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1.
		Uma teoria pedagógica é um conjunto de saberes sobre as questões principais da Pedagogia: Uma teoria pedagógica crítica se caracteriza pela:
	
	
	
	visão pessimista da escola e do papel sociocultural que ela desempenha na sociedade
	
	
	problematização dos pressupostos filosóficos e sociopolíticos do fazer pedagógico.
	
	
	aceitação de qualquer propostas sobre o significado do ensinar e do aprender
	
	
	instrumentalização eficiente do ensinar e do aprender
	
	
	rejeição aos métodos didáticos que simplificam a capacidade de alunos e de professores
	
	
	
	 
		
	
		2.
		O pensamento filosófico desenvolvido por Karl Marx no século XIX, que costumamos chamar de "Materialismo Histórico", propõe a existência de uma relação específica entre o homem e natureza. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor define essa proposição.
	
	
	
	Para Marx, o homem é um ser naturalmente socializável, não tendo suas ações determinadas pela natureza.
	
	
	Tal como Rousseau, Marx define o homem como um ser naturalmente bom, o que implica que a sua relação com a natureza seja pautada no princípio da ingenuidade.
	
	
	Para Marx, o homem manipula a natureza de acordo com as demandas concretas da sua existência, sendo, portanto, de complementação as relações entre a natureza e a cultura.
	
	
	Tal como Thomas Hobbes, Marx define o homem como um ser naturalmente ruim, o que implica que a sua relação com a natureza seja pautada no princípio da perversidade.
	
	
	Para Marx, o homem jamais saiu do seu estado natural, sendo a sociedade capitalista uma grande construção ideológica formulada pela burguesia.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		A filosofia é uma forma de conhecimento que se difere da forma típica de conhecer o senso comum. Ambas as formas de conhecimento fazem indagações, mas com naturezas distintas. A pergunta que NÃO caracteriza uma indagação filosófica, mas uma evidência do senso comum é
	
	
	
	o que é o sonho?
	
	
	que horas são?
	
	
	quem inventou o microscópio?
	
	
	qual a origem da vida?
	
	
	como nasceu a ciência
	
Explicação: Senso comum é o modo de pensar da maioria das pessoas, são noções comumente admitidas pelos indivíduos. Significa o conhecimento adquirido pelo homem partir de experiências, vivências e observações do mundo.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		O  pesquisador Dermeval Saviani considera que a reflexão filosófica pode ser descrita como sendo radical, rigorosa e deconjunto. Nos enunciados abaixo, considere as opções corretas:
1- É radical por buscar o fundamento, a raiz de todo conhecimento, isto é, os fundamentos do pensar e do agir.
2- É rigorosa porque não requer um método claro e explícito que permite proceder com rigor, garantindo a coerência e o exercício da crítica.
3- É de conjunto por buscar examinar os problemas de um modo global, isto é, na perspectiva do todo.
4- É rigorosa porque requer um método claro e explícito que permite proceder com rigor, garantindo a coerência e o exercício da crítica.
São verdadeiros os enunciados:
	
	
	
	1 e 4
	
	
	2 e 3
	
	
	1, 3 e 4
	
	
	1, 2 e 3
	
	
	2, 3 e 4
	
Explicação:
a reflexão filosófica pode ser descrita como sendo radical buscar o fundamento, a raiz de todo conhecimento; rigorosa porque requer um método claro e explícito que permite proceder com rigor, garantindo a coerência e oexercício da crítica e de conjunto por buscar examinar os problemas de um modo global, isto é, na perspectiva do todo
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Trata-se de um conhecimento fragmentário, difuso, assistemático. As características desse tipo de saber compreendem a não-sistematicidade, razão pela qual ele não é produzido com base em procedimentos metodológicos, feitos para conduzir a relação sujeito-objeto. O que resulta dessa relação com o mundo é um saber que muitos chamam saber empírico ou vulgar.
O trecho acima descreve que tipo de conhecimento? 
	
	
	
	conhecimento artístico 
	
	
	Conhecimento mítico
	
	
	senso comum
	
	
	Conhecimento filosófico 
	
	
	conhecimento científico
	
Explicação:
O senso comum é um um conhecimento fragmentário, difuso, assistemático. As características desse tipo de saber compreendem a não-sistematicidade, razão pela qual ele não é produzido com base em procedimentos metodológicos, feitos para conduzir a relação sujeito-objeto. O que resulta dessa relação com o mundo é um saber que muitos chamam saber empírico ou vulgar.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		A identidade do Pedagogo deve refletir um sujeito reflexivo, crítico e participativo, ou seja, um intelectual transformador capaz de compreender o contexto social, econômico e político em que vive. Assinale o item que NÃO corresponde à prática deste tipo de profissional:
	
	
	
	Dar um novo significaticado, ou seja, ressignificar as teorias pedagógicas, resgatando sua condição de profissional autônomo
	
	
	Escolher estratégias para utilizar nas aulas com base nos objetivos definidos por ele
	
	
	Propor atividades que possam contribuir para o desenvolvimento do pensamento crítico dos alunos
	
	
	Aceitar sempre as orientações indicadas em manuais de natureza pedagógica elaboradas pelas autoridades institucionais, sem questionar.
	
	
	Discutir, questionar e até substituir material didático indicado por outras pessoas
	
Explicação:
A questão está bem formulada e as opções de resposta também, exigindo do aluno uma reflexão, com base nos conhecimentos trabalhados na disciplina. 
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Assim como as demais ciências nasceram no bojo da reflexão filosófica, também a Pedagogia se achava intimamente ligada à Filosofia, já que os filósofos também discutiam educação. Dessa forma, pergunta-se: Qual a importância da Filosofia para a Pedagogia?
	
	
	
	Investigar o ser humano a partir do que ele é e refletir sobre aquilo que o professor acredita e pensa que ele deve ser.
	
	
	Refletir sobre a natureza e as características do valor. Sendo que os juízos de valor podem ser de vários tipos: éticos, estéticos, políticos, religiosos, pragmáticos, etc.
	
	
	Além de estimular a reflexão, a capacidade argumentação e análise crítica dos fatos, a filosofia possibilita investigar o ser humano que se quer formar, os valores emergentes que se contrapõem a outros, já decadentes, e os pressupostos do conhecimento subjacentes aos métodos e procedimentos realizados.
	
	
	Nenhuma das alternativas acima
	
	
	Refletir sobre a linguagem como elemento estruturador que explica a relação do ser humano com a realidade.
	
Explicação:
A única opção correta é a opção A, visto que as demais estão apresentam incoerencia, que não correspondem com o propósito da filosofia na Educação.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Para Dermeval Saviani, a reflexão propriamente filosófica é radical, rigorosa e de conjunto. De acordo com esta concepção a única afirmativa em NÃO ATENDE a colocação do autor: 
	
	
	
	5. Estrutura seu pensamento de forma lógica, clara e coerente.
	
	
	4. Imposição de ideias e valores que garantem os interesses de classe.
	
	
	1. Justifica suas afirmações com argumentos, usa linguagem com rigor que garante coerência e o exercício da crítica.
	
	
	2. Explicita os fundamentos do pensar e agir, investigando a raiz do saber.
	
	
	4. Examina os problemas na perspectiva do todo, relacionando os diversos aspectos, visando à totalidade.

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