1 AVALIACAO ETICA UNIASSELVI

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Disciplina: Ética (MDA30) 
Avaliação: 
Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:512685) ( 
peso.:3,00) 
Prova: 16896750 
Nota da 
Prova: 
10,00 
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. O ceticismo sobre a possibilidade da teoria normativa em grande escala e as 
crescentes dúvidas sobre a viabilidade de resolver problemas morais, aplicando 
dedutivamente princípios gerais, deram origem a uma pluralidade de abordagens e 
modos de conceituar problemas dentro do campo da ética aplicada. Uma abordagem 
geral para a tomada de decisão moral prática que está atualmente ganhando força é o 
contextualismo. Sobre os pressupostos dos contextualismo, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Conforme desenvolvido de forma variada na literatura filosófica atual, o 
contextualismo tendeu principalmente a criticar as crenças estabelecidas sobre a 
teoria ética, em vez de construir melhores modelos de raciocínio moral. 
( ) Do ponto de vista dos contextualistas, é desnecessário lutar por uma teoria ética 
universalmente válida, uma vez que existem formas mais realistas de explicar a 
racionalidade moral e a justificação. 
( ) O contextualismo adota a ideia geral dos princípios éticos universais de caráter 
dedutivo para avaliação dos problemas morais que devem ser resolvidos dentro das 
complexidades interpretativas das circunstâncias concretas, recorrendo a tradições 
históricas e culturais presentes ao longo da trajetória civilizada da humanidade. 
( ) De acordo com o método do contextualismo, navegamos em direção a uma 
resolução prática a partir de perspectivas universalizantes fundamentadas nos 
princípios éticos ocidentais, sejam eles: a ética do cuidado de si de Foucault; o 
imperativo categórico de Kant; a responsabilidade com as futuras gerações, entre 
outras. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - F - F - V. 
 b) V - V - F - F. 
 c) F - F - V - V. 
 d) V - F - V - F. 
 
2. A etimologia é a ciência que estuda a origem e a evolução das palavras. Também 
pode ser definida como disciplina que trata da descrição de uma palavra em 
diferentes estados de línguas anteriores, até remontar as suas origens. A palavra 
grega theoria significa literalmente "uma maneira de ver". Quanto às teorias morais, 
assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As teorias morais tentam "ver" ou "perspectivar" fenômenos morais, e, portanto, 
entender a moralidade, a partir de uma perspectiva exclusivamente teológica. 
 b) As teorias morais tentam "ver" ou "perspectivar" fenômenos morais, e, portanto, 
entender a moralidade, a partir de uma perspectiva abrangente. 
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 c) As teorias morais tentam "ver" ou "perspectivar" fenômenos morais, e, portanto, 
entender a moralidade, a partir de uma perspectiva exclusivamente científica e 
técnica. 
 d) As teorias morais tentam "ver" ou "perspectivar" fenômenos morais, e, portanto, 
entender a moralidade, a partir de uma perspectiva particularizada. 
 
3. A ética utilitarista se desdobra em diversas variáveis e entre estas variáveis está o 
utilitarismo do ato. Seus defensores não acreditam na criação de regras para ação 
porque sentem que cada situação e cada pessoa são diferentes. Cada indivíduo, então, 
deve avaliar a situação em que está envolvido e tentar descobrir qual ato traria a 
maior quantidade de consequências boas com a menor quantidade de consequências 
ruins, não apenas para si mesmo, como no egoísmo, mas para todos os envolvidos na 
situação. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) O utilitarismo de ato diz, essencialmente, que todos devem executar esse ato que 
trará a maior quantidade possível de bens para todos afetados pelo ato. 
 b) O utilitarismo do ato está pautado na ética judaico-cristã cujos pressupostos 
remontam aos dez mandamentos presentes no Antigo Testamento. 
 c) O utilitarismo do ato diz, essencialmente, que cada indivíduo deve executar um 
determinado ato em vista de seu único e exclusivo bem, desconsiderando o bem 
dos outros. 
 d) O utilitarismo do ato diz, essencialmente, que todos devem executar esse ato que 
trará a maior quantidade possível de bens para toda a humanidade. 
 
