UNIP - Teoria psicanalitica modulo 1

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TEORIA PSICANALÍTICA 
 
MÓDULO 1
O nascimento da Psicanálise e a constituição de seu objeto de estudo.
A insuficiência do modelo médico no tratamento da histeria.
Os primórdios da psicanálise – do trauma à fantasia, da hipnose à associação livre e da catarse à elaboração psíquica.
 
 Bibligrafia:
BRENNER, C. Duas hipóteses fundamentais. In: Noções Básicas de Psicanálise. Rio de Janeiro: Ed. Imago, 1975.
FREUD, S. História do Movimento Psicanalítico (1914). In: Obras Completas de S. Freud. (volume XIV) Rio de Janeiro: Imago
Editora Ltda, 1969.
______. Cinco Lições de Psicanálise: Primeira Lição (1912). In: Obras Completas de S. Freud (volume XI), Rio de Janeiro:
Imago Editora Ltda.GAY, P. Freud, uma vida para nosso tempo. São Paulo: Companhia das Letras, 1989.
QUINODOZ, J. M. Ler Freud: guia de leitura da obra de S. Freud. Porto Alegre: Artmed, 2007.
ROUDINESCO, E.; PLON, M. Dicionário de Psicanálise. Rio de Janeiro: Ed. Jorge Zahar, 1998.
______. A sociedade depressiva. In: Por que a psicanálise? São Paulo: Jorge Zahar Editor, 2000.
 
 
A Psicanálise constitui-se como um método de investigação dos processos inconscientes e foi criada no final do século
XIX por Sigmund Freud. A construção, história e percurso desta teoria se mantêm ligada à vida de Freud, já que foi este
neurologista austríaco o responsável por sua invenção e desenvolvimento (QUINODOZ, 2007).
Sua origem é decorrente de um momento histórico e social em que as circunstâncias permitiram o surgimento de uma
teoria e de uma prática que tentasse abarcar os aspectos especificamente psicológicos de determinados fenômenos,
dada a insuficiência de outras tentativas para explicá-los, ou seja, os fenômenos da conversão histérica representavam
um desafio à ciência, já que a medicina não conseguia explicar sua origem, sendo de extrema importância compreender
e tratar os fenômenos psicopatológicos. 
 
E, se estamos aqui fazendo uma constante ligação entre fenômenos históricos, sociais, culturais e psicológicos, há que
se tomar como ponto pacífico o fato de a histeria, ou mesmo qualquer afecção, não ser considerada como um suposto
mau funcionamento de um organismo, tomado isoladamente (é justamente de uma perspectiva organicista que se
pretende distanciar-se). As oposições ou divergências entre um mundo interno (objeto de estudo da Psicanálise) e um
externo não se restringem a buscar um argumento que justifique e comprove a supremacia de um sobre o outro, como
em certas disputas estéreis sobre o que determinaria a vida humana: o dado objetivo ou o subjetivo.
O que se propõe aqui para pensar a questão da constituição de um conhecimento (investigação e tratamento) que tem
como objeto o mundo interno será talvez algo mais próximo de uma constante reflexão, dado que no que diz respeito à
condição humana o objeto, ao ser apreendido pela percepção, é transformado em realidade vivida subjetivamente e seria
necessário elucidar que processos e elementos psíquicos estão em jogo nesta transformação. O que se coloca como
ponto de partida para as investigações psicanalíticas é a ausência de uma compreensão dos aspectos especificamente
psíquicos que permeiam a relação sujeito/objeto (ROUDINESCO, 2000).
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A histeria faz parte de um grupo de acepções que estão diretamente ligadas ao nascimento da Psicanálise, pois a
investigação e o tratamento deste tipo de neurose, a partir de uma compreensão dos fatores psíquicos, foi o ponto de
partida de Freud na construção de um arcabouço teórico que permitisse escutar as histéricas para além dos sintomas
que tanto alarde causavam. Pela escuta das histéricas, Freud criou a psicanálise e desenvolveu a teoria que a sustenta,
por meio de uma prática clínica que vai delineando seu método terapêutico e, assim, define sua ética.
 
