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AV2_ G UNI DHS

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13/11/2019 AV2: G.UNI.DHS.1 - Desenvolvimento Humano e Social
https://newtonpaiva.instructure.com/courses/3978/quizzes/9243 1/14
AV2
Vencimento 17 nov em 23:59 Pontos 25 perguntas 10
Disponível 11 nov em 0:00 - 17 nov em 23:59 7 dias Limite de tempo 120 minutos
Tentativas permitidas 2
Instruções
Histórico de tentativas
Tentativa Hora Pontuação
MANTIDO Tentativa 2 24 minutos 25 de 25
MAIS RECENTE Tentativa 2 24 minutos 25 de 25
Tentativa 1 40 minutos 22,5 de 25
 As respostas corretas estarão disponíveis em 18 nov em 0:00.
Pontuação desta tentativa: 25 de 25
Enviado 13 nov em 8:51
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2,5 / 2,5 ptsPergunta 1
Explore as asserções I e II.
I. É possível afirmar que os impactos da globalização são
sentidos em praticamente todos os domínios da vida
PORQUE
II. seus efeitos se estendem às dimensões ambientais, políticas,
culturais e econômicas.
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A respeito das asserções, assinale a opção correta.
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa correta da I.
 A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
 A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira. 
 As asserções I e II são proposições falsas. 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa
correta da I.
A alternativa gera como verdadeiras ambas asserções e a II como
justificava da I, o que confere com o estudo da unidade, porque a
globalização caracteriza-se por mudanças radicais no modo de
produção e no padrão de consumo estimuladas pela
interdependência financeira e pela integração comercial. Nesse
processo, destacam-se o contínuo crescimento dos sistemas de
telecomunicações e a degradação ambiental provocada pela
privatização dos recursos naturais. A questão está representada na
unidade 4, no tópico “4.1 O processo de globalização”.
2,5 / 2,5 ptsPergunta 2
Leia atentamente o seguinte trecho:
Desde a década de 1970, vem ocorrendo um processo sem precedentes na
história das sociedades humanas. Tal processo caracteriza-se pela
necessidade de se pensar as relações sociais (culturais, produtivas,
econômicas, políticas, históricas e geográficas) em escala mundial.
Assinale a alternativa que identifica corretamente qual é esse processo:
 Revolução cultural. 
 Capitalismo.
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 Comunicação de massa. 
 Indústria cultural.
 Globalização.
Esse processo corresponde ao fenômeno da globalização. A
globalização é facilmente percebida através de um dos seus aspectos
principais: o desenvolvimento acelerado dos meios de comunicação.
Você já percebeu a velocidade com que as informações chegam até
nós? Notícias sobre fatos e acontecimentos, mesmo os que tenham
ocorrido há milhares de quilômetros de distância, estão disponíveis
quase que instantaneamente.
É por conta de características como essa que o fenômeno da
globalização se torna fundamental para uma compreensão mais
precisa de todos os processos que temos vivido durante as últimas
décadas. Além disso, contribui para pautarmos nossas iniciativas de
acordo com as possibilidades reais acerca do mundo no qual
habitamos.
2,5 / 2,5 ptsPergunta 3
A globalização do capitalismo implica sempre e necessariamente o
desenvolvimento desigual, combinado e contraditório.
I. Desigual devido aos desníveis e às irregularidades na
realização das forças produtivas e das relações de produção.
Combinado por conta das desigualdades de todos os tipos e das
contradições também múltiplas. Contraditório
PORQUE
II. leva consigo tensões e atritos entre os subsistemas
econômicos nacionais e regionais, enquanto províncias do
sistema econômico global.
A respeito das asserções I e II, assinale a opção correta.
 As asserções I e II são proposições falsas. 
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As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa
correta da I.
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa correta da I.
 A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira. 
 A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa. 
A alternativa contempla que as proposições são verdadeiras o que
confere sobre as questões do desenvolvimento desigual, combinado
e contraditório. O debate tem contribuição na unidade com o autor
Ianni, com parte dos textos de “As ciências sociais na época da
globalização” e “Globalização: novo paradigma das ciências sociais.”
A proposição II também é uma justificativa correta da I no que tange
ao desenvolvimento contraditório. A questão está representada na
unidade 4, no tópico “4.1 O processo de globalização”.
2,5 / 2,5 ptsPergunta 4
Leia o seguinte trecho:
A globalização encontra-se em um estágio avançado de seu próprio
desenvolvimento. Apesar das visões contrastantes sobre o seu legado e do
aumento significativo da produção total de bens e serviços, não é possível
afirmar que esse aumento promoveu melhorias qualitativas na vida das
populações envolvidas nesse processo.
Nesse contexto, leia e analise as afirmações abaixo:
I – A globalização não ocorre da mesma maneira entre nações, países e
culturas distintas. Pelo contrário, o processo que temos vivenciado
ultimamente pauta-se muito mais pela exportação de um modo de
relacionar-se com o mundo – notadamente, o modo de vida característico
das sociedades ocidentais.
II – A globalização apresenta-se como um fenômeno no qual culturas e
sociedades se influenciam e deixam-se influenciar culturalmente. Ela parece
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ser a grande responsável por desmantelar os modos de vida tradicionais de
várias partes do mundo em crescimento.
III – As nações mais ricas são as principais beneficiárias do fenômeno da
globalização, pois, ao tratarem de expandir seus modos de vida, expandem
também os mercados consumidores de suas principais empresas.
Assinale a alternativa que indica quais das afirmações apresentadas estão
corretas:
 Apenas as afirmações II e III estão corretas.
 Apenas as afirmações I e III estão corretas. 
 