4. Os críticos do utilitarismo de ato podem dizer que há pessoas suficientes que 
valorizam suas vidas para que haja alguma regra contra o assassinato, mesmo que 
tenha que ser qualificado. Poderiam ainda dizer que é uma perda de tempo e até 
absurdo reavaliar cada situação quando há uma escolha de matar ou não matar. 
Parece que alguém deveria simplesmente seguir a regra geral e qualquer de suas 
qualificações válidas. O fator tempo na tomada de decisões morais é, muitas vezes, 
importante. Muitas vezes, uma pessoa não tem tempo para começar do zero quando 
confrontada com cada novo problema moral. Na verdade, ser forçado a começar 
constantemente de novo pode resultar em uma incapacidade de cometer um ato 
moral a tempo. Sobre as críticas do utilitarismo do ato, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) As pessoas em geral valorizam certas dimensões da vida individual e social 
suficientemente a ponto de desejarem algumas regras gerais que balizam os 
comportamentos. 
( ) Outra crítica dirigida ao utilitarismo do ato reside na questão do tempo para a 
tomada de decisões morais, ou seja, analisar cada caso requer tempo e, muitas vezes, 
a ação exige do agente decisões imediatas. 
( ) Uma das críticas ao utilitarismo do ato reside em seu excessivo apego à 
prescrição de regras universais para a conduta da vida em sociedade, conformando 
extensos códigos de ética. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - F - V. 
 b) F - V - F. 
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 c) V - V - F. 
 d) F - F - V. 
 
5. Muitos filósofos consideram que a característica da objetividade é uma questão 
central quando se trata do realismo moral. A objetividade possui muitos sentidos, 
mas compartilha uma ideia básica, a independência do sujeito. Sobre os múltiplos 
sentidos da objetividade, associe os itens utilizando o código a seguir: 
 
I- Sentido metafísico. 
II- Sentido epistêmico. 
III- Sentido prático. 
IV- Sentido moral. 
 
( ) A objetividade é uma questão de crenças ou métodos que são livres de, ou 
tendem a reduzir, a influência de perspectivas ou interesses subjetivos. 
( ) O que torna uma determinada interpretação do discurso moral objetiva ou 
subjetiva é como os fatos sobre os sujeitos e suas visões ou pontos de vista entram no 
significado ou nas condições de verdade das afirmações morais. 
( ) A objetividade é uma questão de existência que é independente de experiência e 
de opinião. 
( ) A objetividade é uma questão de requisitos ou razões para agir que se aplicam a 
todos os agentes racionais da mesma forma, independentemente de qualquer variação 
de sujeito a sujeito no ponto de vista ou nos objetivos. 
 
Assinale a alternativa que apresenta sequência CORRETA: 
 a) I - II - IV - III. 
 b) IV - III - II - I. 
 c) II - IV - I - III. 
 d) I - II - III - IV. 
 
6. A proposta do Ecocentrismo é proporcionar a considerabilidade moral a um espectro 
de entidades ambientaisnão individuais, incluindo a biosfera, como totalidade, 
espécies, terra, água e ar, e os ecossistemas. As várias éticas ambientais holísticas 
informadas ecologicamente que podem ser apropriadamente chamadas de 
ecocêntricas estão menos relacionadas, teoricamente, do que os conjuntos da ética 
ambiental antropocêntricas ou biocêntricas. Sobre o Ecocentrismo, classifique V para 
as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Os pressupostos éticos ecocêntricos procuram gerar uma ética ambiental que 
alcança espécies e ecossistemas através de uma extensão adicional da abordagem 
biocêntrica. 
( ) Os princípios morais basilares do econcentrismo atribuem interesses a espécies 
e ecossistemas conferindo respeito a todos os interesses de todos os seres que têm 
interesses, em proporção aos seus interesses. 
( ) Os pressupostos morais do ecocentrismo podem ser encontrados no ato da 
criação do mundo e de todos os seres que o compõem e estão a serviço dos seres 
humanos para dignidade de sua existência terrena. 
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Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) V - V - V. 
 b) V - V - F. 
 c) F - V - V. 
 d) F - F - V. 
 
7. Assim como há democratas (com a letra "D" maiúscula, filiados a um partido 
político, por exemplo) e democratas (com um "d" minúsculo, pessoas, 
independentemente da filiação partidária, que concordam com Winston Churchill 
que a democracia é a pior forma de governo, à exceção de todos os outros), assim 
também existem Ecologistas Profundos (com um "E" e "P" maiúsculos) e ecologistas 
profundos (com um "e" e "p" minúsculos). Com relação à definição de Ecologia 
Profunda, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) A Ecologia Profunda está pautada em oito pontos definidos por Arne Naess e por 
George Sessions e maximizam a importância dos pressupostos antropocêntricos e 
teocêntricos. 
 b) A Ecologia Profunda está pautada em oito pontos definidos por Arne Naess e por 
George Sessions em junção com os pressupostos éticos do confucionismo. 
 c) A Ecologia Profunda está pautada em oito pontos definidos por Arne Naess e por 
George Sessions e minimizam a importância da ética ambiental. 
 d) A Ecologia Profunda está pautada em oito pontos definidos por Arne Naess e por 
George Sessions. É o resultado da junção dos pressupostos ecocêntricos e do 
ecofeminismo. 
 
