EAD - Psicologia Social 2020

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O materialismo histórico e dialético é apresentado por Bock (2001) como doutrina e método para a superação das perspectivas positivistas e idealistas em Psicologia.  Em relação a ele, indique a alternativa INCORRETA:
	A
	a concepção dialética sustenta a contradição como característica fundamental de tudo o que existe
	B
	neste entendimento a história deve ser analisada a partir da realidade concreta e não a partir das ideias
	C
	o método no materialismo histórico-dialético implica apreender a subjetividade, deparar-se com a aparência, reconhecer a aparência como construção sócio-histórica e acessá-la através da linguagem
	D
	o materialismo histórico-dialético concebe o processo de transformação como associado à coexistência no interior dos objetos de forças contraditórias
	E
	na concepção materialista, a existência da realidade é dependente das ideias ou do pensamento
	Assinale a alternativa CORRETA. A abordagem materialista-histórica assume que o homem deve ser compreendido enquanto sujeito concreto. Esta afirmação implica em considerar que
	A
	o homem é um ser orgânico e deve ser visto em sua natureza fisiológica enquanto determinante do seu comportamento
	B
	o homem é um ser inserido em um meio que o define enquanto um sujeito em contínuo processo de adaptação
	C
	o homem estabelece um modo de apropriação e transformação da natureza, via trabalho, que determina a forma como pensa e age
	D
	o homem pertence a uma categoria universal, o ser humano, o que implica na compressão deste homem enquanto um sujeito concreto
	E
	o homem é um ser que se relaciona com um mundo social determinado a priori, ao qual ele deve ser adaptar para sua sobrevivência
	ST2010) Conforme a leitura marxista da História, esta deve ser compreendida como:
	A
	Expressão da vontade ou dos desígnios divinos
	B
	Construção progressiva, isto é, evoluindo positivamente em direção ao futuro.
	C
	Fruto da cooperação entre os homens em prol do desenvolvimento tecnológico
	D
	Expressão concreta da luta de classes, o que pressupõe a contradição e o conflito de interesses
	E
	A história dos fatos, feitos e personalidades importantes e marcantes em um dado período histórico-temporal e espacial
	(ST2010) A Psicologia Social Latino-americana fundamenta-se no materialismo histórico e dialético. A respeito da concepção dialética, é somente INCORRETO afirmar que:
	A
	A contradição é característica fundamental de tudo o que existe; a contradição e sua superação são a base do movimento de transformação constante da realidade, de todas as coisas, incluindo aí os fenômenos psicológicos ou o psiquismo humano
	B
	Embora as formas aparentes do existente sejam sempre mutáveis ou “metamorfoseantes”, a subjetividade e os afetos humanos são universais
	C
	O movimento do pensamento dialético, em termos esquemáticos, pode ser assim expresso: afirmação----negação da afirmação------negação da negação ou síntese
	D
	De acordo com a concepção dialética, ao se neutralizar a contradição, em termos analíticos, não é possível a compreensão do existente concreto
	E
	O pensamento dialético está presente na filosofia desenvolvida por Karl Marx e na psicologia de Vygotsky, uma vez que este último busca fundamentação epistemológica no primeiro
	Assinale a alternativa que expressa a concepção de ideologia, conforme o referencial materialista-histórico. 
	A
	Ideologia é o uso das formas simbólicas para criar ou manter relações de igualdade, através de um sistema ordenado de idéias ou representações para cada grupo social
	B
	Ideologia é um conjunto de idéias, crenças e valores que cada ser humano aceita como válidos para si ou seu grupo social, servindo como modelo orientador de suas condutas e comportamentos
	C
	Ideologia é um conjunto de idéias que cada indivíduo tem ou aceita como verdadeiras para si, que regem seus comportamentos e atitudes
	D
	Ideologia é o mesmo que ideário, isto é, um conjunto de idéias sobre algo ou alguma coisa; nesse sentido, pode-se afirmara que ideologia e representação social são termos sinônimos
	E
	Ideologia é um ocultamento das contradições entre as relações de produção ou forças produtivas e as relações sociais, uma compreensão distorcida ou abstrata da história dos homens, descolada da materialidade ou concretude do mundo da vida.
	Escolha a alternativa INCORRETA:
A partir da discussão sobre a concepção marxista de ideologia pode-se dizer que a ideologia:
	A
	é produzida a partir da separação, possível, entre as idéias e as condições sociais e históricas nas quais elas são concebidas
	B
	é instrumento de dominação de classe
	C
	é o reflexo da realidade sensível
	D
	parte da experiência imediata e constrói abstratamente um sistema de ideias e representações da realidade
	E
	é o resultado da divisão social do trabalho
	Lane (1994) ao apresentar uma discussão sobre a ideologia das ciências humanas não nega as contribuições das diferentes abordagens e teorias que contribuíram para a análise do homem. No entanto a autora pontua que:
I – O positivismo, na busca pela objetividade, ao descrever comportamentos restritos no espaço e no tempo, naturaliza e universaliza fenômenos que são construídos historicamente.
II – O behaviorismo Radical de Skinner, mesmo detectando os controles sutis que os homens exercem uns sobre os outros, não aprofundou a discussão para investigar porque alguns comportamentos são reforçadores e outros punidos dentro de um mesmo grupo social.
III – A psicobiologia foi a que mais contribui para a Psicologia Social por descrever a materialidade do organismo humano que se transforma através de sua atividade.
IV – A Psicologia é ideológica se apenas descrever o que é observado e não ver o homem como produto e produtor da sua história pessoal e da sociedade.
Das afirmações acima:
	A
	Apenas a afirmação I está correta
	B
	Apenas as afirmações I e III estão corretas
	C
	Apenas as afirmações I, II e III estão corretas
	D
	Apenas as afirmações I, II e IV estão corretas
	E
	Apenas as afirmações III e IV estão corretas
	(ST2010) Assinale a alternativa que expressa a concepção de ideologia, conforme o referencial materialista-histórico.
	A
	Ideologia é o uso das formas simbólicas para criar ou manter relações de igualdade, através de um sistema ordenado de ideias ou representações para cada grupo social
	B
