LOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA Pedagógia

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LOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA
	
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	CEL0343_A2_202004019031_V1
	
	
	
	
	
	
	
		Aluno: VÂNIA DE ARRUDA ROSÁRIO
	Matr.: 202004019031
	Disc.: FILOSOFIA DA ED BRAS 
	2020.1 EAD (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		"No século XX vai se desenvolver o conceito de que existem muitas culturas em uma determinada localidade, cidade ou país, sem que haja a dominação de uma sobre a outra". Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com a afirmação acima:
	
	
	
	Enfoque de valorização das minorias culturais
	
	
	Enfoque etnocêntrico
	
	
	Enfoque pluricultural
	
	
	Enfoque da diversiidade cultural
	
	
	Enfoque multicultural
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Sobre pluralidade cultural e etnocentrismo pode-se dizer que:
1. etnocentrismo indica a aceitação de culturas de massa e pluralidade cultural se refere a aceitação dos mais diversos tipos de cultura.
2. são formas de conceber e se relacionar com o produto das transformações criativas produzidas pelo homem.
3. o etnocentrismo gera preconceito e intolerância quanto aos aspectos culturais.
4. a não aceitação das diferenças culturais não está mais presente na história atual.
	
	
	
	Apenas a opção 1 está correta
	
	
	Todas as opções estão corretas
	
	
	Apenas a opção 3 está correta
	
	
	Apenas a opção 4 está correta
	
	
	Apenas a opção 2 está correta
		
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		O aluno não é um ser abstrato; não existe personalidade humana básica e universal ou uma natureza humana padrão. Se a educação consiste na educabilidade do indivíduo concreto, produto de relações sociais, ela deve-se centrar-se na analise das condições concretas da vida dos homens, a forma de interação, a luta com o ambiente e o cotidiano do trabalho. O que um aluno é depende daquilo que o meio social permite que seja. A ação pedagógica pressupõe, portanto, a compreensão do significado social de cada comportamento, no conjunto das condições de existência em que ocorre (LIBÂNEO. José C. Democratização da Escola Pública a Pedagogia Crítico Social dos Conteúdos. São Paulo, Loiola, 15ª edição, 1985.p. 67).
De acordo com Libâneo, qual dos procedimentos abaixo corresponde à Pedagogia Crítico Social dos Conteúdos?
	
	
	
	O aluno é formado para aceitar a realidade social e manter o status quo
	
	
	O aluno se encontra numa condição passiva de mero receptor do conhecimento e sujeito a castigos quanto não cumprir suas tarefas
	
	
	O aluno é encorajado e incentivado pelo professor a lidar ativamente com a tarefa investigativa, tornando-se sujeito e centro da aprendizagem
	
	
	O Conteúdo é compreendido como verdade absoluta e separado da experiência dos alunos e da realidade social concreta
	
	
	O professor é o centro do processo ensino-aprendizagem e valoriza o conteúdo científico, cumulativo e quantitativo
	
	
	
	 
		
	
		4.
		A Pedagogia é a ciência que tem por finalidade a reflexão, a ordenação, a sistematização e a crítica do processo educativo na sua forma e no seu conteúdo. Na cultura ocidental foram quatro as perspectivas que se construíram desde a antiguidade até a atualidade. São elas: Pedagogia Essencialista, Pedagogia Existencialista, Pedagogia Cientificista e Pedagogia Dialética. Sendo assim, qual dos enunciados abaixo , corresponde a Pedagogia Cientificista?
	
	
	
	Reflete criticamente as contradições do processo de ensino-aprendizagem a partir dos contextos históricos e sociais em que são produzidos a fim de possibilitar a superação das relações de poder e dominação, como também, promover a emancipação do homem em seu conjunto.
	
	
	Baseia-se no princípio universal de que os homens são essencialmente diferentes, fazendo uma defesa em torno das diferenças individuais.
	
	
	Baseia-se em modelos universais do ser humanos, como por exemplo: os homens são essencialmente iguais.
	
	
	Visa garantir uma formação confessional em que seja garantida a transmissão dos princípios cristãos.
	
	
	Visa garantir a cientificidade do pensamento e da prática pedagógica com a finalidade de aumentar a produtividade no campo educacional.
		
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Através da cultura a qual pertencemos nos constituímos como seres políticos, econômicos, sociais, éticos e religiosos, morais, filosóficos, científicos, lúdicos e etc. Nas sociedades modernas, para tornar a vida mais complexa em todas as suas dimensões foram definidas tipos de cultura.
Marque a resposta correta dos tipos de cultura:
1. Cultura Erudita: Sua produção resulta em mudanças ou rupturas significativas na forma de pensar e agir de uma determinada época se constituindo como obras clássicas.
2. Cultura Popular: Consiste na produção anônima de um conjunto de princípios, normas, valores e expressões de um determinado grupo ou classe em um determinado tempo e espaço.
3. Cultura de Massa: Resultante dos meios de comunicação na sociedade moderna.
4. Cultura popular individualizada: Expressa a produção de escritores, compositores, artistas plásticos e etc. que não habitam e produzem nos centros de pesquisa ou nas universidades.
	
