Texto - Immanuel Kant - criticismo e deontologia

Prévia do material em texto

Nome: Josias Pereira de Santana
Turma: N1 Noturno, Sexta
UDF Direito (Bacharelado): 1N1 - 2020.1
Texto: Immanuel Kant: criticismo e deontologia
Questões:
1)      A partir do tópico a ética kantiana responda:
a) 	Em que sentido a ética kantiana pode ser considerada revolucionária?
Pode-se considerar a ética Kantiana revolucionária no sentido de que inaugura um conjunto de preocupações muito peculiares, que não se confundem com as preocupações teleológicas ou utilitaristas ou hedonistas; sua contribuição é, portanto, marcante.
b) O que é imperativo categórico?
O que representasse uma ação por si mesma, sem referência a nenhum outro fim, como objetivamente necessário.
c)  O que é imperativo hipotético?
É o que guia, nas sendas práticas, o homem no sentido de alcançar objetivos práticos, como o da felicidade.
2)      Tendo em vista o imperativo categórico responda:
a) Como é o agir moral?
	É agir de acordo com o dever
b)      O que é a boa vontade?
	A boa vontade não é boa pelo que efetivamente realize, não é boa pela sua adequação para alcançar determinado fim a que nos propusermos; é boa somente pelo querer; digamos, é boa em si mesma.
c)       O que é a liberdade?
	A liberdade está indistintamente ligada na noção de autonomia. A autonomia da vontade de agir de acordo com a máxima de vida gerada pelo imperativo categórico são pontos fortes e altos do sistema ético kantiano.
d)      O que é a felicidade?
	É a satisfação de todas as nossas inclinações
3)      Sobre a distinção entre Direito e Moral em Kant, responda:
a)      Qual é a distinção que Kant faz entre Direito e Moral?
	Direito e moral se diferenciam no sistema Kantiano como duas partes de um mesmo unitário, duas partes que se relacionam à exterioridade e à interioridade, uma vez relacionadas a liberdade interior e à liberdade exterior.
b)      Qual é diferença entre agir jurídico e agir ético?
	O agir ético tem um único móvel, o cumprimento do dever pelo dever. E o agir jurídico pressupõe outros fins, outras metas, outras necessidades interiores e exteriores para que se realize.