Ao pensar a questão do mundo interno estamos às voltas com o problema da dicotomia sujeito/objeto, que é tema ainda
de discussões em diversas disciplinas, desde o século XVI com Descartes. 
A perspectiva científica que pretende colocar seus objetos de estudo como tendo uma realidade em si mesmos,
constituídos como objetos da natureza, pensará o sujeito como aquele que é dotado de uma consciência e de uma
razão que lhe conferem o poder de dominar e controlar (consciente e racionalmente) a Natureza e seus objetos e
inclusive a si mesmo.
No entanto, como explicar quando este sujeito mostra falhas, justamente, nesta capacidade de dominar e controlar a
realidade externa e a si mesmo? E mais: o que fazer quando os recursos científicos disponíveis (físico-químicos e
anátomo-patológicos) não conseguem nem oferecer uma explicação, nem uma ação condizente com os problemas
surgidos da relação de um dado sujeito com o mundo externo?
Será a partir de uma preocupação com os conflitos e sofrimentos que adquiriram uma conotação patológica que surgirá
a Psicanálise, enquanto uma terapêutica e uma teorização capazes de oferecer uma nova visão sobre o homem, seu
psiquismo e suas relações com o mundo externo.
 
A Psicanálise se colocará como um campo de conhecimento dedicado exclusivamente aos fenômenos psíquicos (o que
não exclui as relações deste com o mundo externo), asseverando sempre a importância de se buscar uma explicação
para aquelas manifestações propriamente humanas – comportamentos, afetos e pensamentos – que pareciam
contradizer certa noção de homem como ser racional, capaz de dominar a si mesmo e ao mundo única e
exclusivamente através da consciência (ROUDINESCO, 2000).
 
É deste confronto entre uma concepção de homem dono e senhor de si mesmo e o que a experiência clínica com as
histéricas mostrava sobre a fragilidade da condição humana, que tem origem o primeiro dos alicerces da teoria
psicanalítica: o conceito de inconsciente.
Com isto, Freud lança uma das primeiras polêmicas que a Psicanálise terá com o mundo científico e filosófico, pois
aquilo sobre o que se julgava ter domínio, os próprios pensamentos, idéias e comportamentos e que serviam como
instrumento para controlar o incontrolável – os afetos, afinal de contas, estaria determinado pelo inconsciente, por algo
fora do controle consciente.
Assim o psíquico não coincide, para a Psicanálise, com o consciente; a vida mental ou o mundo interno ganham uma
nova acepção e uma nova dimensão, que exigiu uma teorização e abordagem dos fenômenos psicológicos específicas.
As idéias de Freud, desenvolvidas entre final do século 19 e início do século 20 marcaram o pensamento
contemporâneo.
 
 
EXERCÍCIO
O trecho abaixo foi retirado do livro “Por que a Psicanálise?” de Elisabeth Roudinesco (2000): 
“Os cientistas sempre consideraram a psicanálise uma hermenêutica. Longe de construir um
modelo do comportamento humano, a doutrina freudiana seria, a acreditarmos neles, apenas
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um sistema de interpretação literária dos afetos e dos desejos. Conviria, portanto, quer excluí-
la do campo da ciência, junto com as outras disciplinas que não dependem da
experimentação, quer repensar a organização de todos esses campos (antropologia,
sociologia, história, lingüística, etc.) em função de uma “ciência cognitiva”, a única capaz de
fazê-los entrar na categoria de “ciência verdadeira” (ROUDINESCO, 2000; P. 113)
 
Podemos dizer que a psicanálise:
A. É uma especialidade da medicina, uma vez que surgiu como tratamento alternativo para a cura da histeria.
B. É uma especialidade da psicologia, uma vez que surgiu como uma das técnicas possíveis de psicoterapia na
área da psicologia clínica.
C. É uma teoria e uma prática sem caráter científico, uma vez que seus pressupostosnão são comprováveis por
pesquisas.
4. É uma teoria e uma prática que só poderá ser confiável quando seus pressupostos forem comprovados por
pesquisas que incluam um número significativo de sujeitos.
5. É uma teoria construída a partir da experiência clínica e, ao mesmo tempo, uma prática de investigação e uma
terapêutica, que encontra também um lugar como um saber que pode ser útil na leitura do social. 
 
Resposta E.
 