	
	
	Apenas a alternativa 4 está correta
	
	
	Apenas a alternativa 3 está correta
	
	
	Apenas a alternativa 1 está correta
	
	
	Apenas a alternativa 2 está correta
	
	
	Todas as alternativas estão corretas
		
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Podemos dizer que há um tipo de cultura que consiste na produção anônima de um conjunto de princípios, normas, valores e expressões de um determinado grupo ou classe em um determinado tempo e espaço. Estamos pensando na cultura...
	
	
	
	erudita
	
	
	midiática
	
	
	de massa
	
	
	popular individualizada
	
	
	popular
		
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Marx afirma em sua obra que o diferencial entre os homens e os animais é a atividade chamada trabalho. Assinale o (s) item (ns) que Não pode (m) ser contemplado (s) pelo pensamento do autor:
I. ao expressar este entendimento, o autor está de acordo com o conceito antropológico de cultura.
II. demonstra um entendimento muito particular de cultura, posto que trabalho é coisa distinta e não entra no conceito de cultura.
III. trabalho e cultura são conceitos atrelados, pois é pelo trabalho que o homem cria os meios para sobreviver.
IV. o entendimento de trabalho em Marx aponta para a conceituação antropológica de cultura.
	
	
	
	Todos os itens não podem ser contemplados pelo pensamento do autor
	
	
	Somente o item III não pode ser contemplado pelo pensamento do autor
	
	
	Somente o item I não pode ser contemplado pelo pensamento do autor
	
	
	Somente o item IV não pode ser contemplado pelo pensamento do autor
	
	
	Somente o item II não pode ser contemplado pelo pensamento do autor
		
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Qual área de investigação da filosofia tem por finalidade compreender as condições de validade dos argumentos, além de oferecer as regras para o pensamento correto?
	
	
	
	Epistemologia.
	
	
	Metafísica.
	
	
	Axiologia.
	
	
	Lógica.
	
	
	Ética.
		Aluno: VÂNIA DE ARRUDA ROSÁRIO
	Matr.: 202004019031
	Disc.: FILOSOFIA DA ED BRAS 
	2020.1 EAD (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que seráusado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		Analise os seguintes aspectos:
I. Concentração dos meios de produção em um pequeno segmento da população.
II. Trabalho realizado por uma massa de trabalhadores assalariados.
III. Permanente inovação técnica no sistema de produção.
De acordo com os estudos de Marx, esses são atributos de qual sistema de produção?
	
	
	
	1. Capitalismo industrial
	
	
	3. Capitalismo mercantilista
	
	
	4. Feudal
	
	
	2. Comunismo
	
	
	5. Escravocrata
		
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		O aluno não é um ser abstrato; não existe personalidade humana básica e universal ou uma natureza humana padrão. Se a educação consiste na educabilidade do indivíduo concreto, produto de relações sociais, ela deve centrar-se na analise das condições concretas da vida dos homens, a forma de interação, a luta com o ambiente e o cotidiano do trabalho. (LIBÂNEO. José C. Democratização da Escola Pública a Pedagogia Crítico Social dos Conteúdos. São Paulo, Loiola, 15ª edição, 1985.p. 67).
De acordo com este autor, qual dos procedimentos abaixo corresponde à Pedagogia Histórico-Crítico Social dos Conteúdos?
	
	
	
	1. O aluno é encorajado e incentivado pelo professor a lidar ativamente com a tarefa investigativa, tornando-se sujeito e centro da aprendizagem.
	
	
	4. O aluno se encontra numa condição passiva de mero receptor do conhecimento e sujeito a castigos quanto não cumprir suas tarefas.
	
	
	2. O professor é o centro do processo ensino-aprendizagem e valoriza o conteúdo científico, cumulativo e quantitativo.
	
	
	5. Professor e aluno são vistos como agentes sociais no processo de ensino-aprendizagem.
	
	
	3. O Conteúdo é compreendido como verdade absoluta e separado da experiência dos alunos e da realidade social concreta.
		
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		O conceito de alienação de origem marxista está radicalmente (em sua origem, raiz) relacionado ao conceito de trabalho. Assinale a alternativa INCORRETA:
1. O trabalho alienado é necessário ao capitalismo porque ao vender a força de trabalho, o individuo considera justa sua desvinculação daquilo que produz, assim não percebe sua própria alienação.
2. A dificuldade que os indivíduos, normalmente sentem em relacionar trabalho; cultura e liberdade tem origem no conceito de alienação, cuja raiz está no entendimento de trabalho, pois no dia-a-dia apenas compreendem o trabalho abstrato.
3 Alienação é característica apenas dos indivíduos que não estudam ou estudam pouco e têm que fazer tarefas menos remuneradas na sociedade.
4. Nas sociedades de classes a alienação é o instrumento mais eficaz para a dominação de uma classe sobre a outra. Esta eficácia está diretamente relacionada à perda da noção do sentido do trabalho como atividade produtora de liberdade.
	
