FILOSOFIA - A2 - UVA

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17/06/2020 Ilumno
ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/2152273/282fe7a8-5982-11e5-a871-b8ac6f91c81a/ 1/7
Local: C223 - On-line - Bloco C - 2º andar / Andar / Polo Tijuca / TIJUCA
Acadêmico: VIRFIL-004
Aluno: Lorena de Oliveira Azevedo Melo da Silva
Avaliação: A2-
Matrícula: 20151100577
Data: 5 de Junho de 2019 - 20:30 Finalizado
Correto Incorreto Anulada  Discursiva  Objetiva Total: 4,00/10,00
1  Código: 17499 - Enunciado: As questões éticas fazem parte das discussões filosóficas desde o princípio de seu
surgimento e ainda hoje balizam as discussões sobre o papel da ciência e sua interferência no desenvolvimento da
humanidade. A respeito das concepções sobre ética na concepção filosófica, analise as alternativas a seguir e
marque a que estiver correta:<
 a) Para Aristóteles, o bem comum e a vida ética está ligada aos prazeres e às riquezas materiais.<
 b) Segundo Kant, os preceitos morais devem direcionar o ser humano tendo em vista a busca da felicidade.<
 c) Para Sócrates e Platão, a ética deve ser universal e alcançar toda a humanidade por meio do conhecimento.
<
 d) Segundo Nietzsche, a sociedade deve impor limites à liberdade do ser humano para que a ética seja uma
realidade comum.<
 e) Para Zenão de Cítio, o ser humano somente torna-se ético quando é capaz de exercitar sua liberdade de
escolha.<
Alternativa marcada:
c) Para Sócrates e Platão, a ética deve ser universal e alcançar toda a humanidade por meio do conhecimento.<
Justificativa: Resposta correta:  Para Sócrates e Platão, a ética deve ser universal e alcançar toda a humanidade
por meio do conhecimento. Para Sócrates e Platão, os valores éticos devem se universalizar tendo em vista a
felicidade e o bem para todos os homens. Distratores:  Para Aristóteles, o bem comum e a vida ética está ligada aos
prazeres e às riquezas materiais. Errada, pois, para Aristóteles, o bem comum e o pensamento ético advêm do
desprezo às paixões do pensamento reflexivo. Segundo Kant, os preceitos morais devem direcionar o ser humano
tendo em vista a busca da felicidade. Errada, pois, para Kant, o ser humano deve utilizar sua racionalidade e
autonomia para agir em conformidade com o bem comum. Segundo Nietzsche, a sociedade deve impor limites à
liberdade do ser humano para que a ética seja uma realidade comum. Errada, pois, para Kant, a sociedade impõe
normas e valores aos indivíduos para que pratiquem a ética, o que para ele vai de encontro à natureza humana.
 Para Zenão de Cítio, o ser humano somente torna-se ético quando é capaz de exercitar sua liberdade de
escolha. Errada, pelo fato de Zenão de Cítio entender que o ser humano deve se abster das paixões e se dedicar ao
exercício da virtude.  
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2  Código: 13919 - Enunciado: As investigações filosóficas têm por fundamento a elaboração lógica e metódica do
pensamento, considerando fundamentalmente a formulação de argumentos racionais. Tendo em vista as
concepções da razão, desenvolvidas por diferentes filósofos, analise as afirmativas a seguir. I - Para Descartes, a
busca do conhecimento racional deve considerar especialmente a sensibilidade do indivíduo. II - A corrente
inatista da razão afirma que o ser humano adquire a capacidade racional graças ao contexto social. III - O filósofo
Friedrich Hegel sustenta a historicidade racional autônoma e interior às questões da sociedade. IV - Segundo a
teoria crítica, de Frankfurt, a razão filosófica se vincula ao avanço das ciências e da tecnologia. Está correto o que
se afirma em:
 a) II e IV.<
 b) I e III.<
 c) II e III.<
 d) I e IV.<
 e) Somente III.<
Alternativa marcada:
b) I e III.<
Justificativa: Resposta correta: Somente III. Para Hegel, a razão histórica subordina e condiciona os momentos
históricos. Distratores: As outras estão erradas, porque, respectivamente: Descartes desconsidera o sensível como
fonte do connhecimento (I); a corrente inatista afirma que o ser humano já nasce com a capacidade racional (II);
para os frankfurtianos, a razão filosófica elabora uma reflexão crítica do avanço científico (IV).
