Avaliação de Ética: características da moralidade, críticas ao utilitarismo, egoísmo ético e ecologia profunda

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08/05/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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Acadêmico: Gisele Maria Figueredo Ataide (2484304)
Disciplina: Ética (MDA30)
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( Cod.:638796) ( peso.:3,00)
Prova: 18145994
Nota da Prova: 10,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. A maioria dos filósofos concordam que existem pelo menos cinco características centrais para a moralidade. São
elas: a forma cognitiva, o significado objetivo, a superveniência, a categoricidade e a implicação prática. Sobre a
implicação prática da moralidade, analise as seguintes sentenças:
I- As declarações morais e as declarações factuais se entrelaçam perfeitamente no pensamento e na fala. 
II- As demandas morais não são feitas em nome de uma meta racional optativa, e devem aplicar-se mesmo diante
de uma inclinação contrária.
III- A linguagem moral é adequada para essas funções de "orientar a ação" porque é rica em conceitos normativos
e avaliativos, permitindo-nos perguntar não apenas como as coisas são, mas como devem ser, ou se é bom que
assim seja.
IV- Você se importa em me convencer de que eu deveria pagar impostos mais altos, porque você acredita que, se
eu puder ser convencido, isso moldará não apenas o que eu acredito, mas também como vou agir.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I e II estão corretas.
 b) As sentenças I e III estão corretas.
 c) As sentenças III e IV estão corretas.
 d) Somente a sentença III está correta.
2. Os críticos do utilitarismo de ato podem dizer que há pessoas suficientes que valorizam suas vidas para que haja
alguma regra contra o assassinato, mesmo que tenha que ser qualificado. Poderiam ainda dizer que é uma perda
de tempo e até absurdo reavaliar cada situação quando há uma escolha de matar ou não matar. Parece que
alguém deveria simplesmente seguir a regra geral e qualquer de suas qualificações válidas. O fator tempo na
tomada de decisões morais é, muitas vezes, importante. Muitas vezes, uma pessoa não tem tempo para começar
do zero quando confrontada com cada novo problema moral. Na verdade, ser forçado a começar constantemente
de novo pode resultar em uma incapacidade de cometer um ato moral a tempo. Sobre as críticas do utilitarismo do
ato, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) As pessoas em geral valorizam certas dimensões da vida individual e social suficientemente a ponto de
desejarem algumas regras gerais que balizam os comportamentos.
( ) Outra crítica dirigida ao utilitarismo do ato reside na questão do tempo para a tomada de decisões morais, ou
seja, analisar cada caso requer tempo e, muitas vezes, a ação exige do agente decisões imediatas.
( ) Uma das críticas ao utilitarismo do ato reside em seu excessivo apego à prescrição de regras universais para
a conduta da vida em sociedade, conformando extensos códigos de ética.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - V.
 b) F - V - F.
 c) V - V - F.
 d) F - F - V.
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3. Ayn Rand (1905-1982). escritora, dramaturga, roteirista e filósofa norte-americana de origem judaico-russa,
conhecida por desenvolver um sistema filosófico chamado de Objetivismo, e por seus romances. Rand defendeu a
razão como o único meio de adquirir conhecimento e rejeitou a fé e a religião. É considerada a principal expoente
moderna do egoísmo ético universal (que ela chamou de egoísmo ético racional). Sobre as teses de Ayn Rand
sobre o egoísmo ético racional, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Afirmou que os interesses próprios dos seres humanos racionais, em virtude de serem racionais, sempre
entrarão em conflito.
 b) Afirmou que os interesses próprios dos seres humanos racionais, em virtude de serem racionais, sempre são
cientificamente comprovados.
 c) Afirmou que os interesses próprios dos seres humanos racionais, em virtude de serem racionais conflitam
diretamente com crenças e com a expressão irracional da fé.
 d) Afirmou que os interesses próprios dos seres humanos racionais, em virtude de serem racionais, nunca
entrarão em conflito.
4. Assim como há democratas (com a letra "D" maiúscula, filiados a um partido político, por exemplo) e democratas
(com um "d" minúsculo, pessoas, independentemente da filiação partidária, que concordam com Winston Churchill
que a democracia é a pior forma de governo, à exceção de todos os outros), assim também existem Ecologistas
Profundos (com um "E" e "P" maiúsculos) e ecologistas profundos (com um "e" e "p" minúsculos). Com relação à
definição de Ecologia Profunda, assinale a alternativa CORRETA:
 a) A Ecologia Profunda está pautada em oito pontos definidos por Arne Naess e por George Sessions em junção
com os pressupostos éticos do confucionismo.
 b) A Ecologia Profunda está pautada em oito pontos definidos por Arne Naess e por George Sessions e
maximizam a importância dos pressupostos antropocêntricos e teocêntricos.
 c) A Ecologia Profunda está pautada em oito pontos definidos por Arne Naess e por George Sessions. É o
resultado da junção dos pressupostos ecocêntricos e do ecofeminismo.
 d) A Ecologia Profunda está pautada em oito pontos definidos por Arne Naess e por George Sessions e
minimizam a importância da ética ambiental.