	
	
	Apenas a opção 3 está incorreta
	
	
	Apenas a opção 4 está incorreta
	
	
	Apenas a opção 2 está incorreta
	
	
	Todas as opções estão incorretas
	
	
	Apenas a opção 1 está incorreta
		
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Os cursos de Pedagogia e Licenciatura devem proporcionar uma compreensão sistematizada da educação, a fim de que o trabalho pedagógico se desenvolva para além do senso comum e se torne realmente uma atividade intencional.
Quais os três aspectos destacados como importantes na formação do professor?
	
	
	
	Dominar conteúdos dentro da área escolhida, alfabetização, história, geografia, matemática, etc.; Saber selecionar conteúdos a partir dos objetivos concebidos de antemão; Desenvolver um trabalho intelectual transformador.
	
	
	Dominar aspectos teóricos, recursos técnicos, desenvolvendo habilidades que viabilizem a atividade docente; Doutrinar o aluno para participação efetiva no mundo; Realizar juízos de valor a respeito de comportamentos individuais.
	
	
	Ter acesso às contribuições das ciências auxiliares da educação, da filosofia da educação e da história da educação; Realizar juízos de valor a respeito dos comportamentos coletivos e individuais, sem se atentar para os valores políticos e morais; Dominar o conteúdo das disciplinas que ministra aulas.
	
	
	Ser bem informado; Estar atento aos conhecimentos históricos; Assumir atitudes de proselitismo.
	
	
	Nenhuma das alternativas acima.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		"O trabalhador torna-se mais pobre quanto mais riqueza produz, quanto mais a sua produção aumenta em poder e extensão. O trabalhador torna-se uma mercadoria tanto mais barata, quanto maior número de bens produz. Com a valorização do mundo das coisas, aumenta em proporção direta a desvalorização do mundo dos homens. O trabalho não produz apenas mercadoria; produz-se também a si mesmo e ao trabalhador como uma mercadoria, e justamente na mesma proporção com que produz bens".
Este princípio sobre a alienação foi defendido por:
	
	
	
	2. Frederich Hegel
	
	
	4. Karl Marx
	
	
	5. Paulo Freire
	
	
	3. Platão
	
	
	1. Augusto Comte
		
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Sobre a relação entre trabalho e educação no modo de produção comunal, podemos afirmar que:
I. Homens e mulheres produziam sua existência em comum e se educavam neste processo.
II. Homens e mulheres ao se relacionarem com a terra, com a natureza, estabeleciam relações entre si e se educavam.
III. Este período é marcado pelo trabalho assalariado.
IV. A partir do momento em que o homem se fixa na terra estabelece novas relações de poder e de produção, ou seja, define a terra como propriedade privada e acaba  promovendo a divisão social de classes: a dos proprietários e dos não-proprietários de terra.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	2. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos.
	
	
	4. Somente os enunciados III e IV estão corretos.
	
	
	1. Somente os enunciados I, III e IV estão corretos.
	
	
	3. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos.
	
	
	5. Somente os enunciados I e II estão corretos
		
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		(Instituto Federal de Educação - PI - 2011) O filósofo alemão Karl Marx, na busca de um caminho epistemológico que fundamentasse o conhecimento para a interpretação da realidade histórica e social que o desafiava no século XIX, superou posições que diziam respeito à dialética hegeliana e conferiu-lhe um caráter materialista e histórico. Pode-se afirmar que a única alternativa que NÃO corresponde ao materialismo histórico é:
	
	
	
	A luta de classes exprime as contradições sociais, sendo o motor da História
	
	
	Defende que a História não é um progresso linear e contínuo, mas um processo de transformações sociais determinadas pelas contradições entre os meios de produção e as forças produtivas
	
	
	O modo de reprodução de vida material determina o desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral
	
	
	É a consciência dos homens que determina o seu ser; Não é o seu ser social que, inversamente, determina sua consciência
	
	
	O conjunto das relações de produção constitui a estrutura econômica da sociedade, a base concreta sobre a qual se eleva uma superestrutura jurídica e política e à qual correspondem determinadas formas de consciência social
		