 
A Psicanálise é a primeira teoria sobre o psiquismo que se originou diretamente da prática clínica, fazendo coincidir
investigação e tratamento. Foi com a descoberta da linguagem como instrumento primordial para a abordagem dos
conflitos psíquicos e seus sintomas que dá à Psicanálise mais este caráter inovador na compreensão dos fenômenos
psíquicos: ao oferecer a possibilidade de dar palavras ao afeto e, com isto, propondo que os sintomas poderiam ser
substituídos por outras saídas, a Psicanálise propicia o surgimento de um novo objeto e campo de atuação para a
Psicologia: o mundo interno e o trato com sofrimento psicológico, a partir de uma perspectiva estritamente psicológica
sem intermediação de quaisquer recursos objetivos, contando explicitamente com as interações psíquicas humanas
(GAY, 1989).
 Isto ocorre a partir de 1882 quando Freud estimulado pelo trabalho de Breuer interessa-se pela sugestão e hipnose no
tratamento da sintomatologia atribuída à histeria. Joseph Breuer teve um papel fundamental no nascimento da
psicanálise e forneceu a Freud a técnica que este utilizaria em sua clientela. Contudo, o espírito investigativo de Freud,
fez com que logo se afastasse desta técnica, bem como do método catártico, substituindo-as pela técnica de
associação livre.
Os “Estudos sobre a histeria” (1895) é o resultado de 10 anos de trabalhos clínicos desenvolvidos de Freud e Breuer;
neste trabalho os autores fazem descrição detalhada do tratamento de cinco pacientes. Com esta publicação encerra-se
colaboração entre estes autores, em que o fator precipitante para o encerramento da parceria foi a discordância de
Breuer em relação a Freud, já que este último insistia na importância de fatores sexuais na etiologia da histeria
(QUINODOZ, 2007). 
 
O que contribuiu, em grande parte para que a Psicanálise pudesse ser compreendida como um instrumento que pode
explicar fenômenos psicológicos ditos normais foi o trabalho de análise dos sonhos. É com a “Interpretação dos
sonhos”, publicada em 1900, que Freud com a sua Psicanálise pode pensar em chamar a atenção de pessoas
interessadas não mais só em tratar neuroses, mas de todos que tivessem algum interesse na alma humana, agora vista
sob uma perspectiva dos fenômenos psíquicos enquanto um campo aberto à investigação científica. Nesta obra Freud
promove uma grande ruptura na forma de abordar e compreender o homem, pois a ciência apenas se preocupava com o
homem em sua dimensão consciente. O próprio Freud refere o conceito de inconsciente e a formulação de que “o
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homem não é senhor em sua própria morada” equiparando-a às quebras paradigmáticas decorrentes da mudança do
teocentrismo ao heliocentrismo e ao choque da teoria evolucionista darwiniana.
Um conceito central e seu correlato no campo da prática clínica - a transferência - junto com o conceito psicanalítico
que articula num só termo o psíquico e o somático - a pulsão - formam as bases do pensamento freudiano que se
construiu ao longo de quarenta anos de produção e sempre reconhecendo a necessidade de constantes revisões e
ampliações. Podemos dizer que Freud descortinou um horizonte a partir do qual puderam surgir outras teorias
psicológicas que, em diferentes graus, procuraram rever, ampliar e mesmo modificar radicalmente (a ponto de não mais
poderem ser designadas como psicanálise) os pressupostos teóricos e as técnicas que deles podem surgir. Os
oponentes ou dissidentes da Psicanálise podem ser agrupados como aqueles que romperam formalmente com um ou
mais dos alicerces da Psicanálise (inconsciente, transferência e pulsão), no entanto buscavam e ainda buscam
confirmar a existência de um mundo interno, passível de investigação e intervenção.
 
Como podemos depreender de nossas afirmações, ao tomarmos o enfoque teórico psicanalítico enveredamos à
investigação do fenômeno psicológico em profundidade, indo além das explicações físico-químicas ou anátomo-
patológicas para os fenômenos psíquicos, pelo reconhecimento de uma dimensão específica - a de mundo interno –
desconhecido do próprio homem e não idêntica a si mesmo, em constante interação com o mundo externo, de forma
que sujeito e objeto não mais se constituem isolados, mas suplementares. 
 
 
EXERCÍCIO
Anna O. era uma jovem de 21 anos, com altos dotes intelectuais, manifestou no curso de sua doença, que durou mais
de dois anos, uma série de perturbações físicas e psíquicas mais ou menos graves, entre eles:- paralisia espástica de
ambas as extremidades do lado direito; perturbações dos movimentos oculares e várias alterações da visão; tosse
nervosa intensa; repugnância pelos alimentos e impossibilidade de beber durante várias semanas; redução da faculdade
de expressão verbal, que chegou a impedi-la de falar ou entender a língua materna; e estados de “absence” (ausência),
estados confusionais, delírios e alteração total da personalidade.
O quadro histérico de Anna O. (Breuer, 1895) abriu caminhos para uma nova compreensão da histeria, pois por meio de
seu quadro observou-se que:- 
I. O quadro mórbido encontrado em Anna O. revelava que os órgãos vitais internos (coração, rins etc.) tinham um
funcionamento anormal, conseguindo ser detectados em exames objetivos.
II. A sintomatologia apresentada por Anna O. não mantinha correspondência a qualquer anormalidade orgânica, mas
relacionava-se aos violentos abalos emocionais que vivera.
III. Breuer observa que depois de relatar certo número de fantasias a paciente experimentara sentimentos de alívio e
se reconduzia à vida normal.
IV. A hipnose e o método catártico impediram Breuer de melhorar sua compreensão a cerca do quadro de Anna O.
V. O saber médico torna-se fundamental na compreensão e estudo das lesões cerebrais orgânicas, mas diante da
histeria o médico não sabe o que fazer, pois seu método objetivo, assentado em bases biológicas, carece de
recursos para compreender e tratar tais quadros.
 
ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA 
A. São corretas as afirmações I, II e IV.
B. São corretas as afirmações I, II, III e IV.
C. São corretas as afirmações II, III e V.
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D. São corretas as afirmações II, III e IV.
E. São corretas as afirmações I, II, III e V.
 
Resposta C.
 
Apesar de sua evolução, a psicanálise tinha em sua construção e desenvolvimento uma tendência transgressora, que
comportava em sua natureza uma inevitável e sofrida oposição, já que feria os preconceitos da humanidade civilizada em
alguns pontos especificamente sensíveis. (FREUD, 1924)
 
Em termos geográficos, a Psicanálise expandiu seus domínios e isto não se faz sem que, ao mesmo tempo em que
produza modificações na concepção de homem, de relações e de tratamento para males psíquicos nos lugares onde é
(ou parece ser) aceita, também “sofre” modificações, pois é um conhecimento dependente das possibilidades que cada
cultura oferece em termos de assimilação de uma teoria que toca num dos pontos nevrálgicos da imagem “ilibada” que a
humanidade pretende ter de si mesma: a sexualidade. Este ponto de apoio da teoria psicanalítica é tanto mal
compreendido quanto rejeitado. 
Mal compreendido porque se toma o termo sexual como sinônimo de genital, dando importância e ênfase ao aspecto
puramente biológico, como se para o homem a sexualidade estivesse presa à anatomia, sendo que esta é justamentea
subversão fundamental da Psicanálise: o sexual é redefinido como uma disposição psíquica propriamente humana,
desligada de seu fundamento biológico ou anatômico. E, para pensar esta nova concepção de sexualidade, e de toda
atividade humana a ela ligada, são construídos conceitos e teorias que irão representar esta realidade: a pulsão, a libido,
o apoio e a bissexualidade.
Freud não inventou uma terminologia particular para distinguir os dois grandes campos da sexualidade: a determinação
anatômica, por um lado, e a representação social ou subjetiva, por outro. Não obstante, por sua nova concepção, ele
mostrou que a sexualidade tanto era uma representação ou uma construção mental, quanto o lugar de uma diferença
anatômica. Em conseqüência disso, sua doutrina transformou totalmente a visão que a sociedade ocidental tinha da
sexualidade e da história da sexualidade em geral. (ROUDINESCO, 1998).
A rejeição tanto produziu movimentos dissidentes dentro da Psicanálise (Adler, Jung), quanto produziu uma infinidade de
leituras distorcidas pelos preconceitos que tentavam minimizar a importância do conceito-chave – o inconsciente,
supervalorizando o ego em função de seu papel de mediador entre o mundo externo e o interno, em detrimento das
outras regiões do psiquismo (id e superego). É uma leitura da teoria psicanalítica que se mantém fiel às necessidades
do homem de controle dos próprios conflitos, buscando meios de adaptá-lo à realidade externa. O mais curioso é buscar
isto numa teoria que tem como objetivo expresso a confrontação do sujeito (do inconsciente) com seu desejo, com sua
falta, com a necessidade imposta a cada um de resolver a interdição do incesto, tema representado na conceituação do
complexo de Édipo.
Se, num primeiro momento, o inconsciente surge como uma abertura para as ciências psicológicas, encabeçada pela
Psicanálise, a partir das décadas de 30-40 do século XX, com sua expansão geográfica, principalmente para os Estados
Unidos, este mesmo conceito passará a ser um divisor de águas entre a Psicanálise e as Psicologias da Consciência.
Estas, mobilizadas pela necessidade de fortalecer o “pobre” ego diante das exigências do mundo externo e do mundo
interno, colocando como meta do tratamento a busca de uma relação harmônica, não conflituosa com o meio, do qual o
terapeuta/analista seria a figura exemplar, criaram um novo campo de conhecimento, com novas teorias sobre o mundo
interno, já não mais vinculado à idéia de inconsciente, com novas técnicas, agora mais atentos ao trabalho com os
afetos, com a comunicação não-verbal, através de uma prática clínica em que a relação dual, interpessoal (não mais
transferencial) entre paciente e terapeuta seria o norte do trabalho, o terapeuta buscando sempre uma aliança com o
lado saudável do paciente para ajudá-lo a integrar-se psíquica e socialmente. 
Lembrando que, se para a Psicanálise o psíquico só ganha consistência de mundo interno a partir da noção de
inconsciente, que mantém relação com as três instâncias – id, ego e superego – em maior ou menor grau; para as
Psicologias da Consciência o importante será como a pessoa, identificada ao seu ego, centro de sua personalidade, já
destituído de qualquer conotação inconsciente, enfrentará a luta pelo controle e dissolução de seus conflitos. A
Psicanálise também espera que o ego possa ser um aliado na luta contra a neurose, no entanto isto não estaria a
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serviço de uma adaptação ao contexto social, só porque este coloca a “doença mental” como um desvio que não
coincide com seus desígnios. A idéia principal é recolocar a noção de doença mental no âmago da condição humana e
não fora dela, buscando responder antes quem é este que sofre e adoece, e esperando que a noção de mundo interno,
que não precisa ser psicanalítica, possa oferecer um espaço de liberdade para o homem na sua relação com o mundo
externo. 
 
