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REVISÃO PROVA DE TGE · PLATÃO / acredita que as atividades intelectuais são mais importantes do que as manuais; devido a sua fustração sobre a democracia Ateniense, propôs a Sofocracia( constituição de um governo de sábios – A REPÚBLICA, inspirada pelo bem comum, essa era dividida em: 1 classe dirigente= filósofos; 2 classe dos guardiões= soltados; 3 classe dos produtores = agricultores ) Ele não acreditava em democracia; a sofocracia levou a uma sociedade de educação rígida, onde apenas os que tinham o SABER = CONHECIMENTO poderiam ter PODER; levou também a decadência originando a TINOCRACIA. · ALEGORIAS / também chamada de parábola ou mito da caverna, encontrada na sua obra “A REPUBLICA”; metáfora da condição humana diante o mundo do conhecimento filosófico e da educação como forma de superar a ignorância (SUPERAR O MUNDO SENSÍVEL). · PEDAGOGIA POLÍTICA/ ideia de que a alma e superior ao corpo; a busca da verdade é mais importante do que crenças=doutrinas que não se pode questionar. · MUNDO SENSÍVEL / universo material; contrárias a da alma; mundo imperfeito; prevalecem as aparências que nos encanam; opinião · MUNDO INTELIGIVEL/ eterno e imutável; prevalece a verdade; responsável pelo mundo sensível; mundo da razão = causa de tudo que existe; mundo perfeito. · ARISTOTELES/ sua politica é unida á moral; o estado é superior ao indivíduo, a politica é uma continuidade da ética=moral. Segundo ele a politica tem como objetivo a felicidade humana. · CÍCERO/ acreditava que se não houvesse virtude no homem, também não haveria no estado; acreditava que tal como o homem evolui a sociedade, a lei e o governo também evoluem; a virtude para ele era muito importante; caso o homem não tivesse virtude o estado também não teria. · SANTO AGOSINHO DE HIPONA/ coloca Deus e o poder espiritual como superior ao poder temporal e a cidade terrena; nunca defendeu um estado Teocrático= leis inspiradas em 1 ou vários Deuses; defendeu a tese de que o pecado original (“ a queda de adão e eva”) cometido pelo primeiro homem (adão) se transmitiu a toda a humanidade e que só pela graça (amor caritas) poderia haver a salvação da chamada “ Massa Dam Nata”= massa condenada ao inverno; para ele a cidadania cristã só e conquistada através da pose e prática do amor caritas. · AMOR CÁRITAS/ se dirige ao céu; amor alcançado através da fé em Deus; amor pelo divino; amor eterno e não muda. · AMOR CUPIDITAS/ se dirige a matéria; amor que o homem sente por algo que possui materialmente; amor que acaba e muda. · CONCORDIA SOCIAL/ também chamado de acordo ou harmonia social, entre governantes e governados para buscar o bem comum (algo bom para todos), porem esse bem só pode ser encontrado em Deus. · PODER TEMPORAL/ Estado; verdade natural; razão; lei positiva; ordem social; não é eterno. · PODER ESPIRITUAL/ Igreja; verdade sobrenatural=divina; fé; lei natural por motivo de fé; salvação= redenção; poder eterno. · RAZÃO/ lei natural; poder temporal · FÉ/ lei divina; poder espiritual · RAZÃO+FÉ/ ligação entre Verdades Naturais e Verdades Sobrenaturais · SÃO TOMÁS DE AQUINO/ “príncipe da Escolástica”(estuda as matérias simples com um olhar voltada para a religião católica); teve influencias em : Escolástica; Aristóteles.; sua filosofia era o TOMISMO; Tomás defendeu e foi influenciado pelas ideias de Aristóteles, porem ele não acreditava na afirmação (de Aristóteles) que o universo era eterno, pois a fé cristã dizia o contrário; segundo Tomas o proposito do homem e a felicidade (não material); a felicidade é o guia para a vida (alma) do homem; Ele tentou ligar a fé e a razão. · TOMISMO/ tenta ligar o pensamento aristotélico (de aristoteles) com o cristianismo; harmonia entre o racionalismo e a tradição do cristianismo. · NICOLAU MAQUIAVEL/ renascimento; preocupava-se em conservar o Estado; Para ele na politica o que vale e o resultado; fundador da ciência politica moderna; escreveu como o Estado e o Governo eram e não como eles deveriam ser; Religião era só um instrumento para a politica ; Para ele o ser humano não e grande coisa e quer mais do que pode ter , o ser e ruim; rejeição do TOMISMO E DO JUSNATURALISMO. · PREMISSA ANTROPOLÓGICA DO ARGUMENTO MAQUIAVELIANO/ é o ANTROPOCENTRISMO NEGATIVO, significa que mesmo o homem sendo o centro do pensamento humano, ele não e lá grande coisa pois, possui em si o MAL como algo de sua natureza. · TOMISMO NA VISÃO DE MAQUIAVEL/ significa que o individuo deve obdecer quem possui o poder · ETICA MAQUIAVEL/ politica como autonomia e autofundada; a ética e a que o individuo possui em si, aquela que ele tem, não a imposta pelo estado · ETICA MEDIEVAIS/ dogmática (com muitas crenças); é imposta ao individuo pelo estado e pela lei. QUESTÃO DE REVISÃO DE TGA 1. Em “A republica.....” a partir do trecho destacado, explique o papel que o filosofo deveria assumir na Polis, segundo Platão, e qual a justificativa epistemológica para seu argumento. R. ............................................................................................................................... ............................................................................................................................... ............................................................................................................................... ............................................................................................................................... ............................................................................................................................... ............................................................................................................................... ............................................................................................................................... ............................................................................................................................... ................................................................................................................................ ................................................................................................................................ 2. “ O verbo divino só pode.....” Considerando que o trecho acima reproduzido trata do argumento juspolitico central da Cristandade Medieval, explique sua reverberação no pensamento Tomista acerca da coexistência entre Igreja e Poder Temporal. R. ............................................................................................................................... ............................................................................................................................... ............................................................................................................................... ............................................................................................................................... ............................................................................................................................... ............................................................................................................................... ............................................................................................................................... ............................................................................................................................... ................................................................................................................................ ................................................................................................................................ 3. As teses politicas filosóficas de Agostinho de Hipona e Nicolau Maquiavel, como demostradas nos trechos acima divergem radicalmente quanto ás qualidades necessárias ao príncipe e a mandamentos éticos ao bom governo. Explique a referida divergência, atentando para a possibilidade deum governante basear-se em uma 1) moral autossuficiente e/ou 2) uma ética heterônoma dogmática e transpolítica. R. ............................................................................................................................... ............................................................................................................................... ............................................................................................................................... ............................................................................................................................... ............................................................................................................................... ............................................................................................................................... ............................................................................................................................... ............................................................................................................................... ................................................................................................................................ ................................................................................................................................ 4. “ Se o home no estado de natureza é tão livre.....” . é correto afirmar, a partit do argumento de John Locke, que os homens entram em sociedade abandonando a igualdade e a liberdade irrestritas do estado de natureza, apenas com a intenção de melhor preservar seus direitos naturais, dentro os quais, a propriedade, explique. R. ............................................................................................................................... ............................................................................................................................... ............................................................................................................................... ............................................................................................................................... ............................................................................................................................... ............................................................................................................................... ............................................................................................................................... ............................................................................................................................... ................................................................................................................................ ................................................................................................................................
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