Av - Subst 2 - Sociedade, Educação e Cultura

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30/05/2020 Colaborar - Av - Subst. 2 - Sociedade, Educação e Cultura
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a)
b)
c)
d)
e)
1)
a)
2)
"O Censo Demográfico 2010 contabilizou a população indígena com base nas pessoas que se
declararam indígenas no quesito cor ou raça e para os residentes em Terras Indígenas que não se
declararam, mas se consideraram indígenas. O Censo 2010 revelou que, das 896 mil pessoas que se
declaravam ou se consideravam indígenas, 572 mil ou 63,8 %, viviam na área rural e 517 mil, ou
57,5 %, moravam em Terras Indígenas oficialmente reconhecidas" (Disponível
em: http://www.funai.gov.br/index.php/indios-no-brasil/o-brasil-indigena-ibge Acesso em 10 de julho
de 2017).
Como base nas discussões propostas pela web aula 2, assinale a alternativa correta:
Alternativas:
Considera-se indígena aqueles que são descendentes dos ancestrais Ianomâmi.
Ser indígena no Brasil é quando o indivíduo se identifica com os costumes das comunidades.
Considera-se indígena no Brasil aqueles que se auto identificam, identificam-
se com uma etnia e por meio da aceitação dessa e pela própria comunidade.
 
Alternativa assinalada
Considera-se indígena no Brasil os indivíduos classificados pelas instituições, como por exemplo a
FUNAI.
Ser indígena no Brasil significa ter a propriedade da terra, utilizá-la para o latifúndio e competir
no mercado agropecuário. 
A escravização dos povos africanos no Brasil foi legitimada e difundida pela ideia de que eram
povos inferiores aos demais, e, que, portanto, deveriam passar pelo crivo da escravidão. Quatro
séculos se passaram e ainda esse pressuposto permeia o imaginário coletivo por meio das diferentes
formas de discriminação, desde as piadas em festas de família até aos altos índices de mortalidade
da juventude negra.
Leia a reportagem a baixo publicada no dia 07 de outubro de 2015.
"Dona de 145 anos de história, a Universidade Presbiteriana Mackenzie, em São Paulo, se viu envolta
em mais um episódio de racismo. Nesta terça-feira (6), uma pichação em um dos banheiros da
Faculdade de Direito da instituição trazia os seguintes dizeres: "Lugar de negro não é no Mackenzie. É
no presídio". O caso foi denunciado por alunos nas redes sociais e logo viralizou. A estudante Tamires
Gomes Sampaio, diretora do Centro Acadêmico João Mendes Jr., do curso de Direito da Mackenzie, e
segunda vice-presidente da União Nacional dos Estudantes (UNE), lamentou que o ato criminoso e
racista represente aquilo "que passa na cabeça de muitos que permeiam pelo Mack."
(http://www.brasilpost.com.br/2015/10/07/racismo-mackenzie_n_8257842.html Acesso:
08/outubro/2015).
Com base no texto de apoio e na reportagem, identifique o que for verdadeiro/falso e assinale a
alternativa correta:
( ) O caso explicito de discriminação contra a população negra que ocorreu na universidade é uma
exceção, pois o racismo foi superado nas relações sociais.
( ) Casos de racismo no Brasil são muito comuns, infelizmente o que ocorre é a naturalização da
violência contra a população negra, legitimada pela própria história.
( ) Ao analisar a vida cotidiana é possível identificar práticas e condutas de intolerância e ausência de
respeito, principalmente à população negra que ainda carrega o estigma da inferioridade, atribuída no
período da escravidão.
Assinale a alternativa correta:
Alternativas:
V; V; F.
http://www.funai.gov.br/index.php/indios-no-brasil/o-brasil-indigena-ibge
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b)
c)
d)
e)
a)
b)
c)
d)
e)
3)
4)
F; F; V.
V; F; V.
F; V; F. 
F; V; V. Alternativa assinalada
Leia o texto a seguir:
"O braço livre desejado era o braço sem mácula, não o braço do liberto ou do negro degradado pela
escravidão. Esse, ao contrário, passava a ser considerado, em si mesmo, independente do sistema
escravocrata, como causa de ociosidade, marasmo, dissolução. O que fora fruto da escravidão
passava a ser confundido com sua causa e tido como fato de imobilismo e atraso" (CARDOSO apud
HASENBALG, 2005, p. 165).
Na fala de Hasenbalg fica nítida a condição da população negra no período de pós-abolição; e com
base nestas informações, leia as afirmativas a baixo e assinale a correta:
Alternativas:
O período de pós-abolição foi um momento de significativo desenvolvimento industrial que
desencadeou muitas oportunidades principalmente para a população recém-liberta.
O período de pós-abolição configurou-se pela exclusão da população negra
dos processos produtivos, assim como pela existência de um projeto de
branqueamento na sociedade brasileira, incentivado, principalmente, pelo
projeto de imigração europeia.
 