EXERCÍCIO
Freud ao dissertar sobre a História do Movimento Psicanalítico comenta:- 
“Considerava minhas descobertas contribuições normais à ciência e esperava que fossem
recebidas com esse mesmo espírito. Mas o silêncio provocado pelas minhas comunicações,
o vazio que se formou em torno de mim, as insinuações que me foram dirigidas, pouco a
pouco me fizeram compreender que as afirmações sobre o papel da sexualidade na etiologia
das neuroses não podem contar com o mesmo tipo de tratamento dado ao comum das
comunicações. Compreendi que daquele momento em diante eu passara a fazer parte
do grupo daqueles que “perturbaram o sono do mundo”, como diz Hebbel e que não
poderia contar com objetividade e tolerância.” (FREUD, 1914; p.31)
 
A frase destacada em negrito, representa que: 
 A. O autor ficou isolado por muito tempo, e as reações às suas descobertas estavam permeadas por pré-
conceitos. 
B. Os opositores do autor ergueram severas resistências internas ao contato com as ideias apresentadas. 
C. O autor tem consciência da força de suas palavras, leva em consideração a opinião externa, adequando-se ao
meio no qual se encontrava. 
D. O autor estaria sendo punido por ousar contradizer aquilo que, até então, era inquestionável. 
E. O autor sempre foi apoiado por ousar contradizer aquilo que, até então, era inquestionável.
 
Resposta C.
 
A hipnose teve grande importância no início da psicanálise, pois pelo uso da hipnose Breuer favorecia a revivência de
algumas cenas que estavam esquecidas pelo paciente, esta revivência provoca a "ab-reação", que consistia
numa descarga afetiva emocional (reações com expressão de grande comoção, choro, lágrimas e sentimentos intensos)
e desta forma inaugura o método catártico ou catarse.
Para condução do método catártico Breuer supõe a ideia da ocorrência de um evento de grande força e impacto
emocional, não manifesto em ações ou comportamentos verbais, que por fim eclodiria no trauma psíquico, este trauma
desencadeia o mal psíquico (sintoma), originando-se da emoção reprimida, presente no inconsciente, sem o
conhecimento consciente do sujeito sobre o evento traumático e, para lembrá-lo, conduz-se o paciente à hipnose.
Anna O. a famosa paciente de Breuer denominou este método de trabalho como chimney sweeping ("limpeza de
chaminé") ou talk ing cure ("cura pela fala"). Resumidamente, método catártico ou catarse é o processo em que o
paciente em estado hipnótico, fala tudo que lhe vem à mente e obtém grande alívio emocional.
 
A hipnose desperta o interesse de Freud por meio de um relato de Breuer, mas é com Charcot que busca melhorar seu
aprendizado. Sua incredulidade com os métodos científicos o impulsionaram ao emprego da hipnose com suas
pacientes histéricas, considerando a hipótese da sedução sexual. Pelo fato de ser um mau hipnotizador resolveu
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experimentar que a mesma liberdade em associar ideias, obtidas pela hipnose acontecesse com os pacientes
despertos. A paciente Elizabeth Von R. foi a paciente que solicitou a Freud a liberdade para associar livremente, sem
pressão, permitindo-lhe compreender que as barreiras contra o recordar provinham de forças mais profundas.
Freud no início da construção da psicanálise concebe a ocorrência do trauma sexual real acontecendo nos primórdios da
infância, como uma forma de abuso sexual e que se mantinha reprimido no inconsciente. Aos poucos o autor vai se
convencendo de que havia distorções importantes no relato de suas histéricas, que seriam decorrentes de suas
“fantasias inconscientes”. Desta forma, na medida em que a “teoria do trauma” não dava conta de explicar a
complexidade do sofrimento neurótico, Freud envereda para a teoria inicial da sedução e da importância das fantasias na
produção do adoecimento psíquico.
 