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Ao refletir acerca do lazer na sociedade atual, Aranha (2006) considera que os educadores e, por conseguinte, as escolas estão desafiados a oferecerem aos jovens condições para que aprendam a ocupar o seu tempo livre de modo criativo. Assinale a única opção que contempla este desafio.
1. A direção da escola, assim como os professores, devem fazer da escola um espaço de reprodução do lazer oferecido fora do ambiente escolar para que os alunos se sintam em casa também dentro dos muros escolares.
2. Na escola parece importante que, os professores de arte e disciplinas similares, elejam como prioridade de suas aulas temas que remetam à formação de gostos culturais diversificados e que priorize as manifestações de massa já existentes.3. Educar a juventude para ocupar de forma criativa o ócio é prepará-los para serem platéias dos espetáculos de lazer oferecidos pela indústria do lazer.
4. É papel dos educadores formar os jovens com base em conhecimentos críticos que lhes permitam analisar e se posicionar de forma livre, mas com fundamentos sobre todas as manifestações da vida, inclusive sobre as formas de lazer para, assim, poderem ocupar seu tempo livre de forma construtiva.
	
	
	
	Apenas a 1 contempla este desafio
	
	
	Todas contemplam este desafio
	
	
	Apenas a 3 contempla este desafio
	
	
	Apenas a 2 contempla este desafio
	
	
	Apenas a 4 contempla este desafio
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		Uma das limitações da formação escolar é a ausência da reflexão acerca dos conceitos designadores das coisas. Aprende-se o que as coisas são, quase sempre por memória.
Nas afirmações abaixo, identifique a que compreende a concepção filosófica de trabalho enquanto práxis.
	
	
	
	2. O professor Melo substitui um colega de trabalho numa aula. Para que não haja descontinuidade do trabalho do titular ele aplica a aula seguindo o plano deste.
	
	
	1. Um trabalhador da linha de produção de uma fábrica de sapatos descobriu que ouvir músicas pelo celular ajuda a tornar a jornada diária menos enfadonha. Desse modo o aparelhinho é seu maior aliado dentro da fábrica, pois também o distancia dos muitos problemas da rotina.
	
	
	3. Um cientista de uma famosa rede produtora de medicamentos chegou ao laboratório naquele dia de sol esbanjando felicidades. Acabara de receber um grande prêmio em dinheiro por mais uma descoberta. Para quantos o invento servirá não lhe interessa, pois aquele dinheiro resolverá os seus problemas.
	
	
	4. Na sua atividade diária, um determinado gari trabalha não apenas para fazer jus à sua obrigação, mas de modo que esta tarefa seja menos cansativa. Enquanto a desenvolve, pensa também nas matérias da escola e elabora ideias para debates com companheiros de jornada nos momentos de reuniões.
	
	
	5. Um empresário de uma pequena empresa decide vender sua empresa e aplicar o dinheiro em bolsa de valores, tendo em vista que os ganhos em aplicações são mais rentáveis do que seu próprio negócio.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Sobre a educação na sociedade moderna e capitalista, podemos afirmar que:
I. A educação é tratada como produto, ou seja, como mercadoria de consumo. Tanto que a ideologia vigente reduz a educação ao mercado de trabalho, ou seja, sua finalidade é apenas econômica e deve atender as demandas da produção capitalista.
II. A implantação de um sistema educacional formal e igualitária em que a sua finalidade é promover a autonomia intelectual e, consequentemente, a superação da divisão social de classes.
III. O aluno é tratado como cliente, o professor como colaborador e a educação é inserida no campo do negócio.
IV. Todos, sem exceção, devem se preocupar com o sucesso individual ou com o marketing pessoal. Como se costuma veicular pelos meios de comunicação: a imagem é tudo!
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	1. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos
	
	
	3. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos
	
	
	2. Somente os enunciados I, III e IV estão corretos
	
	
	5. Somente os enunciados II e IV estão corretos
	
	
	4. Somente os enunciados I e III estão corretos
	
	
	
	 
		
	
		3.
		A Filosofia no século XIX descobre a Cultura como modo próprio e específico da existência dos seres humanos. Os animais são seres naturais; os humanos seres culturais. Com base na afirmação, assinale a (s) opção (ões) que NÃO faz (em) sentido como o papel da cultura.
I. Criação coletiva de ideias, símbolos e valores.
II. Auto-definição acerca do que é o bom e o mau, o belo e o feio, o justo e o injusto.
III. Manifestações típicas da vida social, da criação de obras de pensamento e de arte.
IV. Comunicação por meio de códigos produzidos na história.
	
