Avaliação Final (Objetiva

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Acadêmico:
	Antonia Castro Ramos (2521529)
	
	Disciplina:
	Histórico-Filosófico Contexto da Educação (LEE23)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( Cod.:637521) ( peso.:3,00)
	Prova:
	19736432
	Nota da Prova:
	10,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	Na concepção de educação de Paulo Freire, as palavras "autonomia", "humanização" e "libertação" são conceitos-chave na elaboração de uma teoria da educação para além da escolarização. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) É fundamental conceber a educação como um processo de humanização.
(    ) Humanizar o ensino significa envolver no processo o contexto social.
(    ) Reflexão e treinamento são características marcantes da educação bancária.
(    ) Freire defendeu a expansão do ensino com base na acumulação de informações.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - V - V.
	 b)
	F - V - F - F.
	 c)
	F - F - F - V.
	 d)
	V - V - F - F.
	2.
	O Brasil, assim como os demais países da América Latina, teve, ao longo de sua história, diversos militares como presidentes da República, tanto em ditaduras, como eleitos democraticamente. Portanto, conhecer um pouco sobre as instituições educacionais militares é importante para o futuro profissional da educação. Sobre os órgãos e as instituições de ensino no Brasil no contexto do ensino militar, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Com relação aos civis, a Marinha possui o afamado Instituto Militar de Engenharia, uma das principais escolas de engenharia do país. A Escola Preparatória de Cadetes da Marinha, sediada em Campinas, serve como porta de entrada para o oficialato.
	 b)
	O Exército é a mais nova instituição do Ensino Superior brasileiro. Oferta um curso de nível superior, com a função de formar os futuros oficiais da Marinha de Guerra.
	 c)
	A Marinha possui uma escola para a formação dos futuros almirantes, a Escola de Guerra Naval, instituição centenária sediada no Rio de Janeiro e o Colégio Naval, que é uma escola de segundo grau, que prepara jovens para a Escola Naval.
	 d)
	A Aeronáutica é a mais antiga das três forças armadas. Foi fundado o Ministério da Aeronáutica no século XVI. A força aérea tem como principal escola de formação a Academia da Força Aérea.
	3.
	Franciscanos, beneditinos, carmelitas, mercedários, entre tantas outras ordens religiosas foram responsáveis por ações educativas e religiosas no Brasil colonial. Entretanto, foram os jesuítas que consolidaram as ações educativas a longo prazo no período colonial. Um dos grandes marcos nessas ações foi a missão da Companhia de Jesus. Sobre esta Companhia, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) O Inácio de Loyola fundou uma Companhia de Soldados de Cristo, que foi chamada de Companhia de Jesus. A fé e as ações, simbolizadas pela cruz e pela espada, eram vistas como duas faces da mesma moeda.
(    ) As regras que orientavam todas as atividades dos agentes ligados ao ensino estavam contidas no Plano e Organização de Estudos da Companhia de Jesus. Uma das finalidades era aculturar e converter nativos brasileiros, formando padres, comumente escolhido o terceiro filho da família para entrar para a Igreja.
(    ) Os Jesuítas foram os que fundaram o Colégio de São Paulo de Piratinga, originando a cidade de São Paulo, e se instalaram em diversos pontos do país, tendo como referência pelo menos dois padres, José de Anchieta e Antônio Vieira.
(    ) As chamadas "reduções" foram a maneira de catequizar os nativos brasileiros indígenas. O maior problema enfrentado nessas missões era que não se fazia traduções para o idioma nativo, como o tupi-guarani, o que foi motivo para a expulsão posterior dos Jesuítas. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - V - F.
	 b)
	V - V - F - F.
	 c)
	F - F - V - V.
	 d)
	V - V - V - F.
	4.
	Na metade do século XX, dois movimentos foram importantes por levantarem questões críticas à sociedade e à educação de modo geral. A Escola de Frankfurt, no âmbito da acadêmia e suas críticas sociais, e a Teologia da Libertação, como um movimento teológico religioso com suas críticas às interpretações bíblicas e práticas sociais. Sobre estes dois movimentos, analise as sentenças a seguir:
I- A Escola de Frankfurt possuía forte influência marxista, mas não se resumia aos dogmatismos e ao marxismo tradicional do século XIX, atuou como crítica tanto das ideologias do capitalismo e liberalismo internacional como do socialismo soviético.
II- Na primeira leva de integrantes da Escola de Frankfurt estavam Jürgen Habermas, Franz Neumann, Albrecht Wellmer e na segunda geração participou Immanuel Kant, Hegel, Karl Marx, Sigmund Freud, Max Weber e George Lukács.