 
O questionamento de Freud às dificuldades decorrentes da hipnosee método catártico faz entrar em cena a elaboração
psíquica. Elaboração psíquica consiste no trabalho de integração das experiências vividas, independente de sua origem
(excitações somáticas, estímulos externos ou informações, aspectos do mundo mental). O trabalho de elaboração
possibilita a transformação da energia livre em energia ligada, abrindo caminho para o processo secundário e,
consequentemente, o adiamento da descarga da tensão. Se o evento traumático supera a capacidade de assimilação e
integração deste à mente, o processo de elaboração possibilita a “compreensão” interna que integra à vida do sujeito,
contribuindo para integrar o que antes se mantinha dissociado, fora da consciência. 
 
 
 
 
Exercício 1:
A parceria entre Freud e Breuer contribuiu muito aos estudos da histeria e posterior criação da psicanálise, contudo esta
parceria também pautou-se em algumas divergências entre os autores. Identifique abaixo as afirmações que aludem ao
pensamento/prática de cada autor:-
I. Breuer sugestionava a paciente durante a hipnose, sua intenção era inibir a catarse.
II. Para Freud o sintoma histérico seria uma forma “anormal” de escoar o excesso de excitação, como tentativa de
restabelecer um equilíbrio da tensão emocional, ainda que de forma não conhecida pela consciência.
III. Para Breuer, o “estado hipnóide” seria o agente que predispõe à produção da histeria, independente do
acontecimento.
IV. Freud refere como agente desencadeador o valor emocional e afetivo do acontecimento.
 
Identifique abaixo a alternativa CORRETA:-
 
A)
São corretas as afirmações I, III e IV. 
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B)
São corretas as afirmações II e IV. 
C)
São corretas as afirmações II e III. 
 
D)
São corretas as afirmações II, III e IV. 
 
E)
São corretas as afirmações I, III e IV. 
 
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(D)
Comentários:
D) 
Exercício 2:
Desde o início da psicanálise, Freud sempre acreditou que a sexualidade estava diretamente envolvida nos adoecimentos
histéricos. Posteriormente, se viu frente à constatação de que as crianças não são assexuadas e que esta sexualidade infantil
tem um papel decisivo na construção da personalidade normal ou anormal do sujeito. Tendo como base a teoria da
sexualidade freudiana, assinale a alternativa CORRETA: 
 