	
	
	Somente a opção IV não faz sentido como o papel da cultura
	
	
	Somente a opção II não faz sentido como o papel da cultura
	
	
	Somente a opção I não faz sentido como o papel da cultura
	
	
	Somente a opção III não faz sentido como o papel da cultura
	
	
	Somente as opções I e IV não fazem sentido como o papel da cultura
		
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		A cultura é uma criação humana: ao tentar resolver seus problemas, o ser humano produz os meios para a satisfação de suas necessidades e desejos, transformando o mundo natural e a si mesmo. Por meio do trabalho instaura relações sociais, cria modelos de comportamento, instituições e saberes.
Qual o grande desafio da democratização da cultura?
	
	
	
	A abertura de oportunidades iguais para que todos tenham acesso não só ao consumo da cultura, mas também a sua produção.
	
	
	Nenhuma das alternativas acima.
	
	
	Dar continuidade a tradição, garantindo o acesso a cultura e a história feita pelos grandes homens e mulheres.
	
	
	Propiciar que as pessoas adquiram informações culturais que são transmitidas pela escola.
	
	
	A transmissão de conhecimentos adquiridos de uma geração para outra para que aja assimilação de saberes.
		
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Para garantir a sobrevivência social e espiritual dos povos a educação escolar:
I. deve ser entendida como processo de formação que facilita a leitura critica do mundo.
II. é processo de formação continuada, inserida no escopo mais amplo da cultura.
III. não pode perder de vista seu papel de veiculo transmissor de informação e, portanto, dependência entre os sujeitos envolvidos no processo de ensino aprendizagem.
IV. não deve se intrometer nas questões culturais que devem ser assunto da vida privada.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	III é falsa e IV verdadeira.
	
	
	III e IV são falsas.
	
	
	I e II são verdadeiras.
	
	
	Todas são verdadeiras.
	
	
	I é falsa e II verdadeira.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		No século XIX, o Estado Moderno na tentativa de criar uma unidade em uma sociedade dividida em classes sociais, adotou:
	
	
	
	A ideologia do nacional com a finalidade de desenvolver no cidadão, do novo modelo de sociedade, o sentimento de pertencimento à nação, ou seja, uma religião cívica do patriotismo.
	
	
	A ideologia regionalista com a finalidade de propiciar uma identidade específica em cada região que compõe o território nacional.
	
	
	A ideologia nacional com a finalidade de superar as desigualdades sociais e promover a autonomia intelectual do trabalho.
	
	
	A ideologia regional de acordo com os interesses e necessidades dos partidos políticos. Desta forma condenava a ideologia nacionalista.
	
	
	A ideologia do proletariado, ou seja, de uma visão que decorria dos interesses e necessidades da classe trabalhadora.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Segundo Nicola Abbagnano o liberalismo é uma doutrina que tomou para si a defesa e a realização da liberdade no campo da política. Qual é o pressuposto filosófico do liberalismo político?
	
	
	
	O liberalismo político critica a livre-iniciativa e a livre-concorrência e defende a formação de cooperativa de trabalhadores.
	
	
	O liberalismo político critica os privilégios do clero e da nobreza, pregando que o proletariado se organize para reivindicar seus privilégios.
	
	
	O liberalismo político acabara restringindo somente os privilégios da burguesia capitalista.
	
	
	O liberalismo político faz a defesa de que os seres humanos têm, por natureza, direitos fundamentais e que cabe ao Estado respeitá-los.
	
	
	O liberalismo político defende que os direitos,principalmente os direitos políticos, devem ser confiados aos cidadãos homens, livres e habitantes daquele cidade.
		
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		O etnocentrismo implica na imposição arbitrária de uma cultura sobre a outra. A visão multiculturalista, ao contrário, legitima as culturas chamadas de minoritárias e reivindica que essas culturas sejam reconhecidas.
Indique adequadamente os CONCEITOS de acordo com os seguintes enunciados:
I. Defesa da dominação política, econômica e cultural do europeu sobre povos colonizados.
II. Defesa da pluralidade cultural e étnica, para que se preserve a identidade de um povo.
III. Defesa da cultura homogeneizada colocando às outras culturas sob relação de dependência.IV. Defesa da existência de muitas culturas em uma determinada localidade.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	Etnocentrismo, etnocentrismo, multiculturalismo e multiculturalismo.
	
	
	Etnocentrismo, multiculturalismo, etnocentrismo e etnocentrismo.
	
	
	Etnocentrismo, multiculturalismo, multiculturalismo e etnocentrismo.
	
	
	Etnocentrismo, multiculturalismo, etnocentrismo e multiculturalismo.
	
	
	Etnocentrismo, etnocentrismo, multiculturalismo e etnocentrismo.
		
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		No Brasil, duas grandes tendências marcaram as discussões e paradigmas educacionais: a tendência liberal e a tendência progressista.
A respeito da tendência liberal é correto afirmar:
I- É um instrumento de luta dos professores ao lado de outras práticas sociais.
II- Entre os representantes da tendência liberal temos o Tecnicismo.
III- A pedagogia da Escola Nova e a pedagogia tradicional não são tendências liberais em educação.
IV- Sustenta a ideia de que a escola tem por função preparar os indivíduos para o desempenho de papeis sociais, de acordo com as aptidões individuais.
	
