simulado av1 filosofia juridica

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25/03/2021 Estácio: Alunos
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Disc.: FILOSOFIA JURÍDICA 
Aluno(a): SILVANIA FRANCISCA DA CUNHA 201808340612
Acertos: 8,0 de 10,0 25/03/2021
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
Considere a seguinte afirmativa: "A filosofia utiliza primordialmente a razão". Essa
sentença está CORRETA?
Sim e não, porque em Filosofia a dúvida está presente e atrapalha tudo.
Depende da situação concreta.
Não, em primeiro lugar está a sensação, o dado empírico.
Não, em primeiro lugar está a fé.
 Sim, primordialmente é pela razão que a filosofia ergue suas considerações.
Respondido em 25/03/2021 21:24:27
 
 
Explicação:
Sim, primordialmente é pela razão que a filosofia ergue suas considerações.
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
Em sua famosa obra - Ética a Nicômaco, Aristóteles afirma que a virtude é uma disposição de caráter relacionada com a
escolha e consiste numa mediania, isto é, a mediania relativa a nós, a qual é determinada por um princípio racional
próprio do homem dotado de sabedoria prática. Portanto com base no texto e no pensamento aristotélico, pode-se dizer
que a virtude ética:
e) baseia-se no que é mais prazeroso em sintonia com o fato de que a natureza é que nos torna mais perfeitos.
 a) reside no meio termo, que consiste numa escolha situada entre o excesso e a falta.
b) implica na escolha do que é conveniente no excesso e do que é prazeroso na falta.
d) pauta-se na escolha do que é mais satisfatório em razão de preferências pragmáticas.
c) consiste na eleição de um dos extremos como o mais adequado, isto é, ou o excesso ou a falta.
Respondido em 25/03/2021 21:25:23
 
 
Explicação:
Justificativa: De acordo com a interpretação de Aristóteles, a virtude (aretê) é encontrada no meio termo
(mesótês) entre ações opostas.
 
 Questão1
a
 Questão2
a
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25/03/2021 Estácio: Alunos
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Acerto: 1,0 / 1,0
A Justiça é uma espécie de meio-termo, não no mesmo sentido das outras virtudes, mas porque se
relaciona com uma quantia ou quantidade intermediária, enquanto a injustiça se relaciona com os
extremos. E Justiça é aquilo em virtude do qual se diz que o homem justo pratica, por escolha
própria, o que é justo [...]. Esse trecho, extraído de uma obra clássica da Filosofia ocidental, trata de
uma discussão da Justiça considerada como:
Nenhuma das respostas
Valor, no tridimensionalismo de Miguel Reale.
 Virtude, dentro do pensamento ético de Aristóteles.
Simetria, dentro da Filosofia estética de Platão.
Medida, dentro da concepção rigorosa e positivista de Hans Kelsen.
Respondido em 25/03/2021 21:29:54
 
 
Explicação:
Virtude, dentro do pensamento ético de Aristóteles.
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
Em sua obra - Princípios da Filosofia do Direito - , Hegel explica que não há eticidade, moralidade objetiva, no
plano da vontade meramente natural e imediata, mas que se requer a sua mediação. As instituições são os
momentos dos desdobramentos da eticidade.
Assinale a alternativa que apresenta em sequência os três desdobramentos da eticidade, de acordo com Hegel.
Arte, religião, filosofia.
Sociedade civil, estado, religião.
Religião, arte, filosofia
 Família, sociedade civil, estado.
Sociedade civil, família, estado.
Respondido em 25/03/2021 21:33:10
 
 
Explicação:
Moralidade Objetiva
Constitui o momento em que a liberdade torna-se realidade. É a moralidade palpável, acima da opinião e da boa
vontade, fortalecendo as leis e as instituições. É a totalidade de determinações morais da família, da sociedade
civil e do Estado, incidindo (aparecendo) entre seus membros ¿ existência, manifestação e realidade. Assim
dizendo, fica expressa no caráter do indivíduo ¿ probidade, honradez, integridade e honestidade.
É tomado como substância moral, não sou eu como pessoa (tal qual o direito abstrato) tampouco o direito da
consciência, mas sim o direito enquanto Espírito real de um povo que percorre, a fim de realizar a liberdade,
diferentes momentos:
- Família - como espírito moral objetivo, imediato e natural;
- Sociedade Civil - associação com o fim de satisfazer carências, necessidades e dar garantia à propriedade
privada;
- Estado - consagração universal da vida pública.
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
Para Hobbes, o estado de natureza:
 Questão3
a
 Questão4
a
 Questão5
a
25/03/2021 Estácio: Alunos
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é um estado de paz com guerra e paz ao mesmo tempo.
 é idêntico ao estado de guerra. 
é um estado de paz, de harmonia e de assistência mútua.
implica a liberdade para cada um fazer o que bem lhe aprouver.
faz homens livres e responsáveis pelas próprias ações.
Respondido em 25/03/2021 21:36:01
 