	Ideologia é um conjunto de ideias, crenças e valores que cada ser humano aceita como válidos para si ou seu grupo social, servindo como modelo orientador de suas condutas e comportamentos
	C
	Ideologia é um conjunto de ideias que cada indivíduo tem ou aceita como verdadeiras para si, que regem seus comportamentos e atitudes
	D
	Ideologia é o mesmo que ideário, isto é, um conjunto de ideias sobre algo ou alguma coisa; nesse sentido, pode-se afirmara que ideologia e representação social são termos sinônimos
	E
	Ideologia é um ocultamento das contradições entre as relações de produção ou forças produtivas e as relações sociais, uma compreensão distorcida ou abstrata da história dos homens, descolada da materialidade ou concretude do mundo da vida
	Dentre as assertivas abaixo, identifique qual é representativa da psicologia sócio histórica.
	A
	O indivíduo só pode ser realmente compreendido em sua singularidade quando inserido na totalidade social e histórica que o determina e dá sentido à sua singularidade.
	B
	Os indivíduos possuem características e atributos que se configuram de modo particular, determinando seu lugar social, seu sucesso ou fracasso na sociedade.
	C
	Dadas as condições adequadas e liberdade aos indivíduos, estes são os únicos responsáveis pelo seu desenvolvimento.
	D
	O fenômeno psicológico é algo que o homem já possui aprioristicamente, pois pertence à natureza humana. É algo privado e íntimo. É a essência do homem, característica universal da espécie.
	E
	O psicólogo, enquanto ser humano dotado de intuição, tem a possibilidade de fazer do outro um homem feliz, através da ajuda a ele, da busca de felicidade e da sua adaptação à sociedade.
	“Ohomem é a síntese de múltiplas determinações.”
Em relação à frase acima, da Psicologia Social Brasileira, assinale a alternativa correta.
	A
	Isto quer dizer que é impossível pesquisar e compreender o homem.
	B
	A consequência desta complexidade é que o homem só pode ser compreendido em seu processo de constituição.
	C
	A frase quer dizer que, para um pesquisador compreender o homem, ele deve isolar cada uma das variáveis que o determina, pesquisá-las separadamente para, depois, ao juntar seus dados, tirar conclusões sobre o que é o homem.
	D
	Estudar o homem é uma tarefa que exige um grande rigor metodológico e um distanciamento entre pesquisador e objeto, para que ele (o pesquisador) não se torne mais uma determinação.
	E
	É incorreto afirmar que esta frase pertence à Psicologia Social brasileira, pois a visão de homem nela implicada não condiz com a perspectiva teórica predominante na psicologia social deste país.
	Leia a frase abaixo e assinale a alternativa correta:
"É objetivo principal de toda psicologia aplicada à infância a adaptação das crianças desviantes à sociedade vigente."
	A
	Segundo a psicologia social brasileira constituída a partir da década de 70 a frase acima é verdadeira, pois, revela a preocupação da psicologia com o contexto social.
	B
	Para a psicologia social brasileira com influências marxistas a frase acima é ideológica por não pensar dialeticamente a relação entre indivíduo e sociedade, o que pode gerar práticas que contribuem com a manutenção do status quo.
	C
	A frase acima é exemplar das propostas críticas da psicologia social brasileira, quais sejam: a compreensão da natureza social do indivíduo e a preocupação com a transformação social.
	D
	A frase acima é ideológica por acreditar que crianças desviantes podem ser adaptadas à sociedade. O fato de serem desviantes já significa que não são adaptáveis.
	E
	A frase acima é verdadeira porque expressa o novo objeto da psicologia social brasileira constituída a partir da década de 70: “o homem em movimento”.
	Considere a seguinte frase de uma pessoa cuja condição econômica não tem sido fácil: "O que eu posso fazer... Esta é a cruz que eu tenho que carregar...". Podemos identificar nesta simples frase:
	A
	Um processo ideológico de naturalização de um fenômeno social.
	B
	Uma trágica consciência social de sua condição de vida.
	C
	Um processo comum de adaptação às condições sociais dadas.
	D
	Uma tentativa de compartilhar uma condição social muito encontrada em nossos dias.
	E
	Uma postura de resistência e de crítica às condições econômicas impostas.
	Assinale a alternativa que não corresponde ao conceito de Ideologia:
	A
	algo que ajuda a obscurecer a realidade.
	B
	ideais ou valores próprios.
	C
	é entendida como uma cosmovisão.
	D
	seria constituída pelas idéias distorcidas.
	E
	a sociedade é vista como um grupo de pessoas livres.
	Analise a situação dos grupos sociais abaixo a partir dos referenciais da Psicologia Sócio-Histórica e assinale a alternativa INCORRETA:
Dois grupos, um de mulheres e outro de homens, foram reunidos para discutir sobre as suas atuais condições de trabalho nos ramos empresariais. As mulheres relataram que têm muita dificuldade de conseguir promoções. Elas sentiam-se testadas, o tempo todo, e obrigadas a seguir um padrão masculino de comportamento no trabalho. Os homens relataram que existe uma grande concorrência para ocupar as melhores posições nas empresas. Eles sentiam-se cobrados a serem cada vez mais durões, insensíveis e egoístas, e, por isso, pensavam menos nas famílias.
	A
	O grupo de mulheres relatou, de certo modo, os problemas decorrentes das condições de dominação de gênero presentes na sociedade contemporânea.
	B
	O grupo dos homens apresentou as consequências subjetivas e relacionais do nível acirrado de competição presente no mercado de trabalho da nossa sociedade.
	C
	A discussão dos dois grupos revela a presença, em nossa sociedade, de um perfil de dirigente empresarial marcado por características como masculinidade, insensibilidade e egoísmo.
	D
	As condições levantadas pelos dois grupos evidenciam o quanto a compreensão da sociedade e das relações sociais, apesar de históricas, não pode ser desvinculada das características psicológicas naturais, como revela o ideal de masculinidade desejado para as melhores posições nas empresas.
	E
	A discussão dos dois grupos evidencia as pressões psicológicas exercidas pela competição no ramo empresarial.
	(PROVÃO 2000) A história da Psicologia Social na América Latina nos informa sobre a crise dos paradigmas teóricos no final dos anos 70. No Brasil, psicólogos sociais, fundamentados no materialismo histórico, lançaram críticas contundentes às concepções socioculturais e à neutralidade da ciência defendidas pelos pesquisadores inspirados na Psicologia Social norte-americana. Fazem parte desta proposta crítica:
 