III- A Teologia da Libertação priorizava o trabalho aos pobres e desvalidos e defendia toda uma reinterpretação analítica e antropológica da fé cristã, ou seja, a viabilidade prática dos princípios e valores cristãos.
IV- O movimento da Teologia da Libertação foi aprovado nos pontificados de João Paulo II e Bento XVI, porém recentemente recebeu reprovação do Papa Francisco.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	5.
	Sócrates é considerado um dos filósofos gregos que deu importante contribuição para a educação ocidental. Desenvolveu um método prático baseado no diálogo e no questionamento e que tem a razão como seu fundamento principal. Seu método consta de duas fases: a ironia e a maiêutica. Com relação a outras características que podem ser atribuídas ao método socrático, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A filosofia de Sócrates estava baseada nos mitos, o objetivo fundamental é a análise de definições opinativas, a qual reconhece nosso conhecimento das definições oferecidas pela sociedade que são a própria verdade.
	 b)
	A filosofia socrática tinha como característica a ortodoxia, por isso foi considerada coerente com os valores vigentes da época e foi aclamada por contribuir com a educação da juventude.
	 c)
	A filosofia de Sócrates, a partir do método da maiêutica, tinha por finalidade persuadir as pessoas a aceitarem e internalizarem a ideia do próprio Sócrates como se fossem suas.
	 d)
	A filosofia de Sócrates possui uma característica de ser incômoda, pois levanta questionamentos sobre tudo, especialmente sobre a própria existência humana, seus valores e ações, procurando avivar as consciências individuais.
	6.
	A educação progressiva pode ser rastreada até os trabalhos de John Locke e Jean-Jacques Rousseau, ambos conhecidos como precursores de ideias que seriam desenvolvidas por diversos teóricos do século XIX e XX. Locke acreditava que a verdade e o conhecimento surgem da observação e da experiência, e não da manipulação de ideias aceitas ou dadas. Rousseau argumentava que a subordinação dos alunos aos professores e a memorização dos fatos não levariam a uma educação. Essa abordagem filosófica educacional fornece elementos essenciais do que deveria ser ensinado e como deveria ocorrer o ensino. Sobre o Progressismo, analise a sentenças a seguir:
I- Os progressistas acreditam que a educação deve se concentrar em toda a criança, e não no conteúdo ou no professor, esta filosofia educacional enfatiza que os alunos devem testar ideias através da experimentação ativa.
II- O foco é ensinar ideias que são eternas, para buscar verdades duradouras que são constantes e não mudam, como os mundos naturais e humanos em seu nível mais essencial não mudam.
III- Advogados dessa filosofia educacional são Robert Maynard Hutchins, que desenvolveu o programa Grandes Obras em 1963, e Mortimer Adler, que avançou ainda mais este currículo baseado em 100 grandes obras da civilização ocidental.
IV- O método científico é usado por educadores progressistaspara que os alunos possam estudar a matéria e os eventos sistematicamente e em primeira mão. A ênfase está no processo, em como se conhece.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 b)
	Somente a sentença IV está correta.
	 c)
	Somente a sentença II está correta.
	 d)
	As sentenças II e III estão corretas.
	7.
	A educação romana privilegia a aprendizagem literária, dando ênfase à arte da retórica e do debate. Com a propagação do Cristianismo e o poder da Igreja sobre a educação, Roma amplia as atividades educacionais, levando em conta dois objetivos: formar homens da Igreja e formar cavalheiros. A respeito dos conhecimentos/atividades que podem ser relacionados à formação de um "homem da igreja", classifique V para as opções verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Retórica, gramática e música.  
(    ) Caça, montaria, natação, persuasão e prática com arco e flecha. 
(    ) Pré-história, educação greco-romana, educação no Renascimento e Iluminismo.
(    ) Dialética, aritmética, geometria e astronomia.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - V - F.
	 b)
	F - F - V - V.
	 c)
	V - F - F - V.
	 d)
	V - V - F - F.
	8.
	Um dos capítulos interessantes da influência da Revolução Industrial no processo de educação no Ocidente foi a denominada Educação Técnica, pois a capacitação intelectual avança de modo ininterrupto nos últimos 200 anos, quando se trata de um declínio das ocupações única e exclusivamente braçais para um processo produtivo cada vez mais automatizado. No Brasil, o ensino técnico também deixou seu legado e suas marcas na educação. Sobre o ensino técnico no Brasil, assinale a alternativa INCORRETA:
	 a)
	As escolas técnicas foram renomeadas como CONETs - Coordenação Nacional de Educação Tecnológica -, que atualmente se transformaram nas Universidades Estaduais Tecnológicas (UET).
	 b)
	Uma das principais instituições era o Liceu de Artes e Ofícios, da capital de São Paulo. O Governo Federal começou a fundar escolas agrícolas para formar técnicos agropecuários, como também as escolas técnicas federais, para formar técnicos industriais.
	 c)
	O ensino técnico no Brasil possui uma grande importância, mesmo por vezes não reconhecida, ele se iniciou ainda no século XIX, com instituições em diversos pontos do país.
	 d)
	O conhecimento, passado pelos profissionais mais antigos aos mais jovens, sem passar pela escola, perde espaço em um mercado de trabalho competitivo e que exige a excelência na qualidade dos produtos.
