EDS Módulos-Psicologia Social

Prévia do material em texto

ED – PSICOLOGIA SOCIAL 
MÓDULO 1 
 
1. B 
Ao contrário do que pressupõe a assertiva II, na Psicologia Social Americana, a relação entre 
indivíduo e sociedade não é considerada a partir de um ponto de vista interacionista, próprio 
da Psicologia Social Sociológica, pois, aqui o indivíduo é entendido como uma entidade liberal, 
autônoma, independente das relações com o contexto social que o cerca e consciente de si. 
 
2. C 
As ciências naturais estudam os aspectos gerais e fundamentais da realidade, por isso, a 
constituição científica da Psicologia surge permeada por aspectos positivistas. Neste âmbito, 
para Wundt (precursor da psicologia como ciência independente), a dimensão social torna-se 
objeto de estudo, na medida em que os fenômenos coletivos não podem ser explicados nem 
reduzidos à consciência individual. 
 
3. B 
A Epistemologia, em sentido estrito, refere-se ao ramo da filosofia que se ocupa do 
conhecimento; é o estudo crítico dos princípios, das hipóteses e dos resultados das diversas 
ciências, com a finalidade de determinar seus fundamentos lógicos, seu valor e sua 
importância objetiva. 
 
4. C 
A Psicologia Social busca construir um conhecimento neutro na medida em que compreende, 
de forma crítica e ética, a relação entre o indivíduo e os fenômenos sociais, como um processo 
histórico e contínuo, mas não linear. 
 
MÓDULO 2 
 
1. E 
Ao contrário do que esta alternativa afirma, a psicologia social norte-americana é caracterizada 
pela ideologia individualista. A consciência história e as potencialidades críticas dos grupos, 
isto é, o meio em que se insere o indivíduo, só será considerado na psicologia social 
sociológica. 
 
2. A 
A assertiva III está incorreta, pois, Durkheim é representante de uma sociologia do 
conhecimento que diferencia a representação coletiva como campo específico dos sociólogos, 
e, as representações individuais como campo específico para os psicólogos. 
 
3. C 
A Epistemologia, em sentido estrito, refere-se ao ramo da filosofia que se ocupa do 
conhecimento; é o estudo crítico dos princípios, das hipóteses e dos resultados das diversas 
ciências, com a finalidade de determinar seus fundamentos lógicos, seu valor e sua 
importância objetiva. 
 
4. C 
A Psicologia Social Sociológica considera a interação entre indivíduo e o meio sem, contudo, 
privilegiar um em detrimento do outro., por isso, é uma disciplina mista das ciências 
psicológicas e das ciências sociais. 
 
MÓDULO 3 
 
1. A 
Allport propõe constituir a psicologia social como uma ciência comportamental e experimental 
e, embora o texto acima expresse a individualização da psicologia e do social, o conceito de 
indivíduo é definido pelo comportamento influenciado pelo outro, por isso, considera toda 
psicologia como uma psicologia de grupos. 
 
2. C 
Floyd Allport propõe o individualismo metodológico de base pragmática e funcional, onde a 
realidade última é o comportamento. Já Gordon Allport, influenciado pela concepção 
cognitivista europeia, analisa o grupo em função do comportamento de um indivíduo membro, 
levando-o a diferenciar atitude de comportamento, por exemplo. 
 
3. A 
Solomon Asch estudou concretamente os fenômenos de interação grupal, procurando 
conhecer os processos relacionados com a influência que as pessoas exercem uma sobre as 
outras, isto é, o conformismo. Assim, Asch avaliou a conformidade do individuo ao grupo e 
concluiu que, mesmo em situações muito claras, as pessoas tendem a conformar-se com as 
normas do grupo, ou seja, através de um sistema de sanções ou de valorizações, os indivíduos 
minoritários são levados a aceitar as regras da maioria. 
 
4. C 
Enquanto a psicologia social norte americana é centrada em formas psicológicas que reduzem 
as explicações do coletivo e do social à leis individuais, as formas sociológicas da psicologia 
social refletem sobre a interação entre o individual e o coletivo. 
 
5. C 
A psicologia social norte americana é fortemente inspirada nos ideais positivistas, no método 
experimental e, por isso, considera-se um saber neutro e universal que poderia ser matriz a 
toda Psicologia Social. 
 