Alternativa assinalada
Com a Lei Áurea, grande parte da população negra foi inserida no modo de produção capitalista e
outra parte conseguiu apoio do Estado para retornar às suas sociedades africanas. 
As estratégias do Estado brasileiro para se inserir na proposta de modernidade capitalista foi
transformar a mão-de-obra escrava em livre, com o apoio de formação e preparo para as novas
formas de trabalho.
O movimento espontâneo de ocupação de terras disponíveis pelos escravos, foi legalizado pelo
Estado brasileiro no pós-abolição como uma forma de políticas social, para que a população
recém-liberta pudesse desenvolver as condições mínimas de existência. 
A luta indígena pelo acesso e direito a terra é garantia constitucional e, portanto, deve ser
cumprida. Mas, entre a letra da lei e a sua efetivação existe um espaço significativo, ainda mais
quando o direito de um grupo implica em comprometer os interesses do grande capital.
Leia o texto institucional:
"O direito dos povos indígenas às suas terras de ocupação tradicional configura-se como um direito
originário e, consequentemente, o procedimento administrativo de demarcação de terras indígenas se
reveste de natureza meramente declaratória. Portanto, a terra indígena não é criada por ato
constitutivo, e sim reconhecida a partir de requisitos técnicos e legais, nos termos da Constituição
Federal de 1988" http://www.funai.gov.br/index.php/nossas-acoes/dem.... Acesso 30 de junho de
2017).
Sobre este assunto, leia as afirmativas a seguir e assinale a alternativa correta:
I - As lideranças indígenas se organizam politicamente, para que os direitos de acesso à terra e a sua
própria existência sejam preservados e contemplados.
II – A presença indígena no Brasil é representada por mais de 200 etnias, com diferentes línguas,
tradições e costumes.
http://www.funai.gov.br/index.php/nossas-acoes/demarcacao-de-terras-indigenas
30/05/2020 Colaborar - Av - Subst. 2 - Sociedade, Educação e Cultura
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a)
b)
c)
d)
e)
a)
b)
c)
d)
e)
5)
III – O grande problema da política nacional é a luta indígena que compromete o andamento das
políticas direcionadas ao trabalhador rural.
Alternativas:
II. 
II e III.
II.
I e II. Alternativa assinalada
III. 
"Reconhecer que existem desigualdades raciais e combatê-las é lutar contra o racismo. A lei
10.639, em vigor desde 2003, determina que isso também aconteça dentro das escolas, que
passaram a ter de incluir o tema em seus currículos. "É assumindo os valores criativos e positivos
dessas culturas que a escola pode contribuir para a superação do racismo e da discriminação que
ainda organizam fortemente a desigualdade brasileira", defende André Lázaro, que esteve à frente da
Secretaria de Educação Continuada, Alfabetização, Diversidade e Inclusão do Ministério da Educação
(Secadi/MEC) entre 2004 e 2011. Entre as ações estabelecidas devem estar a Educação para o
combate ao racismo, a reflexão sobre o papel do negro na história do Brasil e a valorização da
história, cultura africana e afro-brasileira e o conhecimento científico construído por pesquisadores e
pensadores negros".Com base no texto acima, leia as afirmativas a seguir e assinale a alternativa correta.
I – Os conteúdos orientados pela lei 10.639/03 buscam questionar a estrutura curricular eurocêntrica
que impede o ensino de outras histórias e culturas, como por exemplo a africana e afro-brasileira.
II – O objetivo da Lei é tornar os conteúdos de história e cultura africana como universais,
desvalorizando, portanto, a contribuição das demais civilizações.
III – A proposta da Lei é, também, romper com os estereótipos construídos no período escravocrata e
promover o conhecimento das contribuições da população negra tanto na cultura, quanto na
produção científica.
É correto apenas o que se afirmar em:
Alternativas:
I. 
II e III. 
I e III. Alternativa assinalada
I e II. 
II.