	9.
	O Iluminismo foi uma das principais correntes filosóficas a influenciar a educação ocidental. Muitos filósofos iluministas apresentaram importantes reflexões sobre a natureza humana e também sobre o desenvolvimento das ciências. Qual filósofo iluminista escreveu uma importante obra relacionada à educação?
	 a)
	Jean-Jacques Rousseau, autor do livro "Emílio", no qual afirmava que o homem nasce bom, no estado de natureza.
	 b)
	Voltaire, autor do livro "O Cândido, ou O Otimismo", no qual defende que a felicidade de vida está nas coisas simples e cotidianas.
	 c)
	Imannuel Kant, autor do livro "Crítica da Razão Pura", no qual afirma que o pensamento racional possui limites sentimentais.
	 d)
	René Descartes, autor do livro "O discurso do Método", no qual defende a busca da verdade através da razão.
	10.
	Quando falamos de sociedades ágrafas, ou sem escrita, é importante ter em mente algumas características que elas têm em comum. Apesar das diferenças culturais de cada grupo étnico, podemos, de modo geral, elencar tais características comuns. Sobre essas características, analise as sentenças a seguir:
I- As trocas econômicas são naturais, não sendo necessário o uso de moedas como símbolo econômico.
II- Grande parte da divisão do trabalho é sexual, assim como é bem presente e explícita a divisão de classes. 
III- Questões ligadas à caça e à pesca são normalmente atribuídas aos homens e de preparo do alimento e coleta de frutos e grãos às mulheres.
IV- A baixa estatura dos membros das sociedades ágrafas é uma característica comum em praticamente todos os grupos.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 c)
	Somente a sentença II está correta.
	 d)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	11.
	(ENADE, 2005) A notícia veio de supetão: iam meter-me na escola. Já me haviam falado nisso, em horas de zanga, mas nunca me convencera que realizassem a ameaça. A escola, segundo informações dignas de crédito, era um lugar para onde se enviavam as crianças rebeldes. Eu me comportava direito: encolhido e morno, deslizava como sombra. [...] A escola era horrível - e eu não podia negá-la, como negara o inferno. Considerei a resolução de meus pais uma injustiça. [...] Lembrei-me do professor público, austero e cabeludo, arrepiei-me calculando o rigor daqueles braços. Não me defendi, não mostrei as razões que me fervilhavam na cabeça, a mágoa que me inchava o coração. Inútil qualquer resistência. 
(RAMOS, Graciliano. Infância, Rio de Janeiro: Record, 1995, p. 104.) 
O texto do escritor Graciliano Ramos traz lembranças de sua entrada na escola, que expressam um momento da Educação brasileira. Entretanto, o pensamento pedagógico tem-se modificado ao longo do tempo, contrapondo-se ao modelo de escola evidenciado no texto. 
Este contraponto é expresso por: 
I - transmissão cultural que considera o aluno como um ser passivo, atribuindo caráter dogmático aos conteúdos de ensino; 
II - valorização da criança, do afeto entre professor e aluno, das reflexões sobre as formas de ensino que considerem o saber das crianças;
III - dimensão dialógica do processo ensino/aprendizagem com ênfase nas relações igualitárias; 
IV - preocupação com a formação humana relacionando as dimensões humana, econômica, social, política e cultural. 
São corretos:
	 a)
	I e II, apenas.
	 b)
	I, II e III, apenas.
	 c)
	III e IV, apenas.
	 d)
	II, III e IV, apenas.
	12.
	(ENADE, 2005) Uma teoria pedagógica é um conjunto de saberes sobre as questões principais da Pedagogia: Para que educar? O que significa ensinar e aprender? Como fazê-lo? Uma teoria pedagógica crítica se caracteriza pela:
	 a)
	problematização dos pressupostos filosóficos e sociopolíticos do fazer pedagógico.
	 b)
	aceitação de diferentes propostas sobre o significado do ensinar e do aprender.
	 c)
	instrumentalização eficiente do ensinar e do aprender.
	 d)
	rejeição aos métodos didáticos que simplificam a capacidade de alunos e de professores.
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