Com 
relação ao funcionamento do modo de cultivo da terra bienal e trienal de agricultura, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) As terras eram dividas em campos e o plantio era rotativo, ou seja, um produto 
não era cultivado no mesmo campo em dois anos seguidos. 
( ) As terras eram divididas em latifúndios e minifúndios nos quais ocorria o 
cultivo perene de um único produto. 
( ) Tanto no modo bienal como no modo trienal de cultivo, um dos campos de terra 
permanecia em "pousio" todo ano. 
( ) Os campos que ficavam em "pousio" eram arrendados para que os camponeses 
cultivassem seus próprios alimentos. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: FRANCO JÚNIOR, Hilário. A Idade Média: nascimento do ocidente. 2. ed. 
São Paulo: Brasiliense, 2001. 
 a) V - V - F - F. 
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 b) F - V - V - F. 
 c) F - F - F - V. 
 d) V - F - V - F. 
 
5. Os conhecimentos advindos de traduções das obras produzidas e preservadas pelas 
civilizações islâmicas foram responsáveis por agregar referências das artes, das 
ciências e da filosofia ao repertório cultural do ocidente, em especial ao campo da 
medicina, astronomia, matemática, o que contribuiu para que o ocidente superasse 
certos dogmatismos e consensos. Sobre estes impactos, analise as seguintes 
sentenças: 
 
I- Os novos conhecimentos provocaram uma verdadeira revolução na teologia e na 
filosofia. 
II- Os novos conhecimentos contribuíram para reforçar os dogmas da antiga religião 
cristã. 
III- Os novos conhecimentos fizeram com que uma série de filósofos, dentre eles 
Tomás de Aquino, propusessem a demonstrar que existia a possibilidade de conciliar 
a teologia cristã com a filosofia antiga. 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças II e III estão corretas. 
 b) As sentenças I e III estão corretas. 
 c) Somente a sentença III está correta. 
 d) As sentenças I e II estão corretas. 
 
6. Justiniano (483-565) é indicado como o grande imperador do período áureo ou do 
Alto Império Romano do Oriente. Seu reinado durou 38 anos e suas maiores 
intenções estavam em conquistar os reinos bárbaros e reunificar/remontar as 
proporções do Império Romano. Pode-se dizer que este foi bem-sucedido em suas 
intenções, porém ocorreram alguns insucessos em seus empreendimentos. Sobre 
esses insucessos, analise as sentenças a seguir: 
 
I- Em seu governo foi possível reconquistar o norte da África, da Itália e o sul da 
Espanha, bem como expulsar os vândalos do norte da África e os ostrogodos da 
Península Ibérica. 
II- Após a morte do imperador, as expedições estrangeiras acabaram por enfraquecer 
o Estado bizantino e abrir espaço às revoltas internas e invasões externas que 
instauravam um generalizado caos político. 
III- Justiniano ficou amplamente conhecido por integrar a Igreja e o Estado no 
interior de seu governo. A disposição de Igreja era composta pela figura do Papa, o 
Estadoera composto pela figura do imperador. No caso, o célebre César do antigo 
Império Romano ficou denominado como política do ?cesaropapismo?. 
IV- O governo de Justiniano ficou amplamente reconhecido por iniciar o processo de 
separação do Estado do poder e da influência da Igreja e formular um governo mais 
próximo dos moldes do qual César implementou no tempo do Império Romano. 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I, II e III estão corretas. 
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 b) As sentenças I, II e IV estão corretas. 
 c) As sentenças II, III e IV estão corretas. 
 d) As sentenças I e IV estão corretas. 
 