	
	
	II e IV
	
	
	I e IV
	
	
	I e II
	
	
	II e III
	
	
	III e IV
	
Explicação:
A tendência Liberal sustenta a idéia de que a escola tem a função de preparar para o desempenho de papeis sociais, de acordo com as aptidões de cada um. O Tecnicismo é  uma das vertentes da tendência liberal
	
	
	
	 
		
	
		2.
		A escola ao longo das décadas vem cumprindo papeis de adequação do indivíduo a realidade vigente. Em cada Tendência a Escola renova sua habilidade no cumprimento deste papel. Na Tendência Liberal Tecnicista também houve essa adequação.
Sinalize a UNICA OPÇÃO que apresenta o papel da Escola nesta tendência:
	
	
	
	1. Adequar o indivíduo a estrutura social vigente e formar para o desenvolvimento da autonomia moral.
	
	
	3. Preparar para o exercício da cidadania e para o desenvolvimento psíquico.
	
	
	5. Aperfeiçoar o sistema capitalista; preparar para o mercado de trabalho e modelar o comportamento humano.
	
	
	2. Formar o sujeito para uma sociedade democrática e igualitária a partir de uma lógica humana.
	
	
		4. Formação moral calcada nos princípios da tradição e preparar pesquisadores para o mercado de trabalho.
		
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		A Pedagogia Tradicional, sendo a primeira pedagogia representante do pensamento liberal burguês em educação, estrutura sua metodologia da seguinte forma:
I. Valoriza a aula expositiva centrada no professor dando destaque a exercícios de fixação, como leituras repetidas e cópias.
II. Os alunos, considerados num bloco único e homogêneo, são submetidos a horários e currículos rígidos.
III. Valoriza a participação do aluno a partir dos seus interesses e necessidades, portanto, respeita as diferenças individuais.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	2. Somente os enunciados II e III estão corretos
	
	
	3. Somente o enunciado II está correto
	
	
	4. Somente os enunciados I e II estão corretos
	
	
	1. Somente os enunciados I e III estão corretos
	
	
	5. Somente o enunciado I está correto
		
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Os Pioneiros da Educação Nova, dentre os quais se destaca Anísio Teixeira, influenciaram muito a educação brasileira, originando a denominada "Escola Nova" em nosso país, com sua ênfase na dimensão metodológica.
Podemos dizer que o aluno na escola nova é:
	
	
	
	1. convidado a dominar conteúdos científicos já armazenados através da memorização e assim desenvolver uma consciência crítica
	
	
	2. estimulado a esforçar-se através de recursos pedagógicos previamente definidos por um planejamento sistêmico de mensuração de comportamentos controlados por testes.
	
	
	4. incentivado à pesquisa e a busca por si mesmo dos conhecimentos tornando- se sujeito e centro da aprendizagem
	
	
	3. convocado a desenvolver o conhecimento através de manuais e módulos de auto-instrução que visam objetivos e habilidades que levam à competência técnica
	
	
	5. considerado um ser passivo e um mero receptor do conhecimento
	
	
	
	 
		
	
		5.
		A Educação e a Sociedade andam sempre em constante compasso. O professor de Filosofia tem de estar atento a esta realidade. A sociedade vem mudando nos últimos anos e desejando outro tipo de pessoa, tanto no nível de relações com o conhecimento quanto no de relações afetivas, éticas e político-sociais. Neste contexto, a Filosofia:
	
	
	
	pode ajudar nesse sentido, pois atua no aprimoramento do pensar e oferece oportunidades de aprender a aprender.
	
	
	não encontra espaço no currículo escolar, por ser um conhecimento dispensável no atual projeto pedagógico.
	
	
	não dialoga com as necessidades exigidas do pensar, comunicar-se, agir e sentir.
	
	
	se torna incapaz de responder às inquietações da sociedade, por trabalhar com utilidades imediatas.
	
	
	é completamente dispensável, já que a sociedade contemporânea prioriza o conhecimento tecnicista.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Sobre a pedagogia nova marque abaixo a alternativa que NÃO corresponde a uma de suas características:
	
	
	
	Valorização do conhecimento do aluno.
	
	
	Escola Democrática, proclamada para todos.
	
	
	Valorização de uma escola voltada para os estudos cristãos.
	
	
	Estímulo para os alunos que são diferentes e necessitam de estímulos diferentes.
	
	
	Adequação das necessidades individuais ao meio social.
	
Explicação:
A questão exige um conhecimento sobre a proposta da Escola Nova, trabalhada na disciplina. 
	