5. Há quatro aspectos relacionados à aplicação da moralidade. A moralidade ou ética religiosa, moralidade e
natureza, moralidade individual e moralidade social. A moralidade religiosa preocupa-se com os seres humanos em
relação a um ser ou seres sobrenaturais. Enquanto a moralidade individual diz respeito aos seres humanos em
relação a si mesmos e a um código moral individual. Já a moralidade natural diz respeito uma relação de
consciência moral para como a natureza. Sobre a moralidade social, analise as seguintes sentenças:
I- A aplicação da moralidade social diz respeito a um ser humano em relação a outros seres humanos. De certo
modo é o aspecto mais importante da moralidade, pois atravessa todos os outros aspectos e é mais encontrado
em sistemas éticos do que qualquer um dos outros.
II- O utilitarismo em todas as suas formas enfatiza o bem de todos os interessados e, portanto, está lidando com o
aspecto social.
III- A aplicação da moralidade social engloba todas as relações morais que o homem estabelece com um ou mais
seres sobrenaturais.
IV- A aplicação da moralidade social é o aspecto mais importante da moralidade, permitindo uma "moralidade
superior", que pode ser encontrada dentro do indivíduo em vez de além deste mundo em algum domínio
sobrenatural.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II e III estão corretas.
 b) As sentenças I e IV estão corretas.
 c) As sentenças I e II estão corretas.
 d) Somente a sentença II está correta.
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6. Muitos filósofos consideram que a característica da objetividade é uma questão central quando se trata do realismo
moral. A objetividade possui muitos sentidos, mas compartilha uma ideia básica, a independência do sujeito. Sobre
os múltiplos sentidos da objetividade, associe os itens utilizando o código a seguir:
I- Sentido metafísico.
II- Sentido epistêmico.
III- Sentido prático.
IV- Sentido moral.
( ) A objetividade é uma questão de crenças ou métodos que são livres de, ou tendem a reduzir, a influência de
perspectivas ou interesses subjetivos.
( ) O que torna uma determinada interpretação do discurso moral objetiva ou subjetiva é como os fatos sobre os
sujeitos e suas visões ou pontos de vista entram no significado ou nas condições de verdade das afirmaçõesmorais.
( ) A objetividade é uma questão de existência que é independente de experiência e de opinião.
( ) A objetividade é uma questão de requisitos ou razões para agir que se aplicam a todos os agentes racionais
da mesma forma, independentemente de qualquer variação de sujeito a sujeito no ponto de vista ou nos objetivos.
Assinale a alternativa que apresenta sequência CORRETA:
 a) II - IV - I - III.
 b) IV - III - II - I.
 c) I - II - IV - III.
 d) I - II - III - IV.
7. Consideremos a seguinte passagem no que concerne à ética do utilitarismo do ato. Ao avaliar a situação, o agente
deve decidir se, por exemplo, dizer a verdade é a coisa certa a fazer em determinada situação e em determinado
momento. Não importa que a maioria das pessoas acredite que dizer a verdade é, geralmente, uma coisa boa a se
fazer. O utilitarista de ato deve decidir se com respeito à situação particular que está vivendo no momento se é ou
não é correto dizer a verdade. Para o utilitarismo de ato, não pode haver regras absolutas contra matar, roubar,
mentir e assim por diante, porque cada situação é diferente e todas as pessoas são diferentes. Em outras palavras,
todos aqueles atos que, em geral, podem ser considerados imorais, seriam considerados morais ou imorais pelo
utilitarista de ato apenas em relação a se eles trariam ou não trariam o maior bem sobre o menor mal para todos
em uma situação particular. No que concerne ao utilitarismo do ato, analise as seguintes sentenças:
I- Ao avaliar uma situação, o agente deve sempre dizer a verdade independente das especificidades da situação e
do momento.
II- Na tomada de decisão que ampara a ação, o utilitarismo pressupõe que não pode haver regras absolutas, na
medida em que cada situação é diferente e as pessoas são diferentes.
III- Todos aqueles atos que, em geral, podem ser considerados imorais, seriam de fato imorais para o utilitarismo
do ato em função do mal absoluto que deles emanam. 