6. E 
Ao contrário da afirmação acima, a psicologia social nos EUA trata os fenômenos sociais como 
fenômenos naturais e mensuráveis, por isso, estuda o individual separado do coletivo, ou seja, 
a individualização do social é a sua característica marcante. Em relação à psicologia de grupos, 
Allport afirma que não há psicologia dos grupos que não seja essencialmente e inteiramente 
uma psicologia dos indivíduos. 
 
MÓDULO 4 
 
1. B 
As atitudes possuem base cognitiva, afetiva e comportamental, por isso, podem ser 
transformadas a partir de justificações internas ou externas. 
 
2. D 
Ao contrário do que a assertiva acima afirma, a Teoria do Equilíbrio que originou as pesquisas 
sobre relações interpessoais. 
 
3. C 
Dentre as inúmeras definições, a atitude pode ser entendida como os sentimentos pró ou 
contra um objeto social definido, com o qual o indivíduo entra em contato e que possui 4 
elementos essenciais: componente cognitivo, componente afetivo, componente 
comportamental e alvo. Para a atitude se transformar em comportamento é necessário 
considerar a relação do indivíduo com o contexto. 
 
4. E 
O preconceito é a atitude ou comportamentos negativos direcionados a indivíduos ou grupos, 
baseados num julgamento prévio que é mantido mesmo diante de fatos que o contradigam, 
portanto, a assertiva 5 está incorreta. 
 
5. B 
Embora o estabelecimento de cotas para pessoas com deficiência possa reforçar a 
discriminação, não são as cotas que estabelecem o preconceito. Entre as principais causas 
estão o conflito e a competição, a busca de um bode expiatório, a personalidade do indivíduo e 
a conformidade social. 
 
6. Todas as assertivas estão corretas. 
 
MÓDULO 5 
 
1. A 
Kurt Lewin critica opõe em psicologia social a pesquisa de laboratório à pesquisa de campo, 
para ele, somente a segunda poderia oferecer condições válidas de experimentação. Sua 
proposta de pesquisa-ação entende que a psicologia social deve originar-se a partir de uma 
situação social concreta a modificar, assim, sua metodologia se desloca para as atitudes 
coletivas, pois, em sua visão, os comportamentos dos individuos, enquanto seres sociais, são 
função de uma dinâmica independente das vontades individuais. Os fenômenos de grupo são 
irredutíveis e não podem ser explicados através da psicologia individual. toda dinâmica de 
grupo é resultante do conjunto das interações no interior de um espaço psicossocial, 
evidenciando a influência da Gestalt, onde o todo é maior que a soma das partes. 
 
2. E 
O campo social, para Lewin, é uma Gestalt, isto é, um todo irredutível aos subgrupos que nele 
coexistem e aos indivíduos que ele engloba. 
 
3. B 
Dentro de uma perspectiva gestaltista não pode haver fronteiras imutáveis entre consciências 
individuais e um determinado meio. As pessoas, os objetos, as instituições, os grupos e os 
acontecimentos sociais são elementos das situações sociais. Estes elementos entretêm entre 
eles relações dinâmicas cujo conjunto somente determina a estrutura do campo social. 
 
4. E (questão repetida, igual número 2) 
O campo social, para Lewin,é uma Gestalt, isto é, um todo irredutível aos subgrupos que nele 
coexistem e aos indivíduos que ele engloba. 
 
5. C 
A partir do conceito de campo social, Kurt Lewin elabora hipóteses sobre a dinâmica de 
pequenos grupos. A primeira hipótese é que o grupo constitui o terreno sobre o qual o 
indivíduo se mantém (espaço topológico), nem sempre de forma clara e integrada, embora o 
grupo seja uma realidade da qual o indivíduo faz parte. Já os sistemas de forças definem o 
grupo para o indivíduo como um instrumento para satisfazer suas necessidades psíquicas ou 
aspirações sociais, ao mesmo tempo em que é para o indivíduo um dos elementos ou 
determinantes de seu espaço vital. 
 
MÓDULO 6 
 
1. B 
Mead busca a superação da dicotomia entre indivíduo e sociedade, compreendendo que o 
conhecimento do comportamento não pode ser dissociado do campo social e da dimensão 
comunicativa, produtora de sentidos, fundada na interação simbólica considerada base da 
cooperação humana no interacionismo simbólico. 
 
