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	Acadêmico:
	Renato Salvino Evangelista (2420203)
	
	Disciplina:
	Fundamentos Filosóficos do Direito (16784)
	Avaliação:
	Avaliação I - Individual Semipresencial ( Cod.:638809) ( peso.:1,50)
	Prova:
	18995455
	Nota da Prova:
	8,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	Acerca da trajetória histórica do pensamento jurídico, é necessário compreender como foi o processo de codificação no século XIX que foi fator relevante para a consolidação do positivismo jurídico. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
(    ) O ideal cartesiano de Descartes defende a certeza de que o saber encontrava na filosofia, na política e no direito, entre outras disciplinas, justamente por se tratar de um conceito de ciência nova, não tradicional, mas absoluta e certa. 
(    ) O pensamento dos juristas que buscavam um "direito certo e seguro" encontrou na codificação, uma possibilidade de descoberta das regras do justo fundado numa ordem social, conduzindo o sentido de "justo", ao que mais se aproximava de "socialmente aceito".
(    ) O princípio básico deste novo paradigma jurídico, coerente com a concepção de que o estudo do Direito deve ser restringido à experiência constatada, consiste em identificar e reconhecer apenas como Direito o produzido pelo Estado, o único com existência objetiva - jus positum - que, com segurança, pode ser instrumento de planificação e manutenção da sociedade.
(    ) Os códigos modernos pretenderam uma "planificação social" através da reordenação sistemática da matéria jurídica, tendo como pressuposto a convicção iluminista de que o estágio civilizatório da sociedade seria alcançado com uma forma de governo fundada na razão e na "vontade geral".
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F - F.
	 b)
	F - V - F - V.
	 c)
	F - F - V - V.
	 d)
	V - F - V - F.
	2.
	A Idade Moderna compreendeu um período histórico de grandes transformações sociais e políticas. O novo modelo social advindo deste processo trouxe consigo o Direito Moderno, estruturado com base no positivismo jurídico e a predominância do legalismo. Acerca do paradigma do Direito Moderno, analise as sentenças a seguir:
I- Direito Positivo, Positivismo Jurídico e Positivismo Filosófico são termos semelhantes, genéricos, que se relacionam e complementam. 
II- Positivismo jurídico é uma concepção teórica, política e filosófica de Direito reducionista, que se tornou paradigma dominante do Direito.
III- O Direito Moderno é construído com base na racionalidade técnico-científico, como um conjunto de normas objetivas, técnicas e legítimas, capazes de promover segurança jurídica e previsibilidade nas relações humanas.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 b)
	As sentenças II e III estão corretas
	 c)
	Somente a sentença III está correta.
	 d)
	Somente a sentença I está correta.
	3.
	O ponto de partida do estudo filosófico é a aquisição de uma nova forma de compreender as "verdades" cotidianas aceitas e repetidas, que acabam se transformando em crenças sobre as quais silenciamos. No entender do pensador Baumann (2008, p. 29), tais crenças são como "melodias que sabemos de cor". Filosofar pressupõe um distanciamento da realidade exterior que pode ser compreendido como: 
FONTE: BAUMAN, Zigmunt. Medo líquido. Tradução: Carlos Alberto Medeiros. Rio de Janeiro: Zahar, 2008.
	 a)
	Pensamento dogmático.
	 b)
	Atitude filosófica.
	 c)
	Filosofia clássica.
	 d)
	Fundamentos de convivência.
	4.
	Dentre as diversas formas de se definir a tarefa do filósofo, pode-se afirmar que o autêntico filósofo é um autêntico cientista e pesquisador que busca a permanente renovação das questões que pretende responder no sentido de que as respostas obtidas possam servir de "ponto de partida" de outras. Portanto, a Filosofia começa com um estado de "inquietação", o que torna o filósofo um ser crítico diante da realidade. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	O filósofo é um pesquisador que busca estabelecer questionamentos prévios a qualquer campo do conhecimento quanto à finalidade e à essência das coisas.
	 b)
	O filósofo é um cientista que tem como objeto de estudo a busca da verdade eterna.
	 c)
	O filósofo é um cientista que tem como objetivo a busca de um saber sistemático e metodologicamente rigoroso demonstrável pela razão prática.
	 d)
	O filósofo não é um cientista comum, pois não está preocupado com a busca da verdade e, sim, com as contradições existenciais.
	5.
	De modo geral, o saber filosófico se estende por campos que colocam questões e problemáticas que as ciências da natureza, tais como matemática, física, biologia e química não conseguem responder, pois dizem respeito ao permanente "problema das escolhas". Entretanto, pode-se afirmar que o cotidiano pode ser explicado e compreendido por outros "saberes". Sobre esses saberes, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A moral e os bons costumes.
	 b)
	As práticas sociais aliadas a um conjunto de regras jurídicas.
	 c)
	As regras jurídicas e normas de convivência social.
	 d)
	O senso comum, a religião e a ciência.
	6.
	O trabalho de Friedrich Carl Von Savigny (1779-1861) é um importante marco na renovação da ciência jurídica alemã e representa um contraponto importante ao Positivismo francês. Savigny, em vertente distinta se opõe à ideia de que o "contrato social" é universal e não cultural. Desde aí, elabora conceitos que servirão de uma importante vertente do Positivismo Jurídico conhecida como Historicismo. Acerca do Historicismo proposto por Savigny, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Defendeu a coerência no sistema codificado, isto porque, assim o jurista não criaria um direito de maneira arbitrária, mas identificaria a necessidade do povo dentro de uma lógica fundada na neutralidade de sua vontade, atendo-se tão somente a legitimar uma ordem jurídica fundada na racionalidade.
	 b)
	Deixou de repudiar a filosofia racionalista, defendendo um referencial teórico a partir da lógica do positivismo.
	 c)
	Intencionava buscar as raízes do direito presente a partir da historicidade, na prática, compreendeu os conceitos abstratos e idealizados pelo direito, já que a construção da história jurídica que foi objeto de análise não discute a validade e a natureza da ordem jurídica.
	 d)
	Defendeu a compreensão vigente de que o direito era "parte individualizada da vida do povo", e por isso, era legítima sua imposição.