IV- Todos aqueles atos que, em geral, podem ser considerados imorais, seriam considerados morais ou imorais
pelo utilitarista de ato apenas em relação a se eles trariam ou não trariam o maior bem sobre o menor mal para
todos em uma situação.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II e III estão corretas.
 b) As sentenças I e III estão corretas.
 c) As sentenças II e IV estão corretas.
 d) As sentenças I e IV estão corretas.
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8. Preocupações sobre o a-historicismo e a abstração, e os problemas de aplicação que elas criam, produziram um
poderoso ceticismo sobre a própria possibilidade de construir uma teoria normativa perfeitamente geral. Até agora,
essa antiga busca filosófica parece, para muitos, inconsistente com a concepção de moralidade mais imediata,
natural e defensável. Sobre as preocupações sobre o a-historicismo e a abstração de princípios éticos universais,
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Vista da perspectiva da história, da sociologia e da antropologia modernas, as moralidades são vistas como
artefatos sociais que surgem como parte dos elementos básicos de uma cultura - religião, formas sociais de
casamento e família, economia etc. 
( ) A moralidade é um instrumento social em evolução que serve a uma variedade de fins muito gerais que estão
associados a diferentes domínios da vida social e são perseguidos dentro do contexto da mudança das
circunstâncias históricas e das significativas limitações epistêmicas. 
( ) Uma moralidade pode ser criticada em termos de quão bem ou mal ela serve a fins sociais identificáveis e
dignos. 
( ) O que é bom ou certo em algum domínio da vida, dentro de um dado contexto cultural, deve ser uma função
de um conjunto altamente complexo de condições, incluindo fatores psicológicos e padrões de expectativas que
são criados por costumes sociais e convenção.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - V - F.
 b) F - V - F - V.
 c) V - F - F - V.
 d) V - V - V - V.
9. O ceticismo sobre a possibilidade da teoria normativa em grande escala e as crescentes dúvidas sobre a
viabilidade de resolver problemas morais, aplicando dedutivamente princípios gerais, deram origem a uma
pluralidade de abordagens e modos de conceituar problemas dentro do campo da ética aplicada. Uma abordagem
geral para a tomada de decisão moral prática que está atualmente ganhando força é o contextualismo. Sobre os
pressupostos dos contextualismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Conforme desenvolvido de forma variada na literatura filosófica atual, o contextualismo tendeu principalmente a
criticar as crenças estabelecidas sobre a teoria ética, em vez de construir melhores modelos de raciocínio moral.
( ) Do ponto de vista dos contextualistas, é desnecessário lutar por uma teoria ética universalmente válida, uma
vez que existem formas mais realistas de explicar a racionalidade moral e a justificação.
( ) O contextualismo adota a ideia geral dos princípios éticos universais de caráter dedutivo para avaliação dos
problemas morais que devem ser resolvidos dentro das complexidades interpretativas das circunstâncias
concretas, recorrendo a tradições históricas e culturais presentes ao longo da trajetória civilizada da humanidade.
( ) De acordo com o método do contextualismo, navegamos em direção a uma resolução prática a partir de
perspectivas universalizantes fundamentadas nos princípios éticos ocidentais, sejam eles: a ética do cuidado de si
de Foucault; o imperativo categórico de Kant; a responsabilidade com as futuras gerações, entre outras.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - F - V - V.
 b) V - F - F - V.
 c) V - F - V - F.
 d) V - V - F - F.
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10. A proposta do Ecocentrismo é proporcionar a considerabilidade moral a um espectro de entidades ambientais não
individuais, incluindo a biosfera, como totalidade, espécies, terra, água e ar, e os ecossistemas. As várias éticas
ambientais holísticas informadas ecologicamente que podem ser apropriadamente chamadas de ecocêntricas
estão menos relacionadas, teoricamente, do que os conjuntos da ética ambiental antropocêntricas ou biocêntricas.
Sobre o Ecocentrismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Os pressupostos éticos ecocêntricos procuram gerar uma ética ambiental que alcança espécies e
ecossistemas através de uma extensão adicional da abordagem biocêntrica.
( ) Os princípios morais basilares do econcentrismo atribuem interesses a espécies e ecossistemas conferindo
respeito a todos os interesses de todos os seres que têm interesses, em proporção aos seus interesses.
( ) Os pressupostos morais do ecocentrismo podem ser encontrados no ato da criação do mundo e de todos os
seres que o compõem e estão a serviço dos seres humanos para dignidade de sua existência terrena.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) F - V - V.
 b) V - V - F.
 c) V - V - V.
 d) F - F - V.
Prova finalizada com 10 acertos e 0 questões erradas.