Apenas a afirmação II está correta.
 
 Apenas as afirmações I e II estão corretas.
 As afirmações I, II e III estão corretas.
A globalização não ocorre da mesma maneira entre nações, países e
culturas distintas. Pelo contrário, o processo que temos vivenciado
ultimamente pauta-se muito mais pela exportação de um modo de
relacionar-se com o mundo – notadamente, o modo de vida
característico das sociedades ocidentais. Longe de apresentar-se
como um fenômeno de mão dupla, em que culturas e sociedades
influenciam-se e deixam-se influenciar livremente, a globalização
parece ser a grande responsável por desmantelar osmodos de vida
tradicionais de várias partes do mundo em crescimento.
Sem dúvida, as nações mais ricas são as principais beneficiárias do
fenômeno da globalização, pois, ao tratarem de expandir seus modos
de vida, expandem também os mercados consumidores de suas
principais empresas. Consequentemente, gigantescas corporações
transnacionais instalam-se em países nos quais leis trabalhistas
frouxas permitem que seu lucro cresça exponencialmente através da
exploração da mão de obra da população local.
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2,5 / 2,5 ptsPergunta 5
Leia a passagem a seguir:
“Cada pessoa singular está realmente presa; está por viver em permanente
dependência funcional de outras; ela é um elo nas cadeias que ligam outras
pessoas, assim como todas as demais, direta ou indiretamente, são elos nas
cadeias que as prendem. Essas cadeias não são visíveis e tangíveis como
grilhões de ferro. São mais elásticas, mais variáveis, mais mutáveis, porém
não menos reais, e decerto não menos fortes. E é a essa rede de funções
que as pessoas desempenham umas em relação a outras, a ela e a nada
mais, que chamamos sociedade” (ELIAS, 1994, p. 21).
Em nossos estudos, tratamos da relação entre indivíduo e sociedade no
processo de desenvolvimento humano e social. Fazem parte dessa relação
organizações sociais e estruturas sociais, que, apesar de toda a
similaridade, são coisas diferentes. Assim, para o processo de construção
do indivíduo nesses espaços, é correto afirmar que:
 
A estrutura social pode ser percebida enquanto a forma como os homens conduzem
suas relações sociais e não leva em consideração questões como período temporal,
responsabilidade e representatividade com grupos sociais.
 
A organização social trata-se de algo mais flexível do que as estruturas e de um
lugar que permite, em certa medida, dar voz ao indivíduo e suas vontades, tendo
significativo efeito sobre o coletivo por desencadear um processo de luta que
promove mais facilmente alterações na ordem social.
 
