AV1 - Cidadania e ética

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Pergunta 1 
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Nos dias atuais, o desenvolvimento e a importância das ciências são inegáveis. Das 
grandes obras de engenharia ao combate às doenças, a nossa sociedade é 
constantemente influenciada pela ciência, que possui em si um método de compreesão 
da realidade, que determina o que é verdadeiro ou falso a respeito de determinados 
campos do conhecimento. 
 
Não seria o caso de o método científico ser aplicado também à compreensão das 
questões morais e éticas visando determinar o verdadeiro e falso a respeito do que é 
bom ou ruim? 
 
Marque a alternativa que responda ao questionamento acima. 
Não, pois as questões éticas não estão inseridas em uma realidade já determinada. 
 Não, pois não existe possibilidade de um campo moral ou científico. 
 Não, pois não existe ainda um campo científico para o estudo da moral. 
 Sim, pois as questões éticas são compreendidas nas áreas da psicologia e biologia. 
 Sim, pois as questões éticas são um campo da realidade natural e humana. 
 
Pergunta 2 
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“O termo igreja refere-se à instituição religiosa – empresa que tem sede física, placa e 
logomarca –, uma instituição que formaliza a religiosidade” - (NAPOLI, Francesco, 
2018). 
De acordo com o enunciado acima e o conteúdo do livro-texto, o que significa 
religiosidade? Assinale a alternativa correta: 
Sentimento espontâneo de espiritualidade, independente da condição institucional 
de Igreja 
Ser crítico a todas as religiões 
Ter um vínculo com uma instituição religiosa 
Ser ateu 
Ser frequentador apenas das igrejas católicas 
 
 
 
Pergunta 3 
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"A crítica do marxismo ao capitalismo tem um significado moral, ainda que certamente 
não se reduza a ele, pois o capitalismo é criticável também por não satisfazer as 
necessidades vitais da imensa maioria da humanidade. Na verdade, este sistema não 
conseguiu oferecer os bens materiais e sociais e para levar não a ‘boa vida’ da qual 
desfruta a minoria privilegiada, mas sim para viver nas condições humanas 
indispensáveis, no que tange à alimentação, moradia, saúde, segurança ou proteção 
social. Contudo, o capitalismo de ontem e de hoje pode e deve ser criticado pela 
profunda desigualdade no acesso à riqueza social e às injustiças que derivam dela; pela 
negação ou limitação das liberdades individuais e coletivas ou por sua redução – quando 
as reconhece – a um plano retórico ou formal; por seu tratamento dos homens – na 
produção e no consumo – como simples meios ou instrumentos. Tudo isso entranha a 
asfixia ou limitação dos valores morais correspondentes: a igualdade, a justiça, a 
liberdade e a dignidade humana." Fonte: VÁZQUEZ, Adolfo Sánchez. Ética e 
marxismo. In: La teoria marxista hoy – problemas e perspectivas. Buenos Aires: 
Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, 2006. (Coleção campus virtual). 
 
Segundo essa formulação da visão de Marx a respeito da sociedade, do capitalismo e da 
ética que permeia esses elementos, podemos afirmar que: 
 Para Marx, os valores da moral vigente eram hipócritas, não em si mesmos, mas 
porque eram irrealizáveis e impossíveis numa sociedade capitalista violenta. 
Para Marx, os valores morais em uma sociedade capitalista eram hipócritas, pois 
constituiam um fator de disputa entre as classes sociais. 
Para Marx, os valores morais dependiam do consumo irrestrito do modo de 
produção por parte dos valores ideológicos das classes. 
Para Marx, não há valores morais vigentes nas sociedades capitalistas, apenas a luta 
do homem contra si mesmo. 
Para Marx, os valores morais somente poderiam ser compreendidos mediante uma 
revolução com a tomada de poder pelo proletariado. 
 
 
Pergunta 4 
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Em nossa sociedade, muitas vezes, não somos conduzidos a ponderar a respeito do que 
é certo ou errado. Geralmente aceitamos o que é certo e o que errado de modo passivo. 
Isso nos conduz, muitas vezes, a recuperar a origem de muitos termos de modo a refletir 
melhor sobre o seu uso moderno. O termo ética, por exemplo, é recorrentemente 
utilizado em diversas circunstâncias, mas sua origem etimológica pode nos auxiliar a 
compreender melhor sua polissemia. 
 
Neste sentido, de qual maneira podemos destacar a origem etimológica da palavra ética? 
Marque a alternativa correta. 
Do grego ethos, que significa sociedade. 
Do grego ethos, que significa homem. 
Do grego ethos, que significa modo de ser, caráter. 
Do grego ethos, que significa correto. 
Do grego ethos, que significa modo de viver. 
Nesta questão, espera-se que o aluno demonstre reconhecer a origem do termo ética, do 
grego caráter, o que denuncia, desde a sua origem, o campo que será foco de seu estudo. 
 