I - o ideal democrático do humanismo liberal;
II - a concepção do indivíduo concreto como manifestação da totalidade histórico-social;
III - a concepção do indivíduo como produto das determinações econômicas.
 
Está(ão) correto(s):
	A
	I apenas.
	B
	I e II apenas.
	C
	I e III apenas.
	D
	II e III apenas.
	E
	I, II e III.
													
	Acerca da chamada “crise dos paradigmas da Psicologia Social”, ocorrida na década de 70, no Brasil, considere as afirmações abaixo e responda a seguir:
I.  A crise significou um abalo epistemológico e metodológico na psicologia social, tal como vinha sendo compreendida até então, em boa parte da América Latina.
II.  Do ponto de vista epistemológico a crise se caracterizou pela seguinte questão: as características psicológicas são universais ou socioculturais?
III. A transformação social, o materialismo-dialético e o positivismo passaram a ser, respectivamente, as principais influências política, ideológica e metodológica da psicologia social latino-americana, após a crise dos paradigmas.
Está correto o que se afirma APENAS em:
	A
	I.
	B
	II.
	C
	I e II.
	D
	II e III.
	E
	I, II e III.
	A partir dos pressupostos epistemológicos da Psicologia Sócio-Histórica, analise as seguintes sentenças:
 I. Teve influência predominante do Behaviorismo Radical.
II. Reafirmou a crença na idéia da neutralidade e objetividade do conhecimento científico.
III. Buscou afirmar a idéia de movimento dialético enquanto um dos fundamentos para a construção de uma Psicologia crítica.
IV. Teve influência da Psicologia Histórico-Cultural desenvolvida por Liev S. Vygotsky (1896-1934) e colaboradores.
 Está correto apenas o que se afirma em:
	A
	I e II
	B
	II e III
	C
	I e IV
	D
	II e IV
	E
	III e IV
	A Psicologia Sócio Histórica, este novo paradigma em Psicologia Social, é marcada, entre outras coisas, pela interdisciplinaridade. Isso significa que, do ponto de vista teórico-metodológico e analítico:
	A
	O psicólogo social deve dominar a História, a Antropologia, a Sociologia, a Psicanálise, a Biologia e assim por diante, enquanto campos do conhecimento científico, para poder entender a complexidade das manifestações humanas e dos fenômenos psicológicos
	B
	A Psicologia Social deixa de ter um método próprio de análise dos fenômenos psicossociais, ao mesmo tempo em que deixa também de ter objetos específicos do conhecimento, passando a valer-se dos métodos e objetos analíticos das demais Ciências
	C
	O psicólogo social, embora possa valer-se, em suas análises, da abordagem de outras disciplinas do conhecimento (Sociologia, Antropologia, História, Linguística, etc.), deve saber bem delimitar as fronteiras de cada área, de modo a não descaracterizar o campo de origem cada abordagem, conceito ou teoria; deve, em suma, aplicar as teorias aceitas e já consagradas em outras áreas ou campos do conhecimento sobre a análise dos fenômenos psicossociais
	D
	A interdisciplinaridade, do ponto de vista epistemológico, implica na não especificidade da Psicologia Social enquanto área do conhecimento - ciência e profissão
	E
	O psicólogo social deve considerar que todas asáreas do conhecimento contribuem (ou podem contribuir) para o entendimento profundo e concreto do ser humano; assim, deve buscar alargar as fronteiras do seu saber, evitando assumir posições dogmáticas e reducionistas a respeito dos fenômenos psicossociais, humanos
	Em se tratando dos pressupostos teórico-filosóficos e históricos da Psicologia Sócio Histórica, analise as afirmativas abaixo.
I. Teve influência da filosofia marxista.
II. Teve influência da Psicologia Histórico-Cultural (escola russa), sobretudo nos trabalhos de Liev S. Vygotsky (1896-1934).
III. Buscou superar o positivismo e o idealismo, enquanto fundamentos epistemológicos da Psicologia científica hegemônica
É correto apenas o que se afirma em:
	A
	I
	B
	I e II
	C
	I e III
	D
	II e III
	E
	I, II e III
	As Representações Sociais, de acordo com Moscovici, são:
	A
	teorias do senso comum que apresentam o "pensamento social" de um grupo.
	B
	a maneira como cada indivíduo representa a realidade dentro do grupo.
 
	C
	formadas pela instalação no grupo de uma imagem ou de um conceito.
	D
	são um fenômeno que se dá fora do tempo, constituindo a Representação Social como permanente.
 
	E
	um empreendimento que depende do adequado relacionamento de um indivíduo com o seu grupo social.
 