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Código: 17096 - Enunciado: Na contemporaneidade, sobretudo a partir do século XX, a instauração de novos
paradigmas faz com que seja possível alcançar uma visão mais ampla da realidade, considerando em nossos
dias os problemas que envolvem todo o planeta, apontando para o rompimento de um mundo sem fronteiras,
para a globalização. Todo conhecimento apresenta uma estrutura que alicerça as teorias relativas às descobertas
pesquisadas. Esses saberes e ideias constituem o paradigma, mas cada mudança paradigmática resultante da
constituição de um novo modelo provoca uma ruptura de paradigma. E o avanço científico provocou mudanças no
modo de existir do ser humano, interferindo nos vários modos de conhecimento. Analise o texto acima e assinale a
alternativa correta. As mudanças de paradigma acontecem no aperfeiçoamento de novos paradigmas, que
substituem as antigas teorias. Segundo a teoria da evolução de Darwin, o ser humano é superior e não é distinto
dos demais seres, não sendo o resultado da evolução natural. O “corte epistemológico” significa o ponto de não
retorno, quando já não é mais possível uma retomada de teorias pertencentes a momentos anteriores. A teoria
heliocêntrica de Copérnico não rompeu com a teoria do geocentrismo. A característica principal da teoria da
relatividade é o princípio de que a noção de espaço e tempo é relativa.
 a) I, III e V são verdadeiras.<
 b) I, II e III são verdadeiras.<
 c) II, III e V são verdadeiras.<
 d) I, II e IV são verdadeiras.<
 e) III, IV e V são verdadeiras.<
Alternativa marcada:
e) III, IV e V são verdadeiras.<
Justificativa: Resposta correta: I, III e V são verdadeiras. A afirmativa I está correta, pois as mudanças de
paradigma acontecem no aperfeiçoamento de novos paradigmas, que substituem as antigas teorias. A
afirmativa III está correta, pois Bachelard afirma que o “corte epistemológico” significa o ponto de não retorno, já
não é mais possível uma retomada de teorias pertencentes a momentos anteriores. A afirmativa V está correta,
pois Einstein afirma que a noção de espaço e tempo é relativa, tendo em vista que as coordenadas de espaço e
tempo deixam de ter significado objetivo e absoluto. Distratores: A afirmativa II está incorreta, pois o ser humano é
o resultado da evolução natural, retirando do homem a sua superioridade. A afirmativa IV está incorreta, pois a
teoria heliocêntrica rompeu definitivamente com o milenar modelo geocêntrico — a Terra como centro do
universo. No heliocentrismo, a Terra gira em torno do Sol, retirando a Terra de seu lugar central.
4  Código: 19238 - Enunciado: Considerando a capacidade exclusivamente humana de alcançar as condições de
conhecimento, leia as afirmativas a seguir: I- O senso comum é um conhecimento espontâneo e crítico. II- O
conhecimento é concreto quando se refere a conceitos universais. III- Todo conhecimento resulta da relação entre
um sujeito e um objeto. IV- O mito é um modo de conhecimento objetivo e sistemático. V- A faculdade de conhecer
é inerente aos homens e aos animais.  É correto o que se afirma em:
 a) II e V.<
 b) III, somente.<
 c) II, somente.<
 d) I e II.<
 e) IV e V.<
Alternativa marcada:
d) I e II.<
Justificativa: Resposta correta: III, somente. Só é possível haver conhecimento quando existe um sujeito
cognoscente e um objeto a ser conhecido.   Distratores: O senso comum é um conhecimento espontâneo e crítico.
Errada. O senso comum é um tipo de conhecimento espontâneo e crítico. É baseado em superstições, que são a
primeira forma de conhecimento, de perceber o mundo, que nos é transmitida, decorrente de nossa herança
cultural. O conhecimento é concreto quando se refere a conceitos universais. Errada. Só haverá conhecimento se o
sujeito conseguir apreender o objeto,representá-lo mentalmente. O mito é um modo de conhecimento objetivo e
sistemático. Errada. O mito é uma forma de conhecimento passivo e inquestionável. A faculdade de conhecer é
inerente aos homens e aos animais. Errada. A faculdade de conhecer é inerente somente aos homens.
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5  Código: 18461 - Enunciado: Na Escola de Frankfurt, fundada em 1924, seus pensadores produziram críticas, a
chamada Teoria Crítica, se voltando para a discussão das modalidades racionais. Sustentaram que havia dois
aspectos da racionalidade, a saber: a razão instrumental e a razão crítica, ou razão vital, ou filosófica. Diante do
exposto sobre cada modalidade, leia as afirmativas a seguir: I. Razão instrumental: sua função é refletir sobre o
progresso.
II. Razão crítica: vinculada ao progresso científico e tecnológico.
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III. Razão instrumental: exclusivamente vinculada ao progresso científico e tecnológico.
IV. Razão crítica: sua função é refletir sobre o progresso da razão instrumental.
V. Razão crítica: vinculada ao progresso científico. É correto o que se afirma em:
 a) I e IV, apenas.<
 b) II e III, apenas.<
 c) II e V, apenas.<
 d) I e III, apenas.<
 e) III e IV, apenas.<
Alternativa marcada:
c) II e V, apenas.<
Justificativa: Resposta correta: III e IV, apenas.  III. A razão instrumental se preocupa apenas com as condições do
progresso técnico e científico, independentemente de suas consequências na vida do homem.  IV. A razão crítica
investiga justamente as consequências resultantes do avanço das ciências com relação à humanidade. Não é
contra o progresso, mas reflete criticamente sobre ele, tendo em vista que, para os filósofos frankfurtianos, a
primazia dada aos avanços tecnológicos deixa em segundo plano o bem-estar do homem. Distratores: I. Razão
instrumental: sua função é refletir sobre o progresso. Errada. Esse é o conceito de razão crítica, cuja função é
refletir sobre o progresso da razão instrumental. II. Razão crítica: vinculada ao progresso científico e tecnológico.
