Organizações Sociais e Conceitos de Ética

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ETICA 
 
Pergunta 1 1 em 1 pontos 
 
 Uma forma muito eficaz de participação das pessoas é seu engajamento nas organizações 
sociais. Estar engajado em algumas instituições faz com que as ações tenham a possibilidade 
de serem planejadas em grupos, e a atuação seja mais efetiva. Dessa forma, seus membros se 
comprometem a aprender mutuamente, além de compreenderem a avaliar se as ações 
executadas foram eficazes e redimensioná-las, se necessário. 
Das alternativas a seguir, qual apresenta um exemplo de uma organização social presente em 
diversos países para promover a cidadania? 
 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
Médicos Sem Fronteiras, para levar ajuda e socorro médico humanitário para 
pessoas em condições de pobreza extrema ou de guerras em vários lugares 
do mundo. 
Respostas: a. 
Fundação Abrinq, presente no Brasil, pois, promove a defesa dos direitos das 
crianças e adolescentes. 
 
b. 
Instituto Ethos, para promoção da responsabilidade social das empresas, que 
ajuda as empresas brasileiras a desenvolverem-se eticamente. 
 
c. 
SOS Mata Atlântica, para defesa e preservação da Mata Atlântica brasileira. 
 
d. 
Médicos Sem Fronteiras, para levar ajuda e socorro médico humanitário para 
pessoas em condições de pobreza extrema ou de guerras em vários lugares 
do mundo. 
Comentário da 
resposta: 
A alternativa correta é a “d”. As demais alternativas mostram organizações 
sociais que atuam apenas no Brasil. 
 
 
 Pergunta 2 
1 em 1 pontos 
 
 Respeito e alteridade são dois conceitos que envolvem a presença do outro. O respeito se 
relaciona a algo ou alguém e alteridade é o outro presente ou em relação. 
Considerando a afirmação acima e a existência dos dois conceitos nas relações entre as 
pessoas, é correto o que se afirma em: 
I. Considerar, reconhecer, admitir, aceitar os outros são formas de se respeitar as pessoas e respeitar e admitir 
que os outros tenham seus valores; 
II. A alteridade é uma visão que se tem e é importante, pois leva sempre em conta a perspectiva do outro; 
III. Não se pode pensar em respeito e alteridade como sendo ações praticadas em conjunto, pois o respeito 
corresponde às outras pessoas e a alteridade somente à natureza. 
 
Resposta Selecionada: b. 
É correta apenas as alternativas I e II. 
Respostas: a. 
É correta apenas a alternativa II. 
 
b. 
É correta apenas as alternativas I e II. 
 
 
c. 
É correta apenas as alternativas I e III. 
 
d. 
É correta apenas as alternativas I, II e III. 
Comentário da 
resposta: 
A alternativa correta é a “b”. As afirmações I e II estão corretas sobre a 
existência dos dois conceitos nas relações entre as pessoas. 
 
 Pergunta 3 
1 em 1 pontos 
 
 Para se compreender os conceitos de democracia e liberalismo, é fundamental a garantia da 
liberdade individual. Se não houver formas de manifestação, expressão livre e organização 
social, a liberdade e a democracia se tornam apenas um ideal. 
Os dois focos da democracia e do liberalismo são o Estado laico (sem a participação das 
religiões) e o Estado não intervencionista (em que se rege pelas perspectivas de liberdade). 
Sendo assim, podemos dizer que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
c. 
O Estado não intervencionista tem como objetivo focar a liberdade e o 
mercado e nas demandas econômicas. 
Respostas: a. 
O Estado laico tem como objetivo reverenciar as crenças das religiões e como 
tal deve levar a pessoas a crerem em Deus. 
 
b. 
O Estado laico não tem parte religiosa e, como tal, também visa a intervir nas 
crenças individuais das pessoas, quanto mais as pessoas participarem das 
religiões melhor é para o Estado, pois se faz serem mais injustas. 
 
c. 
O Estado não intervencionista tem como objetivo focar a liberdade e o 
mercado e nas demandas econômicas. 
 
d. 
O Estado não intervencionista tem como objetivo o controle econômico e 
social. 
Comentário da 
resposta: 
A alternativa correta é a “c”. O Estado laico possibilita que as religiões existam 
e seus crentes formem um grupo que tem como objetivo reverenciar suas 
crenças, sem a intervenção do Estado. 
 