São nas estruturas sociais que ocorrem os ininterruptos conflitos sociais
condicionantes para movimentos sociais de grupos não majoritários, demonstrando
o ouvir das vontades individuais frente às imposições do coletivo.
 
As estruturas são rígidas no tempo e no espaço, agindo como determinantes
sociais sobre o indivíduo, mas deixam clara a possibilidade de romper com os
papéis sociais.
 
A organização social dificulta o rearranjo comportamental dos indivíduos no que
tange aos papéis sociais ancorados em vontades muito mais restritas do que o
coletivo.
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As estruturas sociais tratam-se de parâmetros rígidos no tempo e no
espaço que permitem um processo de produção e reprodução
contínuo da sociedade. A estrutura comumente tem dificuldades de
sofrer quaisquer influências dos indivíduos. A organização social, por
sua vez, é algo mais flexível e permite, em certa medida, dar voz ao
indivíduo e suas vontades, tendo, por isso, significativo efeito sobre o
coletivo.
2,5 / 2,5 ptsPergunta 6
Leia a citação a seguir:
“A minúcia de regulamentos, o olhar esmiuçante das inspeções, o controle
das mínimas parcelas da vida e do corpo padrão, em breve, no quadro da
escola, do quartel, do hospital ou da oficina, um conteúdo laicizado, uma
racionalidade econômica ou técnica a esse calculo místico do infinito e do
infinito.” (Foucault, 2008, p. 121).
Independentemente da corrente do pensamento sociológico, é possível
definir a categoria do controle social enquanto um conjunto de mecanismos
internos e externos de diversos grupos sociais ou da própria sociedade que
são utilizados para garantir a conformidade do comportamento dos
indivíduos aos padrões socialmente condicionados. Sobre os mecanismos
de controle social internos e externos, é correto afirmar que:
 
A escola nada tem a ver com formas de controle social interno, pois age através de
um processo coercitivo externo, adestrando o indivíduo aos padrões coletivos.
 
A polícia é um mecanismo de controle social interno e que age pacificamente no
processo de internalização das regras sociais, não havendo quaisquer
necessidades de medidas de força para que o indivíduo se conforme à sociedade.
 
As formas de controle social externo atuam quando o sujeito não age com
disposição de se desenvolver nas relações sociais em conformidade com o
coletivo. O controle social interno consiste nos mecanismos em que a
sociedade consegue internalizar as regras, parâmetros e limites da
convivência social.
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O indivíduo, no gozo do direito à liberdade e ao desenvolvimento do seu “eu”, não
sofre quaisquer sanções punitivas ou opressoras quando do exercício de sua
vontade, independente das regras sociais coletivas.
 