A)
Freud considera que a primeira fase do desenvolvimento sexual infantil não envolve um objeto, mas sim partes do próprio
corpo, movimento este chamado de auto-erotismo.
B)
A sexualidade infantil se manifesta desde os primeiros dias do bebê e tem a mesma finalidade de sua manifestação nos
adultos: visa acima de tudo a procriação.
C)
Freud acredita que a diferenciação entre os sexos acontece nos primeiros anos da infância e, neste período inicial, a
criança tem uma disposição heterossexual.
D)
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A satisfação sexual infantil advém das múltiplas zonas erógenas do corpo e no processo de escolha objetal infantil a
criança toma a si mesmo como primeiro objeto de amor.
E)
A sexualidade infantil se expressa nas vivências e experiências da sexualidade com características de pureza, portanto
características perverso-polimorfas não se aplicam a vida sexual infantil.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(A)
Comentários:
A) 
Exercício 3:
Quando Freud referiu a psicanálise como a terceira grande ferida narcísica sofrida pelo saber ocidental (ao produzir um
descentramento da razão e da consciência) ele nos remete a refletir sobre o lugar da psicanálise, como um saber fascinante,
transgressor e revolucionário, cuja teoria e prática rompem com a psiquiatria, a neurologia e a psicologia do século XIX.
Tomando como base esta afirmação, podemos considerar como essência da psicanálise...
A)
Ser um método de investigação que consiste essencialmente em evidenciar o significado inconsciente das palavras, das
ações, das produções imaginárias (sonhos, fantasias, delírios) de um sujeito.
B)
Ser um método psicoterápico baseado na investigação dos fenômenos psíquicos inconscientes, que em decorrência de
sua descoberta e compreensão necessitam ser constatados, mensurados e categorizados, independente da
singularidade de cada sujeito.
C)
Constituir-se um método de pesquisa que visa a obtenção do conhecimento através da prática e da constatação
estatística dos casos surgidos na clínica.
D)
Ser o resultante de uma prática clínica que busca o significado consciente das palavras, das ações, das produções
imaginárias (sonhos, fantasias, delírios) de um sujeito.
E)
Constituir-se como um conjunto de procedimentos utilizado para a investigação de processos mentais, que necessitam
ser mensurados e categorizados num padrão universal.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(A)
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Comentários:
A) 
Exercício 4:
Joana tem apresentado frequentes acessos de raiva, descontrolando-se com frequência, a ponto de, no ambiente de
trabalhado ter sido orientada por sua supervisora a buscar auxílio psicológico. Muito contrariada, mas para não perder o
emprego, liga para um analista, fala de sua necessidade de ser atendida. O horário é agendado, sua primeira fala é
sobre sua urgência em melhorar, estabilizar-se, mas que não pretende permanecer por muito tempo nas sessões.
Esta vinheta mostra uma pessoa que parece não estar disposta aos objetivos de uma análise. Identifique abaixo qual
das alternativas melhor descreve estes objetivos:
A)
Regular o humor instável característico da neurose ou da psicose, trazendo equilíbrio emocional ao paciente. 
B)
Livrar o paciente de seus conflitos psíquicos, numa adequação sistemática às demandas a que está sujeito.
C)
Tornar o paciente mais feliz e adaptado às demandas sociais do contemporâneo, ajudando-o a compreender o
funcionamento psicológico das pessoas. 
D)
Fazer com que o paciente diferencie melhor fantasia e realidade para que não caia mais em ilusões que lhe causem
sofrimento. Para tanto é importante mapear o discurso do paciente, apontando para ele o que é fato e o que é fantasia. 
E)
Escutar e observar como o paciente se coloca na relação transferencial, viabilizando, através da interpretação, uma
reestruturação da economia psíquica do paciente. 
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(E)
Comentários:
E) 
Exercício 5:
Em seus textos Freud geralmente dialoga com o leitor,
“o leitor é visto como um adversário com quem se trava uma luta e Freud avança como se
quisesse arrancar fora suas convicções e encontrar nele algum espaço para as ideias que
está lançando.” ...
“O confronto com o outro vai sendo articulado dentro da fala, e parece reproduzir, ao lado das
resistências dos ouvintes, a resistência de um objeto de estudo que escapa a uma descrição
e precisa sempre ser explicado a partir de um novo material.” (CARONE, 2008, p. 124/5) 
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 CARONE, A. M. A lucidez imperfeita. Ensaio sobre Freud como escritor. 2008. UNIVERSIDADE FEDERAL DE SÃO
CARLOS/FILOSOFIA [TESE]
De acordo com Carone (2008), podemos afirmar que:
1. Freud descreve o mais objetivamente possível, seus objetos de estudo.
2. Freud conta com a subjetividade de seus interlocutores, seus desejos e resistências, para que compreendam seu
objeto de estudo
3. O objeto de estudo da psicanálise não é diretamente observável. A mesma luta que tem de ser travada pelo
paciente para conhecer seu inconsciente, tem de ser travada pelo pesquisador, a quem o objeto sempre escapa,
e pelo leitor que resiste ao conhecimento psicanalítico.4. A obra de Freud é meramente literária, artística, pois visa produzir efeitos no interlocutor e não descrever um
objeto de estudo científico.
 