 
 Pergunta 4 
1 em 1 pontos 
 
 A cidadania é uma condição adquirida, portanto, o cidadão precisa ter o comprometimento com 
mudanças sociais e ter a consciência do seu papel dentro da sociedade, isto é, a cidadania é um 
conceito proativo. Adela Cortina, utilizando-se do conceito de Marshall, admite que o padrão de 
cidadania é a cidadania proativa. 
A partir dessa perspectiva, é cidadão aquele que, em uma comunidade política, 
goza não só de direitos civis (liberdades individuais), [...] Não só de direitos 
políticos (participação política) [...] direitos sociais (trabalho, educação, moradia, 
saúde, benefícios sociais em épocas de particular vulnerabilidade). Assim a 
cidadania social se refere também a esse tipo de direitos sociais. (CORTINA, 
Adela. Cidadãos do mundo: para uma teoria da cidadania. São Paulo: Loyola, 
2005, p.51-52). 
 
A partir das ideias do texto anterior, conclui-se que: 
Resposta 
Selecionada: 
a. 
O problema é que a cidadania não se adquire apenas pelo fato de saber que 
se é ou não é cidadão. A cidadania é um direito que as pessoas têm pelo fato 
de viverem. 
Respostas: a. 
O problema é que a cidadania não se adquire apenas pelo fato de saber que 
se é ou não é cidadão. A cidadania é um direito que as pessoas têm pelo fato 
de viverem. 
 
b. 
Os cidadãos são formados pelas diversas organizações de uma sociedade 
(escola, igrejas e o próprio Estado) e seus direitos só podem ser aceitos 
dentro dessas organizações. 
 
c. 
Dentro deste conceito, uma criança que não contribui para a transformação 
não é considerada cidadã e está excluída de sua cidadania. Logo, deixa de ser 
uma pessoa com direitos e com perspectivas de viver bem. 
 
d. 
Dentro deste conceito, o indivíduo ao nascer deve ter seu espaço social, 
desde que esteja dentro de uma família, com educação, com liberdade e os 
benefícios só lhes são passados quando estiver vulnerável. 
Comentário da 
resposta: 
A alternativa correta é a letra “a”. Porque cidadania precisa ser pensada em 
um conceito mais amplo, cidadão é aquele que pertence à sociedade, 
independente da sua condição. 
 
 
 Pergunta 5 
1 em 1 pontos 
 
 A realidade política no Brasil atualmente pode ser dita como sendo democrática, pois, dentre 
outras características, realizamos eleições para escolhermos nossos representantes. Em um 
determinado momento da história de 1964 a 1985, este país passou pela ditadura militar que 
prejudicou o avanço democrático. Naquele momento, a população não podia exercer seu poder 
de voto para o poder executivo. Entretanto, apenas o voto não garante uma democracia. 
Por meio da democracia, institui-se um governo do povo. O principal instrumento 
para o exercício democrático é a tomada de decisão pelo voto, seja decidindo 
sobre algum assunto de forma direta, seja elegendo representantes que 
decidem em nome dos eleitores” (DIMENSTEIN. Gilberto. Dez lições de 
sociologia para um Brasil cidadão. São Paulo: FTD, 2008, p. 173). 
A partir da citação apresentada, escolha a asserção que melhor complementa a ideia expressa 
nela: 
 
Resposta 
Selecionada: 
c. 
O voto é símbolo da democracia, mas o que serve de garantia são suas leis, 
quanto mais as pessoas puderem fazer suas escolhas, maior será a situação 
democrática. 
Respostas: a. 
O voto não é um símbolo da democracia, o símbolo da democracia é a 
liberdade de escolha, pois quanto mais se escolhe o que alguns desejam, essa 
passa a ser a vontade de todos e os que sabem mais devem saber escolher 
mais. 
 b. 
 
Nenhuma instituição garante a legalidade da democracia, nem mesmo o voto, 
pois quanto menos se votar, mas é possível os governos fazer em benefício de 
alguns. 
 
c. 
O voto é símbolo da democracia, mas o que serve de garantia são suas leis, 
quanto mais as pessoas puderem fazer suas escolhas, maior será a situação 
democrática. 
 
d.O voto é símbolo da democracia e o que serve de garantia são as eleições a 
cada seis anos. 
Comentário da 
resposta: 
A alternativa correta é a “c”. A garantia da democracia é a Constituição e suas 
leis e não apenas o voto e as eleições. Para que exista uma real democracia, 
é necessária a existência da liberdade. 
 