	Serge Moscovici estudou a formação das representações sociais. Faz parte da formação das representações sociais os processo de objetivação e ancoragem. Assinale entre as opções abaixo apenas a que representa o processo de ancoragem, segundo a Teoria das Representações Sociais:
 
	A
	Chamar de "pai" a Deus.
	B
	Chamar de "complexo de Édipo" a determinados fenômenos do desenvolvimento infantil
	C
	Atribuir as características do idiota ou do vagabundo ao doente mental.
	D
	Chamar a Pátria de "mãe".
	E
	Chamar de "síndrome de imuno-deficiência adquirida" a um conjunto grande e disperso de sintomas
	
	Sobre as Representações Sociais, teoria de Serge Moscovici, podemos dizer que:
	A
	São teorias científicas que visam explicar criteriosamente a realidade social, tornando-a familiar, comum e previsível.
	B
	São a reprodução cognitiva do mundo exterior, ou seja, um reflexo social do objeto.
	C
	São modelos de reação automática do indivíduo, gerados por condicionamentos sociais próprios das contingências do grupo ao qual pertence.
	D
	São teorias de senso comum.
	E
	São teorias sociocognitivas produzidas ideologicamente para produzir a aceitação e a manutenção do status quo.
	Serge Moscovici, a partir de uma visão psicossocial, define a Psicologia Social como:
	A
	o estudo científico da interação entre os processos cognitivos e os processos sociais.
	B
	a ciência da relação ente os indivíduos e as instituições sociais.
	C
	a ciência dos fenômenos da ideologia (cognições e representações sociais) e dos fenômenos da comunicação.
	D
	o estudo da personalidade social.
	E
	a ciência do comportamento dos grupos sociais.
	Para Ciampa (1984) a identidade estrutura-se no jogo de ações e reflexões múltiplas, permeadas pelas relações sociais e pelas atividades nessas relações desenvolvidas. Portanto podemos afirmar que:
	A
	O indivíduo é o representante das várias determinações hereditárias em sua vida.
	B
	O indivíduo é o representante das várias determinações nacionais a ele impostas.
	C
	O indivíduo é o representante de si mesmo com todas as suas determinações sociais.
	D
	O indivíduo não representa nada, mas vive sua identidade adquirida dos pais.
	E
	O indivíduo é o representante das várias determinações sociais, mas vive apesar delas.
	Sobre o capítulo Processo Grupal, Sílvia Lane destaca alguns aspectos que considera fundamentais na análise e compreensão dos grupos.
     I - A história dos indivíduos não tem importância no processo grupal, mas somente o grupo como um todo
     II - Destacam-se os papéis, a participação e a produção grupal
III - A produção grupal se daria num processo em espiral
 Está correto APENAS o que se afirma em:
	A
	I
	B
	II
	C
	I e II
	D
	I e III
	E
	II e III
	Na perspectiva da Psicologia Social crítica, os grupos só podem ser compreendidos a partir do contexto histórico, social e cultural no qual estão inseridos, assim sendo, grupo pode ser definido como:
	A
	Simples conjunto de pessoas reunidas para um objetivo comum
	B
	 Um processo grupal, que considera a historicidade de cada integrante do grupo.
	C
	Conjunto de pessoas independentes em seus objetivos e propósitos
	D
	Conjunto de pessoas que para ser grupo as individualidades devem ficar em segundo plano
	E
	A única forma concreta de conquistas sociais
	A teoria psicossocial crítica sobre o processo grupal repousa sobre algumas categorias analíticas fundamentais. A esse respeito, assinale a única alternativa que apresente um conceito que não pertence a esse referencial teórico.
	A
	O processo grupal se caracteriza como sendo uma atividade produtiva, implicando a produção de relações grupais.  
	B
	Nos grupos há contradição e reprodução das relações de poder, relações de dominação-submissão. 
	C
	A ideia de grupo-sujeito pressupõe que as pessoas do grupo estejam em processo de conscientização, superando o estado de resistência às mudanças.  
	D
	Nos agrupamentos ou grupos democráticos as relações de poder não existem entre as pessoas.
	E
	Para que o grupo dê saltos qualitativos no seu processo, é necessário que ocorram análises e reflexões críticas no interior do próprio grupo.
	Indique qual das alternativas é falsa:
	A
	Na década de 60, o psicólogo que trabalhava na comunidade o fazia de maneira voluntária e firmemente convicto de seu papel político e social junto àqueles setores da população.
	B
	O psicólogo na comunidade trabalha fundamentalmente com a linguagem e representações, com relações grupais e com as emoções e afetos próprios da subjetividade, para exercer sua ação sobre a consciência, a atividade e a identidade dos indivíduos.
	C
	Nos anos 80 a Psicologia Comunitária passa a explicitar uma prática da Psicologia Social, anunciando seu compromisso político, mas sem permitir que as críticas feitas às teorias psicologizantes e a-históricas fossem evidenciadas.
	D
	A denominação de Psicologia da Comunidade surge nos anos 90, referindo-se à atuação do psicólogo na área da saúde, bem-estar, crianças/ adolescentes e outras instituições públicas em geral.
	E
	Todas as afirmações são verdadeiras
	Não é característica da Psicologia Social Comunitária:
	A
	Trabalho em prol da saúde mental coletiva.
	B
	Administração científica dos recursos da comunidade.
	C
	Conscientização e politização de comunidades.
	D
	Educação popular de grupos socialmente excluídos.
	E
	Produção de capacidade de organização e autogestão em grupos excluídos.
	Escolha a alternativa correta. São características da Psicologia Comunitária, conforme o modelo proposto pela PSO latino-americana:
 