 
Explicação:
é idêntico ao estado de guerra.
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
Kant estabelece uma distinção entre legalidade e moralidade, e caracteriza o domínio da moralidade apresentando um
critério para avaliar a moralidade das ações em sua obra intitulada a Fundamentação da Metafísica dos Costumes onde
analisa dois conceitos fundamentais de sua teoria moral: o conceito de vontade boa e o de imperativo categórico. Esses
dois conceitos traduzem as duas condições básicas do dever: o seu aspecto objetivo, a lei moral, e o seu aspecto
subjetivo, o acatamento da lei pela subjetividade livre, como condição necessária e suficiente da ação. Portanto, a
respeito da teoria moral kantiana, é correto afirmar:
 
e) A razão, quando se torna livre das condições subjetivas que a coagem, é, em si, necessariamente conforme a
vontade e somente por ela suficientemente determinada.
c) Para que possa ser qualificada do ponto de vista moral, uma ação deve ter como condição necessária e
suficiente uma vontade condicionada por interesses e inclinações sensíveis.
 a) A vontade boa, enquanto condição do dever, consiste em respeitar a lei moral, tendo como motivo da ação a
simples conformidade à lei.
d) A razão é capaz de guiar a vontade como meio para a satisfação de todas as necessidades e assim realizar
seu verdadeiro destino prático: a felicidade.
b) O imperativo categórico incorre na contingência de um querer arbitrário cuja intencionalidade determina
subjetivamente o valor moral da ação.
Respondido em 25/03/2021 21:43:44
 
 
Explicação:
Justificativa: Kant faz da boa vontade a condição de toda a moralidade. Sendo governada pela razão, a boa
vontade é boa pelo seu próprio querer. A moralidade é concebida independentemente da utilidade ou das
consequências que possam advir das ações.
 
 
Acerto: 0,0 / 1,0
Referindo-se ao conceito de direito e à ideia de justiça em seu livro Teoria geral do
direito e do Estado, Hans Kelsen afirma que ¿libertar o conceito de Direito da ideia de
justiça é difícil porque ambos são constantemente confundidos no pensamento político
não científico, assim como na linguagem comum, e porque essa confusão corresponde
à tendência ideológica de dar aparência de justiça ao Direito positivo. [...] É uma
tendência política, não científica¿.
Tendo em conta a situação relatada no excerto acima, é correto afirmar que, para
Hans Kelsen, do ponto de vista de uma ¿teoria pura do Direito¿,
 apenas com o sentido de transcendentalidade axiológica é que a justiça pode
fazer parte de uma ciência do Direito.
a abordagem científica deve distinguir direito e justiça para que, a partir daí,
possa encontrar na justiça um ideal transcendental capaz de proporcionar uma
avaliação crítico-axiológica do Direito positivo.
 Questão6
a
 Questão7
a
25/03/2021 Estácio: Alunos
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a justiça é suscetível de cognição pela ciência do Direito desde que se
compreenda que ela é uma ordem transcendente racional e o direito uma ordem
imanente e volitiva.
a justiça se concilia com as exigências da ciência do Direito desde que seja
compreendida como o conteúdo de uma ordem valorativa transcendente,
cognoscível pela especulação sistemática do cientista do Direito.apenas com o sentido de legalidade é que a justiça pode fazer parte de uma
ciência do Direito.
Respondido em 25/03/2021 21:45:42
 
Acerto: 0,0 / 1,0
Toda a atividade orientada segundo a ética pode ser subordinada a duas máximas
inteiramente diversas e irredutivelmente opostas. Esta afirmação precede as análises
de Max Weber, no ensaio - A Política como Vocação-, acerca da oposição entre, de um
lado, a atitude daquele que, convencido da justeza intrínseca de seus atos, é
indiferente aos efeitos que estes atos podem acarretar e, de outro lado, a atitude
daquele que leva em conta as consequências previsíveis de seus atos. Segundo a
terminologia empregada por Weber no ensaio mencionado, estas duas atitudes
referem-se, respectivamente, àquilo a que o autor denomina
 ética de convicção e ética de consequência.
 ética de convicção e ética de responsabilidade.
ética de responsabilidade e ética de convicção.
ética de justeza e ética de responsabilidade.
ética de justeza e ética de consequência.
Respondido em 25/03/2021 21:47:26
 
Acerto: 1,0 / 1,0
Deodontologia é uma parte da Filosofia que trata dos princípios, fundamentos e
sistemas de moral. Uma teoria ética considerada unicamente em dever e direitos, onde
se tem uma obrigação moral imutável de se respeitar um conjunto de princípios
definidos.
Desta forma é correto afirmar que:
Os fins de qualquer ação sempre justificam os meios neste sistema ético.
 
Os fins de qualquer ação justificam o meio neste sistema ético.
 
 Os fins de qualquer ação nunca justificam o meio neste sistema ético.
 
Os fins de qualquer ação às vezes justificam os meios neste sistema ético.
 
Os fins de qualquer ação podem justificar o meio neste sistema ético.
Respondido em 25/03/2021 21:49:42
 
 
Explicação:
Os fins de qualquer ação nunca justificam o meio neste sistema ético. Se
alguém faz seu dever moral, então não importa se isso teve consequências
negativas
 Questão8
a
 Questão9
a
25/03/2021 Estácio: Alunos
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Acerto: 1,0 / 1,0
O Contratualismo é uma corrente filosófica teórica central que abrange várias concepções particulares, com propriedades
diversas, todas ligadas pela ideia central de que o Estado é fruto de um contrato (ou pacto) entre os indivíduos de uma
comunidade, portanto, "os indivíduos isolados no estado de natureza unem-se mediante um contrato social para
constituir a sociedade civil." Desse feito, são considerados filósofos contratualistas:
 B) Hobbes, Locke e Rousseau
D) Savigny, Hebert Hart e Norberto Bobbio
C) Maquiavel, Agostinho e Descartes
E) Nietzsche, Horkheimer, Comte.
A) Platão, Aristóteles e Thales de Mileto
Respondido em 25/03/2021 21:52:08
 
 
Explicação:
Opção correta letra B.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 Questão10
a
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