Estão corretas as afirmativas:
A)
É correto o que se afirma em I, II e III.
B)
É correto o que se afirma em II, III e IV.
C)
É correto o que se afirma em I e III.
D)
 É correto o que se afirma em II e IV.
E)
É correto o que se afirma em II e III.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(E)
Comentários:
E) 
Exercício 6:
Leia a citação de Freud, introdutória de seus textos metapsicológicos, e assinale a afirmação correta.
“Não é raro ouvirmos a exigência de que a ciência deve ser edificada sobre conceitos
fundamentais claros e bem definidos. Na realidade, nenhuma ciência começa com tais
definições, nem as mais exatas. O verdadeiro início da atividade científica está na descrição de
fenômenos, que depois são agrupados, ordenados e relacionados entre si. Já na descrição é
inevitável que apliquemos ao material certas ideias abstratas, tomadas daqui e dali, certamente
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não só da nova experiência. Ainda mais indispensáveis são essas ideias – os futuros conceitos
fundamentais da ciência – na elaboração posterior da matéria. Primeiro elas tem de comportar
certo grau de indeterminação; é impossível falar de uma clara delimitação de seu conteúdo.
Enquanto se acham neste estado, entramos em acordo quanto ao seu significado, remetendo
continuamente ao material de que parecem extraídas, mas que na verdade lhes é subordinado.
Portanto, a rigor, elas possuem o caráter de convenções, embora a questão seja que de fato
não são escolhidas arbitrariamente, mas determinadas por meio de significativas relações com
o material empírico – relações que acreditamos adivinhar, ainda antes que possamos
reconhecer e demonstrar. Apenas depois de uma exploração mais radical desse âmbito de
fenômenos podemos apreender seus conceitos científicos fundamentais de maneira mais nítida
e modificá-los progressivamente, tornando-os utilizáveis em larga medida e ao mesmo tempo
livres de contradição. Então pode ser o momento de encerrá-los em definições. Mas o
progresso do conhecimento também não tolera definições rígidas ... Um conceito básico
convencional, provisoriamente ainda um tanto obscuro, mas que não podemos dispensar na
psicologia, é o instinto [Trieb].” (FREUD, 1915; p. 163)
De acordo com esta citação, podemos dizer que para Freud:
A)
A ciência não tem qualquer valor, o que mostra sua vertente romântica, anti-científica.
B)
A teoria é uma generalização do conhecimento adquirido pela observação do material empírico e comprovado em uma
experimentação. Freud tem a mesma concepção de ciência que têm os positivistas.
C)
A parte teórica de uma ciência nunca está ausente na observação do material empírico, mas não deve ser rígida, para
estar sempre próxima do material empírico, apontando as significativas relações deste.
D)
Na medida em que a teoria antecipa o material empírico, ela funciona como um dogma que determina a leitura do
cientista. Assim, a ciência está baseada na crença irracional e dogmática.
E)
A teoria é uma convenção, uma interpretação, que cria os fatos, cria o material empírico. Freud concorda com
Nietzsche que ‘não existem fatos, mas apenas interpretações'.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(B)
Comentários:
B) 
Exercício 7:
Com o abandono da técnica hipnótica, Freud acabou por descobrir que, mesmo com o paciente em estado consciente,
através de outras vias também era possível o acesso ao material psíquico que se encontrava inconsciente. Tendo como
base estas outras vias de acesso ao inconsciente, assinale a alternativa CORRETA:
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A)
A associação livre surge como um dos métodos de investigação usado na psicanálise e está diretamente relacionado
aos conteúdos conscientes, cujo processo está orientado somente pela consciência.
B)
Os processos de deslocamento e condensação que atuam na formação dos sonhos contribuem diretamente para o
caráter incompreensível e muitas vezes absurdo com que o sonho se apresenta.
C)
O sonho foi também considerado por Freud como um caminho legítimo de acesso ao inconsciente. Ao interpretarmos o
sonho, devemos nos ater ao conteúdo manifesto. 
D)
Pela regra da associação livre, o paciente deve fazer um esforço consciente de percepção, orientando-se apenas para
aquelas ideias que lhe pareçam importantes.
E)
Chamamos de atos falhos aquelas pequenas falhas comuns, as quais não costumamos dar importância, mas que, se
analisadas com mais cautela no processo analítico, exprimem questões que se encontram conscientes, mas
esquecidas e não necessariamente inconscientes.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(B)
Comentários:
B) 
Exercício 8:
As descobertas de Breuer a partir de seu trabalho com Anna O. influenciaram Freud de forma bastante importante em
suas posteriores postulações. Apesar da complexidade que a teoria freudiana adquiriu desde o método catártico, há
pontos de influência que foram essenciais para a invenção do método psicanalítico. Quais das afirmativas dizem respeito
a tais pontos? 
 
I - A ideia de que a fala e a escuta tem um papel fundamental no processo analítico
II - O uso da hipnose como principal técnica da psicanálise.
III - A ideia de que o paciente encontra-se alienado daquilo que lhe faz sofrer. 
IV - A ideia de que a análise é uma forma moderna de confessionário, através da qual o paciente pode aliviar
suas culpas.
V - A ideia de que a fala é uma via importante para a elaboração psíquica.
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Está correto o que se afirma em:
A)
São corretas as alternativas I, III e V.
B)
É correta a alternativa I.
C)
É correta a alternativa II.
D)
São corretas as alternativas III e V.
E)
São corretas as alternativas I, III e IV.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(E)
Comentários:
E)