As formas de controle social são legitimadas única e exclusivamente pelo Estado,
não havendo quaisquer outras forças coercitivas para o exercício pleno de liberdade
individual.
As ações de controle social podem atuar com dupla funcionalidade.
Do mesmo modo que agem coercitivamente sobre o desenvolvimento
individual do sujeito, também se apresentam como um facilitador e
assegurador para que o indivíduo possa escolher e transitar no
exercício de sua liberdade com balizas que lhe dão segurança.
2,5 / 2,5 ptsPergunta 7
Sobre o pensamento sociológico, analise as asserções abaixo.
I. Enquanto ciência, a sociologia sempre teve como preocupação
a explicação acerca da formação da sociedade, seu
funcionamento e sua capacidade de continuidade no tempo e no
espaço.
II. A sociologia sempre entendeu que o objeto sociedade se
tratava de algo para além das individualidades ou
particularidades e que tudo se movia conforme as estruturas
sociais.
III. A sociologia compreende que o coletivo, em sua totalidade
complexa, não determinaria ou condicionaria as formas de
desenvolvimento da vida humana, em sua singularidade.
IV. Por muito tempo, a sociologia, em suas correntes de
pensamento mais tradicionais, vinculadas à sua gênese,
concebia a formação do indivíduo e seu desenvolvimento da
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mesma maneira. Ou seja, o sujeito nasce em relações coletivas
que limitam, de certa forma, suas decisões, cabendo a ele
apenas escolher os movimentos corretos, que lhe auxiliem nesse
encaixe ou nessa conformação com a forma social que lhe é
preparada externamente.
Estão corretas as asserções:
 Somente I e IV. 
 Somente a I. 
 I, II e III. 
 I, II e IV. 
 II, III e IV. 
A alternativa engloba as afirmativas I, II e IV como corretas no sentido
do que se tratam os estudos sociológicos a partir do objeto sociedade
como estudado na unidade. Entretanto, a alternativa elimina a III e a
aponta como incorreta, pois, ao contrário, a sociologia compreende
que o coletivo, em sua totalidade complexa, determinaria ou
condicionaria as formas de desenvolvimento da vida humana, em sua
singularidade. A questão está representada na unidade 5, no tópico
“5.1 Organização Social”.
2,5 / 2,5 ptsPergunta 8
Para Giddens, há dois tipos de pobreza: a pobreza absoluta e a pobreza
relativa. Sobre elas, interprete e aponte as asserções abaixo que estão
corretas.
I. A pobreza absoluta repousa na ideia de subsistência, ou seja,
compreende a escassez de recursos que faz com que o indivíduo
não possa ter uma existência biológica saudável.
II. As pessoas com dificuldades ou limitações para conseguir
alimentação, vestimentas ou uma moradia vivem em situação de
pobreza absoluta.
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III. Os países em desenvolvimento já eliminaram asdificuldades
na superação da pobreza absoluta.
IV. A noção de pobreza relativa é distinta culturalmente e, por
isso, não pode ser fixada a partir de um padrão válido
universalmente para refletir a condição de privação das
necessidades básicas.
 I, II e IV. 
 Somente II e III estão corretas. 
 II, III e IV. 
 Somente I e II estão corretas. 
 I, III e IV. 
A alternativa contempla I, II e IV como corretas de acordo com o que
fio estudado na unidade. O conceito de pobreza absoluta tem
validade universal, ou seja, pode refletir a realidade social em várias
partes do mundo. A pobreza relativa também está devidamente
representada. Entretanto, a alternativa só não comporta a III como
correta, pois, ao contrário, os países em desenvolvimento ainda
encontram grandes dificuldades, principalmente externas, para
eliminar a pobreza absoluta. A questão está representada na unidade
6, no tópico 
“6.3 Pobreza e exclusão social”.
2,5 / 2,5 ptsPergunta 9
Leia o seguinte trecho:
Max Weber (1864-1920) foi um pensador alemão que nasceu em uma
influente família judia e, por isso, obteve notória formação acadêmica.
Escreveu sobre diversos temas relevantes para as investigações
sociológicas, ressaltando sua conexão com várias outras áreas do saber,
tais como Economia, Direito, Filosofia e Religião.
Com base no trecho apresentado, analise as afirmativas a seguir e marque
(V) para verdadeiro ou (F) para falso:
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( ) I – Weber relaciona as regiões em que predomina a ética protestante,
representando os países ou estados onde o capitalismo encontra-se em
melhor condição de desenvolvimento
( ) II – A perspectiva weberiana localiza o conceito de classe social no
campo econômico, apontando que ele remete diretamente à renda dos
indivíduos e suas implicações.
( ) III – Segundo Weber, podemos classificar as estratificações sociais de
duas maneiras fundamentais: as fechadas, em que não existe mobilidade
social e as posições são definidas a partir da origem dos indivíduos; e as
abertas, que permitem a mobilidade social e em que as posições sociais são
definidas a partir da riqueza.
( ) IV – A sociedade indiana, conhecida como sociedade de castas, permite
mobilidade entre os estratos sociais representados pelas próprias castas.
Dessa forma, é possível dizer que se trata de uma sociedade de
estratificação aberta.
Assinale a alternativa que corresponde à sequência correta de marcações:
 V – V – V – F.
 V – V – F – F. 
 F – F – V – F.
 V – V – V – V.
 F – V – V – V. 
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Weber preocupou-se com o desenvolvimento do capitalismo e com a
maneira como a sociedade moderna estava organizada em
comparação a outras sociedades, por vezes mais antigas. Sua
investigação recai, portanto, sobre a ação social e a abrangência de
seus significados. É nesse sentido que Weber relaciona as regiões
em que predomina a ética protestante, representando os países ou
estados onde o capitalismo encontra-se em melhor condição de
desenvolvimento (GIDDENS, 2012).
A perspectiva weberiana localiza o conceito de classe social no
campo econômico, apontando que ela remete diretamente à renda
dos indivíduos e suas implicações. De acordo com Weber (1974), a
definição de classes sociais estaria relacionada à capacidade de
consumo dos indivíduos, que então seriam classificados de acordo
com a renda que possuem, caracterizando-se tal separação como
uma estratificação econômica.
Na visão de Weber (1974), os grupos sociais podem diferenciar-se
também a partir de outras características como educação,
comportamento, profissão, religião, vizinhança, prestígio etc. Além
disso, Weber trata de vincular estratificação social ao poder. Dessa
forma, a maneira pela qual a ordem social é estruturada influencia
diretamente na distribuição de poder econômico, por exemplo.
2,5 / 2,5 ptsPergunta 10
Leia o seguinte fragmento:
“A exclusão social refere-se às maneiras que os indivíduos podem ser
separados do envolvimento pleno da sociedade mais ampla. Por exemplo,
pessoas que vivem em conjuntos residenciais degradados, com escolas
pobres e poucas oportunidades de emprego na área, podem ter negadas as
oportunidades de melhorar, que são oferecidas à maioria das pessoas. ”
(GIDDENS, 2012, p. 357).
Considere as seguintes afirmações:
I – O conceito de exclusão social deve ser entendido como mais amplo
que o conceito de pobreza, pois está vinculado aos modos distintos com
os quais pode configurar-se, variando conforme o contexto.
II – Muitas regiões de uma mesma cidade podem possuir características
bastante distintas em relação a alguns aspectos como disponibilidade
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de serviços, unidades públicas de atendimento, questões de segurança
e questões socioambientais.
III – O conceito de exclusão social está relacionado a situações em que
as pessoas participam plenamente das atividades necessárias para a
maioria das outras pessoas sob o mesmo contexto cultural.
IV – Nas ruas das grandes cidades, principalmente, é possível notar que
alguns grupos possuem uma invisibilidade social – são os grupos
excluídos. Os desempregados, as crianças e os moradores de rua são
exemplos desse mundo invisível socialmente.
Assinale a alternativa que indica quais das afirmações estão corretas:
 Apenas as afirmações I, II e IV estão corretas.
 As afirmações I, II, III e IV estão corretas. 
 Apenas as afirmações II, III e IV estão corretas.
 Apenas as afirmações I e II estão corretas. 
 