Pergunta 5 
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“Há uma base estrutural em nossa sociedade, baseada em uma visão heteronormativa 
que concebe a questão do gênero a partir de uma lógica binária, que hierarquiza os 
gêneros, sempre colocando o masculino em detrimento do feminino, gerando a 
misoginia. A misoginia, ou o ódio ao feminino, é a origem de outros preconceitos, como 
a homofobia. A luta contra preconceitos por uma sociedade diversa e igualitária iniciou-
se no Ocidente com as mulheres, que questionaram a liberdade sexual dos homens, 
reivindicando controle sobre seus próprios corpos e levantando questões relativas ao 
direito reprodutivo. Os movimentos feministas se expandem e, a partir da década de 
1990, se dispersam e se diversificam, passando a ocupar o ambiente acadêmico” 
(NAPOLI, Francesco, 2018). 
Qual a relação entre as problemáticas de gênero (misoginia e homofobia) e racial? 
São problemáticas que não precisam ser discutidas, pois a biologia tem explicação 
para as duas questões há muito tempo. 
Trata-se de temas ideológicos e quem insiste em discutir tem ambições morais. 
A desigualdade de gênero é uma das mais injustas da história da humanidade, no 
entanto, a desigualdade de raça faz parte de um passado longínquo, superada no século 
XXI. 
A discussão sobre gênero e raça coloca a condição humana no centro de um 
conjunto de discursos, que procuram ou não garantir maior igualdade de direitos. 
Os temas gênero e raça são completamente independentes, não havendo nenhuma 
relação entre eles. 
Como apresentado na Unidade 2, tópico 2.1.4 Gênero e raça na sociedade brasileira. 
As discussões sobre gênero e raça colocam no centro a condição humana. A luta contra 
esses preconceitos é a luta por uma sociedade diversa e igualitária. Pois um ambiente 
rico em diversidade e criativo agrega pessoas bem resolvidas, que podem ser da maneira 
que quiserem. 
 
Pergunta 6 
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Leia com atenção o seguinte trecho extraído da obra de Aristóteles: 
 
Que o homem seja um animal político no mais alto grau do que uma abelha ou qualquer 
outro animal vivendo num estado gregário, isso é evidente. A natureza, conforme 
dizemos, não faz nada em vão, e só o homem dentre todos os animais possui a palavra. 
Assim, enquanto a voz serve apenas para indicar prazer ou sofrimento, e nesse sentido 
pertence igualmente aos outros animais [...] o discurso serve para exprimir o útil e o 
prejudicial e, por conseguinte, também o justo e o injusto; pois é próprio do homem 
perante os outros animais possuir o caráter de ser o único a ter o sentimento do bem e 
do mal, do justo e o injusto e de outras noções morais, e é a comunidade destes 
sentimentos que produz a família e a cidade (ARISTOTE. La politique. Trad. J. Tricot. 
Paris: Vrin, 1982). 
 
O filósofo, nesta passagem, afirma que: 
O homem se diferencia dos outros animais por ser um zoon politikon (animal 
político) e possuir o discurso lógico ou logos. 
O homem se diferencia dos outros animais apenas por ser um zoon politikon 
(animal político) com voz. 
O homem se diferencia dos outros animais por ser um zoon politikon (animal 
político). 
O homem se diferencia dos outros animais por ser capaz de falar. 
Ohomem se diferencia dos outros animais por ser capaz de falar e, com isso, 
utilizar um discurso lógico. 
 
 
Pergunta 7 
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A constatação de que somos todos iguais em termos biológicos é algo recente na 
história da humanidade. Somente a partir da genética pudemos verificar que nossa 
espécie é uma só, apesar de, culturalmente, esta constatação não fazer parte do 
imaginário da maioria das pessoas. 
 
De acordo com o que foi expresso no trecho acima e também com base nos conceitos de 
raça e etnia, é correto afirmar que: 
Etnia está ligada às características físicas, enquanto raça está ligada às origens 
primitivas. 
Etnia está vinculada às características oriundas de nosso DNA, enquanto raça é um 
conceito que não se aplica ao seres humanos. 
Etnia é um conceito biológico, e raça é um conceito histórico. 
Etnia é uma definição que depende da origem tribal, e raça está ligada aos grandes 
centros urbanos. 
Raça se refere às culturas diversas, sem base científica, enquanto etnia é parte da 
identidade de cada grupo social. 
Raça é um conceito cultural, atribuído pelos seres humanos sem base científica. Já a 
etnia é parte da identidade de cada grupo social. 
 