Errada. Esse é o conceito de razão instrumental, exclusivamente vinculada ao progresso científico e tecnológico. V.
Razão crítica: vinculada ao progresso científico. Errada. A razão crítica não é vinculada ao progresso científico; essa
é a função da razão instrumental.
6  Código: 18452 - Enunciado: Segundo Aristóteles, os raciocínios podem ser dedutivos ou indutivos. A partir dessas
duas modalidades, leia as afirmativas sobre alguns aspectos desses raciocínios: I- Falácias – seus raciocínios não
contêm erros ou falhas na formulação argumentativa.
II- Quando parte de um juízo universal conclui por um juízo individual.
III- O silogismo é formado por três proposições – premissa maior, premissa intermediária e premissa menor.
IV- Construído a partir da enumeração de juízos particulares para chegar a um juízo universal. 
V- É uma argumentação que busca persuadir valorizando o apelo à emoção e aos sentimentos. É correto o que se
afirma em:
 a) I e II.<
 b) IV e V.<
 c) II e IV.<
 d) I e III.<
 e) II e III.<
Alternativa marcada:
e) II e III.<
Justificativa: Resposta correta: II e IV. 
Quando parte de um juízo universal conclui por um juízo individual. Correta. O raciocínio dedutivo parte de um
juízo universal e conclui por um juízo individual. Construído a partir da enumeração de juízos particulares para
chegar a um juízo universal. Correta. O raciocínio indutivo é construído a partir da enumeração de juízos
particulares para chegar a um juízo universal. Distratores: Falácias – seus raciocínios não contêm erros ou falhas na
formulação argumentativa. Errada. O raciocínio falacioso contém erros ou falhas na formulação argumentativa. O
silogismo é formado por três proposições – premissa maior, premissa intermediária e premissa menor. Errada. O
silogismo é formado por três proposições: premissa maior, premissa menor e conclusão. É uma argumentação que
busca persuadir valorizando o apelo à emoção e aos sentimentos. Errada. A retórica é uma argumentação que
busca persuadir valorizando o apelo à emoção e aos sentimentos.  
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7  Código: 18464 - Enunciado: “Descartes foi também um racionalista convicto. Recomendava que desconfiássemos
das percepções sensoriais, responsabilizando-as pelos frequentes erros do conhecimento humano. Dizia que o
verdadeiro conhecimento das coisas externas devia ser conseguido por meio do trabalho lógico da mente. [...]
Considerava que, no passado, dentre todos os homens que buscaram a verdade nas ciências, ‘só os matemáticos
puderam encontrar algumas demonstrações, isto é, algumas razões certas e evidentes” (COTRIM, 1999, p. 153).
René Descartes elaborou o seu método de busca de conhecimento de certezas evidentes a partir da dúvida
metódica. Diante disso, explique a dúvida metódica. 
Resposta:
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Justificativa: Expectativa de resposta: Com base no modelo matemático, em conformidade com o critério de
clareza e distinção, o método cartesiano tem como ponto de partida a busca de uma verdade primeira que não
possa ser posta em dúvida. É uma dúvida metódica, que coloca em dúvida todas as opiniões e crenças, para que
possa reerguer  todo o “edifício” do conhecimento. A dúvida é o instrumento escolhido por Descartes para chegar
às certezas claras e evidentes, as quais resistem ao processo da dúvida. A dúvida é o caminho seguro que vai levá-
lo a conhecer a verdade. O ato de duvidar é um ato do pensamento que resiste à dúvida. Assim, ao buscar uma
verdade primeira que não possa ser posta em dúvida, ele representa uma sintonia com o sistema cartesiano para
fundamentar as ciências.
8  Código: 19243 - Enunciado: O intenso desenvolvimento científico possibilitou o surgimento de teorias diversas
que se caracterizavam pela total confiança no progresso das ciências e no privilégio dado à industrialização. Com
base no progresso científico, cite e explique a teoria dos três estados de Augusto Comte.
Resposta:
Justificativa: Expectativa de resposta: Augusto Comte elaborou sua teoria dos três estados, cuja base seria uma
evolução histórica do conhecimento. O primeiro estado é a fase teológica ou mítica do conhecimento – quando a
aceitação é passiva –; o segundo é a etapa metafísica ou filosófica – que corresponde ao início de uma visão crítica,
mas ainda abstrata –; o terceiro estado vem a ser o estado científico ou positivo – quando o homem atinge a
plenitude do conhecimento.
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