7. A expressão Guerra dos Cem Anos, surgida em meados do século XIV, reúne e 
explica uma série de conflitos armados ocorridos no interior do continente europeu, 
registrados de forma intermitente, durante o século XIV e o século XV. Sobre este 
episódio da história medieval, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as 
falsas: 
 
( ) A Guerra dos Cem Anos é identificada como responsável por colocar fim à 
Idade Média, promover a formação dos Estados Nacionais Absolutistas da França e 
da Inglaterra. 
( ) A Guerra dos Cem Anos aconteceu no apogeu da Idade Média, quando se 
acentuou a feudalização na França e na Inglaterra. 
( ) A Guerra dos Cem Anos representou o ápice do processo de luta entre as 
dinastias monárquicas ligadas à França e à Inglaterra. 
( ) A Guerra dos Cem Anos envolveu, diretamente, as dinastias da Alemanha, 
França, Inglaterra e Itália, durando, aproximadamente, um longo período de cem 
anos. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - V - V - V. 
 b) F - V - F - V. 
 c) V - F - V - F. 
 d) V - F - V - V. 
 
8. No interior das sociedades da Idade Média surgiram grupos que buscavam cada vez 
maior especialização profissional para as atividades manufatureiras, industriais e 
comerciais. Como suporte a essas demandas, existiam as guildas compostas 
hierarquicamente por mestres e aprendizes. Com o aumento pela procura de 
produtos, os mestres passaram a direcionar os trabalhos dos aprendizes a produzir no 
sentido de gerar lucros. Esta prática representa possibilidades de os mestres 
reclamarem títulos de burgueses. Diante disto, analise as sentenças a seguir: 
 
I- O excedente de produção gerado nas guildas possibilitou o acúmulo de capitais, o 
que possibilitou os mestres tornarem-se banqueiros e financiadores de empresas 
alheias e privadas. 
II- Os burgueses que haviam acumulado grandes volumes de capital passaram a 
realizar empréstimos aos demais que pretendiam fazer empreendimentos industriais 
ou comerciais, e por isto cobravam altas taxas de juros, o que ficou conhecido e foi 
amplamente condenado pela tradição cristã como ?usura?. 
III- A partir dessas práticas de trabalho ocorreram mudanças nos padrões de riqueza 
e conforto material, no sentido de se aproximar cada vez mais dos ideais pregados 
pela Igreja Católica da época, que era o desapego aos bens materiais. 
IV- A prática da usura realizada pelos burgueses detentores de capitais contrariava os 
ideais defendidos pela Igreja Católica da época, sendo que entendia a usura como um 
pecado mortal. 
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Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I e III estão corretas. 
 b) As sentenças I, II e III estão corretas. 
 c) As sentenças I, II e IV estão corretas. 
 d) As sentenças II, III e IV estão corretas. 
 
9. Na Idade Média, as escolas monásticas e episcopais que funcionavam nos mosteiros, 
propiciaram as condições para que ocorresse a organização das escolas das catedrais, 
ou escola catedralícia, favoreceram o desenvolvimento das escolas superiores 
urbanas, que ficaram mais conhecidas como universidades. Partindo desse 
pressuposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) As corporações eram formadas por professores e alunos, e o conhecimento 
representava a principal mercadoria. 
( ) Suas instalações físicas concentravam-se exclusivamente nas áreas rurais, longe 
das agitações das cidades medievais. 
( ) Os alunos que estudavam nestas escolas e universidades eram provenientes 
exclusivamente da classe aristocrática medieval. 
( ) Trivium e Quadruvium congregavam as chamadas artes liberais que eram 
ensinadas no interior das escolas das catedrais. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - V - F - V. 
 b) V - F - V - F. 
 c) V - F - F - V. 
 d) F - V - V - F. 
 