Apenas as afirmações I e III estão corretas.
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O conceito de exclusão social deve ser entendido como mais amplo
que o conceito de pobreza, pois está vinculado aos modos distintos
com os quais pode configurar-se, variando conforme o contexto.
Segundo Giddens (2012), a dimensão socioespacial também aparece
como um acessório para pensar exclusão social. Por exemplo, muitas
regiões de uma mesma cidade podem possuir características
bastante distintas em relação a alguns aspectos como disponibilidade
de serviços, unidades públicas de atendimento, questões de
segurança e questões socioambientais.
Nas ruas das grandes cidades, principalmente, é possível notar que
alguns grupos possuem uma invisibilidade social – são os grupos
excluídos. Os desempregados, as crianças e os moradores de rua
são exemplos desse mundo invisível socialmente. Por isso, o
conceito de exclusão social está relacionado a situações em que as
pessoas deixam de participar plenamente das atividades necessárias
para a maioria das outras pessoas sob o mesmo contexto cultural.
O discurso estigmatizante sobre os grupos excluídos de manterem-se
nessa condição por não se esforçarem é apenas uma das formas de
manter e de justificar o fenômeno da pobreza e a grande maioria dos
tipos de exclusão social. Esses discursos, obviamente, são operados
por grupos sociais dominantes que temem que as classes dominadas
tomem consciência da sua condição de explorada.
Pontuação do teste: 25 de 25

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