	A
	incentivo ao comodismo e à passividade dos grupos assistidos
	B
	concentração das ações na resolução de problemas a curto prazo
	C
	incentivo às relações baseadas na cooperação e comunicação dentro dos grupos
	D
	centralização das responsabilidades sobre as ações e decisões durante a intervenção
	E
	interpretação da situação por parte do profissional visando o diagnóstico da melhor direção a ser seguida pela comunidade
	Tendo em vista a crítica produzida pela Psicologia Social no Brasil, marque a alternativa correta sobre a psicologia na saúde:
	A
	O objetivo da psicologia na saúde pública é promover a cura. Para isso os diferentes saberes da psicologia devem construir métodos de intervenção que individualizem as demandas dos usuários.
	B
	Contemporaneamente, a psicologia na saúde pública tem sido desafiada a buscar o trabalho em grupo e a atenção a demandas psicossociais.
	C
	O papel da psicologia na saúde pública é essencialmente curativo, no desenvolvimento de práticas de diagnóstico e tratamento.
	D
	A psicologia na saúde tem tradicionalmente contribuído para a superação do status quo.
	E
	O psicólogo na saúde pública temcomo função principal promover o ajustamento às condições que conduzam os usuários à posição de cidadãos.
	Sobre a psicologia e a saúde pública é correto afirmar:
	A
	Um dos objetos de estudo da psicologia social na saúde é a realização de práticas interdisciplinares.
	B
	As pesquisas sobre a integração psicólogo às ações de saúde pública têm como objetivo buscar a melhor adaptação deste campo às técnicas psicoterapêuticas
	C
	A dimensão de dominação nas relações entre usuários e profissionais está presente também nas práticas de saúde. As novas técnicas gerencias, como as que defendem a excelência no trabalho, representam um alteração na percepção social desta dominação e até a superação dessa dimensão.
	D
	As pesquisas sobre o sofrimento no trabalho em saúde partem da suposição que as melhorias tecnológicas e gerencias sempre trazem ganhos para o trabalhador.
	E
	Através do reconhecimento da hierarquia entre os diferentes atores nas ações de saúde é possível conduzir os diferentes profissionais a ações mais eficientes. 
	Leia as afirmações abaixo e a seguir responda:
I. Sendo o psicólogo também um profissional da área da saúde, ele precisa conhecer a política pública vigente no Brasil.
II. É fundamental que o psicólogo (mesmo aquele que opte apenas pela clínica particular, em consultório) conheça o marco regulatório no qual seu exercício profissional se realiza.
III. A política social da saúde, no caso do Brasil, o Sistema Único de Saúde (SUS), localiza os profissionais de saúde, entre eles o psicólogo, como parceiro na prestação de um serviço que é fundamentalmente público.
É correto o que se afirma apenas em:
	A
	I
	B
	I e II
	C
	II e III
	D
	I e III
	E
	I, II e III
																		
	Ao propor uma visão conjunta da história e do homem, do indivíduo e da sociedade, da natureza e de Deus, Marx e Engels abrem uma síntese geral, ao mesmo tempo teórica e prática, sobre a concepção de um sistema totalitário (ex. capitalista), e, portanto, uma concepção de mundo. Neste sentido:
I - Recusam uma hierarquia que seja exterior aos indivíduos (metafísica); consideram que há falta de consciência individual nos aspectos relacionados às práticas (trabalho e ação), sociais e históricas (estrutura econômica da sociedade, classes sociais etc.)
II - Consideram que existe uma hierarquia exterior aos indivíduos (metafísica); consideram que há falta de consciência individual as práticas (trabalho e ação), sociais e históricas (estrutura econômica da sociedade, classes sociais etc.)
III - Não discutem se há hierarquia exterior aos indivíduos (metafísica); propõem a construção de uma consciência individual que relacione aspectos das práticas sociais e históricas.
É correto o que se afirma APENAS em:
	A
	I
	B
	II
	C
	III
	D
	I e II
	E
	I e III
	(ST2010) A filósofa Marilena Chaui, em O que é Ideologia, apresenta interessantes considerações sobre como os homens atribuem sentido ao real. A esse respeito, assinale a alternativa correta:
	A
	o real é igualmente entendido por diferentes pessoas uma vez que contem em si mesmo os elementos para sua interpretação
	B
	o real não é formado por coisas, mas por projeções universais da subjetividade humana sobre o concreto
	C
	o real não existe de fato, pois tudo é ilusório e incerto
	D
	o sentido do real não é em si, mas uma construção sócio-histórica e cultural que se dá a partir das relações humanas
	E
	o real tende a ser o mesmo para diferentes seres humanos, uma vez que a percepção do real é função do sistema sensorial humano, que é igual para todos os indivíduos normais da espécie
	Chauí (2001), ao discutir Ideologia nos afirma que em sociedades divididas em classes nas quais uma classe explora e domina as outras, as ideias e representações produzidas e difundidas pela classe dominante tem objetivo de legitimar e assegurar seu poder econômico, social e político. Essas ideias, por sua vez, têm a característica de:
I. Explicitar o poder da classe dominante;
II. Esclarecer o modo real de produção das relações numa sociedade de classes e que as desigualdades sociais são produzidas nessas relações sociais
III.  Ocultar a realidade social de forma a não explicitar suas contradições e nem demonstrar as formas de exploração de uma classe sobre a outra.
Está correto apenas o que se afirma em:
	A
	I
	B
	III
	C
	I e III
	D
	II e III
	E
	I, II e III
	Sobre a identidade, assim como ela é apreendida no âmbito da psicologia social brasileira, analise as seguintes afirmações e responda a seguir:
 
I. A percepção da própria identidade depende do reconhecimento dos outros. Logo, é dada por nossas objetivações e assimilada com o processo de subjetivação da realidade externa.
 
II. O conceito de identidade, como categoria psico-social da PSO brasileira, deve ser compreendido paradoxalmente como transformação.
 
III. Para Ciampa, autor da PSO brasileira, identidade é a permanência, no tempo, das características psico-sociais de um indivíduo. Noutras palavras, como o próprio termo indica, é manter-se idêntico a si mesmo num período de tempo.
 