 Pergunta 6 
1 em 1 pontos 
 
 Leia atentamente o trecho a seguir: 
No Brasil, as relações entre brancos e as raças de cor foram desde a primeira 
metade do século XVI condicionadas, de um lado pelo sistema de produção 
econômica – a monocultura latifundiária; de outro, pela escassez de mulheres 
brancas, entre os conquistadores. O açúcar não só abafou as indústrias 
democráticas de pau-brasil e de peles, como esterilizou a terra, numa grande 
extensão em volta aos engenhos de cana, para reforço de policultura e de 
pecuária e exigiu uma enorme massa de escravos (FREIRE, Gilberto. In: 
Mondaini, Direitos Humanos no Brasil. São Paulo: Contexto 2009, p. 20). 
A respeito da citação, analise as afirmações a seguir e assinale a alternativa correta: 
I. Gilberto Freire nesse texto expressa a forma como as relações no Brasil colonial foram altamente 
democráticas. 
II. A possibilidade de produzir açúcar no Brasil ajudou na democratização de nossas relações entre os povos. 
III. O texto demonstra como foram instituídas as relações no Brasil a partir da colonização altamente 
escravocrata e dominadora pelos colonizadores. 
 
Resposta Selecionada: c. 
A afirmação III está correta. 
Respostas: a. 
A afirmação I está correta. 
 
b. 
A afirmação II está correta. 
 
c. 
A afirmação III está correta. 
 
d. 
Todas as afirmações estão corretas. 
Comentário 
da resposta: 
A alternativa correta: “c”. O que Gilberto Freire realmente demonstra é como as 
relações foram construídas no Brasil colonial a partir da exploração do açúcar, 
da mão de obra escrava e em torno do engenho no qual os dominadores 
conseguiam fazer o que se faz até hoje em relação à escravidão: retirar as 
pessoas do convívio social e colocá-las longe da possibilidade de comunicação, 
tal qual a citação de Camargo no texto sobre contextualizar os direitos 
humanos. 
 
 
 Pergunta 7 
1 em 1 pontos 
 
 A ONU é uma organização humanitária e como tal tem possibilidade de ajudar os países em 
suas necessidades. A partir dessa afirmação, analise uma situação onde há necessidade de 
intervenção e que todos devem se preocupar, independentemente da época e local. Cita-se 
como um exemplo o que se passa em uma cidade sitiada, onde crianças famintas estão 
comendo folhas de árvores, gatos e insetos. O governo está literalmente matando mais de 40 
mil pessoas de fome. É difícil imaginar o sofrimento dos pais assistindo a seus filhos morrerem 
de fome. Mas nós podemos ajudá-los. 
É negociada uma trégua que acabaria com o bloqueio, mas, ainda assim, a população civil 
continua encurralada, sem acesso à comida e medicamentos. Para que o cerco seja 
interrompido, é necessário o apoio internacional. 
A organização que poderia intervir nesses casos é a ONU e, para tal, está baseada em que 
perspectivas para realizar esse tipo de intervenção? 
 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
A ONU, como uma organização de paz, não tem poder para convocar uma 
guerra contra países em situação de grave ofensa aos direitos humanos, mas 
pode interpelar as pessoas para uma ajuda humanitária. 
Respostas: a. 
A ONU tem o poder de estabelecer uma guerra contra países que 
desrespeitam a Declaração dos Direitos Humanos e, por isso, pode convocar 
todos os países membros para declarar guerra contra uma nação. 
 
b. 
A ONU é um órgão consultivo e, ao constatar um problema, apenas mostra 
nossa diversidade cultural e nossos problemas éticos, e esses são de 
responsabilidade apenas da população de um determinado país. 
 
c. 
Nada que a ONU vier a fazer conseguirá terminar com a paz no mundo, pois 
essa só pode ser estabelecida quando os países fizerem uma guerra contra a 
Síria, a Turquia e o Irã. 
 
d. 
A ONU, como uma organização de paz, não tem poder para convocar uma 
guerra contra países em situação de grave ofensa aos direitos humanos, mas 
pode interpelar as pessoas para uma ajuda humanitária. 
Comentário 
da resposta: 
A alternativa correta é a “d”. Apesar de muitas injustiças que se viveu e ainda se 
vive, há muitos momentos em que se busca a implantação da ética nas 
diferentes realidades. Isso é buscado pelos movimentos sociais e por 
organizações, como a ONU, que não tem poder para iniciar uma guerra, pois é 
um órgão de busca da paz. 
 
 
 Pergunta 8 
1 em 1 pontos 
 
 A Constituição brasileira de 1988, surgida 40 anos após a Declaração dos Direitos Humanos, 
contém em seus artigos muitos princípios dessa Declaração. Em relação a essa afirmação, 
pode-se afirmar que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
Os princípios da Declaração dos Direitos Humanos estão na Constituição 
brasileira de 1988 e isso demonstra o quanto ela é importante para o Brasil. 
Respostas: a. 
 