Pergunta 8 
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“Tive que cuidar dos filhos, por isso não pude fazer um curso universitário." "Não me 
casei porque não encontrei o verdadeiro amor." "Seria um grande ator, mas nunca me 
deram uma oportunidade de mostrar meu talento." Para Sartre, nada disso serve de 
consolo e não podemos responsabilizar ninguém pelo que fizemos de nossa existência. 
 
Considerando o contexto apresentado, analise as assertivas a seguir e a relação proposta 
entre elas. 
 
Somos condenados a sermos livres; por isso, não podemos evitar o ato de escolher. 
 
PORQUE 
 
A escolha pode nos conduzir à angústia, elemento essencial para que possamos 
compreender a nossa liberdade. 
 
A respeito dessas assertivas, marque a opção correta. 
Apenas a primeira está correta. 
Ambas as frases são falsas. 
Apenas a segunda está correta. 
Ambas as frases estão corretas, e a primeira não explica a segunda. 
Ambas as frases estão corretas, e a segunda explica a primeira. 
Só é verdadeiramente livre quem toma consciência de que todas as suas escolhas 
pertencem a si mesmo, assim como a responsabilidade por elas. 
 
Pergunta 9 
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Leia com atenção o seguinte trecho: 
 
“Precisamos capacitar os jovens a se tornarem participantes ativos na cultura de mídia; 
porém, não basta apenas participação ou criatividade por si próprias. É preciso, também, 
que sejam participantes críticos, desenvolvendo um entendimento mais amplo das 
dimensões econômicas, sociais e culturais da mídia”. 
 
(BUCKINGHAM, David. Precisamos realmente de educação para os meios? 
Comunicação & Educação, ano XVII, n. 2, jul./dez. 2012, p. 41-60) 
 
É possivel analisar o trecho acima com base no existencialismo sartreano e concluir 
que: 
Os jovens devem evitar decisões que sejam contrárias ao que conhecem de si 
mesmo em relação aos desafios de aprendizado do mundo. 
Os jovens devem lidar com a liberdade a todo custo, o que significa sempre pensar 
antes de agir, buscando nas relações sociais uma ajuda em suas decisões. 
Os jovens devem permanecer passivos e evitar a má-fé, cuja origem se encontra no 
intuito de comprensão da angústia. 
Os jovens são incapazes de lidar com a liberdade e a obrigação. 
Os jovens devem ser críticos para exercerem sua liberdade, pois há uma tendência 
do homem em restringi-la para evitar a angústia. 
Quando nos relacionamos com o mundo, podemos notar que muitas vezes deixamos de 
escolher ou de compreender melhor o que poderíamos fazer. O motivo é evitar o 
sentimento de angústia, mas esta é necessária, pois a escolha e o sentimento por ela 
causados são inevitáveis. 
 
Pergunta 10 
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Leia com atencão o seguinte trecho: 
 
“Supliquei, pedi um sinal, enviei mensagens ao Céu: nenhuma resposta. O Céu ignora 
até o meu nome. Eu me perguntava, a cada minuto, o que eu poderia ser aos olhos de 
Deus. Agora, já sei a resposta: nada. Deus não me vê, Deus não me ouve, Deus não me 
conhece. Vês este vazio sobre nossas cabeças? É Deus. Vês esta brecha na porta? É 
Deus. Vês este buraco na terra? É Deus ainda. A ausência é Deus. O silêncio é Deus. 
Deus é a solidão dos homens. Eu estava sozinho: sozinho, decidi o Mal; sozinho 
inventei o Bem. Fui eu quem trapaceou, eu quem fez milagres, eu quem se acusa, agora, 
eu, somente, quem pode absolver-me. Eu, o homem”. 
 
(SARTRE, Jean-Paul. O diabo e o bom Deus. Trad. Maria Jacintha. São Paulo: 
Difusão Européia do Livro, 1964. p. 223) 
 
Sartre, além de influente na filosofia, ficou famoso com seus romances, como é o caso 
deste intitulado O diabo e o bom Deus. Apesar de ateu, Sartre dizia que a questão de 
Deus existir ou não era irrelevante. Segundo o existencialismo de Sartre, por quais 
motivos podemos julgar que Deus existir ou não seria irrelevante à condição humana? 
Porque a liberdade é a negação da existência divina. 
Porque somos livres, e as escolhas dessa liberdade dependem apenas de nós. 
Porque Deus sempre nos auxiliará a decidir o melhor para nós. 
Porque Sartre queria construir uma filosofia da angústia. 
Porque estamos condenados a sentir angústia. 
Para Sartre, estamos sozinhos em nossas escolhas; ninguém, nem mesmo uma 
divindade, possui qualquer atuação em nossas escolhas. 
Pontuação do teste: 15 de 15