2. E 
O Interacionismo Simbólico é uma forma sociológica de Psicologia Social, pois considera a 
interação entre indivíduo e a experiência coletiva. 
 
3. C 
A assertiva II está incorreta, pois o Funcionalismo foi um movimento tipicamente norte 
americano e de base positivista, enquanto a Psicologia Social na Europa possui uma base 
sociológica, pois considera as dimensões histórica , cultural e os fenômenos sociais no 
processo de produção do conhecimento. 
 
4. E 
Todas são verdadeiras. 
 
5. D 
Todas as assertivas estão corretas. 
 
6. C 
A assertiva II está incorreta, pois o funcionalismo é característico da Psicologia Social 
norte-america, fortemente influenciada pelo pragmatismo positivista 
 
MÓDULO 7 
 
1. C 
A brincadeira é umas das principais ferramentas de aprendizagem e de socialização na 
infância. Na criança, o processo de interiorização dos papéis sociais ocorre através da 
socialização primária com o outro significativo de seu microcosmos (pai, mãe, irmãos, etc). 
Quando o outro generalizado cristaliza na consciência, a criança torna-se efetivamente 
membro da sociedade, pois, a relação simétrica entre a realidade subjetiva e a realidade 
objetiva se estabelece. 
 
2. C 
A socialização primária termina quando o conceito do outro generalizado foi estabelecido na 
consciência do indivíduo. Neste momento, a criança torna-se um membro efetivo da sociedade 
e possui subjetivamente um mundo e uma personalidade. 
 
3. B 
Os conhecimentos advindos do processo de socialização primária, responsável por estabelecer 
os fundamentos a partir dos quais o indivíduo é inserido no mundo, é mais dificilmente 
criticável do que os conhecimentos advindos da socialização secundária, mais gerais, abstratos 
e assimilados sobre a base constituída dos conhecimentos estruturados na socialização 
primária. 
 
4. D 
A escola é importante no processo de socialização da criança, porém, a socialização primária se 
inicia junto aos outros significativos, geralmente a família, como apontam corretamente as 
outras assertivas. 
 
5. B 
A assertiva I está incorreta, pois a socialização primária tem início na infância junto ao outro 
significativo (mãe, pai, irmãos, etc.). A assertiva III também está incorreta, visto que o processo 
de socialização secundária não depende apenas do mecanismo de identificação, pois pode 
desenvolver-se também através de qualquer comunicação entre seres humanos. 
 
MÓDULO 8 
 
1. A 
A teoria de Moscovici volta-se para o contexto das representações, para o conhecimento do 
senso comum, que permite aos sujeitos interpretarem o mundo e orientarem a comunicação 
entre eles, na medida em que, ao entrarem em contato com um determinado objeto, o 
representam e, em certa sentido, orientam suas ações e comportamentos. 
 
2. C 
O processo de ancoragem envolve, para Moscovici, a integração cognitiva do objeto 
representado no sistema de pensamento pré-existente, ou seja, sua inserção orgânica em um 
repertório de crenças já constituído. Nesse sentido, através da ancoragem, tornamos familiar o 
conceito ou objeto representado. 
 
3. C 
 
4. D 
As representações sociais de Moscoviti pode ser entendida como a ciência dos fenômenos da 
ideologia (cognições e representações sociais) e dos fenômenos da comunicação, por isso, uma 
teoria que busca ler cientificamente o senso comum. 
 
5. C 
O processo de ancoragem envolve, para Moscovici, a integração cognitiva do objeto 
representado no sistema de pensamento pré-existente, ou seja, sua inserção orgânica em um 
repertório de crenças já constituído. Nesse sentido, através da ancoragem, tornamos familiar o 
conceito ou objeto representado. 
 
 
6. C 
Para Moscovici, a representação funciona como sistema sociocognitivo e como sistema 
contextualizado. Como sistema sociocognitivo, supõe um sujeito ativo que produz 
representações acerca de um determinado objeto. Tais representações, embora estejam 
submetidas às regras dos processos cognitivos, são determinadas inicialmente pelas condições 
sociais nas quais se elabora e se transmite uma representação.