	
	
	 
		
	
		7.
		A Pedagogia é a ciência que tem por finalidade a reflexão, a ordenação, a sistematização e a crítica do processo educativo na sua forma e no seu conteúdo. Na cultura ocidental foram quatro as perspectivas que se construíram desde a antiguidade até a atualidade. São elas: Pedagogia Essencialista, Pedagogia Existencialista, Pedagogia Cientificista e Pedagogia Dialética. Sendo assim, qual dos enunciados abaixo, corresponde a Pedagogia Dialética?
	
	
	
	Baseia-se em modelos universais do ser humanos, como por exemplo: os homens são essencialmente iguais.
	
	
	Restringe a educação à dimensão econômica, ou seja, sua finalidade é formar para o mercado de trabalho.
	
	
	Baseia-se no princípio universal de que os homens são essencialmente diferentes, fazendo uma defesa em torno das diferenças individuais.
	
	
	Visa garantir a cientificidade do pensamento e da prática pedagógica com a finalidade de aumentar a produtividade no campo educacional.
	
	
	Reflete criticamente as contradições do processo de ensino-aprendizagem a partir dos contextos históricos e sociais em que são produzidos a fim de possibilitar a superação das relações de poder e dominação, como também, promover a emancipação do homem em seu conjunto.
		
	Gabarito
Coment.8.
		A  expressão Educação Liberal, não significa dizer educação avançada, aberta, não repressora. Ela reflete os ideais da burguesia,  enfatizando o individualismo e o espirito de liberdade, defendendo de que através da educação seria possível redimir a sociedade das desigualdades sociais, ou seja, através dela ocorrerá o processo de inclusão de todos os cidadãos à estrutura social. Porém, já se passaram quase dois séculos e tal promessa não se efetivou.
Podemos dizer que liberalimo serviu de bases para quais Pedagogia?
	
	
	
		Pedagogia Tradicional, Pedagogia Nova e Pedagogia Tecnicista.
	
	
	
	
	
	Pedagogia Tradicional, Pedagogia Libertária e Pedagogia Libertadora.
	
	
		Pedagogia Libertadora, Pedagogia Nova e Tendência libertária.
	
	
	
		Tendência Libertadora, Tendência Libertária e Pedagogia Tradicional.
	
	
	
	
	
	
		Pedagogia Tradicional, Pedagogia Nova e Pedagogia Histórico Crítico-Social dos Conteúdos.
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		"Cada grupo social deve auto-organizar-se para constituir um sistema de ensino, definindo-lhe os conteúdos, a carga horária, a metodologia, os processos de avaliação, etc., sempre num regime de autogestão". Gallo, in Aranha, 2006. QUESTÃO: Essa descrição caracteriza uma das teorias baixo. Escolha a alternativa CORRETA
	
	
	
	Teoria da Escola Dualista
	
	
	Teoria Tecnicista
	
	
	Teoria Liberal
	
	
	Teoria Institucional
	
	
	Teoria anarquista
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Os processos revolucionários burgueses nos séculos XVII, XVIII e XIX tiveram participação efetiva dos trabalhadores (servos, vassalos e camponeses) nos frontes de guerra, principalmente na Revolução Francesa que tinha como lema: liberdade, igualdade e fraternidade. Embora os ideais burgueses criticassem severamente os privilégios do clero e da nobreza e pregavam que os benefícios da sociedade capitalista deveriam ser estender a todos, eles acabaram restringindo tais privilégios somente à burguesia capitalista. Diante de tal fato, o proletariado começa a se organizar e a reivindicar seus direitos.
A partir dessa afirmação é CORRETO afirmar que é neste contexto (fragmento acima) que vai nascer na Europa do século XVIII e XIX o pensamento do:
	
	
	
	2. Positivismo
	
	
	5. Existencialismo
	
	
	3. Iluminismo
	
	
	4. Nazismo
	
	
	1. Socialismo Utópico
		
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		"Acreditamos, portanto ter boas razões para afirmar que, por trás dos jogos de seu Aparelho Ideológico de Estado político, que ocupava o primeiro plano do palco, a burguesia estabeleceu como seu aparelho de Estado n° 1, e portanto dominante, o aparelho escolar, que, na realidade, substitui o antigo aparelho ideológico de Estado dominante, a Igreja, em suas funções. Podemos acrescentar: o par Escola-Família substitui o par Igreja-Família." (ALTHUSSER, L. Aparelhos Ideológicos de Estado, p.78). A partir do pensamento de Althusser é CORRETO afirmar que:
I. A escola se constitui como o instrumento mais acabado de reprodução das relações de produção social. Para tanto, inculca "saberes práticos" da ideologia dominante a todas as crianças de todas as classes sociais.
II. O sistema de produção conseguiu arraigar as políticas liberais na educação, e elas se materializam no discurso e nas práticas escolares. Nenhum outro Aparelho Ideológico de Estado dispõe de uma audiência obrigatória por tanto tempo por semana e durante tantos anos.
III. A escola é o espaço social para a organização e sistematização da visão de mundo dos trabalhadores na luta por um processo revolucionário.
IV. A escola ao invés de promover a equalização social acaba por se constituir como um mecanismo para garantir e perpetuar os interesses burgueses
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	5. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos
	