 Quanto a elas, está correto o que se afirma APENAS em: 
 
	A
	I
	B
	III
	C
	I e II
	D
	II e III
	E
	I, II e III.
	Silvia Lane (1984), em O processo grupal, faz uma revisão crítica das teorias psicológicas sobre grupos sociais, e levanta então duas premissas para conhecer o grupo:
 
“1) o significado da existência e da ação grupal só pode ser encontrado dentro de uma perspectiva histórica que considere a sua inserção na sociedade, com suas determinações econômicas, institucionais e ideológicas;
 
2) o próprio grupo só poderá ser conhecido enquanto um processo histórico, e nesse sentido talvez fosse mais correto falarmos em processo grupal, em vez de grupo.” (LANE, 1984:81)  
 
Assinale a alternativa que apresente uma consequência necessária sobre essas ideias apresentadas pela autora:
 
	A
	A compreensão dos grupos sociais só é possível se remontar-se a um passado distante o suficiente no tempo para tornar-se fato histórico, objeto de estudo da História.
	B
	Afirmar o grupo determinado pela economia, instituições e ideologia significa concebe-lo como algo invariável no decorrer de curtos espaços temporais, como um mês ou um ano.
	C
	É mais correto o termo processo grupal ao invés de grupo porque o grupo se constitui no tempo e não se institui de imediato.
	D
	O significado da existência grupal se explica a partir de sua ação
	E
	Entender o grupo como inserido numa determinada sociedade significa concebe-lo como grupo institucional.
	A partir de uma perspectiva crítica na tradição latino-americana, leia as afirmativas abaixo sobre a Psicologia na Comunidade ou Psicologia Comunitária e responda a seguir:
 
I. Um dos objetivos da inserção da Psicologia em comunidades é contribuir para a melhoria na qualidade de vida de pessoas e grupos sociais.
 
II. A psicologia comunitária deve assumir uma prática no sentido de assistir às necessidades básicas de pessoas e grupos socialmente excluídos, daí seu caráter essencialmente assistencialista.
 
III. A orientação predominante da psicologia comunitária deve ser no sentido da promoção da saúde, educação, conscientização popular e facilitação das reformas sociais.
 
IV. A atuação do psicólogo em comunidades assemelha-se ao trabalho voluntário, daí sua caracterização como ação predominantemente não paga.
 
Está correto APENAS o que se afirma em:
	A
	I e II
	B
	I e III
	C
	III e IV
	D
	I, II e III.
	E
	I, II, III e IV.
													
	Indique a alternativa CORRETA.
 
Tendo em vista a posição crítica do Psicólogo Social em relação à dominação sobre o corpo, a individualização dos problemas sociais e a medicalização da vida, pode-se dizer que no âmbito da saúde pública:
 
	A
	Os problemas de saúde devem ser compreendidos no âmbito da atenção à saúde no âmbito estritamente da experiência do indivíduo.
	B
	O psicólogo na saúde contribui para identificar os desajustamentos comportamentais, prevenindo problemas futuros e a delinquência.C
	O psicólogo na saúde deve ser capaz de diagnosticar e intervir junto às crianças que apresentam dificuldades de aprendizagem muito comuns como a dislexia.
	D
	A atuação do psicólogo na saúde pauta-se na análise das condições de saúde em sua complexidade, considerando aspectos históricos, econômicos, políticos, etc.
	E
	A atuação do psicólogo caracteriza-se pela ação voltada para a adaptação.
	(ST2010) A Psicologia Social Latino-americana fundamenta-se no materialismo histórico e dialético. A respeito da concepção dialética, é CORRETO afirmar que:
 
	A
	A contradição é característica fundamental de tudo o que existe; a contradição e sua superação são a base do movimento de transformação constante da realidade, de todas as coisas, com exceção dos fenômenos psicológicos ou o psiquismo humano.
	B
	Embora as formas aparentes do existente sejam sempre mutáveis ou “metamorfoseantes”, a subjetividade e os afetos humanos são universais
	C
	O movimento do pensamento dialético, em termos esquemáticos, pode ser assim expresso: afirmação-negação da afirmação-negação da negação ou síntese
	D
	De acordo com a concepção dialética, ao se neutralizar a contradição, em termos analíticos, é possível a compreensão do existente concreto
	E
	O pensamento dialético está presente na filosofia desenvolvida por Hegel e na psicologia de Freud, uma vez que este último busca fundamentação epistemológica no primeiro.
	Assinale a alternativa CORRETA. Marilena Chauí, no texto O que é Ideologia (2001), ao discutir a abordagem materialista-histórica, inicia sua discussão a partir da teoria das causas da permanência e da mudança proposta pelos filósofos gregos e termina nas ideias filosóficas da modernidade. O objetivo da autora ao fazer este percurso é:
 
	A
	mostrar que as ideias dos filósofos gregos e as dos filósofos modernos, acerca da realidade física e social são idênticas
	B
	mostrar que as ideias dos filósofos gregos são superiores as dos filósofos modernos
	C
	mostrar que as ideias dos filósofos modernos são superiores às dos filósofos gregos
	D
	mostrar que as ideias filosóficas, ao longo do tempo, buscam a legitimar a divisão social do trabalho
	E
	mostrar que as ideias filosóficas são fruto do puro exercício de abstração dos filósofos
	Leia o texto abaixo e assinale a alternativa VERDADEIRA:
 
“O nível social da criança tem sido objeto de muitas considerações, que estudaremos em outros lugares deste livro. Vários autores mostraram que havia um atraso geral nas crianças de meios pobres. Pesquisas fundamentais demonstraram que esse atraso era consequência de um complexo de inferioridade do proletário...” (trecho adaptado de RAMOS, A. A criança problema: a higiene mental na escola primária. São Paulo: Editora da Casa do Estudante do Brasil, s.d., p. 38)
 