	7.
	A concepção de Ciência, segundo o pensador Thomas S. Kuhn (1922-1996), deve ser construída segundo as relações estabelecidas no mundo existencial humano. Desde tal compreensão, o referido autor adota o conceito de "paradigma" para designar uma certa perspectiva sobre o conhecimento, em que a concepção de que todo saber é produto de condições as quais a comunidade científica partilha e reproduz consensos e "cumplicidades teóricas". Sobre tal conceito de "ciência", assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Ciência não é feita independente do mundo, não opera de forma autônoma, mas depende de um conjunto de condições para sua elaboração e desenvolvimento e, uma vez elaborada e com condições institucionais, o saber se prolifera e se reproduz.
	 b)
	O cientista racional é o indivíduo que pesquisa e defende seu referencial teórico, no entanto, sem se comprometer com a comunidade científica ou com a tradição de pesquisa e teorias científicas.
	 c)
	O saber científico é produto de uma relação absoluta e imutável entre o ser e a realidade que o circunda.
	 d)
	O saber científico é um conceito autônomo e distante de um consenso teórico de uma comunidade autodenominada 'científica', mas, sim, é resultado de teorias individuais, aplicadas segundo a ótica de cada observador.
	8.
	Compreender a origemetimológica de um termo é importante para iniciarmos um estudo acerca de seu sentido, uma vez que possibilita compreender o sentido originário da palavra, bem como as ressignificações que lhe foram sendo conferidas pela evolução histórica e cultural. Com relação à palavra Filosofia, quanto a seu sentido original, analise as sentenças a seguir: 
I- Filosofia é uma palavra de origem grega que resulta da união de dois termos: filos (o que ama, o que gosta) e sofia (saber, sabedoria).
II- Apesar de suas particularidades, a filosofia é uma ciência social aplicada que tem sua aplicação de forma subsidiária e indireta, dependendo de outras ciências sociais, como a sociologia.
III- Filosofia é um saber racional, rigoroso e sistemático que se diferencia de religião, ou seja, de convicção pela fé.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 b)
	Somente a sentença II está correta.
	 c)
	Somente a sentença I está correta.
	 d)
	As sentenças I e III estão corretas.
	9.
	O conhecimento faz com que o ser humano se diferencie dos demais seres, pois através dele se relaciona e interage com a realidade, questionando-a e transformando-a. Existem diferentes tipos de conhecimentos e saberes para compreender e explicar os acontecimentos e fenômenos que nos circundam. Estes conhecimentos/saberes possuem características que podem ser classificadas em algumas vertentes. Sobre os tipos de saberes, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Senso comum. 
II- Religioso (Teológico).
III- Ciência. 
IV- Filosofia.
(    ) Saber reflexivo crítico que possui a finalidade de questionar, problematizar e esclarecer pressupostos e fundamentos, possível de ser aplicado em diferentes campos de conhecimento.
(    ) Forma de saber que estabelece padrões de conduta, valores e concepções de acordo com a fé, por meio de convencimento ou convicções originárias de crenças de fé.
(    ) Saberes que não resultam de base sólida teórica ou possuem rigor metodológico, são fruto de costumes e/ou aceitação cultural e ajudam a descrever e identificar a realidade.
(    ) Saber racional, sistematizado por meio de métodos e técnicas que estabelecem controle, previsão e disseminação de saberes válidos e seguros. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	I - III - IV - II.
	 b)
	IV - II - I - III.
	 c)
	III - IV - II - I.
	 d)
	II - I - III - IV.
	10.
	Direito e filosofia são campos distintos do conhecimento. Entretanto, há uma estreita relação entre ambos. Esta aproximação entre filosofia e direito é definida como Filosofia do Direito, em que é possível estabelecer um conceito objetivo e diferenciado que permite a aproximação entre normas jurídicas, valores éticos e morais, definindo-se assim a função da filosofia no direito (um saber metodológico e sistemático acerca dos valores que norteiam o agir jurídico). Neste sentido, partindo do conceito de Filosofia do Direito, analise as afirmativas a seguir:
I- Como conhecimento sistematizado e rigoroso, a filosofia é o estudo preliminar de inúmeras áreas do saber, particularmente das ciências sociais e humanas, enquanto o direito é um campo de estudo social e valorativo, uma vez que lida com conceitos, como deveres, obrigações, justo e injusto etc. 
II- Filosofia e direito são ciências que colidem, mas não se confundem, já que a aplicação de filosofia dentro do direito só é possível mediante a aplicação de critérios de especialidade da filosofia clássica na definição somente da teoria das normas jurídicas. 
III- O pensamento crítico, iniciado com a filosofia, tem no direito sua exteriorização com a "Teoria Crítica", que traz para a conceituação do justo e do injusto, uma distinção "socrática", o que foi fundamental para a consolidação da filosofia pós-moderna nos estudos do direito enquanto ciência social. 
IV- Por sua particularidade, o direito possui distintas dimensões, dentre as quais a dogmática jurídica, definida como premissas ou pressupostos válidos, segundo os valores, as finalidades e os princípios do direito, cuja finalidade é a de orientar uma decisão de forma a limitar a discricionariedade - poder de escolha - do órgão julgador.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	 b)
	As afirmativas II, III e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I e IV estão corretas.
Prova finalizada com 8 acertos e 2 questões erradas.
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