avaliação prova final (objetiva) Multiculturalismo UNIASSELVI

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1.
	Nilma Lino Gomes, no artigo "Educação, raça e gênero: relações imersas na alteridade" discute as experiências de mulheres negras professoras em escolas públicas, indicando a existência de uma ideologia racial presente no cotidiano escolar. Diz a autora: "a escola não é um campo neutro onde, após entrarmos, os conflitos sociais e raciais permanecem do lado de fora. A escola é um espaço sociocultural onde convivem os conflitos e as contradições. O racismo, a discriminação racial e de gênero, que fazem parte da cultura e da estrutura da sociedade brasileira, estão presentes nas relações entre educadores e educandos". Sobre a participação da escola nas dinâmicas gerais de reprodução do racismo, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A ideologia racial é transmitida por meio da vida cotidiana dos estudantes e sua ligação a uma classe social, externa a escola, mas, ainda, são reproduzidos e reforçados pelos valores transmitidos aos estudantes no ambiente escolar e que incluem comportamentos racistas e machistas.
	 b)
	A ideologia racial tem origem na escola, cuja dinâmica e organização legitima e difunde os aspectos mais gerais tanto do racismo quanto do machismo, tendo por base uma educação autoritária e conservadora, longe da diversidade étnica e de gênero característica do Brasil.
	 c)
	A ideologia racial é aquela aplicada pelos governos e que privilegiam apenas os indivíduos de cor, por meio de políticas públicas, como as cotas ou como os conteúdos curriculares, representando ações voltadas a privilegiar professores e estudantes de cor.
	 d)
	A ideologia racial tem origem no contexto familiar dos estudantes, estando a escola e o ambiente escolar da contemporaneidade isenta de culpabilidade e aberta à diversidade étnica, de gênero e sexual, sendo o espaço de combate contra essa ideologia de caráter racista e machista.
	2.
	Quando o indivíduo supervaloriza sua própria cultura em relação às outras, julgando-as a partir de suas próprias referências éticas, morais e de seus valores, ocasionando uma postura de superioridade, hostilidade e, às vezes, até mesmo agressão. Estamos falando de que tipo de comportamento?
	 a)
	Humanismo.
	 b)
	Etnocentrismo.
	 c)
	Individualismo.
	 d)
	Relativismo.
	3.
	As mulheres são as maiores vítimas de assédio moral no trabalho, representando o maior volume de casos registrados. Esse tipo de assédio é complexo e variado, podendo ser classificado segundo suas características. Sobre os tipos de assédio moral, associe os itens, utilizando o código a seguir: 
I- Assédio moral vertical. 
II- Assédio moral estratégico 
III- Assédio moral horizontal. 
IV- Assédio moral ascendente. 
(    ) É desencadeado pelos colegas de trabalho, de forma individual ou coletiva, em torno de temas e questões da identidade da vítima. 
(    ) A forma mais recorrente, praticada de cima para baixo por um superior hierárquico no exercício do poder diretivo da empresa. 
(    ) É uma forma rara de assédio, vindo de baixo, isto é, ele é praticado por algum funcionário hierarquicamente inferior à vítima. 
(    ) A empresa organiza estratégica ou sistematicamente formas que induzem o empregado a sair da empresa e de seu quadro de funcionários.  
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	I - IV - II - III.
	 b)
	II - IV - III - I.
	 c)
	I - III - IV - II.
	 d)
	III - I - IV - II.
	4.
	O debate sobre multiculturalismo, relações étnico-raciais e gênero está relacionado com a questão da desigualdade. Num sentido geral, a desigualdade pode ser compreendida como uma espécie de desequilíbrio numa ordem social no que se refere à distribuição e o acesso às oportunidades, bens e serviços públicos ou privados. Sobre as desigualdades, analise as afirmativas a seguir: 
I- As desigualdades são produtos sociais construídos em uma complexa rede de relações pessoais, econômicas, políticas ou culturais. 
II- As desigualdades brasileiras são resultados do baixo capital cultural de seus cidadãos, despreocupados com a meritocracia.  
III- As desigualdades vêm sendo enfrentadas maciçamente pelos países, estando elas em queda e próxima de serem erradicadas. 
IV- As desigualdades persistentes no mundo atual estão muitas vezes concentradas em grupos minoritários de um determinado país.  
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	 b)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I e IV estão corretas.
	 d)
	As afirmativas II e IV estão corretas.
	
	5.