	A
	O trecho em questão é representativo da Psicologia Social brasileira, pois manifesta a preocupação em buscar a origem sócio-econômica e histórica dos problemas psicológicos
	B
	O trecho em questão é ideológico, pois exime o proletário da causa de problemas dos quais ele é vítima, legitimando assim, academicamente, diferenças psicológicas.
	C
	O trecho em questão é ideológico, porque atribui as diferenças provenientes da condição sócio-econômica do proletário a uma condição construída socialmente: o complexo de inferioridade.
	D
	O trecho em questão apresenta o nível social da criança pobre atrelado à idéia de “atraso geral”, indicando com isso uma preferência pelas compreensões de “desvio” e “desajustamento”, próprias das teorias que agem ideologicamente a favor da manutenção do status quo.
	E
	O trecho reduz as questões sociais a causas psicológicas, com uma preocupão crítica com a origem histórica ou sócio-econômica das mesmas.
	A respeito das diferenças entre a Psicologia Social Tradicional e a Psicologia Social Crítica, é CORRETO afirmar que:
 
	A
	Do ponto de vista da psicologia crítica, sócio-histórica, a dicotomia Indivíduo X Grupo ou Indivíduo X Sociedade é verdadeira, pois o homem sobrevive isolado e pode se constituir sem relação com outros homens, mesmo que inserido entre eles.
	B
	A diferença fundamental entre estes dois modelos epistemológicos em Psicologia reside no fato de que enquanto para a psicologia tradicional o homem é determinado por sua biologia e pelo meio, na psicologia crítica o homem não é determinado por nada exterior a si, mas sim determina o seu meio e mesmo pode determinar sua própria biologia, a partir dos desenvolvimentos recentes da engenharia genética.
	C
	Em termos de proposições teórico-metodológicas a psicologia tradicional, que apoia-se sobre o materialismo histórico e dialético, sustenta que os fenômenos psicológicos só podem ser compreendidos a partir das “tramas sociais” que o engendram, isto é, a partir da própria concretude (histórica, social, cultural) de uma determinada sociedade, enquanto a psicologia crítica, que assenta-se sobre o positivismo, entende que os fenômenos humanos e sociais, incluindo os fenômenos psicológicos, são regulados por leis naturais que independem da ação humana.
	D
	Em termos de concepção e metodologia de pesquisa, a psicologia tradicional entende-se neutra, e que deve conhecer e controlar todas as variáveis ou contingências que interferem na produção de um dado comportamento ou fenômeno social; a psicologia crítica,  por sua vez, entende-se implicada na produção do próprio conhecimento, e  que para compreender um dado comportamento ou fenômeno social deve-se partir do entendimento de sua sociogênese, isto é, de suas determinações históricas, culturais, sociais, econômicas.
	E
	Do ponto de vista de sua epistemologia, a psicologia tradicional trabalha com categorias da lógica dialética, o que permite a compreensão de comportamentos e fenômenos humanos complexos, em maior profundidade, revelando seus modos de engendramento (produção), enquanto a psicologia crítica trabalha com categorias da lógica clássica ou aristotélica.
	Leia o texto de Silvia Lane em O Processo Grupal e responda a seguir:
 
“Em primeiro lugar, devemos partir da ideia de que o homem com quem estamos lidando é fundamentalmente o homem alienado, embora essa alienação possa assumir formas e graus diferentes. (...) Em segundo lugar, todo grupo ou agrupamento existe sempre dentro de instituições, que vão desde a família, a fábrica, a universidade até o próprio Estado. (...) Em terceiro lugar, a história de vida de cada membro do grupo também tem importância fundamental no desenrolar do processo grupal. (...) Em quarto lugar, tomando-se os dois níveis de análise, o da vivência subjetiva e o das determinações concretas do processo grupal, é sempre ancorada no segundo nível que qualquer dialética poderá se desenvolver. (...) É também fundamental o desenrolar das vivências subjetivas e das representações ideológicas do grupo (...). E por último, quanto aos papéis sociais, eles aparecem enquanto interação efetiva ao nível das determinações concretas, onde reproduzem a estrutura relacional característica do sistema (relação dominador-dominado) ...” (p.84-86)
 
Considerando tais sugestões, é somente CORRETO afirmar que:
 
	A
	A trajetória autobiografia de cada um não influencia sua participação no interior de um grupo.
	B
	Relações de dominação se desenrolam no interior do grupo, e a depender do desejo do indivíduo nas interações grupais, ele será dominado ou reproduzirá a dominação nas relações grupais. 
	C
	Para a análise do indivíduo no interior do grupo há que se considerar o fenômeno da alienação. 
	D
	É sobre o nível das determinações concretas ou objetivas que deverão incidir possíveis operações visando transformações no indivíduo. 
	E
	Os grupos existem independentemente das instituições que os produzem, de forma que a análise do processo grupal deve ocorrer em separado da análise do processo institucional. 
	A psicologia social comunitária vem crescendo muito no Brasil e em outros países da América Latina cujas histórias e condições socioeconômicas têm gerado populações carentese excluídas. A psicologia social comunitária possui hoje muitas influências marxistas por ter feito parte dos movimentos de resistência às ditaduras militares instaladas nestes países ao longo das décadas de 60 e 70. Considerando-se sua raiz marxista, assinale abaixo a alternativa que representa uma característica da psicologia social comunitária:
 