Está errado admitir a constituição como sendo uma afirmação da Declaração 
dos Direitos Humanos. 
 
b. 
A Declaração dos Direitos Humanos só serve para os governos que assinaram 
a declaração, e não para as leis de um país, as leis tem que ser pensadas 
somente pelos deputados e senadores sem levar em conta a declaração dos 
direitos humanos. 
 
c. 
Só assinam a declaração pessoas que forem maiores de idade, pois têm 
condições de entender as leis, e a Declaração Universal dos Direitos Humanos 
não serve para todos. 
 
d. 
Os princípios da Declaração dos Direitos Humanos estão na Constituição 
brasileira de 1988 e isso demonstra o quanto ela é importante para o Brasil. 
Comentário da 
resposta: 
A alternativa correta: “d”. O artigo 3º da Constituição contém o princípio da 
Declaração, assim como a Constituição de 1988 traz todos os artigos da 
Declaração dos Direitos Humanos. 
 
 Pergunta 9 
1 em 1 pontos 
 
 A Declaração dos Direitos Humanos de 1948 não surgiu porque alguém pensou que essa seria 
a melhor forma de fazer uma lei, mas foi motivada para que se buscasse uma maneira universal 
de todos viverem bem. Por isso a história pregressa foi muito importante para a justificativa da 
criação de uma declaração. 
Levando em conta essa afirmação, podemos dizer que: 
I. A segunda Guerra Mundial foi uma justificativa para a criação da Declaração. 
II. As razões são muitas e levou-se em conta a história vivida pelo mundo, mas em especial o que foi vivido 
no período moderno, desde as declarações de Independência Americana e da Revolução Francesa. 
III. No início da Declaração Universal, na parte dos considerandos, estão as justificativas. 
 
Resposta Selecionada: d. 
Todas as afirmações estão corretas. 
Respostas: a. 
A afirmação I está correta. 
 
b. 
As afirmações I e II estão corretas. 
 
c. 
As afirmações II e III estão corretas. 
 
d. 
Todas as afirmações estão corretas. 
Comentário da 
resposta: 
A alternativa correta: “d”. As justificativas para a sua proclamação estão no 
início da declaração (considerandos), e suas motivações anteriores são 
expressas nas duas primeiras afirmações. 
 
 
 Pergunta 10 
1 em 1 pontos 
 
 Segundo Cortella (2012, p.17), no sentido: 
[...]etimológico a palavra trabalho tem origem no vocábulo latino tripalium, que 
era um instrumento de tortura, ou seja, três paus entrecruzados para serem 
 
colocados no pescoço de alguém e nele produzir desconforto. [...] Parar de 
trabalhar, você não vai parar nunca. Nem pode. Porque você nunca deixará de 
fazer a sua obra. Seja a sua obra aquela que você faz para continuar existindo, 
seja para ter o seu reconhecimento. Eu me vejo naquilo que faço, não naquilo 
que penso. CORTELLA, Mário Sérgio. Qual é a tua obra? - Inquietações sobre 
gestão, liderança e ética. 19. ed. Petrópolis: Vozes, 2012. 
De acordo com o texto, qual das afirmações abaixo consegue melhor definir o que é trabalho? 
RespostaSelecionada: 
a. 
O trabalho é uma forma com que as pessoas têm para poderem conseguir 
sua sustentação e sua sobrevivência e assim se realizarem como pessoas. 
Respostas: a. 
O trabalho é uma forma com que as pessoas têm para poderem conseguir 
sua sustentação e sua sobrevivência e assim se realizarem como pessoas. 
 
b. 
O trabalho, em especial o trabalho braçal, é visto como não meritório e 
deveria ser realizado por escravos além do mais trabalhar nada traz de 
satisfação. 
 
c. 
O trabalho é uma invenção do homem contemporâneo e da modernidade, 
portanto, o trabalho é algo que pode ser dispensado, pois nada nos 
acrescente a nosso modo de ser. 
 
d. 
O trabalho só tem valor porque tem um reconhecimento de uma lei sob o qual 
se institui um código de ética profissional, portanto, trabalhar faz as pessoas 
serem menos reconhecidas. 
Comentário da 
resposta: 
A alternativa correta é a letra “a”. Segundo a ética no mundo do trabalho, esta 
é única forma de subsistência do ser humano, independente se possui uma 
profissão regulamentada ou não.