	O surgimento da identidade nacional está vinculado ao aparecimento de novos Estados com poder centralizado. Muitos desses novos reinos ou países pertenciam ao império romano e, depois, ao Império Sacro-Romano. A identidade nacional relaciona-se com a herança do Império Romano e dos desdobramentos da Idade Média. Sobre a identidade nacional, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A identidade nacional indica um pertencimento ligado a características naturais, isto é, vinculada ao meio ambiente e ao território onde existe esse país, sendo que é a biologia que identifica os seus membros.
	 b)
	A identidade nacional indica uma relação de semelhança absoluta e completa entre duas coisas, possuindo as mesmas características essenciais, que são assim a mesma coisa, implicando numa comunidade.
	 c)
	A identidade nacional indica o pertencimento a uma comunidade política estruturada em torno da vida nacional, de um território, língua e memória coletiva compartilhada, sendo composta por símbolos e instituições.
	 d)
	A identidade nacional indica um fenômeno ligado à globalização, resultando na pluralidade cultural, pelas identidades híbridas em um contexto de afrouxamento das fronteiras territoriais estimulados pela globalização.
	6.
	A reflexividade da vida social moderna consiste no fato de que as práticas sociais são constantemente examinadas e reformadas à luz de informação renovada sobre estas próprias práticas, alterando assim constitutivamente seu caráter (GIDDENS, 1991, p. 45). Sobre a natureza da reflexividade em nossa época, analise as sentenças a seguir: 
I- Ela é um aspecto da espécie humana que foi radicalizada a partir da modernidade, cujo impacto é sentido na dimensão das nossas vidas sociais e pessoais.  
II- Ela é um tipo de tradição inventada, um "combustível" para o aparecimento de práticas reguladas escritas ou não, possuindo uma natureza ritual ou simbólica. 
III- Ela expressa uma forte sensação de insegurança, permeada pelas dinâmicas da globalização que rompem fronteiras e culturas específicas. 
IV- Ela representa uma tendência, segundo a qual nossas vidas são orientadas de acordo com conhecimentos utilizados para organizar nossa vida pessoal e social. 
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: GIDDENS, Anthony. As consequências da modernidade. São Paulo: Ed. Unesp, 1991.
	 a)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	7.
	Os conteúdos e os temas tratados pelas Ciências possuem um caráter relacional e histórico. Eles estão ligados às preocupações, às oportunidades ou aos problemas existentes em um determinado local e sistema social. É o caso da raça, cada vez menos empregado. Em seu lugar, tem-se utilizado etnia, etnicidade ou grupo étnico. Sobre o exposto, avalie as asserções a seguir: 
I- A noção de raça, muito comum no debate das Ciências Humanas do século XIX, foi problematizada pelo debate acadêmico após os eventos da Segunda Guerra Mundial, sendo questionada pela medicina e biologia genética desse período e de hoje. 
PORQUE 
II- A eugenia e a ideia da superioridade biológica formaram uma corrente de pensamento que permitiu o desenvolvimento do racismo com características científicas, resultando no emprego dessas ideias racistas por parte de autoridades e países.Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
	  b)
	A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
	 c)
	As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
	 d)
	A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
	8.
	O Brasil é marcado pela diversidade cultural e humana. Ao longo dos séculos, inúmeras etnias ocuparam ou fizeram dele seu novo país. Até o século XIX, a mistura dessas etnias era vista como problemática. Todavia, a partir de 1930, com a obra "Casa Grande e Senzala", escrita por Gilberto Freyre a discussão das relações étnico-raciais ganhou uma carga positiva. Por meio das ideias do livro, surgiu um esforço de destacar a originalidade da miscigenação entre as raças, indicado pelo conceito de 'Democracia Racial'. 
Sobre esse conceito, proposto por Freyre, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: FREYRE, G. Casa-grande & senzala: introdução à história da sociedade patriarcal no Brasil. In: SANTIAGO, S. (Coord.). Intérpretes do Brasil. 2. ed. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2002.
	  a)
	A noção de democracia racial está relacionada à miscigenação, apontando o desequilíbrio entre as três raças constitutivas da nação brasileira.
	 b)
	A noção de democracia racial inaugurou um mito fundador, segundo a qual o Brasil é marcado pela harmonia entre as raças branca, negra e indígena.
	 c)
	A noção de democracia racial indica o nível e a intensidade do preconceito difundido pela sociedade e instituições brasileiras.
	 d)
	A noção de democracia racial traz consigo a ideologia do racismo institucionalizado, defendendo a divisão entre as raças, assim como distintas formas de aplicação da justiça.
	9.
