Análise semiologia anima mundi

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UNIVERSIDADE ESTÁCIO DE SÁ
RIO DE JANEIRO, 24 DE ABRIL DE 2020
COMUNICAÇÃO E SEMIÓTICA
ANÁLISE SEMIOLÓGICA DO CURTA METRAGEM
PAX 
Aluna: Fernanda Peres Araujo
Professor: Rafael Rocha
Campus: Madureira 
Turno: Manhã
QUEM FOI FERDINAND DE SAUSSURE?
Ferdinand de Saussure (1857-1913) foi um importante linguista suíço, estudioso das línguas indo-europeias, foi considerado o fundador da linguística como ciência moderna. Nasceu em Genebra, Suíça, no dia 26 de novembro de 1857. Enquanto estudava Física e Química na Universidade de Leipzig, na Alemanha, paralelamente estudava linguística fazendo curso de gramática grega e latina. Em 1874 iniciou sozinho o estudo de sânscrito, usando a gramática de Franz Bopp. Para se aprofundar nos estudos de linguística, ingressou na Sociedade Linguística de Paris. Em 1876 iniciou os estudos em línguas indo-europeias na Universidade de Leipzig.
Ainda estudante, Ferdinand Saussure publicou seu único livro, um estudo em linguística comparativa, intitulado “Mémoire sur le Système Primitif des Voyelles dans les Langues Indo-européennes” (Memórias Sobre o Sistema Primitivo da Vogais nas Línguas Indo-Europeias) .
Em seguida, Saussure se dedicou ao estudo de sânscrito, celta e indiano, em Berlim. Em 1880, Saussure doutorou-se na Universidade de Leipzig com a tese “De L’emploi du Génitif Absolu em Sanscrit” (Sobre o Emprego do Genitivo Absoluto em Sânscrito). 
De volta a Paris, Ferdinand de Saussure foi nomeado professor de linguística histórica na École des Hautes Études, onde lecionou especialmente Sânscrito, Gótico e Alto Alemão e, posteriormente Filologia Indo-Europeia, permanecendo em Paris entre 1881 e 1891. Nessa época, participou ativamente dos trabalhos da Sociedade Linguística de Paris. 
Ferdinand de Saussure faleceu em Vuffens-le-Château, Genebra, Suíça, no dia 22 de fevereiro de 1913.
A SEMIOLOGIA (CONCEITOS E ELEMENTOS)
A semiologia é uma ciência que estuda todos os sistemas de signos na vida social. O termo tende a ser usado como sinónimo de semiótica embora os especialistas façam algumas distinções entre ambos. Pode-se dizer que a semiologia trata de todos os estudos relacionados com a análise dos signos, quer linguísticos quer semióticos.
O Suíço Ferdinand de Saussure (1857-1913) foi um dos principais teóricos do signo linguístico, ao defini-lo como a associação mais importante na comunicação humana. Para Saussure, o signo é formado por um significante e um significado.
O Americano Charles Peirce (1839-1914), por sua vez, definiu o signo como sendo uma entidade de três faces, com um significante, um significado e um referente. De acordo com a semiologia, o signo linguístico tem quatro características fundamentais, que são a arbitrariedade, a linearidade, a imutabilidade e a mutabilidade.
· O Signo: o significado e o significante são, na terminologia saussuriana, os componentes do signo. Significante: Plano de expressão> Significado: Plano de conteúdo. 
· O Significado: Não é uma “coisa”, mas uma representação psíquica da “coisa”. 
· O Significante: é um mediador, a matéria é necessária e ao mesmo tempo não é suficiente. Em semiologia, o significado também pode ser substituído por certa matéria.
· A Significação: Pode ser concebida como um processo, é o ato que une o significante e o significado.
· Valor: Provém, segundo Saussure, “da situação recíproca das peças da língua”; é até mais importante do que a significação: o que há de ideia ou de matéria fônica em um signo importa menos do que há a seu redor nos outros signos.”
ANÁLISE CURTA-METRAGEM
O curta-metragem “Pax” (2005), do diretor Paulo Munhoz, trata de forma bem-humorada, sarcástica e bem próxima da realidade o encontro de quatro representantes religiosos mundiais que se reúnem para discutir quais as possíveis soluções para que o caos não reine no mundo atual. Várias alternativas são sugeridas e após brigarem entre si  (isso inclui a sugestão de um preto velho da umbanda que incorpora no padre) surge o consenso e todos resolvem criar uma ONG, mas agora precisam de um líder, quando surge o “Diabo” dispondo-se, uma pessoa experiente e com grande conhecimento  de prosperidade, poder e riqueza, como o Padre havia sugerido. 
Ao início do curta o Mulçumano sugere a guerra santa chamada Jihad, para promover a paz, o padre sugere impor o catolicismo como religião verdadeira, provocando a revolta dos outros representantes. O budista então propõe um dos ensinamentos de Buda para promover a paz e todos aceitam. Os líderes discutem sobre quem é o mensageiro de DEUS (Maomé, Cristo e Buda), já o Judeu diz que o manifestante ainda não nasceu. A ira de todos diminui quando a “secretária sensual” entra na sala para oferecer café. Isso explica que os líderes religiosos cedem a luxúria. O padre incorpora o preto velho para demonstrar o sincretismo religioso entre a umbanda e o catolicismo. Ele  sugere que não se deve criar uma religião única, mas um espírito de paz deve ser o guia das religiões. O budista descobre um sincretismo entre os ensinamentos do preto velho e de Krishna. 
O curta já gerou muita discussão em fóruns da internet devido o estereótipo dos líderes religiosos, mas nada que tenha impedido as diversas premiações do mesmo. 
Bibliografia:
· https://conceito.de/semiologia
· https://www.ebiografia.com/ferdinand_de_saussure/
· Livro “Elementos de semiologia” de Roland Barthes, 16ª edição (2006)