10. O historiador francês Jacques Le Goff, quando explicava os fatores aglutinadores na 
formação do que hoje conhecemos como Europa, se preocupava em relacionar as 
mais diversas forças e contextos, abrangendo circunstâncias culturais, políticas e 
militares. Nesse sentido, Le Goff (2006, p. 80-81) defendia que a Idade Média 
ocidental não é programada. Nasce de uma aculturação na qual se confundem pouco 
a pouco os usos e costumes greco-romanos com os dos 'bárbaros'. Nasce também da 
confrontação com o Islã. Na origem, de fato, nada predispunha o Império do 
Ocidente - que englobava a África do Norte - a se tornar 'europeu'. Da conquista 
muçulmana na Espanha (século VIII) até a hegemonia otomana nos Bálcãs (século 
XIV), o Ocidente não se concebe em si mesmo como entidade geopolítica. Estrutura-
se apenas por sua existência diante de um mundo que se mostra hostil. Considerando 
o exposto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: 
 
I- Não é possível afirmar que a Idade Média e a Europa foi formada a partir de 
estruturas isoladas e pacíficas que já existiam no interior daquele continente. 
 
PORQUE 
 
II- Desenvolveu-se a partir das referências da antiguidade clássica e da migração dos 
povos que vinham do norte da Europa, em meio aos conflitos que ocorriam com os 
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povos do oriente. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: LE GOFF, Jacques. Em busca da Idade Média. Conversas com Jean-
Maurice de Montremy. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2006. 
 a) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
 b) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
 c) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa 
da I. 
 d) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
 
11. (ENADE, 2011) Amiano Marcelino: "A sua ferocidade ultrapassa tudo: sulcam de 
profundas cicatrizes, com um ferro, as faces dos recém-nascidos para lhes destruir as 
raízes dos pelos; e desse modo crescem e envelhecem imberbes e sem graça, como 
eunucos. Têm o corpo atarracado, os membros robustos e a nuca grossa; a largura 
das costas fá-los assustadores. Dir-se-ia que são animais de duas patas ou então 
daquelas figuras mal desbastadas, em formade troncos de árvores, que ornamentam 
os parapeitos das pontes... Os Hunos não cozinham nem temperam aquilo que 
comem; alimentam-se de raízes selvagens ou de carne crua do primeiro animal que 
apanham e que aquecem por algum tempo na garupa do cavalo, entre as coxas. Não 
têm abrigos. Não usam casas nem túmulos... Cobrem-se com um tecido grosseiro ou 
com peles de ratos do campo, cosidas umas às outras; não têm uma roupa para estar 
em casa e outra para sair; desde que enfiam aquelas túnicas de cor desbotada, só as 
tiram quando elas estão a cair aos bocados... Não põem pé em terra nem para comer 
nem para dormir e dormem deitados sobre o magro pescoço da montada, onde 
sonham à sua vontade..." 
 
Considerando a iconografia do século XIV, que retrata o encontro entre Atila e o 
papa Leão I, e a descrição de um dos povos "bárbaros" do contexto das invasões do 
século IV em Roma, feita por Amiano Marcelino, historiador e militar 
contemporâneo do fato, que representações se sobressaem desse período? 
 
FONTE: FONTE: LE GOFF, J. A civilização do Ocidente Medieval, 2. ed. Lisboa: 
Estampa, 1995, p. 34. 
 
 a) Momento em que toda uma tradição religiosa e cultural vai ser defendida como 
forma de inserção do adventício que representa as bases de um futuro promissor, 
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fazendo frente ao novo credo em crescimento: o cristianismo. 
 b) Período de visível desmonte das formas romanas de sociedade, que vai ter, na 
figura do bárbaro, a garantia de 
sustentação do status quo de uma enorme parcela da sociedade romana que vivia 
na cidade. 
 c) Época de encontro entre povos de distintas culturas que são mimetizados a partir 
do olhar ocidental romano criador de uma tradição sobre os bárbaros, associando-
os a agressividade, incivilidade e brutalidade. 
 d) Época em que se vai produzir uma mudança total do modelo territorial praticado 
por Roma, de modo que o Ocidente possa ser poupado dos ataques dos distintos 
grupos bárbaros que se deslocavam em direção ao coração do império. 
 
Prova finalizada com 11 acertos e 0 questões erradas.