	A identidade foi uma preocupação também dos povos antigos, de maneiras distintas das atuais. É possível utilizar categorias como a identidade para refletir sobre tais experiências. Os gregos e os romanos antigos são exemplos dessa intenção de traçar fronteiras entre o "nós" e "eles". Uma das maneiras de acessar a identidade grega é através da ideia de "Paideia". Sobre o exposto, analise as afirmativas a seguir: 
I- A Paideia indica uma síntese da 'alma e moral do cidadão grego' do período do século V a.C., ensinado nas academias, professores particulares ou filósofos nas ruas, orientando a ação cotidiana. 
II- A Paideia indica um tipo específico de formação moral e cívica feito em língua grega, reproduzida através dos estudos e conhecimentos em poesia, filosofia, retórica, matemática, música etc. 
III- A Paideia é uma noção que expressa o gosto grego pelas artes dramáticas, pelas literatura e poesia, materializada nas obras escritas que sobreviveram ao tempo e que podemos acessar. 
IV- A Paideia indica o período no tempo da história grega que ficou conhecido como Arcaico, quando as epopeias e as poesias eram as formas pelas quais deuses e humanos "conversavam" em diálogos. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	10.
	As políticas afirmativas são políticas públicas que têm origem na reflexão multicultural. Elas podem ser encontradas em todos os continentes, tendo ganhado relevância a partir das experiências desenvolvidas nos anos 1960, pelos governos dos Estados Unidos. Sobre o conceito de "política de ação afirmativa", analise as sentenças a seguir: 
(    ) Estava vinculada a uma ideia de formação moral, religiosa, cívica comum a todos os grupos sociais, cujos valores são transmitidos através da educação. 
(    ) Atualmente, as identidades são estimuladas pela noção de igualdade, sendo construídas socialmente a partir dos integrantes de um grupo ou sociedade. 
(    ) As crescentes problemáticas relativas à crise econômica, ao desemprego e à concentração de renda têm levado inúmeras sociedades à pobreza e à dependência externa. 
(    ) Conjunto de políticas direcionadas a proteger minorias e grupos sociais que tenham sido discriminados ou que experimentam desigualdades persistentes originadas no passado. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 c)
	F - F - F - V.
	11.
	(ENADE, 2016) A sociedade brasileira convive atualmente com uma situação polarizada no que se refere aos direitos humanos da população de lésbicas, gays, bissexuais, transexuais e travestis (LGBTT). Se, por um lado, conquistamos direitos historicamente reprimidos e aprofundamos o debate público sobre a existência de outras formas de ser e se relacionar, por outro, acompanhamos o contínuo quadro de violência e discriminação que a população LGBTT vive cotidianamente. Sobre o exposto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I- No conjunto das demandas sociais com as quais o assistente social lida cotidianamente, entre as quais se insere a violência contra a população LGBTT, esse profissional é desafiado a descortinar a trama do imediato e a reconstruir conexões explicativas a partir da relação entre universalidade, particularidade e singularidade. 
PORQUE 
II- A violência é objetivada sob determinadas condições sócio históricas que não permitem seu isolamento em si mesma, sendo necessária sua análise como manifestação emanada da estrutura orgânica da sociedade de classes.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
	 b)
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
	 c)
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	 d)
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	12.
	(ENADE, 2017) A violência entre casais do mesmo sexo é bem menos estudada do que a que ocorre nas relações heterossexuais, ainda que agressões, humilhações repetidas, ameaças ou controle doentio não sejam fenômenos exclusivos destas relações. Além disso, em muitos países, a união homoafetiva não é reconhecida legalmente. Socialmente, acredita-se que se a violência acontece entre pessoas do mesmo sexo, então tem que ser nos dois sentidos, pois não haveria dominação nem submissão. Por isso, se é difícil para uma mulher hétero denunciar abusos do próprio companheiro, pode ser ainda pior para um dos parceiros no caso dos homossexuais. É o que está sendo chamado de "armário duplo": além da dificuldade de se admitir vítima de violência do próprio companheiro, a pessoa ainda tem de se identificar como LGBT a uma autoridade, em quem, muitas vezes, não confia. Considerando o fenômeno social descrito anteriormente, acerca das metodologias e das técnicas adequadas para a pesquisa de tal fenômeno, analise as afirmativas a seguir:
I- O levantamento estatístico dos registros políticas abrange o universo dos casos de agressão entre casais homoafetivos.
II- A visita a delegacias especializadas no atendimento a mulheres, amparadas pela Lei Maria da Penha, asseguraria a realização de experimentos naturais com as denunciantes.
III- A realização de grupos focais com casais homoafetivos seria um meio de se compreender as razões do chamado "armário duplo".
IV- A aplicação de entrevistas em profundidade com integrantes de grupos LGBT permite ter acesso aos discursos sobre o fenômeno.
É correto apenas o que se afirma em:
	 c)
	III e IV.