8. Pensando em uma ética humana ampla, pode-se aceitar algumas distinções acerca 
dos aspectos da moralidade, reconhecendo que a maioria dos sistemas éticos se 
encontram no aspecto social. Nesse sentido, pode-se dizer que há quatro aspectos 
relacionados à aplicação da moralidade: moralidade ou ética religiosa, moralidade 
natural, moralidade individual e moralidade social. Sobre o exposto, associe os itens 
utilizando o código a seguir: 
 
I- Moralidade religiosa. 
II- Moralidade natural. 
III- Moralidade individual. 
IV- Moralidade social. 
 
( ) Refere-se a um ser humano em relação a outros seres humanos. Atravessa todos 
os outros aspectos e é mais encontrado em sistemas éticos do que qualquer um dos 
outros. 
( ) Refere-se a uma relação de consciência moral para como a natureza. 
( ) Refere-se a um ser humano em relação a um ser ou seres sobrenaturais. 
( ) Refere-se aos indivíduos em relação a si mesmos e a um código individual de 
moralidade que pode ou não ser sancionado por qualquer sociedade ou religião. 
 
Assinale a alternativa que apresenta sequência CORRETA: 
 a) I - II - IV - III. 
 b) IV - III - I - II. 
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 c) I - III - II - IV. 
 d) IV - II - I - III. 
 
9. A maioria dos filósofos concordam que existem pelo menos cinco características 
centrais para a moralidade. São elas: a forma cognitiva, o significado objetivo, a 
superveniência, a categoricidade e a implicação prática. Sobre a implicação prática 
da moralidade, analise as seguintes sentenças: 
 
I- As declarações morais e as declarações factuais se entrelaçam perfeitamente no 
pensamento e na fala. 
II- As demandas morais não são feitas em nome de uma meta racional optativa, e 
devem aplicar-se mesmo diante de uma inclinação contrária. 
III- A linguagem moral é adequada para essas funções de "orientar a ação" porque é 
rica em conceitos normativos e avaliativos, permitindo-nos perguntar não apenas 
como as coisas são, mas como devem ser, ou se é bom que assim seja. 
IV- Você se importa em me convencer de que eu deveria pagar impostos mais altos, 
porque você acredita que, se eu puder ser convencido, isso moldará não apenas o que 
eu acredito, mas também como vou agir. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I e II estão corretas. 
 b) As sentenças III e IV estão corretas. 
 c) As sentenças I e III estão corretas. 
 d) Somente a sentença III está correta. 
 
10. A ética aplicada é um campo geral de estudo que inclui todos os esforços 
sistemáticos para entender e resolver problemas morais que surgem em algum 
domínio da vida prática, como na medicina, jornalismo ou negócios, ou em conexão 
com alguma questão geral de interesse social, como a equidade no emprego ou a 
pena de morte. Existem hoje três grandes subdivisões da ética aplicada. Quais são 
estas subdivisões? 
 a) Ética biomédica, preocupada com questões éticas na medicina e pesquisa 
biomédica; ética empresarial e profissional, preocupada com questões que surgem 
no contexto de negócios, incluindo o de corporações multinacionais; e a ética 
ambiental, preocupada com nossas relações e obrigações para com as gerações 
futuras, com animais e espécies não humanas, e com os ecossistemas e a biosfera 
como um todo. 
 b) Ética econômica, preocupada com questões éticas na economia, com o grau de 
endividamento e exploração econômica dos seres humanos; ética empresarial e 
profissional, preocupada com questões que surgem no contexto de negócios, 
incluindo o de corporações multinacionais; e a ética ambiental, preocupada com 
nossas relações e obrigações para com as gerações futuras, com animais e 
espécies não humanas, e com os ecossistemas e a biosfera como um todo. 
 c) Ética biomédica, preocupada com questões éticas na medicina e pesquisa 
biomédica; ética empresarial e profissional, preocupada com questões que surgem 
no contexto de negócios, incluindo o de corporações multinacionais; e a ética 
pública, preocupada com nossas relações e obrigações para com o espaço público, 
com o bem comum, lócus por excelência de busca da felicidade. 
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 d) Ética biomédica, preocupada com questões éticas na medicina e pesquisa 
biomédica; ética vital, preocupada com questões vinculadas à todas as formas de 
vida presente nos universo, sobretudo com a eminência de contato com a vida 
extraterrestre; ética ambiental, preocupada com nossas relações e obrigações para 
com as gerações futuras, com animais e espécies não humanas, e com osecossistemas e a biosfera como um todo.