	A
	Trabalho em prol da adequação e normatividade do comportamento.
	B
	Administração científica dos recursos da comunidade.
	C
	Conscientização e politização de comunidades
	D
	Educação que leve à compensação das deficiências dos grupos socialmente excluídos.
	E
	Qualificação profissional e assistencial dirigida a grupos excluídos.
	Em relação às ideias de Antônio da Costa Ciampa, sobre identidade enquanto processo dialético, assinale a alternativa verdadeira:
	A
	É importante que o indivíduo lute para conquistar uma identidade que lhe possibilite a satisfação permanente de suas necessidades no decorrer da vida.
	B
	Podemos dizer que o capitalismo contribui para a cristalização da identidade do indivíduo, uma vez que parte de sua humanidade lhe é negada.
	C
	Tendo em vista a origem da palavra identidade, que evoca aquilo que é idêntico a si mesmo, a identidade é algo permanente que se mantém ao longo da vida dos indivíduos.
	D
	A identidade do indivíduo deve ser compreendida a partir de um referencial cognitivo.
	E
	A identidade é resultante das reflexões e escolhas pessoais do indivíduo que, quando alcança autonomia suficiente, é capaz de se autodeterminar, dialeticamente, construindo-se a si mesmo.
	Segundo Lane (1984) os estudos sobre pequenos grupos numa perspectiva conservadora têm valores implícitos que visam reproduzir o individualismo, a harmonia grupal e, portanto, a manutenção, a adaptação e a estabilidade. A função do grupo, nessa perspectiva, é estabelecer papeis, garantindo assim a produtividade social dos sujeitos. Essa compreensão indica que um pequeno grupo deve ser reconhecido como:
 
I. Coeso, estruturado e ideal na sua maneira de se constituir.
II. A-histórico na sua relação com a sociedade.
III. Possibilitando consciência crítica aos indivíduos.
IV. Estabelecendo papéis para os seus membros.
 
Está correto APENAS o que se afirma em:
	A
	I e II
	B
	II e III
	C
	I, II e III
	D
	I, II e IV
	E
	II, III e IV
	Nas práticas com crianças e adolescentes em condição de exclusão desenvolvidas pelos psicólogos sociais em uma perspectiva crítica, considera-se que o indivíduo precisa estar inserido em relações que se sustentam na coesão dos grupos, que busquem a garantia de sua autonomia e a possibilidade de construção de projetos coletivos. A partir disso, ele poderá, em função de suas necessidades e desejos, e diante do contexto social em que se encontra, desenvolver a crítica necessária para a transformação da sociedade. Tendo em vista o lugar da família e de instituições como a escola nesse processo, é, pois, correto dizer que:
	A
	No dia a dia da criança devem-se reservar momentos para que ela aprenda e reproduza corretamente os papéis sociais tradicionalmente ocupados pelos pais.
	B
	É função da escola a transmissão do conhecimento necessário para a adequação e o ajuste da criança ao ambiente em que vive.
	C
	Na escola ou em casa, a criança deverá receber o suporte necessário para construir individual e coletivamente os recursos necessários para enfrentar a condição de exclusão e vislumbrar a possibilidade de mudança.
	D
	A criança considerada socialmente desajustada pode ser entendida como aquela que não teve, por parte de seus familiares e educadores, a merecida atenção na transmissão dos papéis sociais.
	E
	A assimilação e a compreensão completa dos papeis sociais garante a uma criança, no seu desenvolvimento, a capacidade para recriar ou transformar sua vida.
	Tendo em vista a posição crítica do Psicólogo Social em relação à dominação sobre o corpo, a individualização dos problemas sociais e a medicalização da vida, pode-se dizer que no âmbito da saúde pública:
	A
	Os problemas de saúde devem ser compreendidos no âmbito da atenção à saúde no âmbito estritamente da experiência do indivíduo.
	B
	A atuação do psicólogo na saúde pauta-se na análise das condições de saúde em sua complexidade, considerando aspectos históricos, econômicos, políticos, etc.
	C
	O psicólogo na saúde contribui para identificar os desajustamentos comportamentais, prevenindo problemas futuros e a delinquência
	D
	O psicólogo na saúde deve ser capaz de diagnosticar e intervir junto às crianças que apresentam dificuldades de aprendizagem muito comuns como a dislexia
	E
	A atuação do psicólogo caracteriza-se pela ação voltada para a adaptação.
	Em documento ao Ministério do Trabalho, o Conselho Federal de Psicologia delimita as atribuições do Psicólogo Social:
 
"O psicólogo social é aquele que entende o sujeito desde uma perspectiva histórica considerando a permanente integração entre indivíduo e o social. Neste sentido operar como psicólogo social significa desenvolver um trabalho desde esta perspectiva de homem e da sociedade, possibilitando atuar em qualquer área da Psicologia.
Atribuições:
1- Promove estudos sobre características psicossociais de grupos étnicos, religiosos, classes e segmentos sociais nacionais, culturais, intra e interculturais.
2- Atua junto a organizações comunitárias, em equipe multiprofissional no diagnóstico, planejamento, execução e avaliação de programas comunitários, no âmbito da saúde, lazer, educação, trabalho e segurança.
3- Assessora órgãos públicos e particulares, organizações de objetivos políticos ou comunitários, na elaboração e implementação de programas de mudança de caráter social e técnico, em situações planejadas ou não.
4- Atua junto aos meios de comunicação, assessorando quanto aos aspectos psicológicos nas técnicas de comunicação e propaganda.
5- Pesquisa, analisa e estuda variáveis psicológicas que influenciam o comportamento do consumidor."
 
Em relação à Psicologia Social, pode-se dizer que:
 
	A
	A Psicologia Social não se diferencia das outras áreas da Psicologia no que se refere à sua visão de homem, mas sim nos lugares onde atua.
	B
	A Psicologia Social não tem uma atuação definida e pode, dessa forma, ser aplicada em qualquer área da Psicologia, desde que se trabalhe com grupos e não com atendimentos individuais.
	C
	A Psicologia Social pode ser exercida, por exemplo, em ambientes como escolas e instituições de saúde, já que a compreensão que esse campo faz de homem e de mundo podem ser favoráveis tanto à educação como à saúde.
	D
	A Psicologia Social dialoga com outros campos da Psicologia nos grupos com os quais ela atua, o que faz com que inevitavelmente, qualquer área que vá trabalhar com grupos precise fazer uso da psicologia social.
	E
	A Psicologia Social é um campo que não dialoga com os outros campos e abordagens da Psicologia, tendo seus próprios métodos e teorias.