	
	4. Somente os enunciados II e III estão corretos
	
	
	1. Somente os enunciados I, II e III estão corretos
	
	
	2. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos
	
	
	3. Somente os enunciados II e IV estão corretos
		
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Sobre a tendência libertária em Educação é correto afirmar que:
I. Tem como base a corrente do anarquismo que defende que "o caminho da liberdade é a própria liberdade". Sendo assim, questiona a ordem social existente e preocupa-se com a educação política dos indivíduos e com o desenvolvimento de pessoas mais livres.
II. Por rejeitarem toda forma de governo, como também a burocracia como instrumento de ação dominadora e controladora do Estado, o anarquismo defende a auto-gestão. Sendo assim, estabelece uma profunda ligação entre a educação e os processos de mudanças sociais.
III. Sustentam a finalidade social e política da educação e a compreendem como instrumento de manutenção da estrutura social capitalista.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	3. Somente o enunciado III está correto.
	
	
	5. Somente os enunciados II e III estão corretos.
	
	
	1. Somente o enunciado II está correto.
	
	
	4. Somente os enunciados I e II estão corretos.
	
	
	2. Somente os enunciados I e III estão corretos.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Bourdieu e Passeron adotam o pressuposto de que a sociedade se constrói a partir de relações de "força material" entre grupos ou classes sociais de comandantes e comandados. Nesse sentido, o sistema de ensino, como se encontra estruturado, no Brasil, na contemporaneidade, é um agente poderoso o qual mascara ou camufla relações de poder. Essa caracterização corresponde a um dos conceitos abaixo em nível de ideias:
	
	
	
	Castração
	
	
	Reforço positivo
	
	
	Alienação
	
	
	Adestramento
	
	
	Ideologia
	
	
	
	 
		
	
		6.
		De acordo com Louis Althusser a ideologia exerce um papel importante na reprodução dos valores capitalistas, Estado, a fim de garantir por muito tempo a manutenção da ordem vigente. Sendo assim, o Estado se constitui como:
I.  um dos elementos da superestrutura e, como tal, representa, nos países capitalistas, os interesses da burguesia;
II. um instrumento de garantia do bem comum acima dos interesses das classes sociais;
III. um instrumento de repressão que assegura a dominação de uma classe sobre a outra.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	1. Somente o enunciado II está correto
	
	
	2. Somente os enunciados I e II estão corretos
	
	
	5. Somente os enunciados II e III estão corretos
	
	
	3. Somente os enunciados I e III estão corretos
	
	
	4. Somente o enunciado III está correto
	
	
	
	 
		
	
		7.
		A respeito da Teoria da Escola como aparelho ideológico do Estado de Louis Althusser é correto afirmar que:
I. A escola em sua atuação não se encaixa em nenhum dos dois aparelhos do Estado, pois essa está livre das manipulações ideológicas e repressoras.
II. Os Aparelhos repressivos do Estado agem massivamente pela força e secundariamente pela ideologia.
III. Os Aparelhos Ideológicos do Estado agem massivamente pela ideologia e secundariamente pela força: religioso, familiar, escolar, jurídico, político, sindical, da informação e cultural.
IV. A ideologia tem uma existência material, ou seja, ela existe a partir de determinadas práticas materiais reguladas por instituições materiais.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	3. Somente os enunciados I e II estão corretos
	
	
	5. Somente os enunciados III e IV estão corretos
	
	
	1. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos
	
	
	2. Somente os enunciados I, II e III estão corretos
	
	
	4. Somente os enunciados II e III estão corretos
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Para os sociólogosfranceses Bourdieau e Passeron a escola limita-se:
I.  a confirmar e reforçar um habitus de classe, ou seja, uma formação durável, transportável, isto é, um conjunto de esquemas comuns de pensamento, de percepção, de apreciação e de ação.
II.  a negar a formar do habitus de classe, ou seja, de uma formação durável e transportável.
III. a difundir criticamente o saber sistematizado e acumulado historicamente e socialmente pela humanidade.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	5. Somente o enunciado III está correto
	
	
	2. Somete os enunciados I e II estão corretos
	
	
	3. Somente o enunciado II está correto
	
	
	1. Somente o enunciado I está correto
	
	
	4. Somente os enunciados II e III estão corretos